重生洪荒之我为光明神-第133章
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按照邹衍的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是五德转移的结果。
在政治伦理上，邹衍认为“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”，赞成儒家仁义学说。同时强调“因阴阳之大顺”，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识。
但是阐教众人，元始天尊也并非将自己的一步棋下在云中子的身上；最后还是派出了他最为信任的弟子——广成子的出马！
而阐教的广成子游历人间，在人间借用惠子之名创立了名家学术，名家之说也跟阐教思想也完全意境之上有着惊人的相似之处。
名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡“正名实”，最为注重的就是名分！正是“正彼此之是非，使名实相符”，即为名不正则言不顺之意。
春秋战国之际，大乱期间，局势动荡、混乱，很多礼法名存实亡。
名家由此崛起，强调事物应该“名乎其实”，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。
名家与各家不同之处，正是在于“正名实”的方法，他们主要辩的内容，又多半是与政治实务无关的问题。
