还俗无罪-第1章
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书籍介绍：
一个自小被少林寺收养的孤儿却因为自身限制练不了武功，他本以为自己的一生就要在少林浑浑噩噩地度过了，却无意间在藏经阁得到一本神奇的轻功秘籍…………金刚身法。少林有名的七十二绝技里面有金刚指，金刚伏魔掌，却没有听说过有什么金刚身法啊？没错，这金刚身法来历神秘，不是达摩所创，但是威力却还胜过七十二绝技。光靠轻功好，速度快能成什么大事？这个还了俗的小和尚将告诉你，其实轻功好一样能攻无不克，即使被追杀一样能艳遇不断，书法可以入武吗？毫无疑问！事实上，武功练到极致，任何东西都可以化到武功中去。
怒下少林，力敌番僧，比武招亲，大破八部天龙，勇闯夺命岛，云空自下山以后便精彩不断，本书主要描述的是一个自幼出家不食人间烟火的和尚变成一个有血有肉有情有爱的人的故事。
世事无常，胜者长衰，这个还俗的小和尚一生的功过是非任由后人评说。
（。。）
人物简介 主要出场人物简介
更新时间：2011…3…30 15：43：46 本章字数：1327
云空（空空）：本书主角，原为少林弟子，后因师父莫名自杀而还俗下山。身负少林未见传世的神功“金刚身法”以及七十二绝技之一“金刚指法”，性格单纯，稍有点迂腐，天资聪颖，“桃花运”与“通缉令”并存，属于有点被动性的男子，且正在不断变化中。
冷凤情：最先出场的女主角。刚遇到云空的时候就身中强烈**，春iao一度后离去，神秘，武功极高，此后再次登场时，会带给云空怎样的惊喜呢？
南宫明月：“明珠谱”排名第六之“月色朦胧”。南宫世家的独女，性格独立，活泼，开始被云空的与众不同所吸引，终至爱上了他，后来修炼“龙翔真气”走火入魔，失去记忆，目前还在恢复中。
慕容柔：“明珠谱”排名第三之“似水柔情”。慕容世家的小女儿，本为东方峰的恋人，后被天龙神教少教主陈十三郎下了“情人泪”绝毒，被云空所救。后来东方峰练成了“龙翔罡气”，也失去了做男人的资格，而更重要的是，云空的善良与真诚打动了她的心。
公孙情：“明珠谱”排名第二之“剑舞无双”。剑器派“轻舞飞扬”公孙萍的得意弟子，性格泼辣，由于其死爱面子的弱点莫名其妙地与云空走在一起，然而剑器派已经很多年没有女弟子嫁人了，她能摆脱这一束缚吗？
白素婷：“明珠谱”排名第十之“鬼斧神工”。医王白瑞的女儿，人造美女，性格调皮，喜爱医道，有点恶搞，在采药时遇到半人半鬼的云空，并自此结缘，他们之间又将演绎出怎样的故事呢？
任丽卿：“明珠谱”排名第一之“烟雨江南”。江南翠云居当代最杰出的弟子，手持天下最锋利的短剑“烟雨江南”，性格未知，似有变脸绝技，具体有待时间的考证。
东方峰：东方世家的世子。武功文采皆算年轻一代个中翘楚，怎奈早遇云空此等不世出的怪胎，受到刺激的他苦练“天龙三绝”，虽习得其二，却遁入魔道，且丧失男性功能，由云空最初的好友变成后来敌人，怎不叫人慨叹世事无常呢？
陈十三郎：曾经的天下第一大教…………天龙神教的当代少教主。被教中几位残存的长老打造成新时代的顶级高手，无奈时运不济，遇到了云空，事事都败于其手，性格无常，难以捉摸的怪人。
冷苍穹：昆仑派长老，“天下谱”高手“天剑”李恨天的得意弟子，擅长武器是刀。云空的朋友。后败于扶桑武士武田清玄之手，苦修刀道，终有大成。
林夜芒：冷凤情的师姐，却生性好为女色，而被逐出师门。后被扶桑岛一异人交换了身体，而变为男人。深感后悔的他（她）便开始了漫长的“找回自己”的旅程。他的出现，又将给云空与冷凤情带来怎样的冲击呢？
张天凌：武当派掌门清风的首徒，“沧浪谱”首名的江湖新人，受到追击云空的指令以后，他便开始走上了一条不归路，信仰公正的他，又将路往何方？
时无计：武林闻名的“偷王之王”，云空亦师亦友的忘年之交，怎奈天意弄人，当云空落崖生死未卜之时，他为谢罪而自杀，令人扼腕不已。
少林方丈智光：似乎有双重人格的高僧，武功极强，“天下谱”排名第三，心胸很是狭窄，疑似“梦遗大师”？具体内容后面会有详细介绍，一切自然会真相大白。
武当掌教清风：“天下谱”排名第四。性格，作风未知，张天凌的师父。
暂时写这么多吧，陆续补足中。。。
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人物简介 天下谱
更新时间：2011…3…30 15：43：46 本章字数：534
十手：“天下谱”首位，擅长的武功是“云霄混元天罡气”以及“云霄地煞剑法”，天山派掌门，武器是十大名器之首的“九霄云外”。
翠云居居主：“天下谱”次席，姓名未知，擅长武功未知，貌似会“变脸”，极为神秘。曾与十手大战千合不分胜负。
智光：“天下谱”第三，少林寺方丈。少林七十二绝技得其十八，性格有点心胸狭隘，很少亲自出手，真实能力有待考证。
清风：“天下谱”第四，武当派掌教。一手太极剑几乎没有破绽，内力绵柔而悠长，其余信息未知。
南宫惊鸿：“天下谱”第五，南宫世家家主。南宫明月的父亲。内功是“止水真气”。
李恨天：“天下谱”第六，昆仑派长老，又号“天剑”。剑法无双无对，冷苍穹的师父。
慕容庭：“天下谱”第七，慕容世家家主。慕容柔的父亲。擅长的内功是“流水罡气”，还有“以彼之道，还施彼身”的“斗转星移”。
公孙萍：“天下谱”第八，剑器派掌门。擅长剑舞之术，剑器派三大剑舞分“回天”，“御天”，以及“破天”三种，威力各异，性质也各不相同。
月无痕：“天下谱”第九，玄阴殿殿主。冷凤情与林夜芒的授业恩师。武功是“断水剑法”，内力有缺陷，若与男子交合则要流失六成。
风天行：华山派的。其余保密。
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第一卷 车到山前必有路 第一章 初得身法
更新时间：2011…3…30 15：43：46 本章字数：2915
天下武功出少林。
少林寺传承近千年，武功却并未由时光的流转而日见衰微，在历代高僧的锤炼与改进下，少林的武功越来越精，招式破绽也越来越少。同样一式罗汉拳，现在的出拳速度，角度，力度都已经到了炉火纯青的地步。但正因为这样，少林的武功反倒成了杀伤力最小也最好防御的武功，一招一般就那么一两个破绽，防住了基本也就不会受什么大的伤害，而由于招式的连贯性，少林武功一旦展开便后招无穷，所以虽说伤人不易，自保倒也不难。
少林现任方丈智光大师，乃是一代大德高僧，佛法精深，微言大义，妙变无碍，武功也是高的惊人，天下排名第三，仅次于威震天下的凌霄阁阁主十手和神秘莫测的翠云居主慕容。
空空是负责管理少林寺藏经阁第三层的少林第四代弟子，他自小被父母抛弃，连姓名都没有，还好被他的师父灵性拾到，带上少林。灵性本是一落魄书生，寒窗苦读十年本欲求一功名，谁知道赶考时家里遭到强盗打劫，杀了他全家，他好不容易考上赶回家，发现此等惨状，顿觉万念俱灰，便出了家。因为他还是极有才学而且为人极其严谨，方丈让他在藏经阁里主管一些经书和高僧手录心得的校对。空空的名字是灵性取的，意为无罪无业，无德无功，希望他一生能平平安安的度过。而两人名为师徒，其实感情比父子还要深厚，由于他们一个是半路出家，一个是年少无知，其他僧人虽然对他们如此“着相”颇有不屑，但也就懒得去指明了。
空空自小就被少林武僧前辈认为是悟性有余而根骨不足类型的，虽天资聪颖过目不忘，但体质却很弱，不宜练武。所以灵性便教其四书五经，尤其是灵性写得一手好字，被空空这小子学了个十足十，有如笔走龙蛇，墨韵凝厚，气势雄峻之极，到后来连灵性也自叹不如。同时空空饱读经书，《金刚经》，《法华经》等，无不倒背如流，但是因其年纪幼小，心思单纯，佛义倒是不怎么理解了，每次藏经阁首座智明来考空空，要求他说说背得是什么意思，空空不懂便胡说一气，毕竟经书不比得文章有章有据，有逻辑可以推理，一万个人读一本经书，可能会有一万种领悟，对于没有任何人生阅历的空空而言，实在是太苛求了。词曰：
年少不识愁滋味，更上层楼，更上层楼，欲赋新词强说愁；
如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。空空自幼生长于少林寺内，对外面的花花世界，世间万象，一无所知，便是夜来hun梦，也是光怪陆离，读佛经实在是难有所得了。
但是空空少年心性，却极是好强，不懂便去问他的师父灵性，要他给自己句句讲解。这可难倒了灵性：首先，人说“做一日和尚念一日经”，世上出家人何止万千，但大多要么是了无生趣，混一日是一日的，要么是逃避或者忏悔一些事情而出家的，真正有大智慧，大愿力追求精深佛法的，没有甚多（至少灵性一定不是）；其次，灵性校对经书，只是验证是否有疏漏缺失或是别字笔误，至于内容如何，佛义何解，他是一概不知的。但是，这倒也引起的灵性的兴趣，决定与空空一同好好钻研下佛法。
他们第一部选定的经书，就是广为流传的《金刚经》了。
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”指最为坚硬的 金属 ，喻指坚不可摧；“般若”为 梵语 “智慧”一词的音译；“波罗蜜”意为完成（旧译：到达彼岸）。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之身，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸）。
当师徒二人去取经书时，却郁闷的发现只剩下用梵语写的原版《金刚经》了，其他的则都被寺里的僧众借走了。刚欲离开，却在那本《金刚经》傍边看见一本薄薄的小册，上面蝇头小楷写着《悟金刚经》，书面上沾满灰尘，看来可能很久没有人读过了。出于好奇，灵性便从书架上将这本书取下来，翻开首页，发黄的书页上赫然写着“佛法无边，回头是岸”八个大字。
空空看着书愣了一会：“师父，这句话明显前后矛盾啊，既是佛法无边，便应广为流传，以用之降妖除魔，为何要什么回头是岸呢？”
灵性沉吟良久，才回道：“兴许是说，佛法无边，但如为魔道所用，则后患无穷吧。”
说完，又推翻了自己的说法：“可是怎么是回头是岸呢，如是正派之人，则率然无惧，但恶人得了，见了“佛法无边”四字，又怎么会因此而放手呢？”
空空见师父也没有什么头绪，便道：“不如我们现打开看下好了。”说着便从灵性手上接过那本书，继续往下翻，却发现下面一页却是图，而且是裸女图。只见那图上美女，曲线曼妙，娇靥如花，摆着一个很奇特的姿势。灵性立刻从空空手里抢过那本书，口里直道罪过：“空空，看来这可能是从前哪位犯戒的师兄从外面带入的禁书，恐他人翻看，才。。。才写那八个字的，我这就将它那去焚毁，真是罪过。”
空空还沉浸在画中女子的美态中无法自拔，忽听师父说要焚毁，急中生智喊道：“等等，师父说过字如其人，看这字写的方方正正，绝对不象是恶人写出来的啊！”
灵性一顿，再又看那字，果然不似淫邪恶俗之人所书，但是书里这内容。。。。。。莫非另有玄机？于是灵性又翻开那本经书，翻过次页的裸女图画，第三页。。。。。。密密麻麻写了很多。。。。。。竟然是菜谱！写得是一道“素烧鹅”的做法！！这。。。。。。灵性又糊涂了，莫非这本书只是与后人开玩笑的？
空空可没有那么多想法，他再次从灵性手中抢过书，继续往下翻，看是否会有更多“好看”的图画，却发现自第三页起，都是菜谱了，说的都是一些经典素菜的做法，不由大失所望，正在他翻来覆去找图画时，一旁的灵性旁观者清，发现快速翻动书页时，侧面好象有什么闪动，似乎是字，他心中一动，凝神细看，依稀是一个“湿”字。什么意思，要把书弄湿吗？灵性本来就欲焚毁此书，但现在反而犹豫了，如果真是前代某位师长留下的什么珍贵之物，我把它毁了岂非罪过？正犹豫间，空空一把将书扔掉：“什么嘛，都是骗人的！”而那本书，正好落在一边准备打扫用的水盆里！
什么也没有发生，令灵性有点失望。但他还是从水里取出了那本经书，再次翻开，为了避嫌，他没有再看那页图。一本书翻下来，没有发现什么特别了，灵性舒了口气，看来自己没有闯祸，这应该不是什么珍贵典籍或心得才是。空空见没有新图，便又翻到第二页“温故”，突然发现那幅图已经不在了，那一页密密麻麻写了好多字，忙叫师父：“师父，你看这是何故？”
灵性走近一看：“字留有缘，汝阅完次页，仍能坚持，若非淫邪，则有探求之心；阅完全文且能发现吾留之书侧字，则必非淫邪浅薄之辈；浸水后每页校对，汝必有大决心大智慧之人，可得吾之绝学。吾读金刚经千遍，悟出金刚身法一套，世人皆道金刚力大威猛，其实金刚之动，如雷霆闪电，天下无双。。。。。。。”后面约两千余字便是功法，文中并未留名，到底是那位高僧所创，却是无证可考了。灵性本对武功无甚兴趣，但出于对师长的尊敬，便对空空说，“你虽体弱练不得外功，身法学好了也能防身，你拿去好好钻研下吧。”
空空没了“好图”心里一阵失望，接过了那本湿透的薄册，与灵性一起离开了藏经阁。
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第一卷 车到山前必有路 第二章 我要还俗
更新时间：2011…3…30 15：43：47 本章字数：3245
回到禅房，空空忍不住再次拿出那本湿透了的经书，可惜图已经不在，但书里的所谓身法要义却深深地吸引着他。空空虽然受体质所限，不能修习上等武学，但有道是“没吃过羊肉，总见过羊满山跑。”身在少林，即使不能习武，见识总是有的。武学者，下练体（指外功），中练技（指武术），上练气（指内力）。而所谓轻功身法一类，总是作为辅助来修习的，好像练习外功时，基本无须修习什么身法，只要一意横练即可；而修习武术武技时，则要求辅以相应身法才能出招准确，用以巧劲；然而当内力到一定水准时，随意提气即可身轻如燕，甚至足不留痕。
因此，世间练武者，无一把内功的修习放在首位，再辅以高深的武技，则可横行天下，而每每所谓轻功天下第一者，一定并非名副其实，因为那些内力高深者的轻功一定远超此辈，只是将此看作小道而不与之争了。
但是，此书却对身法有特殊的见解，意为得快者得天下，速度快到一定程度，即使对手的内力再强也攻击不到，而你的攻击他也不能避开，至此，胜负已分。同时，经书中认为，身法并非指得轻功而已，反应，出手，回避都达到巅峰的身法，应该是快如流光闪电一般，根本无迹可寻，而此等身法其实本质是为应付敌人群攻而创。何也？须知人力有时而穷，内力再强大也有耗完的时候，这个道理就如再大的蜡烛也终究会燃尽一样，当一个武林高手遭遇千军万马的时候，虽然他比这些人中的任何一个都要强大的多，但是他却终究会耗尽体力，死在群攻之下。以上是说普通意义上的高手，而修习了金刚身法的人，因为其速快，瞬间已经解决了敌人，那么一来只要比他稍慢的人，再多也没有用，而来一沾即走，可战可退，符合曲折如意，伸缩自如的道理，已经立于不败之地。
如此理论，看上去虽荒诞不经，却无懈可击，空空顿时沉迷于其中不可自拔。其实年青人好武是天性，虽然长老的论断对空空的武学之路处以极刑，但天资聪颖且好强的空空仍然偷着学了罗汉拳，伏虎拳等一些入门的粗浅功夫，他学的很快，并有一番自己的见解，无奈体质所限练不得高深内功，打到人不着力，而人家反震之力却足以击败他，几次下来，空空终于心灰意冷，打消了继续学武的念头。而此时，有人告诉他，即使学不得内功，仍然可以得到至高的武学，叫他如何不喜！
于是，自此日起，空空每天除了读书写字，便苦练金刚身法。而灵性见空空耍的有趣，便也跟着练点。
金刚身法共分为六重，佛家以九为大，唐僧西天取经，便须历经九九八十一难方成就大功德，而诸如九阳神功等佛门绝学，也多分为九重境界。然而，这位创造金刚身法的前辈，却只写下六重境界，那是因为“吾修至六重，几可缩地成寸，惜人力有时而穷，不能上窥更高境界，望汝能刻苦修习，如修之更高境界，则吾于地下亦无憾矣。”
而六重分别是：
首重，如是我闻。此为金刚经第一句，得此境界，则声闻而招至。
次重，诸相非相，此时身动而影未动，影未动而招已至。
三重，一念之间，佛言“一念即起，万念俱灰”，一念刚起，已无处可逃。
四重，三千世界，一为千，千为一，化身千万，以一当千。
五重，如星如电
