洪荒旧时-第35章
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转念一项，白石就想通了其中的关键。天道注定，西方教不该这样衰败下去，准提既然这么做，明显的就是想让自己重创他，然后引出鸿钧，治自己逆天屠圣之罪。白石暗中对准提高看了一眼，实在太狠了，不但对别人狠，对自己更狠。这种人才是最可怕的，白石打定主意，一定要让准提吃个哑巴亏还要逃脱鸿钧的处罚。
既然知道了西方教的打算，白石便准备将计就计，趁这个机会，将面前几个圣人狠狠收拾一顿。
第二卷 教化人族争气 第一〇三章 大胜
白石心中有了计较之后，一反常态，对这西方教两人一阵猛攻。接引虽然知道鸿钧将会出手，但是还是时刻注意保持与准提的距离，免得准提大意失手被白石伤害。
白石一旦集中攻击一个人，就没有任何人敢忽视他。转眼间，就成了前面西方教二圣边打边退，白石在后面紧追不舍，而在白石后面，则是老子与原始天尊跟着白石穷追猛打。
白石对身后原始天尊与老子的攻击，除了不断闪避之外，从来就没有回头接过一招。那天地玄黄玲珑塔把白石保护的严严实实。就算盘古幡在后面打来，白石也是能躲就躲，万一躲不开的，任凭原始搭在自己背上，将那玄黄塔都撞得摇摇欲坠。
接引不知道白石发了什么疯，宁愿被原始击中也不愿让自己两人喘口气。白石法力高绝，速度也快，被他追杀的时候，准提与接引都缓不过气来反攻。好在白石每次用鸿蒙剑之时，总是点到即止，如果接引不救准提，总是在千钧一发的时候，与准提毫厘之差错过。
几人事先都知道准提会利用受伤来引鸿钧出手，虽然现在绝对应付起来十分吃力，但是白石越疯狂，自己等人越吃力，就意味这白石的好日子越短了。只要白石动了杀机，怕是鸿钧也就不会袖手不管了。
准提见这么下去也不是办法，便放慢了脚步，故意引白石来杀自己，同时还在暗暗埋怨，不该听了师兄之言，故意败退又不露出破绽。白石见准提使诈，冷笑一声，忽然剑杖互换，冲着靠左边的接引就是一剑，对准提，则是用木杖往准提头上砸去。
准提被追的心慌意乱，正好感觉到身后有武器袭来，假装不知，还在一个劲逃窜。哪知白石临时剑杖易手，往准提打来的却是木杖。准提想要躲闪，已已来不及，这一木杖正正砸在准提头上。准提抬头吐出一口精血，再看自己的金身已被这一杖打的头断骨折，又要数千年才能恢复了。
杖打准提的同时，左边的鸿蒙剑也同时建功。那剑到了接引头上，忽然发出万丈黑光，凌厉无匹，往接引斩来。接引大惊，只好用十二品莲台来挡。
只听到喀嚓一声轻响，接引喷出一口精血，堪堪将这一剑挡了下来。接引看那金莲，却被这一剑斩去了三品，日后能否修复还未可知。接引来不及心疼，不敢停留，远远退开。说来也是因果报应，当初这莲台便是借白石之力而成，如今又毁在白石之手，当日结下的善果也算完全了结了。
一击得手，白石也不贪功，顾不得接引和准提心中泣血，反身往原始天尊迎去。心中暗想，“好啊，你们就想算计我，让鸿钧老儿出面。可我偏偏就是不下杀手，将你们的修为打下个数万年，也不至于坏了天道。让你们都没处诉苦。”
原始天尊和老子见到白石转身攻来，暗暗着急，心想这道祖怎么到现在还不现身啊，莫非非要等大家都被白石打伤了才会出来吗？那边接引与准提各自吃了大亏，等不到鸿钧，也不敢再上前。
原始依靠盘古幡，挡了白石几剑之后，那留在盘古幡上的原神便受到了不小的伤害，老子一见，也不敢再拿太极图出来冒险。只好跳到一边，示意白石，愿意认输。
远处掠阵的女娲与后土远远看见白石大发神威，将四圣打退，喜笑颜开，飞来迎接。白石用神念与两女沟通，知道了人界大战的结果以及蚩尤等人的处置，自然感到满意。自己得了甜头，就没必要再落别人的面子了，回身对四圣一揖，“各位道友，今日之战，本来就是误会。如今人界已定，三皇归位。便是再争斗下去，也无益处，不如就此罢休如何？”
四人打又打不过，想用阴谋，白石又不上当，无奈之下，齐声称“善”，一个个脸皮通红，离开了虚空，自回道场而去。
女娲和后土等众人离开后，齐声埋怨白石，怪他不该单身赴险。两人完全可以接下原始天尊与准提道人，如果三人齐上的话，根本就不用那么费力，就能将老子等四圣打败。
白石见两女面色不愉，知道她们也是担心自己，只好好言安慰，答应如果下次再遇到什么事，绝对不会单独面对，女娲与后土才稍有欢容。
准提等人的一连串行动也让白石恼火，但是自己明明有能力灭了他，却碍于鸿钧，不好出手。假如自己真的想要灭了准提，至少要等自己不怕鸿钧才行，否则，那老儿肯定又要以天意出来劝阻。
有了这个想法，白石便决定在这些年再也不出去了，正好借混沌珠的延长时间的效果，好好修炼，看能否再炼化一缕鸿蒙紫气，达到鸿钧的那个高度。没有实力，就算想要快意恩仇也不可能。就像碧霄遇险的时候，自己如果不怕鸿钧的话，完全可以将准提再次痛打一顿，甚至废了他，但是现在如果真的那么做的话，恐怕鸿钧也会怪自己出手太重了，以天道之名来惩罚他了。
白石将这个想法和后土、女娲说过之后，两女也表示要陪伴白石闭关。至于外面弟子们的安全，倒也已经不用太过操心，且不说有两个化身在，相当与一个法力高强的圣人，庇护门下弟子绰绰有余了。便是毓竹等四个准圣修为的，只要不是圣人出手，也没人敢说稳胜他们。
白石从化形而出之后便开始收罗各种宝物，不管是材料，药材还是灵宝，从来就不错过，现在总算是显示出了强大的威力。白石门下的弟子与其他圣人门下相比，若说资质的话，也只是在伯仲之间，就算强一点也有限，但是因为白石门下有的是各种宝物，现在与别人的差距就越来越明显了。
第二卷 教化人族争气 第一〇四章 受挫
就在白石正要开始闭关之时，门下童子来报，紫霄宫中人求见。白石听了，吃了一惊，想来最近也没什么大事，莫非是因为打伤了几位圣人，鸿钧要出头找自己的麻烦？
白石令童子将来人带到玄天宫中，自己与两女前去听候道祖旨意。
那童子来到大殿，上前行礼道，“参见玄天道长。”白石心想，这个童子倒也知理。问道，“不知小道长前来，有何旨意？”
那童子恭谨的说，“不敢，小子奉道祖之命，请道长与二位师姐三日后巳时前往紫霄宫。”
“哦，小师弟，既然你远道而来，不如在此稍做盘桓，也让我等略尽地主之谊。”女娲在一边插话道，白石停了女娲这话，朝她赞赏的点了点头，女娲眉头一扬，甚为得意。
“多谢师姐好意，只是小子尚要前去通知其他几位师兄，不能耽误，往师姐见谅。”
“既然如此，”白石道，“玲珑，你且去取些果子，与小师叔解渴吧。”片刻，玲珑便取来两个五行果，呈给童子。那童子接过，道谢之后，径直离开，前往三清等人处传道祖法旨。
三日之后，三人按时来到紫霄宫，却并未见到其他人的踪影，正在纳闷，那童子出来迎接。白石问道，“其他几位可曾到来？”
童子道，“几位师兄却是午时方至，三位请随我来。”白石心中便有了一份把握，大概知道了鸿钧的意图。
三人来到大殿，上前齐声道，“拜见老师。”
鸿钧道，“免礼了吧。”挥手让童子退下后，问道，“你等可知为何让你们先来？”
“弟子不知。”
“汝等所行之事，我已尽知。你可有话说？”
“弟子不知老师所言何事。请老师教诲。”
“三皇之事，你可曾插手？”
“然。”
“原始，接引，准提是你所伤？”
“然。”
“既为同门，为何要自相争斗？”
“老师容禀，三皇既然归位，便是天道。弟子不动，也有他人出手。况且人族大兴之势未变，弟子所为，只为门下争得一点气数，不敢违背天道。那原始等人，却是咎由自取。”
“你且道来。”
“天魔肆虐人族，弟子身为人族圣父，不忍子民元气大伤，命门下出手除魔，乃是大功德。然准提助九黎，诛人族，以圣人之尊，以大欺小，欺凌弟子门下，将小徒重伤，若非弟子出手及时，小徒一命休矣。三界初分之时，老师曾有言在先，圣人无故不得插手人界事务，准提明知故犯，故不得不出手。然其人不知悔改，勾结原始等人，反诬弟子插手人族事务。是可忍孰不可忍。”
“如此说来，倒是你有理了？”
“弟子不敢。”白石不卑不亢得答道。
“也罢，算你有理。然汝之鸿蒙剑，杀伐之气太过，本不当存于时间，今……”白石脸色一变，这鸿蒙剑可是核武一般得存在，难道他想收缴此物？
“今见你在争斗之时，尚存善念，可仍归你保留，但此剑杀气太胜，今日便将此剑封印五成威力。”
白石脸色一变，后退一步，抬头盯着鸿钧，也不言语。鸿钧微微一叹，伸手一抓，白石身子一震，那鸿蒙剑便自行飞出体外。鸿钧伸手往剑上一抚，白石顿时就失去了对那剑的感应，却是鸿钧生生将那剑中的原始烙印抹去。白石脸色忽然变的苍白，狠狠的盯着鸿钧。却是受了不轻的伤。
要说白石也是圣人中得最强者，怎么能这样就被鸿钧伤了呢？那白石苦战四圣，法力消耗本来就极大，回去之后，还没来得及恢复，便被鸿钧召见，此时法力不及平时的五成。何况白石根本就没想到鸿钧会夺剑，一点也没防备，所以才被鸿钧轻易得把剑取走。如果是白石的全盛时期，拼着受点伤，还是能从鸿钧手中逃脱，也不会出现这种事情。
女娲和后土急忙左右扶住白石，接触之下，就知道鸿钧竟然伤了白石。鸿钧将鸿蒙剑封印之后，抛还给白石。白石深吸了一口气，接过剑，转身就要走。女娲和后土这时不知哪里来的勇气，抬头望着鸿钧道祖，问道，“老师，这就是你说的天道吗？大哥明明没错，为何要受此惩罚？”
鸿钧见到白石愤恨的目光，冷冷问道，“你可是不服？”一股惊天动地的威压往白石压去。白石身子一顿，哇的吐出一口精血。女娲、后土大惊，急忙运起功力，护住白石。
鸿钧合道之后，法力何等高强，就算白石状态在好，也不是他的对手，女娲和后土两个功德成圣的圣人怎么能抵挡得住，片刻也是同时吐血受伤。
白石神情复杂的看了二女一眼，只见两人望着自己的目光有柔情，有痛惜，有坚定。白石心知只要自己不服输，两女势必一直坚持下去，与自己生死与共。白石心中一叹，“弟子知错。”
鸿钧脸色一缓，那股威压随即消失，道，“你等且在此等候，待到午时，我还有话说。”
鸿钧进入后殿，女娲忍不住用神念询问白石，鸿钧化身合道，本来应该对众生一视同仁，为何这次却这样偏帮西方教与三清呢。
白石却是明白其中的道理，鸿钧乃是开天后第一个圣人，成圣之后，便能演算天机，在鸿钧算到的天道大势中，本来就没有白石和后土两位圣人。但是后来偏偏出了白石这个异数，改变了天机，还让后土有了成圣的机会，而后不但自己成圣，又点化女娲、后土、通天，为巫族留下血脉，这样就与鸿钧当初算出的天机有了很大的不同。
在鸿钧眼中，这些异数就当清除，但是合道之前想借天罚除掉白石，意外的竟然让白石成圣了，便成了鸿钧的一个心病，合道之后，偏偏白石一直又处处小心，不让鸿钧抓到错误，一直没借口下手。
现在白石受伤之后，也不用担心他临危拼命，如果白石应对不当，就正好借这个机会，将他重创，免得让他趁其他圣人受伤的时候，再做出什么动作来，将三教气运抢走太多。
解释过这些之后，三人趁机将伤势稳定下来。这下，除了老子、通天和伏羲之外，竟然所有的圣人都受了伤，几千年内却是不会发生什么大的纷争了。
到了午时，圣人齐聚紫霄宫，鸿钧道祖传下法旨，令各圣人各自回到洞天，没有鸿钧旨意，任何人不得外出。
第二卷 教化人族争气 第一〇五章 五帝治世
轩辕成人皇之位，前往火云洞清修，不理俗事，传位与颛顼。颛顼感念轩辕之恩，奉轩辕为黄帝。从此开始了五帝治世的纪年。此时，圣人不能出世，只能让门下弟子偶尔外出行道，至于人界，有神通之人不敢随意前去，得以安心修养。
颛顼心胸宽广，擅长谋略，知事明理。他养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。在颛顼任人主的时候，北到幽陵，南到交阯，西到流沙之山，东到大海之滨，凡是日月所照的地方，莫不归附。
颛顼年老之后，离奇不知所踪，让高辛继任人族之主，是为帝喾。高辛出生就能说自己的名字，幼时被仙人带走传艺。他乐施好善，但是自己并不安于享乐。帝喾十分聪明，极有远见，能见著知微。为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，天下人都信服他。
帝喾娶了两个妻子，娵訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾离去后，挚代立。但挚是个短命鬼，上任不久就死了，于是大家推举放勋继任，改称号为尧。
在尧的命令下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华，是有虞族人。重华的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
重华的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。在重华的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是重华居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧听到大臣这么推崇重华，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华，并从女儿那里旁敲侧击，考察重华的品性。最后考察的结果让尧非常满意，就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过重华的教化之后，民风顿时改变过来。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给重华，但是重华觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受。尧只好让他暂时代行人主的职责，如果天命不让重华继任的话，就一定会有所显示。
重华代行人主职责后，又过了二十多年，尧身死，但是尧死之后，尸首不翼而飞，只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息，举国同悲，如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩，三年之内，四方不得宴饮，不能观赏歌舞。
重华于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到重华这里，丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人主之位，即为帝舜。
舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
第二卷 教化人族争气 第一〇六章 大禹治水
帝舜时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧身为主掌水土的官员，受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。
舜巡
