六道教主-第29章
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山货食品，甚至连绫罗绸缎，翡翠玉器都抬了上来。
前面的脚夫们纷纷议论，是谁如此大手笔，明明雇主中没有这么一出才对，结果有人眼尖，一眼认出人来。
“那不是高家庄的朱执事吗？他怎么带人到这里来了，不是听说他跟镇长有嫌隙，坚决反对外人入住悬命峰的吗？”
岳鼎功力深厚，将这些混杂在鞭炮声中的议论尽数听清，回想起当日镇长曾说过，隐高镇一共有四位大人物，而他获得了其中三位的赞同，想来现在来的，就是第四位大人物的代表。
他本以为那名年过五旬的朱执事便是代表人，谁知这一位来了后，却是念起了贺礼的礼单，当将全部礼物念完后，又自觉的站到了一边。
然后，正主出来了，是一位剑眉鹰目，英武不凡的少年，嘴角留着即将脱去的稚气，跟黄元吉相仿的年龄。
他用不卑不亢的语气道：“晚辈高起，奉庄主之令，特来为岳掌门祝贺，顺带捎上三公比武大会邀请函一封。”
“三公比武大会？”岳鼎不解。
黄元吉解释道：“是隐高镇每年一度的武道庆典，只允许十六周岁及以下的年轻人参加——不过一般在举办前十天就会通知全镇的人，而且参赛者只要满足条件，无需邀请函也可报名。”
他第二句转折的话，点出了高起的“此地无银三百两”，乃是别有用意。
岳鼎顿时醒悟，对方根本是来下挑战书的，还特意挑了这么好的一个时间点，选择在众目睽睽的情景下，逼得他不能拒绝——若是在今天之前，他可以用兄弟三人都不符合年龄为由拒绝掉，可现在门下已经有了适龄的弟子，那便容不得他再找这样的借口。
而且他还不能退缩，作为将来要镇守一方的门派，若连比武的挑战都拒绝，如何能让镇民信服。
但他对这小子的印象还不错，先礼后兵，应对得体，没有大发厥词，明明年纪差不多，却甘心以晚辈自称，用的是避无可避的阳谋。
“明白了，既然是全镇的盛会，作为隐高镇的一员，我们六道教必定会参加。”
岳鼎不动声色的点出了门派的名字，准备借着这批人的嘴，将名气传播出去——就算这群旁观者个个守口如瓶，高家庄的人也帮忙散播消息。
话已带到，也不多说，高起抱了抱拳，彬彬有礼的离开了。
岳鼎看着对方原来所站的位置，多出一寸深的脚印，不由得莞尔而笑，他还以为这小子真的心如表相，谦恭而无傲气呢。
没想到并非高起不骄傲，而是他不屑于肤浅的流露在表面，只是这隐忍根本还很一般，所以会玩如此孩子气的示威手段。
鞭炮放完，红包散完，贺礼说完，好戏看完，众人也便心满意足的散去，毕竟这并不是开山大典，仅仅是个拜师礼，到此也算是结束了——岳鼎等人至今还没有正式创立山门。
见人离开后，丘离才发牢骚：“真可惜，我还以为这小子会趾高气昂的胡扯一顿，大骂‘你们这群没用的废物’‘赶紧滚出隐高镇’‘跪下求饶我就放你们一马’之类的话，我都运足了真气准备教训他一顿，没想到居然连句狠话也不留下，一点世家子弟的风范都没有。”
山子巽淡淡道：“他的表现才是世家子弟该有的，哪怕打从心底里看不起你，也要掩藏起来，做足表面工夫，让人挑不出刺，至于你所描述的，那叫南霸天。”
第七十二章 关于弟子的分配
有人支持便有人反对，当岳鼎在被告知四人中有三人承认他的时候，便猜到剩下的那一个很可能是持反对的立场，贺礼的那一幕不过是佐证了他的猜测。
从黄元吉的解说中，他知道了反对自己的是隐高镇中势力最大的高家庄，长久以来把持着隐高镇的方方面面，政权、司法、土地……等等，在二十年前基本就是土皇帝。
到如今，高家的势力也是极大，镇长、梦玄机和不二真人三方联手，才勉强跟它维持平衡，谁也奈何不得谁。
隐高镇的名字并非是丘离胡乱猜测的“隐世高手”的意思，而是因为高家庄而命名的，传言当年高家祖上也是一代名相，后来犯了某些忌讳，怕遭人灭门，不得不选择蛰伏，挑了一块乡下地方隐居避世。
在得知悬命峰无主之后，双方都知道这一块风水宝地，将对隐高镇产生极大的影响，于是各自派人出去寻找合适的对象，并约法三章，谁先找到能上悬命峰的人选，另外一方就必须放弃，不得将事情闹大，结果是镇长先找到了。
按照黄元吉的说法，高家庄会想尽一切方法将岳鼎等人逼走，但都会限制在隐高镇的容忍范围内，不会用过激的手段。
镇长也好，高家庄也好，都是在基于能将隐高镇变得更好的前提下，再进行内部斗争，前者是公，后者是私。所以不必担心高家庄会从外面请高手来行暴力手段，毕竟他们都不想将悬命峰无主的消息传播出去，以免引来野心家的窥伺。
兄弟阋于墙，外御其侮——隐高镇的情况用这一句话便足以形容清楚。
在岳鼎看来，高家不支持自己未必就不是一件好事，若是让拥有雄厚背景的高家人拜入六道教，成为弟子，那么极有可能在门派里引发权势斗争，比如争夺掌教之位。
虽然还很远，可若有朝一日，他退下掌教的位置，若不让给高家的弟子，对方若心怀窥伺，极可能联合族人来行谋反之事，若让给高家弟子，那么再过上数十年，六道教就可能成为高家庄的六道教。
因此，没有世家子弟反而更好，门派将会变得更加纯粹。
中土神洲第一武道圣地“玄门正宗”就曾立下三不收的规矩：官宦子弟不收，世家子弟不收，身怀血仇者不收。
这三条规矩令它避免了许多世俗斗争，也避免被卷入各方势力斗争中，从而屹立万年而不倒，坐看王朝起落，世家覆新。
新入门的三名弟子虽然代表着隐高镇的三方势力，但本身的关系简单，底子干净，没有什么家族势力。
步苍穹就是个孤儿，无父无母，从小被镇上的孤儿院收养。
黄元吉家谱往上三代农民，亲戚朋友很少，因为炼丹术上的天赋而被不二真人看中，收入门下，至今只有两名师兄弟。
梦芸是梦玄机的独女，没有兄弟姐妹，而梦玄机也是因避祸而退隐仕途，在镇上开了个学堂，平时连亲戚都很少来往。
现在岳鼎要考虑的是该如何分配这三人的师承，黄元吉出自道门，跟着山子巽应该是最无需考虑的，虽然说年龄最大的徒弟跟着年龄最小的师傅，造成两人看起来像是师兄弟的关系，这点比较尴尬。
梦芸这丫头古灵精怪，跟着同样视礼法于无物的丘离应该是最合适的组合，想来会有许多的共同话语，只希望将来不要师徒一起胡闹。
最后是沉默寡言的步苍穹，岳鼎对他眼中隐藏的那股子仇恨格外在意，因此希望能带在自己身边，好生教养，他这样的年纪，是最容易钻牛角尖，但也最容易受外部环境影响的。
岳鼎相信只要自己能带好头，未尝不能帮助他竖立起正确的是否观，不求用佛法来化解他的仇恨，但学习一些中正平和的佛门内功，潜移默化之下，便能令性子变得温和起来，至少可以让他避免走上极端。
思虑已定，他看着无人，当即便宣布道：“关于弟子师承的分配……”
梦芸迫不及待的举手道：“我要做你的亲传弟子！谁也不准跟我抢！”
说完，她狠狠的瞪了黄元吉跟步苍穹一眼，然后兴高采烈的站到了岳鼎的旁边，宣布了自己的主权。
这下打乱了岳鼎的分配计划，不由得皱眉道：“你的性子不适合跟……”
结果还没说完，第二个捣乱者出来了。
“这小子的名字够霸气，合我的胃口，眼神也很不错，就归我门下了。哈哈哈，我也要过把师傅的瘾，走吧小子，我会好好操练你的。记住，我做师傅没有别的要求，只有一点，你必须成为弟子当中最强的那一个，绝对不能输给旁边的娘娘腔道士和女尼姑。”
丘离将吸星大法外放，直接把步苍穹吸摄过去，也不管人情愿不情愿，用手抓住拖入了内堂。
这下岳鼎算盘落空了，他先看了看老持沉稳的黄元吉，再看了看拼命闪着大眼睛，放射着“快选我做弟子吧”视线的梦芸，考虑再三后，做出了决定。
“佛本是道，佛道从来是一家人，何况我所学乃是禅宗，跟道家有着不可分割的渊源，其中也有许多相通之处，触类旁通之下，能助你拓宽眼界。常言道，他山之石可以攻玉，不要将自己的眼光局限住，至于修行一途你大可放心，武技的本质是止戈，同佛还是道都没有关系，我一样可以指点，三千大道，到了尽头都是殊途同归，当然，你若转头我禅宗门下也是万分欢迎。”
这话急得梦芸直跺脚，对着岳鼎一阵龇牙咧嘴，露出可爱的小虎牙，可惜全被无视，她连忙改换对象，对黄元吉做出“割脖子”的恐吓动作，唯恐他应承下来。
岳鼎心知，只要自己开口，以三弟的性格，是绝不会跟他相争，便觉得这事已是十拿九稳，谁知作为当事人的黄元吉却自行提出了要求。
“弟子愿听从长辈的安排，只是弟子对于习武并无什么兴趣，反而对丹药之道十分着迷，我曾听闻病天王有一口五品灵器混元鼎，不知是否还留在膏肓草堂，希望掌教能允许我使用它来炼丹。”
岳鼎盯着黄元吉看了许久，长叹一口气，无奈的摆了摆手。
佛门从不讲炼丹，顶多是药膳，而他无论是炼丹还是药膳都没有兴趣，不能因为私人感情而坏了弟子的未来，一切当因材施教。
山子巽明白大哥意思，便带着黄元吉离开，第一句话不是联络感情，而是直言：“接下来我会考校你的炼丹技术，若是合格的话，就给我打个下手——其实我也是在摸索，如果你的技术比我高，我可以给你打下手。”
黄元吉居然也是特别吃一套，边点头称是，边向山子巽求教问题，两人交谈一点也没有陌生感，看起来不像是第一次见面，倒像是早已相处了数年，关系融洽的师徒。
最终，房间里只剩下了两人。
梦芸这丫头对着岳鼎一阵得意的挤眉弄眼，拍着肩膀，用老气横秋的语气安慰道：“认命吧，这就是缘分啊！”
结果她被自己逗乐了，一对小虎牙分外惹眼。
“前途多舛啊……”
岳鼎无奈，只能收下了这名性格跟自己迥异的女徒弟。
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第七十三章 下厨
在经过白天的热闹之后，到了傍晚，岳鼎等人便发现了一个难题，膏肓草堂的房间不够用了。
本来这就是病天王独居的住所，不可能准备那么多客房，加上原主人的卧室被岳鼎设置为禁地，不准任何人进入，以示对病天王的感谢，可供住的地方就更少了。
厨房跟柴房都不能住人，剩下的是一间客房，一间接待病人用的病房，以及一间练功打坐用的静心房，这三间都被岳鼎三人分别占据了，改造成自己的卧室，于是如何分配三名弟子的卧室就成了难题。
“我住那间炼丹室就可以了，现在是春季，天气正凉，住在里面反而像是暖房一样。”黄元吉率先说道。
步苍穹寡言少语：“我住柴房。”
丘离一把将他揽过：“别啊，不知道的人还以为我虐待徒弟呢！跟师傅一起住呗，大家都是男人，有什么好介意的，正好联络师徒感情，晚上一起练功，遇上什么不懂的，我也可以及时指点你。”
步苍穹不大习惯与别人这般亲近，奈何对方是他的师傅，不好推开，他本来就不在意这种事，只是不想让师傅为难，自己开口未免有些不净师道，现在既然丘离主动提出，他当然没有拒绝的理由。
最后一人便是梦芸了，小姑娘十四岁，虽说身子骨都还没长开，胸平腰细臀瘦，身材娇笑，跟瘦弱的少年并无太大区别，可终究是个女儿家，在农村乡下点的地方，这年龄都可以嫁人了。
山子巽道提议道：“不如我搬出去跟大哥一起住，房间就腾出来给她好了。”
岳鼎点头：“就这么定……”
“等一下！”梦芸再一次插话打断，“我要跟师尊一起住，我在佛学上有许多不懂的地方，正好需要向师尊请教。”
岳鼎道：“有些不妥吧。”
“有什么不妥的，都是江湖儿女，哪有那么多规矩？悬命峰与世隔绝，咱们不说，外人如何知道，传不出闲话的，我对师尊的人品放心得很。”
丘离跟山子巽对自家大哥的人品当然也很放心，步苍穹对他人的事情漠不关心，黄元吉忠厚老实，岳鼎本来就很开明，对礼教也只是浮于表面，何况对一个黄毛丫头，他也起不了什么心思。
无人反对，这事就这么定下了。
“话说，该到晚饭用餐时间了，师尊我们一般晚上都吃什么？”
兄弟三人面面相觑，他们从没考虑过这个问题，自从上了悬命峰，一般都是白米饭加煮鸡蛋过日子，填饱肚子就行，反正山峰上灵果多得是，饿了就摘一个，有的时候直接拿丹药当零食。
反正以他们如今的境界，即便不能辟谷，对用食物补充能量的依赖性也大大减少，也不需要用蔬菜来补充营养，因此吃白米饭就能过一辈子。
梦芸察言观色，顿时明白怎么一回事：“不是吧，师尊，好歹也雇个佣人吧，圣人言，食不厌精，脍不厌细，总不能一辈子就修行修行再修行吧，那人生岂不是枯燥死了。这样吧，我看今天送来的贺礼中就有不少食材，就让徒弟我献丑，秀一下手艺吧。”
黄元吉抱拳道：“弟子也曾学过药膳，虽然称不上佳肴，但也能入口，以后就由我跟梦师姐负责掌厨。”
虽然年龄上黄元吉最大，梦芸最小，可辈分要看入门时间和各自的师傅，三人同时拜入师门，但师傅的辈分很明显，因此反而梦芸成了大师姐——她死活非要拜岳鼎为师，很难说心中没有那么点小算盘。
三兄弟用视线交流一番，纷纷觉得不能让弟子看轻了，上得沙场，下得厨房，这才是新江湖的好男儿。
“非是师傅们不懂厨艺，而是心思都放在了修炼上，这样吧，今日就由掌教下厨，权当是欢迎你们拜入师门。”
岳鼎说完，向着厨房走去，不一会就传来了重物拍打的声音，以及掌劲破空的响动。
黄元吉跟步苍穹都生出了仿佛炼狱般恶画面，但掌教下厨，他们可没资格说三道四，再难下咽也得口称美味，只期盼出来的是普通点的菜肴。
梦芸可没有那么多的顾虑，好奇的道：“师尊做的是什么？动静跟打架似的。”
丘离笑吟吟道：“拉面，这是大哥最擅长的料理，还有猪肉类的荤菜也是他的拿手好戏。你们有口福了，我不敢保证这是你们吃过的最好美味的食物，但绝对是最美味的面食。”
山子巽点头同意，岳鼎掌劲其大，打出来的拉面韧性极强，如今掌握了神掌八大，更胜以往，想一想他在厨房里展开八臂明王的幻影，不停用“推山掌”“摧心掌”“分解掌”轰击面团的情景，便不难想象，做出来的将是多么有嚼头的面条。
过了一炷香的时间，岳鼎端着碗垫，上面放着六碗热气腾腾的拉面出来，霎时香味四溢，令人食指大动。
梦芸早已是跃跃欲试，等到两位师叔端走后，连忙拿过一碗，夹起晶莹透明的面条吸了一口，顿时双目如爆精光。
“呜哦！这面是何等神物？一口咬下，瞬间鲜美的汤汁四溅开来，油而不腻，散发着高雅的芳香，沁人心脾，甜蜜柔和的气味和极品的口感，这正是小麦的极地，软绵绵的黄金田！太阳！我仿佛看见了太阳！
还有这小排肉，并非五花肉那样极端的肥腻，而是完全保留了肉本来的鲜美和醇香，我终于知道这才是真正的猪肉啊！跟这一比，以前吃的肉馅简直就是在吃草纸！
肉和拉面混杂在一起，面条用大地般的包容力将肉紧紧拥抱住，彼此都不乏存在感，相互提升着对方的境界，再加上卤蛋、笋片、萝卜、香菇和葱以黄金比例完美融合而构成的汤底，这些料头一边做着陪衬支持着主角，却又将每一部分联合成一体，将整体升华成一个世界！
汤汁清爽、诸味和谐、苗条软中带筋、滋味绵长、萝卜白净、辣油红艳、香菜翠绿、面条柔韧、滑利爽口、香味扑鼻，正是人间极品！
所谓纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。一席琼技能益寿，满堂嘉宾似逢春。驼峰熊掌岂堪夸，猫耳拨鱼实且华。调鼎和羹琼林宴，飞觞碎月聚文楼。”
见她似乎意犹未尽，岳鼎用筷子往桌子一敲：“食不语，寝不言！”
“哦。”
梦芸乖乖收起性子，老老实实的吃面，于是房间里只剩下一阵吸面的嗖嗖声。
这丫头刚才的评论的确过于夸张，像是演戏一般，但这碗拉面的确很美味，连一向冷面的步苍穹也出现了动容的表情。
第七十四章 李代桃僵
夜晚，岳鼎的卧室。
“师尊啊，我们不是佛门弟子吗，为什么可以吃肉？”
梦芸坐在床沿，一双洁白如玉的小脚丫放在热水盆中，十根纤细雕琢的脚趾不停的在水中划来划去。
岳鼎坐在书桌前看《楞严经》，随口答道：“佛教弟子原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白，佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的荤，原意指气味熏人的蔬菜，荤乃蔬菜之臭者。‘若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛’，荤就是这五种蔬菜。这点从荤字是草头而非肉旁，便可看出荤的原始意义，是植物而非动物。”
“那为什么现在变成了肉类？”
“源头在梁武帝，佛教徒相信六道轮回，一切众生，生生死死，因因果果，永远在里头死循环。今生你吃了猪，下辈子你就要做猪被人吃，吃来吃去，都是受苦。梁武帝本身崇佛，他想治标也治本，就在受戒之前，下一道诏令，规定僧人在任何情况下都不得吃肉。他自己也做了带头榜样，每天只吃一餐，内容以豆羹米饭为主，没有一点油腻荤腥之物，非常简朴。
除了食素，寺院撞钟的传统也源自梁武帝。他曾向高僧宝志请教，怎样才能摆脱地狱之苦，宝志的回答人的苦痛不能一时消失，但是如果听（W/U）到钟声敲响，苦痛就会暂时停歇，于是梁武帝便下诏寺�
