食王传-第394章
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要是敢拿权位和身家来压人，对不起，我建林酒楼和富来客栈不伺候！
山外山呢，则主要是为的中层官员及中层爵位的服务，当建林酒楼和富来客栈接待不了那么多的客人，忙不过来的时候，那些个顶层的也会选择来山外山用餐，算是一个补充，毕竟这可是排名第二的酒楼呀。
如此的就这么推下去，像是长安东南角的坊区里的，住家几乎都是贫民，他们要去建林酒楼也没人拦着，只要你吃得起，只要你衣冠整齐，都可以坐下来点菜，而建林酒楼也不是一味的全是贵的，一楼里也是那种大堂，密密麻麻的桌子，偶尔也有那些慕名而来的学子，只要花上个几十文钱，也是可以吃酒的，也是有肉有菜，还有一碗饭送你。
只是因为王况的名声，所以建林酒楼和富来客栈在大家的眼中就成了一种非常高档的身份标记，若要是觉得自己身家不够的，除非特别馋了，否则也不会去这两个地方。他们会选择和自己的身家地位相匹配的酒楼食肆来消费。
可以说，建林酒楼和富来客栈这两家，每年就能给王家带来百万贯的收入，而山外山则差一些，但也有二三十万贯之多。可王况的收入来源并不是主要靠这几家，真正的大头，还是在琥珀糖和行军饼及罐头上，这几样加起来给王家带来的收入却要远超百万贯，如果当初王况要把持着行军饼坊的营生，要自己吃独食的话，一年下来，千万贯也是有可能的，当然这千万贯不会全是大唐这边出，像是安息大食等，想要买这些产品，价格就要比大唐人买要贵上不少，他们虽然不是最大的消费者，但给王况提供的利润却是占了至少四五成在里面。
因此，当朝堂上的大家伙深深被王况的财富所震撼的同时，也都扪心自问了下，如果是自己，手握着这么多能下金蛋的母鸡，会不会也和建安侯一样，肯将大部分都拿了出来呢？答案显然是不能，他们能拿出十之一二就不错了，是以，很诡异的，竟然没人对建安王家拥有如此之巨的财富有眼红的感觉，当然了，就算是有眼红的，也不敢表露出半句出来，这朝堂上，那些大佬们哪个没受过好处的？谁敢去冒被人用唾沫淹死的险？没人敢。尤其是魏王李泰被王况就那么很轻易的扳倒，皇帝和长孙无忌连一句偏袒的话都没有之后，就更没人敢了。
王况之所以敢这么砸出来，也是这两年才敢，天下大富，大家都有点钱了，他就敢了，而且，他这么砸下来还有个目的，就是要让朝野上下对明年秋即将开始招收学员的格物院，天文院等新兴的学科多注意一点，你们看着，这是我王况主导建起来的，想要让自己日子过得好的，想要有自己的出头机会的，就要好好把握了，机会给你们了，能不能上，那就看你们自己啦。
总共两百八十万贯，就已经几乎足够修好永安宫了，原因无他，就因为地基已经打好，规划也都做好，许多的物料都是现成的，所不同的就是，在设计上，在不改变总体基本结构的前提下，要对建筑物略加改进，比如说为了防水，就得将地再掘开，用工部的火油坊里出来的那个浓稠得冬天都硬梆梆的废料铺上厚厚的一层，然后再在其上垫上厚厚的石灰及木碳用来隔绝废料可能带来的毒物，再再其上还得有至少三尺厚的三合土夯得实实的，然后才垫石块泥土夯实再铺金砖，等于将整个永安宫里的所有宫殿都生生的拔高了七八尺，如此情形之下，就不用愁有任何的潮汽侵袭了。
防火方面，所有的木料都要浸泡过水玻璃，然后再上漆，虽然不能全部防火，但却能很好的阻隔火势的蔓延，有毒的是硅酸钠晶体的热熔气体，但当其和水生成水合物之后，就不会再挥发，也就产生不了毒性了，火起来后当然会挥发，可火如果都挡不住了，那点毒性又算得什么？
而因为有了钢的大批量生产，所以，各主要的宫殿都将用钢条夹在壁板间，如此一来，若真的到了某一天，有那胆大包天的贼子敢来永安宫里行不轨之事，他们要攻就只有门窗一途，而门窗又是一样有钢条的，所以，如果皇家人在房里，门窗一闭就安全得很，而若是哪个贼子闯进了宫殿里，也是门窗一闭，他们就只有束手就擒的分，当然为了防止万一贼子潜进来将门窗一闭就把自己和行刺对象都锁在一起的情况发生，各宫殿都有一道的后门，这后门的所在，只能是皇帝才能知道，这一点，徐国绪知道该怎么安排，不需要王况来操心。
年关还没到，永安宫就开始如火如荼的忙了起来，魏老头亲自上阵，成天没事干的时候就在工地里转悠着，督促工程的进展，他不放心呢，想着早一天把永安宫修起来，最好是能一夜之间就万丈高楼平地起。
第六百九十六章 天下安定的条件
大家都对壁板嵌钢条一事很有点意见，原因很简单的，如果一两个贼子进宫，皇帝身边又不是没有那拳脚好的护卫，肯定能应付得过来，加之整个皇城里那是一天十二个时辰都有金吾卫巡逻着的，几乎没什么死角，而且现在有条件了，可以给皇城里的各个角落都装上点火油的璃灯了，却也方便得紧，大大的能容好几升的青铜罐装满了火油，一根用百叠子棉和铜丝搓成的灯芯引到上面去，一罐就能点三四个月，如此加油就不用那么频繁，也省了不少事。
在如此的灯火通明，几乎没有什么死角的情形下，几乎就没什么人能潜进宫来，那么还有必要再多此一举加钢条么？但一想到这可也是关系到皇帝的安危的，有总比没有强罢？若是自己出言反对，搞不好又要被自己的对头乘机扣上一顶诺大的帽子，得，咱干脆睁一眼闭一眼得了，反正这钢条现在也不是什么特别精贵的东西，人家建安侯的家人搞出来的，他爱怎么用就怎么用，咱犯不着去做那最先烂的椽子哟。
其实王况之所以加钢条，正是担心万一，万一过个两百多年后，历史又自己修正回来，皇位又到了李柷这个傀儡皇帝的手中，这个永安宫就会成为李柷摆脱朱温的控制的筹码，身在如此的永安宫里，不光皇帝，就是朝臣都能在安全上加一点分。
朱温之所以能上位，首先是把朝臣都杀光了，皇帝成了真正的孤家寡人，只有乖乖禅位。有永安宫在，朝臣怕就杀不光了吧？
再往上，李柷的父亲昭宗也是死在潘镇的手中。而王况却是知道，这两个最末代的皇帝，其实人都还行，都有想振作朝纲的意思，也努力去做了，可天时地利人和三样他们都不占，最后只能以悲剧结局。
可如果有永安宫呢？王况不指望他们靠这个翻盘，但至少可以为他们加那么一分两分吧？很多时候，事情往往就是差这么一分两分，就有可能得到截然不同的结局，即便是可能，总归是希望，这里一点，那边一点，累积起来就是不可忽视的条件，所以，王况都会去做。不是王况真的那么迷恋大唐，实在是大唐之后的乱世，想想都让人心寒呢。真要能做到和平的改朝换代，不导致华夏的分崩离析，不让百姓流离失所，王况也是无所谓的。
除永安宫外，还有潘镇制度，坚决不能让它们出现！为什么在将来把黄良调进京，要把李业嗣也放跑了，要把建州水军一分为四，就是要防止这种情况的发生，第一代第二代的这些个人都不会有什么异心，可他们的后代，就未必了。
潘镇之所以会出现，有其外部因素，也有内部因素。外部因素就是因为强敌环伺，各边关需要在紧急的情况下，一军之将可以用最快的速度，调动起一切可以利用的条件来迎敌，因此就催生了一人统管一州甚至一道的军政大事，先是总管，然后就是都督和都护，大都护，再后来就是节度使。内部因素就是这些个开国元老因为功勋显赫，而对朝廷又算是很忠心的，李世民为了表彰他们的功绩，就有了现在的一州总管和都护这个怪模样的职位出来，也正是因为开了个先河，所以成为一种传统，到了后来就尾大不掉，想要除了他们的权已经是不大可能了。
当然还会有其他的因素，但这两个却是最主要的因素。现在，所谓强敌环伺的因素，过个几年就将不存在，也就不会有土壤来滋生那怪胎制度的形成。剩下要解决的问题就是如今的总管都督制了，没有强敌，也就在一定程度上消减了他们的重要性，而如果能够保证边疆军队在任何时候都能调动起足够的军备物资，就没必要再将一州之政也交到军队统帅的手中去，一州总管也就没有存在的必要了。
而同样的，如果能把童子军的训练方式加以改进，推广到各州去，进而完善目前仅是个雏形的预备役制度，那么兵力的调动也就不成问题。现在之所以说是雏形的预备役制度，那还是从前秦留下来的传统，所有从军中解甲归来的将士，在战事一起的情况下，就要马上到当地衙门报备，要收拾好行囊，擦亮刀兵弓弩，调理好骡马，修好铠甲，随时等候着朝廷的征召。这只是个传统，只是每一次兵士归家的时候上官交代要做的，并没有条文出现在律法之中，就是有，也仅是存在于兵部的律令里。
王况要做的就是抽丝剥茧一样的一条一条的将可能催生地方割据产生的条件给消弥在最初，那么到了最后，不管朝代是否更迭，但造成一国之分离的条件就会越来越难形成，再加上汉字这个具有神奇的魔力，确切的说，正是天下同文同书所形成的统一的历史，同样的人文背景，信奉的是同样的信仰，不管是道也好，佛也罢，或是释也行，儒也成，天下都是一样的，人们最终还是会因为信仰及传统和人文的高度一致而不至于有了分离之心，就是有豪强想，百姓也不会答应。
而如果放宽了人口的流动，让天下人可以随意的迁徙，随意的根据自己的喜好和需求而选择定居之所在，甚至我这个月到了安州，生活一些时间后，觉得不满意，随时就可以迁走到甘州去，那么整个天下，就会遍布几乎所有宗族的子弟，在如此错综复杂的人口构成基础上，一地想要分离出去，也是很难得到民心的。试想一下，本来我本家在某个地方，那里有我的族人，有我的兄弟姐妹，现在你这里要分出去了，那我和亲人们的联系就要断了或者说减低了，那我能答应么？肯定不干的，一个两个没什么影响，但若是这个地方的人口中，绝大部分都是这样的情况呢？谁答应？
既然后世倭奴可以用几十年的时间就使得夷洲人有了认同感，那么我用两百年的时间，能做到的就肯定要远超过他们，这就是王况的底气。天下一统后，强行的推行华夏文化，以华夏文来化天下，以华夏的生活方式来感天下，以华夏的世界观来同天下。管他什么西人的文化有多根深蒂固，一样都要消失在历史的长河之中，现在有多少的胡人和安息大食人都梦想着成为大唐的子民？多了去了，鸿卢寺外，每天都要排着长长的长龙，都是申请在大唐定居或者是要入籍的番人！
人种不是问题，几万年前的尼安德特人不也最终和智人弥合在了一起，形成了现在的人么？要知道，尼安德特人的脑容量可是要比现在的人高出百分之十，比智人要高出近百分之三十的，而现代人的语言中枢就遗传自尼安德特人！（西人很自大，他们宣称是现代人同化了尼安德特人，却也不想一想，你的语言功能是遗传自谁？一个没有语言中枢的智人，或者说语言中枢非常之弱的人种，如何跟一个高度社会化，交流通畅的人种竞争？到底是谁同化了谁？）
如今的欧罗巴大陆，其生产力之低下，还是刀耕火种，华夏大地上几千年前就流传着盘古开天辟地，女娲造人的神话，而西人呢，才不过几百年前有了这个说法，王况都怀疑他们是不是抄袭的华夏神话，然后将神话里的人物改个名字，换个形象示之于人了，不是没这个可能的，西人的上帝造物之说，恰恰就是发生在华夏和他们有了往来之后，而华夏西行的商人们，哪个不信神？谁都会带上一两个神仙牌位，一路的祈求神仙的庇护的，到了西方，引起他们的好奇，如此这般的一说，自然就传了出去了。
所以，那白肤黄毛的人种，在王况看来，要同化他们，比同化倭人还要容易得多。
限制人口流动，主要目的就是怕百姓造反，这个在后世是非常明显的，任何一个严格管理户籍制度的国家，都是那种独裁国家，都怕百姓将他们推下台来，做得更绝的就连买把菜刀也要登记。可百姓的要求其实很简单，只要能有的吃，吃得饱，有的穿，穿得暖，再有个安身立命之所在，地方官不草菅人命，能够主持公正，他们就很满足了。现在前面的条件已经具备，再来的话，如果有了有效的监督机制，让地方官置于百姓的监督之下，那么第二个条件也就满足了，如果你够公正，你用得着担心么？
因此上，人口流动的限制，其实已经可以开始缓慢放开了，建州就是个很好的例子，任何人现在到建州去，虽然也会查路引，但并不是不让你来，而是要防查朝廷或者其他州的通缉犯，若是有路引或者能够拿出有效的证据证明他们是清白人家的，想要迁到建州定居，建州官员都会出面帮他们把一切的手续搞得妥妥的，不用他们操心，今天跑家乡，明天到建州，然后告诉你又有哪个手续不全，又要跑一趟来来回回的折腾个几十次。
第六百九十七章 余孽
就在王况差不多都快将应国公府给遗忘了的时候，而且三白也很长时间不再去南墙那边呼喊之后，那个诱捕三白的陷阱又一次的出现了，不过这一次并不是出现在应国公府的后门，而是出现在了和应国公府一街之隔的李道翔那还没完工的郡公府里。
李道翔两兄弟的郡王府就在颐政坊边斜对过的礼泉坊内，和王况的郡候府一样，都是按皇帝的旨意越级修建，王况的是按国公的等级来修建，而李道翔兄弟的则是按亲王等级来修建，理由也都不一样，对王况，李世民的说法是王况功劳够大，他有资格住这么大的府邸；而对李道翔兄弟，李世民的说法就变成了，这是双王一府，且他们以前受了不少的苦，破例又怎么了？你们想也要破例？行啊，朕也将你们的爵一剥三十四年，你们干不干？
明眼人都知道，什么双王一府，什么三四十年的苦没爵全是托词，就因为这兄弟俩和王况的关系非比寻常，尤其是李道潜，那几乎就是将林颖芝一手带大的人，林颖芝和他呆在一起的时间比和林老太爷林老太太呆在一起的时间还要多。李唐才立朝多少年？武德九年加现在的贞观十四年，拢共也不过二十三年，哪个王的爵是有超过三十年的了？还四十年？
笼牢是李道潜发现的，他借住在王况家里，偶尔也去自己那没完工的府上转一转，看看有什么地方不合自己心意的好向工部提出来，及时的改进。三白呢，也是偶尔会想出门去透透气，它也聪明，知道长安不比建安，自己是不肯独自出去的，除了跟着王况出门外，府中也就林颖芝和小疲к右约案呷湃饬饺怂岣俪艘酝猓簿屠畹狼笨梢源枚恕�
牢笼就藏在一个角落专门堆放工匠们的工具的简易小房里，工匠都是傍晚收工了之后将工具存放在这里，然后第二天一早又取了出去用，可以说白天一整天的时间都非常少有人会来光顾这里，李道潜也是知道早先在应国公后门发生的那一幕的，因此在自己府上见了牢笼也不吭声，装做没看见，回转后就告诉了王况。
王况当即就将之前程处默丢在他家现在还因为没抓到图谋三白的人而没回去的卢国公家丁叫了过来，很快的，礼物泉坊就被巡街营的兵士暗中围了个水泄不通，就连长安城各大城门也都开始戒备起来，对进城的人还是原来的样子，但对出城的人盘查就开始严格起来了。等到工地上的工匠收工回家的时候，长安城各城门突然宣布，要抓一个江洋大盗，只许进，不许出。与此同时，礼泉坊外，两个扛着大木箱的工匠就被拦了下来，打开箱子，上头是一些砖刀啊什么的工具，但当把工具拿掉的时候，却只有浅浅的一层，然后就是个盖板，揭开盖板就出现了一个铁笼，笼子里，正是那只用来诱捕三白的金丝猴，只不过现在的它是昏迷着的，似乎是被人灌了什么药。
有张三的参与审讯，这两个工匠很快就招供了，他们是贪图万贯的报酬而行此冒险之举，也正因为他们知道要抓的就是建安侯家中的神猴，所以对方才出如此高的价格，同时，他们也都掌握了李道潜去工地查看的规律，也知道李道潜每次都会带着三白去，所以就每次在李道潜要去工地的日子里，将牢笼经过伪装带到工地上的工具房里，牢笼有机关，只要三白一进去，就会触发到机关而将笼门锁紧，因此并不需要他们守在旁边，只要收工的时候，早别的工匠一步去那工具房就可以了。
最后主使之人也被抓住了，最后审讯的结果让王况开始觉得自己做人是不是太厚道了一些？却原来真正的主使者却是当年在蓝田横行霸市，强买强卖的黄希忠，当时王况只是将其流徙千里，没收大半家财了事，并没有对其赶尽杀绝。不料却因此而留下了后患。
应国公府并没有参与到这其中来，参与者不过就是两个马厩里的小厮，他们也一样是被收买，贪图钱财而起了贼心的。武元爽早就被王况给教训得轻易大门不迈，二门不出了，可以说，在当天被抓的时候，知道自己惹上了建安侯，这个家伙的胆子就吓破了，而后来进了大理寺，却没一个人肯为他求情，就连自己的亲妹妹武媚娘也让宫中的寺人给他带了一句狠话：如敢造次，建安侯不罚你，吾也必奏请圣人罚你！亲哥哥武元庆也在他出了大理寺后，让人从建南给他捎了话，真要再犯浑，别怪他这个当哥哥的翻脸不认人！
在这样没有任何人帮他说好话的情况下，武元爽可是真真不敢再对王况家人如何如何了，以他一个没有爵，又身有残缺的人来说，如果亲人都不支持他，他就失去了最大的靠山，以前还可以仗着自己是应国公之子乱来，现在如果再乱来，搞个不好要被扫地出门，连富贵都不能享了，还谈什么报仇？再说了，这是他自己去惹的人，王况给他的处罚已经是出乎他自己意料的轻了，只是
