天妖皇-第65章

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欧塔涅斯马上把真相告诉了另外的六名波斯贵族，其中包括后来的皇帝大流士一世。

他们决定发动一次政变，杀死高墨达，夺回政权。后来他们成功了，却围绕着谁最有资格当皇帝这个问题，而争执不休。一时间，波斯贵族群龙无首。

稍后，欧塔涅斯退出，但剩下的六人依然互不相让。最后他们商定，在第二天早晨，六人骑马在郊外集合，谁的坐骑首先嘶叫，就由谁当皇帝。

大流士让他的马夫使了一个计策，让他的马先叫起来，当上了皇帝。他是一位足智多谋的人物，利用叛军之间缺乏联系的弱点，各个击破，最终平定叛乱。

不过，波斯国的明教，是专门反对大流士政权的组织，自称是冈比西斯和巴尔迪亚的追随者。

明教认为，是某些贵族发动政变，使得冈比西斯含恨身亡。其弟巴尔迪亚夺取王位，继承先兄未竟之业，继续走上加强王权之路，但结局同样悲惨。而大流士等人根本就是弑君篡位者！

小昭的父亲叫巴缔，是大流士大帝的堂弟，在波斯国极有地位。

在京都的城市中心，有一幢极其豪华的别墅，就是巴缔的老巢。

此时已是深夜，晴朗和小昭飘浮在别墅上空，观察里面的情形。

小昭的母亲叫梦萝，是华夏国的一个青楼女子，当年艳名四播。

巴缔是波斯国的贵族，到华夏国公干，认识了花魁梦萝。两人都是一见钟情，迅速堕入爱河。

巴缔在外面买了一套房子，将梦萝赎出来，一起度过三个多月的甜蜜生活。

后来，巴缔不得不返回波斯国，而梦萝也怀孕了。

梦萝生下小昭之后，只是偶尔去青楼探望一下以前的妈咪和姐妹，却不再从事那种皮肉生意。积蓄用光了，她便在坊市卖豆腐，独力养活小昭。

小昭长到十四岁，便跟着母亲梦萝，去波斯国找父亲巴缔。可没想到，千辛万苦才找到巴缔，却被泼辣的大婆赶了出来，不得不沿街乞讨，好赚点路费回国。

小昭的体质十分特殊，是天生的圣火体，能储藏一切火焰，并且可以将其提纯，炼化出精华。

不久，小昭的特殊体质，便引起某些有心人的注意，派人来追捕她。

因为，如果有人欺负她的母亲，她就会很气愤，竟然浑身冒出火焰。

如此一来，又怎么会不引起别人的注意？

两人好不容易才逃到星辰雾海，梦萝为着不拖累小昭，竟然投海自尽了。

如果不是东方不败碰巧路过，恐怕小昭已经被捉回去，受尽非人的折磨。

第138章

小昭跟随晴朗这么多年，一直很乖巧，埋头修炼，也不怎么提以前的事。只不过，有些事憋在心里，只会更难受。因此，晴朗决定帮她解开这个心结。

晴朗微笑道：“你考虑得怎样了？要不要灭掉他们？”

小昭摇摇头，默然许久，轻声道：“他们……他们都老了……”

晴朗点点头，叹息一声，微笑道：“是啊，巴缔和那个大婆，都老了。就算你不杀死他们，这两个家伙也没几年好活了。”

小昭抬头望着天空，抹去眼角的泪痕，声音沙哑：“我们……我们走吧！”

晴朗淡声道：“就这么走了？你甘心么？他们确实快死了，你却有无尽的生命。如果你不解开自己的心结，日后的修真之路会很难走。”

掏出十颗长生丹，递给小昭，又道：“要么你就灭掉他们，要么你就把这些灵丹给巴缔，可以让他多活一百岁。去吧，你只能选一样。”

小昭攥着十颗长生丹，身子颤抖得越发厉害，仿佛风中的柳絮。许久，她才潜入别墅，遁入阴影中。约莫过去半个小时，她才飞出来，双眼通红。

晴朗轻拍她的左肩，微笑道：“我们走吧。”

小昭与他并肩齐飞，轻声道：“你就不问一下，我做了什么？”

晴朗淡然笑道：“你想说的时候，自然会说的。如果你不想说，我也不会问。”

小昭轻叹一声：“我……我和那个人，以后再没任何瓜葛。我没现身见他，只是把长生丹放在他的床边，留了一张纸条。如果他肯信我，自然会服用；如果他不敢信，也无所谓。”

晴朗笑道：“既然这是你的选择，不管怎样，我都会支持你。”

小昭凝望着他，眼里有泪光，轻声道：“谢谢你，朗哥。”

晴朗紧搂着她，笑道：“你是我的女人，我对你好，这是天经地义的。”

瞧见四周的云彩，忽然心里一动，笑嘻嘻的道：“不如，我们现在就爽一下，如何？”

小昭脸上一红，瞧见他炽热的目光，不禁心里发毛，轻轻低下头，捏着衣角，甚是惹人怜爱。

晴朗越看越喜欢，立即祭出一面血玉蛛丝网，形成一个巨大的罩子，将自己和小昭包在里面，就在罩子中恩爱起来。那些云彩承托着罩子，也是一弹一弹的，仿佛在为两人欢喜……

明教的总坛，就设在小村庄贝希斯敦的附近，距离贝希斯敦摩崖石刻铭文并不远。

经常来这里参观的人，实在太多，明教便乘机招收教徒。

波斯国的高层竟然不知道，或者某些人假装不知道，以致明教日益壮大。

俗话说，最危险的地方，有时也最安全，还是有一定的道理。

只不过，明教的十二位宝树王，还有云风月三使，已被晴朗消灭，如今总坛只剩下一个空壳。

总坛虽然有上万人，却多数是筑基期以下；结丹期以上的，也只有教主。

而明教的教主，只能由圣女担任，可以学习圣火令中的神功。

所谓圣女，是神圣的，一生信奉着自己的信仰，天生就拥有一定的神通，譬如预知未来，或者具有与神灵交谈的能力，可以左右一个国家的命脉。

然而，她注定只能独自一人，终生保持处子之身，不能生情，不能有欲。

但是，在某些地方，圣女的称号，却只是一块遮羞布。

譬如佛陀国，有一种与其历史一样古老的传统：来自穷人家庭的女孩，年纪轻轻便开始为寺院服务，成为那些高级僧侣和长老的床伴，居然也称为圣女。

这些地位低下的乡村女孩，十岁时就不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生的幸福，都献给当地的神，为本村的村民，进行宗教仪式和做祈祷。

她们刚刚进入青春期，便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后伺候那些高级僧侣和长老。

圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前，一直为寺院服务。然后就如同世界各地青楼老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。

在佛陀国，圣女可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地；但是谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟充当什么角色。

所谓的圣女，既不是女王，也不是女明星，反而是命运最凄惨的苦孩子。

如果家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？

这话听起来挺别扭，但说到底，还是佛陀国古老的文化传统使然。

走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和身体，也注定要过一辈子没有婚姻的生活。

她们必须把青春献给冥冥之中的神，将身体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

这些圣女不穿僧袍，日常生活也在自己家里。但是寺院需要时，她们必须无条件的报到。除了免费的身体服务，其它的根本就用不着。

这些圣女招之即来，挥之即去，酷似庙里的‘应召女郎’。她们红颜尚在时，定然是长老们的香饽饽；可惜一旦年老色衰，便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。

无论新老圣女如何算计，却也始终跳不出命运的轮回。

当然，明教的教主，是十分高贵的圣女，必须终生保持处子之身，是神的代言人，修为极高。

如果晴朗想灭掉波斯国的明教，就必须先控制住教主。

以晴朗目前的神通，如果要灭掉明教和那位圣女，并不如何困难。只不过，他不想做得太绝。留着明教，去牵制波斯国政府，会对华夏国比较有利。

晴朗曾经炼化云风月三使的神识，自然知道明教总坛和分坛的确切位置。他不必动用浩然宗的那些成员，就轻易的将明教总坛控制住。

他留在总坛十多天，这才离开。期间，他跟现任教主黛春丽，非常亲密。

因此，有教众认为，教主已不是处子之身，亵渎了神灵，以致怨声四起。

黛春丽为着表明清白，当众显示自己的守宫砂，并且让人检验，果然还是圣女之体。

那些教众打消了疑虑，便死心塌地的信奉明教，继续跟波斯国政府作对。

事实上，晴朗确实已破掉黛春丽的处子之身，再修补好那一层膜，做得天衣无缝。他知道黛春丽是一个颇有野心的女子，便没有带走她，只是种下一缕神识，使得她永远无法背叛自己。

这一段时间，晴朗解决了血族和狼人族的世仇，又将明教控制在手中，可以利用他们来牵制花旗国和波斯国，得以为华夏国消除了一些外患。

真正的圣火令，依然留在明教总坛。而铭刻在圣火令中的武功，已被晴朗复制了一份，先简单的修炼一下，日后再将适用的内容编进《浩然秘诀》。

暂时，也该放松一下了。波斯国是个美丽的旅游圣地，既然来了，应该好好的游玩一番。

晴朗飘落在郊外，将三千多个浩然宗成员放出来，十人一组，以纱巾遮面，先后入城，各玩各的，免得太张扬，引起某些有心人的注意。

虽然，很多人认为，大流士大帝，是个弑君篡位者，但波斯帝国在他的执政时期，趋向辉煌。

一方面，他大肆进行军事征服，建立一个庞大的帝国；另一方面，他厉行改革，采取了一系列行之有效的措施，取得了令人瞩目的成就。

大流士当上皇帝后，大力加强中央集权，树立权威。他不仅自称众王之王，宣扬君权神授，还追求形式上的威仪。

上朝时，他头戴闪闪发光的金皇冠，身穿绛红色的长袍，腰系金丝腰带，手握黄金权杖，端坐在金阶之上。他的身后站立着大群的随从和侍卫，高擎羽扇和大伞。

大臣要跪在地上朝见。为着避免大臣的呼吸亵渎皇帝，在皇帝和大臣之间，还要用帷幕隔开。

为着保卫身家性命，大流士建立了一支由一万波斯人组成的卫队，称为‘不死队’，人数永远不变，随时有预备队补缺。

为着防止出现叛乱，大流士把全国分成五大军区，军区长官只对他一人负责，任何人无权调动军队。行政上以波斯贵族取代当地贵族，担任行省总督，实行军政分治，直属国王。

他还下令修筑了大量驿道，最长的一条全长二千四百公里，称为‘皇道’。沿途设有一百多个驿站，那些信差用接力的方法运送物资，十分快捷。

据说，大流士此举，是为着把爱琴海产的鲜鱼及时送到王宫。因为，这些鲜鱼，是他的最爱。

因此，希腊人羡慕的说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷。”

大流士还开通了尼罗河与红海之间的运河，据说这是埃及法老尼科未曾完成的工程。

驿道和运河，多数为军事目的而建，且不止一条，却促进了各地间的经济文化交流。

大流士还从法律上稳固自己的统治，编纂法典，修订各地原有法律，以适应帝国的统治。他即位后，就将各行省的贡赋固定下来，还统一度量衡。

他下令铸造和使用金币‘大流克’，正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。

在解决国内民族众多、语言文字互异的问题上，大流士没有实行‘民族沙文主义’，而是把西亚流行的阿拉美亚语，确定为全国通用的官方语言，用以发布诏令和公文。

此外，他允许各地继续使用本地语言，处理本地事务。

所谓沙文主义，原指极端的、不合理的、过分的爱国主义，因此也是一种民族主义。

如今的含义，也囊括其它领域，主要指盲目热爱自己所处的团体，并经常对其它团体怀有恶意与仇恨，是一种有偏见的情绪。

晴朗等人，在波斯国游玩多日，十分痛快，知道了不少当地的风俗。

譬如，波斯人晚上看到新月后，如果碰巧又看到一些美好的东西，可以是金子、镜子、泉水、美丽的少女等，就会认为那个月份会很幸运，随即觉得自己的好运也要来临。

第139章

波斯人认为，‘七’是吉利的象征。因此，春节要在餐桌摆上七种食物，妇女化妆品有七种颜色，结婚时给新娘腰带上打七个结，在快乐的星期三要点燃七堆火等。

如果他们无意中将五只茶杯或五只茶碟放成一排，这表明会有客人来访。

家里人要为出门三天的人做面条，以求平安。一旦生下孩子，要用铁签子叉上十个葱头，放在孩子头上。一个代表一天，过一天就扳下一个，一边丢，一边说：“灾难走开吧！”

晴朗等人，在波斯国游玩十多天，忽然接到欧阳锋的神识传音，让他们立即赶回去。

原来，扶桑国竟然倾全国之力，妄想侵占华夏国！

之前，晴朗在扶桑皇宫将八十八个圣斗士消灭，已经使得扶桑国的修真界大为震惊。

在一些好战分子的鼓动之下，那些原本不过问世俗界之事的修士，竟然也参加这次的侵略行动，混在军队中，疯狂杀戮，肆意吞噬敌对修士的元神。

这次的入侵行动，扶桑国显然筹备已久，竟然以极其丰厚的报酬，从花旗国、佛陀国、波斯国、高丽国等修真大国，聘请到一大批修士助阵。

原本与政府不和的海盗，也加入到这次的侵略行动中，还收买了一些华夏国的修士。

在那些修士的协助之下，扶桑国的军队突然发动攻击，使得华夏国的军队损失惨重。

消息传开，华夏国的修真界，立即沸腾起来！

修真界的五大奇人，正道魔道的各大门派，立即动员各地的散修，联合起来，抵抗侵略，一定要将那些卑鄙的强盗赶回老家！

华夏国东部的修士，由黄药师和移花宫带领，多数擅长木系法术。

华夏国南部的修士，由段智兴和逍遥派带领，多数擅长火系法术。

华夏国西部的修士，由欧阳锋和天星宗带领，多数擅长金系法术。

华夏国北部的修士，由洪七公和妙音门带领，多数擅长水系法术。

华夏国中部的修士，由王重阳和青云宗带领，多数擅长土系法术。

平时这些修士各自为政，甚至为着争夺地盘，而屡次出现流血事件。但是，在国家危难之际，他们立即团结起来，保卫自己的国土。

国家兴亡，匹夫有责！我们都是炎黄子孙，都是华夏国人民！

三国时期的那位猛人诸葛亮，吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，创制出八阵图，是古代不可多得的作战阵法。

黄药师等领导者，将那些修士编入军队，又把八阵图的要旨融入其中。

八阵图的组成，是以‘乾坤巽艮’四间地，为‘天地风云’正阵，作为正兵。

西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵。

魔道四大派，掌管‘天地风云’四阵。极阴岛在乾地，掌管天阵；千幻宗在坤地，掌管地阵；邪日教在巽地，掌管风阵；鬼王宫在艮地，掌管云阵。

而正道五大派，以木金火水，为‘龙虎鸟蛇’四奇阵，作为奇兵。

左为青龙阵，由移花宫掌管；右为白虎阵，由天星宗掌管；前为朱雀阵，也叫鸟阵，由逍遥派掌管；后为玄武阵，也叫蛇阵，由妙音门掌管；而中间是核心，由五大奇人和青云宗掌管。

这八个大阵，在《武穆遗书》中也有记载，分别是：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

总阵为八八六十四阵，阴阳各三十二阵，加上游兵二十四阵组成，八阵布于总阵中。

凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤等，全在游兵。

自古便有赞歌，颂扬八阵图威力无穷：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应，隐显莫测；料事如神，临机应变。”

“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

在五大奇人和各大修真门派的合力之下，军队反败为胜，将扶桑国的那些强盗杀得落花流水。

而晴朗接到消息，没有赶回华夏国帮忙，而是全速飞到扶桑国，来一个围魏救赵、釜底抽薪！

所谓围魏救赵，原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队，而使赵国得救。后来泛指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退。

既然华夏国的军队，已将扶桑国的那些强盗赶出华夏国，堵在星辰雾海屠戮，那么晴朗也不急着回国，而是去强攻扶桑国的首都东京。

如此一来，扶桑国那些所谓的爱国人士，会因为国家陷入困境，而不得不撤退。至少那些普通士兵会记挂家中的妻儿，以致人心浮动，军心不稳。

所谓釜底抽薪，是把柴火从锅底抽掉，可消除对立势力的生存根源，比喻从根本上解决问题。

古今战争中，粮草都是部队生存的根本，也是部队战斗力的本源，因此总是说“兵马未动，粮草先行”。当年曹操与袁绍作战，如果正面交锋，曹军可能永远无法击败袁军。曹操很聪明，烧掉袁军的粮屯，断了袁军之根本与能源，因而大败袁军。这就是极为高明的釜底抽薪。

晴朗决定来一次狠的，趁着这个机会，一举铲除扶桑国的修真界。

他首先要灭掉的，就是神道教的靖国神社。

该神社位于东京都千代田区九段坂，供奉着自明治维新以来，为扶桑军国侵略主义战死的军人及军属，一直由军方专门管理，是国家神道的象征。

晴朗飘浮在靖国神社的上空，先布置好十二都天神煞大阵，血红光芒笼罩整个东京。

他又放出三千多个浩然宗成员，散布在四周，迅速布置好星宿大阵，这才发动攻击。

他屈起双手的食指，同时弹出一点三昧真火，性质却不同。

右手的是阴性火焰，寒冷无比；左手的是阳性火焰，炽热无比。这两点火焰，迅速将周围的火元素汇聚，眨眼之间已形成两片火云，笼罩在靖国神社的上空。

在晴朗的操纵之下，炽热火云首先飘落，燃烧着靖国神社。里面的扶桑修