谈性正浓-第9章
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以把这种性幻想变得更直接更真实，他们对不漂亮的女人不产生幻想，当然就不想看了。这也没什么可进行道德谴责的，这只是一种人性，是从基因里携带来的，低级趣味都算不上。
荆歌： 我本来一直以为自己是低级趣味，说出来担心林白会批评我，说你们男人呀，就这德性。非常感谢林白不把我的性幻想归入低级趣味！
林白： 但女读者肯定没这个毛病，非要是“美男”写的性才爱看。
荆歌： 但我亲耳听到一个爱慕飞宇的年轻女读者说，毕飞宇的写作非常“性感”，说她读《玉秧》，读到其中性描写的部分，生理上都有反应。
这让我想起这么一个老问题：经常会听到有人问作家，你作品中写得那么真实生动，是不是你的亲身体验啊？而被问的作家，常常是不肯承认是亲身体验的，必定要说，许多经验，是间接经验。也是，许多事，真实的经历，是远不如想像生动迷人。对一个作家来说，写自己的亲身经历，不见得就一定写得好。而写自己对这种经验的想像，反倒非常感性，或者说性感。飞宇的写作所以能让读者动情，我想，他的性想像远远大于他的性经验。推而广之，在写人性，写阴谋，写斗争，写饥饿，写其他的种种方面，也是这样吧。
毕飞宇： 荆歌说得对，如果一个人的想像不能够大于他的经验，他可以干别的，但肯定不配做作家。这差不多可以看成尺度，至少是尺度之一。
叶兆言：真要有那么多经历，还写它干什么。小说是写的不可能的可能。
荆歌： 但是我想话也不能反过来讲，经历越少就写得越好。或者说，写得越好的人，经历定是越少的。
林白： 毕飞宇的《玉秧》我没读到，不知是发表在哪里的。
荆歌： 是《十月》吧，还有一些选刊都选了。
林白： 但我读了《玉米》，《玉米》最后部分的床上描写很绝，幽微起伏，如果用我们惯用的象征比喻法一片虚过去，效果会差很远。
苏童的作品我以前看得很多，印象中他的性描写有些颓废，但好就好在颓废，颓废在道德上是负价值，但在艺术上是正价值。可以接近人性的更深处。
兆言的新长篇《我们的心多么顽固》还没读到，“一个男人曲折混乱的性史”，我很有兴趣看，尤其是兆言写的。兆言我们一块开过很多次会，丽江、玉龙雪山、九寨沟都是一起去的，兆言博学而君子，让人不敢跟你开开玩笑，不知你作品的“性史”是如何写的。
荆歌： 林白这一番点评，我深以为然。不过你这么一来有点像主持人了，有僭越之嫌。
可是，我还是打心眼里感激林白，感激话多的同志。因为今天的谈话，嘉宾们说得实在太少，尤其是苏童，特深沉。话似乎都被我主持人一个人说了。还有毕飞宇，所说的有限的几句话中，光“荆歌说得对”就重复了三四次。像个领导似的！也许小说写得好的人，就不爱说话。而性描写写得好的，谈论性描写就更没有太大兴趣了。是不是怕说得多了，泄了真气呀？
尽管觉得不过瘾，我还是非常感谢大家，百忙之中抽空前来，聊了一通“下半身”的话题。祝大家在今后的创作中，有更出色的性描写，为我们伟大中华民族的文学情爱画廊增添更新更美的风景。
本期嘉宾
西飏
生于上海，毕业于上海戏剧学院戏文系，写有小说《向日葵》、《河豚》、《青衣花旦》等。现居洛杉矶。
夏商
1969年12月生于上海，出版有长篇小说《妖娆无人相告》、《裸露的亡灵》等。中国作家协会会员。
宣儿
女。著有《随风飘逝》、《拷问鲜花》、《太阳落山》、《盛开的裙子》、《为艺术为爱情》等多部作品。现居北京。
童仝
女。1975年生于山东，小时候喜欢坐火车，长大后喜欢走T型台，现喜欢读书，写作。出版有长篇小说《为你执着》、《木头女孩》、《男人这辆车》等。现居北京。
婚姻的优化
荆歌： 民间有一句俗话，叫做“好汉无好妻，赖汉娶花枝。”注意一下我们的生活中，就会发现这话说得很有道理。我们经常可以看到一位绝色美女在街上行走，挽着的却是丑男的手臂。而往往英俊的男子，却有一位很说不过去的太太。生活中竟然有大量的如此“不良”组合，到底是为什么？上个月我在网上看到一篇奇文，说得很有趣。它为这种普遍而又奇怪的现象找到了好几条理由：第一，英俊男子因为身边从来都不缺美女，所以他始终不太在乎美女不美女，更不会死皮赖脸地去追美女，所以美女花最终都被信奉“只要功夫深，铁杵磨成针”的人采了去。第二，丑男常常以不择手段将美女追到手来为自己加分，以此获得成就感，以弥补其貌不扬的先天不足。第三，“聪明面孔笨肚肠”，长得好看的人，通常心计不行，因而在对美女这一有限资源的激烈竞争中，只能陷于被动。
当然，我们也可以从其他角度去作出理解，心灵美啦，审美观啦，视野问题啦，社交面啦，机会啦，缘分啦。诸位海阔天空地说说吧！
童仝：这种事在现实中实在太多了！我们看看街上的情侣或者说夫妻，有几个能像我们希望中的那样金童玉女，天生一对。不是男人长相差点，就是女的长相差一点。我有一个同学，男孩子长的特别阳光特别帅气，那时候是我们女生心中的白马王子。大家心里都喜欢他，可是谁都觉得自己没有自信。其实呢，我的那个男同学最终的结婚对象让我们大跌眼镜，女的长的不好倒罢了，还有一个挺难看的龅牙。他们俩结婚那天，好多暗恋过他的女孩子失落极了，大家虽然表面上没说什么，但心里一定在说，唉，早知如此，我为什么不追他呢？
宣儿：古时候有“郎才女貌”一说，那郎才，有一些是上天给的，上天在给一个男人过人的才华时，一定也是公平的，他给了你这个，就必然要在你身上留下些其他缺憾，比如：身材矮小，相貌丑陋等等，还有一些男人是因为上天既没有给他一定的才华也没有赋予他高大雄伟的身材，英俊儒雅的面容，于是，他们便努力修炼内功，最终也获得了尘世的功名，大多数美女应该是奔着那才华带来功名的丑男而来。
夏商：丑男配美女一点也不奇怪。因为美女天生爱的就是长相不怎么样的那种男人。
荆歌： 如果夏商的论断成立，那么话可不可以反过来说呢，喜欢俊男的女人，一定是长得不怎么样的？
西飏： 主持人这是在鼓励所有丑男呢？还是在挤兑那些喜欢梁朝伟、木村的女子们呢？其实，喜欢是喜欢，落到实处有是另一回事，前者是审美，后者是过日子，好看毕竟不能当饭吃。
宣儿：两个人在其他条件等同的情况下，若在相貌上没有区分，可能就太平衡了，生活中有些事物是在不平衡的状态下运动地向前发展的，太般配了往往在内部失去了发展的可能。一个美男和一个丑女或一个丑女与一个美男，相互补偿，凸凹中严丝合缝，亲密无间，水｜乳交融，相濡以沫，那也是一种境界。
荆歌： 宣儿的说法有意思。如果天下美女都嫁给了俊男，而丑男只能娶恐龙，那么人类在相貌上的进化将越来越趋于极端：美的愈美，丑的愈丑。这将是比贫富差距更可怕的事。美丽阶级和丑陋阶级的对立，将令世界不得安宁。将来的战争，就会成为美丑之战。而如何来消除美丑差距，则将成为令未来各国政府和联合国非常头疼的事情。
西飏：这倒未必，虽然大家对好看难看有大致的标准，但彼此的口味还是不一样的，比如，外国的男人喜欢的中国女人，通常都不好看，小眼睛，最好还是倒挂眉毛。这倒是好事，把我们觉得好看的省了下来。可惜，中国男人的特点似乎还没给老外女人发现，所以仍然有一个冲出亚洲、走向世界的瓶颈。但是，能上场的的确不多，长得标致些的，往往又娘娘腔了，不中用。其实，我不认为我国美女真的就有审丑爱好，矮子里实在挑不出长子罢了。
夏商：丑男的标准比较噜嗦，长得再困难，只要附加的东西过硬，就不可能很难看。而且我相信我们所指的丑男，大多是有些软件可以附加的，一个下岗工人刚刚泡上了一个靓妞，听上去就有点像失聪，要竖着耳朵确认好几遍。
西飏：丑男能将美女揽在怀中，当然是身怀绝技的。说白了，就是有钱有权。有权的人，定然是有钱的，有钱的人当然是挑自己喜欢的买，占得越多越舒服。这好像不是配不配的问题，弱肉强食罢了。
童仝：丑男人如果找一个靓女，走在街上的时候，大部分人会认为这个丑男人肯定有钱有事业，这样成功的男人别说找一个靓女就是找十个也不算事啊。
夏商：当然总有人心理不平衡，看见相貌平庸之辈抱得美人归，以为人家癞蛤蟆吃了天鹅肉，其实自己才是癞蛤蟆，错把自己当成青蛙王子了。
童仝：但如果一个丑女人找了一个帅哥，走在街上可要挨很多白眼的。而且人们会在心里猜测着这个女的肯定是什么富婆或者说女强人之类的，要不帅哥怎么心甘情愿地跟她呀。我有一个女朋友，人长得的确不好看，而且还脾气不好。可是找了一个男朋友呢？不仅帅而且特别好脾气。大家都觉得他们不配，还有人断定他们会离婚。其实呢，他们不仅没有离婚而且还过得很好。男的曾经给我说过女朋友的很多优点，他爱的是她这个人，并不是相貌。
宣儿：在现代社会，一些在商业上获得成功的男人，我们习惯叫他们大款，一些大款中的男人，他们很多人在相貌方面极不出众，一方面是那些相貌英俊的男人在心理上自然有了一定的优势，便不必在事业上做过多的努力，而那些相貌丑陋的男人，往往有些自卑，自卑的同时又在心里暗暗发誓，一定要改变“贫穷落后”的面貌，他们可能付出了比常人更多的辛酸与苦难，几番风雨，几度春秋，最后获得成功，拥有金钱或权力。金钱与权力对于美丽的女人来说就像一剂上好的美容佳品，它可以使美女更美，还可以使美女延长美丽的时光。
夏商：所以一个所谓的丑男得手了一个花姑娘，是可以判断他们间不单纯的。可是这不单纯反倒是好事，至少可以激励那些外貌普通的家伙，效果比任何语录都要强。而一旦他们努力了，用如花似玉的小妖精来犒劳，也是应该的。
西飏：其实，最消耗钱财的就是美女，美女养眼，美女令人心动，美女让人疯狂，但美女价格不菲。首先，抢到美女就必须付出代价，养起来也费工本，况且再好的美女也不过那么几年的鲜头，实在是最昂贵却最不耐用的消费品。可是，谁让造物主设计的时候，就在男人的脑子里装上了这么个见了美女就心动，就“顶”的程序呢？换了那些实力不济的家伙也就对着照片卡拉OK一下算了，那些有本事的人，当然是要满世界去找美女来享用了。于是，造物主又巧妙地在另一边变换了程序。美女们往往比较实际，当别人对她的美惊叹时，她自己却对丑无所谓。美女的这一特点，顿时让世界充满了活力和刺激。美女并不以貌取人，就让所有虎视眈眈的男人们都有机会，有机会才有动力。试想，若是美女配美男，丑男们怎么办，他们当上贪官、赚够了钱却没处可花，就算买了大房子也没人一起住，如此这般，谁还去赚钱，谁还辛苦去阿谀奉承往上爬？所以，美女就是这样一盏欲望的灯塔，对社会的推动作用简直是不可磨灭的。
夏商：我说这句话，也许女性主义者听了得不高兴：美女就是被用来消费的！可我不会理睬她们，因为我是男性主义者。
荆歌： 夏商如此口出狂言，小心哪天被女权主义扁烂了头，变成一个丑八怪。
宣儿：其实，在外人看来似乎美女的生活总是光辉灿烂，鲜亮明媚的，其实不然，也许是爱美之心人皆有之，美女遭遇男人的机会要比其他女人多一些，而遭遇男人也就可能是遭遇了爱情，爱情在某种程度上说是一次激｜情的释放，是燃烧，最后剩下的是灰烬。“我更爱你备受摧残的面容”这话是男人说的吗？我有些不信，这话是女人自己给自己的一种安慰。
夏商：要说不爽的话，我们同样有同类被冠以美男帅哥花样男子的标签被女同胞消费着。世道是越来越公平了，也越来越折中了。
荆歌： 按西飏的说法，美男子也可以成为欲望的灯塔，指引着社会的发展。但事实并非如此，消费美男绝对不是人类社会的主流。
童仝：有句话是男人们说的，一拉灯所有的女人都一样，现在这句话被我引用过来，一拉灯所有的男人也一样嘛。哈哈！
荆歌： 不一样不一样，拉了灯还是不一样，因为男人有中用和不中用之分！
宣儿：中国古代还有一句话叫“丑妻近地家中宝”，说的是丑女对于男人的意义其实比美女带来的实惠要多得多，就从房中术养生学来说，在古代，据说古人大力提倡“自我养生法”养精蓄锐，所以呀，若身边是位如花似玉的美妻，无论自我如何意志坚强，终强不过那自然本体的按捺不住，而丑妻就不同了，相对来说，对男人是一种保养。
听说诸葛亮的妻子就是位丑女，是不是因为如此，诸葛亮才有了更多的时间夜以继日地思考国家大事，不过多地接近女色，保存了旺盛的革命斗志，把下面的力量提升到上面的头脑里来，不断有锦囊妙计涌上心头。
荆歌： 宣儿总是有惊世之论。从这一头来考虑，我们这些消费不起美女的男人，心理就平衡了。你有如花美眷，我不仅不羡慕你，反而同情你，因为有了美妻，就意味着你身心都会受到更厉害的损耗，你不仅革命斗志无法旺盛，而且头脑里的力量也会降落到下面去，累死你，笨死你，惨死你！
童仝：所谓的郎才女貌其实只是一种希望而已，现实中往往朝着相反的结果前进。人无完人，就像只有优秀没有最好一样。如果你帅，工作也好，找到一个女朋友也是漂亮得不行了，而且事业心极强。那不是世上的幸福全部让你们抢去了嘛？人家该怎么过嘛。我觉得世上的任何事物因为缺少完美，所以才会有弥补这个词。一个男人如果长得矮点，他肯定想找一个高点的女孩子结婚，希望下一代能够优化身高或者说长相。如果一个女孩子长的差点，她也希望找一个帅哥嘛，虽然寻找师哥的过程并不是我们想像的那样容易。
荆歌： 我记得徐志摩曾经号召过，城里男子，都应该娶乡下女人为妻；而城里的女子呢，则应该嫁给乡下的汉子。这样要不了多少年，城乡的差距就缩短了，或者说没有了。我看他的主意在今天仍然算是个金点子。我们应该建议政府予以采纳并大力推广，从而加快我国城市化建设的步伐。扩而大之，中国人多跟外国人联姻，欧洲女人多嫁亚洲人非洲人，黑人黄人多娶白女人，那么全球化也就指日可待了。
宣儿：也还有人说那诸葛亮的妻子人虽长得丑，却有无限的智慧，这又应了一句老话，“包子好吃不在褶”，就是说那丑女因生来不俊美，可能在心计方面就用得多一些，久而久之，智慧便磨砺出来了，与美女对阵，美女总要甘拜下风。
夏商：其实获得美女的称号比较单纯，只要脸蛋漂亮身材魔鬼就可以了。当然气质也很重要，但要是长得实在一般，那再会拿腔作调也白搭。
西飏：智慧是什么？难道智慧真的和丑是必然的联系吗？就怕所谓的智慧是自我感觉吧？即便是美女，自我感觉若好得一塌糊涂，也挺倒胃口的，换个丑女再自我感觉良好，那就令人作呕了。其实，倾国倾城的毕竟少数，通常大家希望所还是看上去舒服一点，赏心些的。
童仝：从某些方面说，帅哥和靓女是一个很难定位的词语。什么叫帅呢？什么叫靓呢？萝卜青菜各有所爱。你看中的我未必心动。我心动的你未必中意。每个人的标准和欣赏口味不一样嘛。话又说回来，丑也好漂亮也好，就是外表嘛。我们还是比较注重一个人的内在美，比如他的风度，她的气质等等。
荆歌： 关于标准的问题，我可以回答童仝妹妹：据说，美丽的脸蛋，是最没有特点的。换句话说，五官的分布，越趋于一个中间值，这张脸就越是美的。这就是标准。至于身材，则可以测量三围。外表的漂亮与否，人们还是有着一个相对一致的评判的。否则的话，长城饭店的小姐就没法卖到2000元的高价。小洗头房的妹子，也不会甘心低价出售自己了。
宣儿：再说那美丽的女人就像花儿一样，一些盛开鲜艳，名贵娇嫩的花儿，却又极其难侍候，要晒太阳，浇水不能太多也不能太少，让人累呀。而身边睡着一位绝色美人也可能要时常提心吊胆，防止那美人红杏出墙，又怕那墙外人偷偷潜入后院，抄了自己的老巢。因此啊，娶美女为妻的男人戴绿帽子的机会要比其他男人多。你说费了九牛二虎之力好不容易把美女娶到家，却不能让美女真正完整地属于自己，多亏呀。不如那相貌平平的女人看着踏实。再说那美女往往都心高气盛，被男人娇宠惯了，一旦放在家里，柴米油盐地过日子，总是个摆设，拿不起放不下。
荆歌： 老让别人不放心，其实也是美女的价值之一种啊。
夏商：今天的美女看上去比往常多了，是化妆术的功劳。但是本质上，真正的美女并不多见，略有姿色的情况比较多。抹去了胭脂和唇膏，自命不凡的也未必很多。三花两花么也就到手了，不像想像中那么难。
荆歌： 夏商这个话说得很自负啊！完全是一种富有者的姿态嘛。
西飏：夏商显然对行情很了解，美女们不像过去那样自命不凡，是好的趋势。过去谁要长得漂亮些，就奇货可居。为什么？不就是想卖个好价钱，多等几个买家，因为只能卖一次嘛。现在好了，开放了，没人在乎你是不是头一回，美女自己守着就意义不大了。说实话，全社会性解放恐不利稳定，但让美女们先开放起来，倒是皆大�
