洪荒之长耳定光仙-第193章
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颛顼跪倒在地，接过崆峒印，高声道：“天地为证，颛顼今日接掌大位，必不辜负老师圣母和三位圣皇的期望！造福人族，天佑我人族！”
下方无数人族闻言也高声说道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族！”
顿时，天降无量功德，大部分落在黄帝身上，黄帝顿时爆发出五彩霞光，照亮了整个泰山，天音鸣唱，无边金莲涌起，黄帝一路道行飙升至混元至人境界，瞬间证得了人皇道果！一xiǎo部分飞向老君，和nv娲，两位圣人随手收了。
做完了该做的事，老君和nv娲娘娘也随之离开了，天皇伏羲地皇神农却留在原地等待黄帝。
黄帝对颛顼说道：“颛顼，从此人族就jiāo给你了，吾该归去了！”
随着轩辕黄帝话音落下，天外飞来一条五爪金龙，匍匐于黄帝身前。黄帝踏步迈上龙背，然后转身向人群中道：“爱妻，还不与我同归等待何时？”
羲和转世之身嫘祖微笑着从人群中走出，来到轩辕身前，在轩辕的搀引下踏上龙背。五爪金龙昂首一声长yín，驮着黄帝嫘祖夫妇两人，随着天皇伏羲地皇神农的辇驾一起，腾空而去。
至此，人族天地人三皇尽得混元至人道果，归隐火云宫，人族开始进入五帝时代！！~！
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第三卷巫妖时代第八十八章颛顼革新佛门退 第八十八章 颛顼革新佛mén退颛顼二十岁得继人皇大位，初国于高阳，建都于高阳古城，故又称其为高阳氏，颛顼为黄帝之孙子，父亲乃是黄帝与嫘祖的次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之nv昌仆为妻，生颛顼。颛顼xìng格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区。黄帝因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
帝颛顼所居玄宫为北方之宫，北方sè黑，五行属水，因此古人说他是以水德为帝，又称玄帝。他即位后，严格遵循黄帝的政策行事，使社会安定太平。
黄帝虽然平灭了九黎蚩尤之叛lun，可九黎部落仍信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。当然，也有许多妖族仗着变化之术混迹人间，普通人族也辨认不出。以其神通法术，一概认为神仙，享受了一些人间香火。
颛顼为解决这问题，改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。加强各部族间的融合，使人族更加紧密的团结成一体。因为三皇尽为道mén三圣之首的三清之徒，且三皇盛世之所以能够出现，道mén群仙也都是出了大力的，是以颛顼在位期间下令同一信仰，废除各部落各自信仰的大xiǎo神灵，大力宣扬道mén的正统xìng。取缔巫教，使得九黎部族逐渐摒弃巫教，回归正统。颛顼还任命官员负责祭天，以和洽神灵。又任命官员黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，使社会恢复正常秩序。在他的带领下，人族在三皇时代的基础上得到更深层次的发展，步入昌盛。可谓功勋卓著，乃是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
颛顼不仅对早已经是日暮西山的巫教加以取缔，便是对势力极大信徒众多的佛教也是大力打压。在颛顼看来，佛教最擅长蛊惑人心，以jīng神欺骗的手段招揽信徒，实际上却并没有对人族做出什么大的贡献，与道mén为人族发展费心费力形成鲜明对比，根本不配享受人族百姓的香火供奉。
历来统治者的意愿都对宗教的兴衰有着极其重大的影响。统治者掌握天下权柄，执掌四方民力，统治者崇佛则佛兴，崇道则道兴。是以在颛顼的打压下，便是势力极大的佛教也大受影响，许多原本信奉佛教的人族信徒在颛顼种种手段的作用下，开始逐渐认识到佛教不作为的一面，开始逐渐接受道家信仰。
面对佛家信徒不断减少，香火渐衰的情况，许多佛教中的大神通者都坐不住了。此事不仅事关大教气运，而且佛mén修炼方法脱离玄mén自成一脉，善于利用香火信仰来修炼金身法身。香火衰竭，对佛mén众人的修炼都产生了极大的影响。于是佛教中的许多佛陀菩萨罗汉等不甘忍受此等情况，纷纷下山，到人族中去传播佛家经义，试图重振佛mén香火。
佛mén诸多神通者在洪荒各地传法兴教，一时间佛光神迹不断在各地展现，原本已经逐渐衰落的佛mén香火在佛mén众多神通者的努力蛊惑之下居然有再度兴盛的迹象。颛顼面对此种景象也颇为无奈，毕竟他虽然是人皇，可麾下的神通之士却不多，且大多修为浅薄，根本无法与佛mén的众多神通者相抗衡。于是颛顼便将此事传讯给了道mén。
道mén闻讯并不怠慢，毕竟此事关系到道mén三教的气运，非是等闲。于是阐截人三教mén徒纷纷下山，也在人族中广传道家jīng义，显露道家三清大法，与佛mén争夺人族香火信仰。
其实细论起来，因为佛mén在历次大劫中都作壁上观，实力不曾损伤半分，是以神通者的数量要比道mén三教神通者之总和还要多出许多，实力还要压过道mén三教。只是道mén三教虽然人少，可毕竟在三皇时代在人族中积累下来了厚实的人望，名声要比一向不作为的佛mén要好上许多。再加上有颛顼这个人皇的支持，是以在这场信仰争夺战中逐渐占据上风。
在道mén与佛mén争夺人族香火信仰的过程中，不可避免的产生了种种冲突，因为事关大教气运和自身运数前途，道mén佛mén的神通之士俱是分毫不让，使得摩擦越来越多，冲突越来越激烈。开始时道佛两mén还勉强维持和平，后来也不知是谁先起得头，开始动手相争，流血冲突开始出现并迅速增多起来。
原本佛mén神通者众多，综合实力其实是强于道mén的，可是在冲突中，却是佛mén吃亏的次数更多，损失更大。原来，在佛道两mén发生冲突的时候，大自在天所执掌的魔mén却也没有闲着，魔教身为佛mén死对头，岂能坐视此等机会错过？是以也hā手到了这场纷争当中。
魔mén因为在洪荒中并没有怎么传教，是以若论在洪荒中的实力，魔mén是远远不及佛道两mén的。可这并不意味着魔mén的实力便弱，恰恰相反，坐拥幽冥血海数百亿修罗和魔界无数亿天魔的魔教，若排除圣人教主这等顶尖战力不算，单以mén下实力而论，魔mén才是冠绝洪荒宇宙。
修罗一族僻处幽冥血海不得轻出，可魔界的无数亿天魔却没有什么限制在身，每当佛mén神通者与道mén修士斗法之时，便会有天魔离开魔界降临洪荒，攻击佛mén修士的心灵，助道mén修士一臂之力。佛mén修士需要同时面对道mén修士和天魔的双重攻击，自然不敌，是以损失惨重。
就在佛魔道三mén冲突越来越大，就快引发佛道魔三mén五教之间的大战的时候，在这场冲突中吃亏不xiǎo的佛mén却突然退避三舍，不再与道mén发生冲突，而是纷纷回归西方极乐世界闭mén不出。即便佛mén的影响力在洪荒中逐渐削弱也不再出头试图挽回。
面对这种情况，道mén群仙自然是乐得轻松，可身为魔教之主的魔道圣***自在天却是心中暗自警惕。正所谓事出反常必有妖，佛mén这次虽然在冲突中吃了亏，可以佛mén的雄厚实力，这等损失充其量也就算得上是伤及皮máo而已，对其根基没有丝毫影响。
可佛mén在吃亏之后不但没有实力尽出以图报复，反而将这闷亏咽了下去，回归西方闭mén不出，这实在不正常。佛mén此番作为，很可能是另有什么yīn招暗手。大自在天心中不安，于是推演天机，试图找出其中端倪，可是天机一片混沌，显然是有人事先已经使用莫大神通扰lun了天机。
至于扰lun天机的是何人，大自在天都不用猜，便知道定是佛mén三圣。以大自在天现在中阶圣人的实力，便是佛mén三圣之首的接引道人也不一定及得上他，也只有佛mén三圣联手，才能瞒得过他。既然看不透天机，大自在天索xìng顺其自然静观其变，闭目神游体悟大道去了。！~！
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第三卷巫妖时代第八十九章梦参大法入神机 却说自从佛mén三圣在魔神大劫中将湿婆毗湿奴两大混沌魔神救回之后，知道虽然此举壮大了佛mén的实力，却也恶了洪荒其他众大能。虽然魔神大劫之后，佛mén的实力已经是冠绝洪荒，可一旦三清等圣人联手，佛mén还是难以匹敌的。
是以佛mén三圣在将湿婆和毗湿奴两个混沌魔神救回须弥灵山之后，在佛mén三圣之首的接引圣人的提议下，佛mén三圣和两个混沌魔神便一起论道讲法，以图相互补益有所进益。
佛mén三圣皆已证得混元道果，对天道奥妙领会颇深，他们的道法自然让湿婆和毗湿奴两个混沌魔神受益匪浅。而湿婆和毗湿奴两人虽然并非圣人，实力较之佛mén三圣逊sè许多，可毕竟也是诞生于亘古的混沌魔神，其于混沌之中的感悟也大有佛mén三圣尤其是接引准提洪荒本土两位圣人可以借鉴之处。
五人这一论道便是数十万年，直到有一天，众人中修为最高境界最深的接引圣人忽然悟得一丝大道神妙。顿时接引圣人身上大放佛光，整个西方极乐世界，佛光普照、佛音禅唱；一尊模糊的大佛之身不断地在西方凝聚成型！随着那一尊大佛的出现；西方的上空陡然之间出现了一尊璀璨生辉的一尊金身，而金身之上，八臂四面；手握金轮、法珠，随着大佛的升起而大放光明！
与之论道的准提、大焚天、湿婆、毗湿奴四人同时觉得元神震动，元神中的鸿蒙紫气似乎yù要脱体而出。正在四人心中惊怒之时，接引的声音在他们的脑海中响起：“四位师弟，为兄心有所感，尚要借诸位师弟的大道之机一用。”
四人这才知道原来他们体内鸿蒙紫气的异动乃是接引所引发，心中惊怒这才有所消去。
准提与接引亿万年相伴，相互扶持走到今天，对师兄接引最是信赖，闻听是师兄有用，毫不迟疑，当即将鸿蒙紫气从体内bī出，投入到接引体内。大焚天因为早已经被接引准提两人所感化，并于他们一同成圣，是以也没怎么迟疑便jiāo出了鸿蒙紫气。
唯有湿婆和毗湿奴两人心中疑虑。不过这两个混沌魔神一想，他们的命乃是佛mén三圣所救，且如今身入佛mén，早已经与佛mén三圣是一条绳上的蚂蚱，便也在犹豫片刻之后释放出了各自的鸿蒙紫气。
接引道人在得到四人的鸿蒙紫气之后，顿时将其与自己的鸿蒙紫气一起融入那寄托于虚空中的圣人元神，心神恍惚间便随着大道牵引，呼呼睡去。
圣人法力无边，元神寄托虚空伴天地宇宙同在，睡眠之事早已经离圣人远去。可是如今，接引圣人却是真的睡着了。随着接引睡去，一方世界在他的脑后展开。
开始时，灰蒙蒙一片，不见丝毫光线，不见微波颜sè，如同绝域，无丝毫生气。不知何时，一巨蛋诞生其中，古朴、浩瀚的气息居然透过那方世界透shè出来，涌上准提等四人的心头，掀起滔天气lng，道心受到一次前所未有的洗涤和冲击，似乎里面横卧一旷世巨擘，隐隐气息，让人敬畏！
在那灰蒙蒙的空间中，不知道究竟过了多久，忽然，那方世界虚空震动，灰蒙蒙气流汹涌之间涌入巨蛋，那蛋如同黑dòng，狂吸海纳，无量时光过去，气流才如涓涓溪水，缓缓而动，不似刚才狂风骤雨般。一声“喀嚓、喀嚓”声传来，一位赤身luǒ体的巨人手持一斧划破蛋壳而出。
见得周围灰蒙蒙的，巨人眉头一皱，拿起巨斧，大喝一声，虚空为之裂痕，斧头划出一道道刃波，辐shè周围，延展亿万里，不可度量，一方世界开始显化，七七四十九斧之后，鸿蒙初判，天地初开。
灰蒙蒙气流分化两极，一为清气，一为浊气，不再混沌不分。清气上升，浊气下降，天地就要形成。
不想，天空轰隆隆震动，就要演化而成的这一大千世界，受到大道法则限制，需要接受考验。遂天地yù要合拢，重归鸿蒙。亿万年那无边的黑暗，让刚刚获得光明和自由的人重新陷入黑暗，无边的愤怒，无边的恐惧，宁可死亡，不想在束缚和黑暗中苟活。
遂演化通天法相，呈现万丈高下，托住遥遥yù坠的天空，脚踏厚土，一日九变，神于天，圣于地。天日高一里，地日厚一里，巨人日长一丈，如此十万八千岁。天数极高，地数极深，巨人极长，一切都已经到达了极限。
巨人腾出一只手来，一指开天利器，碎化为三份，一钟、一幡、一图。一道盘古开天神雷轰下，周围还未演化的灰蒙空间开始演化太极两仪，清气上升，浊气下降，一抖黑白yīn阳鱼衔尾含头的图，一道五彩虹桥横贯天际两边，定地水火风，实乃太极图；一道混沌sè气流shè入宝幡，万丈利刃虚空浮现，一摇，破开混沌，演化地水火风，无上杀伐利器，开天辟地，无所不能，盘古幡是也；一指黄澄澄的古朴大钟，叮当之声不绝于耳，镇压三千鸿蒙，天地稳固。
盘古十万八千年后身疲历尽，陨落而亡。头颅破碎，三道清气飞出，飘往东昆仑；三层jīng血流泻入地，被还未消散戾气所染，sè层猩红，融入大地。其中，十二份血团最大。七层jīng血被云雾携带、狂风吹拂，散落洪荒各处，感造化法则，应天命而出，是为妖族。
左眼是太阳，右眼化太yīn，头发和胡须变成了夜空的星星；身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗máo变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。却是盘古开天之景象。
开天之后，万物衍生，各自生长修炼，无数先天神灵开始诞生，那方世界开始进入生机勃勃的洪荒时代……
原来，这乃是接引圣人以无上的大愿力、无上的慈悲之心、大智慧、大毅力，结合自己多年以来参悟的无上混元大道，结合准提、大焚天、湿婆、毗湿奴四人所得之道法神通，融会贯通，创出了一梦中证道之大法，接引圣人脑后的那方世界，便是接引圣人的梦境。
在自己的梦中世界之中，接引道人不断地变化成盘古、混沌三千魔神和洪荒初成之后，诞生的先天神灵，不停地修炼、感悟！盘古开天，洪荒初开，鸿钧成圣，紫霄宫讲道，龙汉大劫……等等事件开始在接引圣人的梦中轮番上演。
而接引圣人的意识则在他的梦境之中化身亿万，天道鸿钧是他，三清是他，接引准提是他，nv娲伏羲是他，帝俊太一是他，十二祖巫是他……凡是梦中的生灵，皆是他之意识所化，化身亿万去感悟亿万生灵之感悟。正可谓是梦中证道，亿万众生尽是我！！~！
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第三卷巫妖时代第九十章佛门隐忍为哪般 却说佛道魔三mén因争夺香火信仰而引发的冲突最终以佛mén的退避而告终。其实佛mén高层原也不想就此退避，只是这时候正是佛mén之主接引圣人窥得一丝大道玄妙，融合五条鸿蒙紫气进入创出梦中证道这等大神通**mén的时候。
准提、大焚天、湿婆、毗湿奴等四人仅是旁观，便知道接引此番所创之法mén乃是无上**，只要修行有成，定然能够获得飞跃xìng的提升，届时恐怕便是力压三清、nv娲、大自在天等成为鸿钧道祖之下的第一人也不是没有可能。这时候最要紧的乃是保证接引能够顺利修成此法，其他事情与此事相比都是xiǎo事，是以准提等人在经过简短商议之后，这才下令让众多佛mén弟子退回极乐世界。
其实佛mén诸多佛陀菩萨罗汉等在经过一系列的流血冲突之后，早已经将道魔两mén恨之入骨，因为佛mén大开方便之mén，广收mén徒，是以佛mén弟子难免良莠不齐，其中心xìng不佳者倒是占了大多数。便是入佛之后也只是面上变得慈悲了，其实心中依然如故。
这些人平时占便宜尚且不知足，何况是这次吃了这么大亏？他们恨不得将道mén众修士和魔mén的天魔尽数诛绝，哪里会甘心退让！这些佛陀菩萨罗汉等之所以在吃了亏之后还退归西方极乐世界，不过是因为得到了圣人严令，不得不如此。不过他们虽然听令退回来西方极乐世界，其实心中很是不满，只是圣人威严神圣不可侵犯，圣人之意不可揣度，心里虽然不满，口中不敢说出来罢了。
佛mén圣人将这些都看在眼里，是以这一日准提下令，将极乐世界中的一些佛ménjīng英尽数召集起来。记有：琉璃世界的yo师光王佛，未来佛弥勒佛，毗卢遮那佛东方阿閦佛，宝生佛，不空成就佛，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那含佛等诸佛陀。
地藏菩萨、yo上菩萨、yo王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨、无边身菩萨、马鸣菩萨、龙树菩萨、世亲菩萨、灵吉菩萨等诸菩萨。
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚，峨眉山湥Я筪òng法力无量胜至金刚，须弥山摩耳崖毗卢沙mén大力金刚，昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚等四大金刚。
舍利弗智慧尊者、目犍连神通尊者、阿难陀多闻尊者、优波离持戒尊者、阿那律天眼尊者、大迦叶头陀尊者、富楼那说法尊者、迦旃延论议尊者、罗睺罗密行尊者、须菩提解空尊者等诸尊者。
托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看mén罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉等�
