炼炼器修修仙-第37章

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　　田仲嘀咕道：“这小子跑的还真快。”
　　四下一看，才发现自己还坐在地上，急忙站了起来，自言自语道：“刚才什么也没发生，刚才什么也没发生。”
　　汪一山来到清影阁外，小天便察觉到汪一山的气息，便从清影阁中跑了出来。
　　刘月蓉看到小天跑了出来，也跟了出来，看见有一人正蹲在小天身前，摸着小天的头，此人正是汪一山。
　　刘月蓉跑了过来，问道：“你什么时候出关的？”
　　汪一山说道：“我刚出关就过来了，怎么样？小天它还乖吧？”
　　刘月蓉笑着说道：“小天它可比你乖多了。”
　　汪一山看了看小天，说道：“我怎么没看出来啊？我就看到它比我闭关前又长大了一点。”
　　听了汪一山的话，小天便向汪一山扑去，和汪一山闹成了一团。
　　

第一百三十一章　擎火剑法
更新时间2011…4…26　0：21：57　　字数：2194

　第一百三十一章擎火剑法和刘月蓉聊了一会儿，汪一山便带着小天回去了。
　　第二天一早，汪一山便去看徐威，此时徐威的修为已经接近出窍期，看来他修炼的一定很刻苦。
　　当徐威睁开眼睛的时候，才发现汪一山，便起身问道：“大哥，你什么时候出关的？”
　　汪一山说道：“我昨天刚出关，过来看看你，这段时间修炼的怎么样？”
　　徐威激动的说道：“大哥，这太乙金典实在是太棒了，我现在修炼的速度比以前快很多，连我自己都不敢相信。只可惜……”
　　汪一山问道：“可惜什么？”
　　徐威解释道：“再过三个月就是派内大演武了，而各堂所派出的弟子，都是在大演武前半年就定下来的，因此没有我的份。”
　　汪一山拍了拍徐威的肩膀，说道：“没关系的，三年后的大演武，你拿个第一不就好了。”
　　徐威说道：“我倒是没有想过要拿第一，我只是想尽量拿个好名次，好为我们青雨堂争光。每次我们青雨堂的成绩都是最差，我不想看到师傅不开心。”
　　汪一山看了看徐威，说道：“既然如此，那你努力修炼吧。总之，你要在大演武之前达到出窍期，到时候我有东西送给你。”本来汪一山打算将那件中品灵器送给徐威，可是看到徐威快要达到出窍期，汪一山又改变了主意，希望可以给徐威的修炼带来动力。
　　上次汪一山说送给徐威东西，结果徐威得到了太乙金典；这次汪一山又说送徐威东西，徐威便猜测一定是一件好东西。
　　于是说道：“放心吧大哥，就算你不说，我也会努力修炼的。”
　　对于徐威，汪一山是很放心的，他不是那种耍滑头偷懒的人。
　　汪一山也开始了修炼，达到归仙期，汪一山又有很多东西可以学，比如分身真诀。
　　分身真诀要求修炼之人的修为至少要达到归仙期，汪一山现在已经可以修炼了。
　　不过汪一山也知道分身真诀是极难修炼的，因此他打算等自己的修为再进步一些再修炼。
　　另外还有一个原因，那就是汪一山看到了有一套剑法可以学，这套剑法便是四四一十六式擎火剑法。
　　擎火剑法共四招，每一招又化为四式，共四四一十六式。擎火剑法的没一招都是进攻，没有任何防守。擎火剑法的原则就是：进攻是最好的防守。
　　而擎火剑法的得名，也是因为进攻。火就是代表进攻。火一旦燃烧，就会不断蔓延，直到燃尽为止。就如同进攻，一旦开始攻击，不击败对手绝不停止攻击。
　　汪一山已经有了紫煞神剑，然而却根本不会什么剑法，只能凭本能攻击，必然发挥不出紫煞神剑全部的攻击力。所以当汪一山第一眼看到这擎火剑法时，便决定要先学习它。
　　擎火剑法共四招：第一招：影袭；第二招：瞬斩；第三招：焚魂；第四招：灼魄。
　　第一招影袭分为四式，两式为步法，两式为攻击。
　　影袭的攻击主要是依靠步法找出对手的破绽，然后发动攻击，因此，这两式步法，是这一招的基础。
　　不光如此，这两式步法非http：//。常的玄妙，可以以最短的距离进行攻击。并且，每一步所踏的位置都出人意料，令人无法做出准确的判断。
　　同样，修炼起来也是十分的困难。不要说快速的移动，就是慢慢走，汪一山也是左右脚打架，磕磕绊绊的。汪一山用了两天的时间才勉强将这两式步法走下来。
　　汪一山又用了两天时间去熟悉这两式步法，虽然汪一山已经可以轻松的走出这两式步法，但是离影袭所要求的还差很远。
　　这两式步法如此的玄妙，要将其完全领悟可不是一件容易的事，因此汪一山决定慢慢去领悟它。
　　接下来是两式攻击，这两式攻击是依靠步法找出对手的破绽，然后攻击对方的要害。若没有步法的辅助，这两式就比较普通了。但是，这四式一旦连在一起，那它的威力可是完全不一样的。
　　这招影袭注重的是步法和攻击的配合，因此，若是单独学习攻击并不难。汪一山只用了一天就学会了。
　　汪一山又用了两天的时间去练习步法和攻击的配合，勉强算是将这招影袭学会了，剩下的就是去练习和熟练它。
　　第二招瞬斩和第一招影袭十分的相似，都是两式攻击，而另外两式则讲的是对身体的控制，如何控制身体才能达到最快的速度。再说这两式攻击，则更加的简单，就是攻击人体最脆弱最致命的两点：咽喉和心脏。
　　当你的速度达到最快，比对手的速度快出许多，这时你根本就不需要什么华丽的进攻，只要你利用自己的速度，在对手还没有反映过来的时候，割断他的咽喉，或是刺穿他的心脏就可以了。这招瞬斩注重的就是速度。
　　那么，要怎么才能达到最快的速度呢？简单的说就两个字：御气。而这个气则是体内那一丝仙灵之气。
　　要做到御气，首先要做到熟练的控制那一丝仙灵之气。
　　汪一山用一天的时间去练习控制仙灵之气，这一点他做的还可以。
　　接下来就是要将那一丝仙灵之气散到全身各处去，用仙灵之气来辅助整个身体的行动，这样便可以大大的提高速度。但是，要做到这一点是非http：//。常难的。
　　首先，那一丝仙灵之气虽然不算多，但却是一个整体，要将它散到全身各处去，并不是一件容易的事。
　　其次，控制这散到全身各处去的仙灵之气，来辅助整个身体的行动，这也是很难的。因为仙灵之气已经散到全身各处去了，要完全控制它自然不容易。
　　汪一山用了两天的时间，才勉强做到御气。
　　不过剩下的两招攻击，相对来说就比较简单了，只用一天汪一山便学会了。
　　接下来的两天，汪一山便努力将这四式结合起来，不过，目前汪一山也只能做个大概。
　　第三招焚魂和第四招灼魄却和第一招、第二招有很大的区别，因为第三招焚魂和第四招灼魄就是八式精妙的剑法。如果说第一招和第二招是以巧攻敌，那么第三招和第四招就完全是依靠实力攻击了。当使用第一招和第二招无法战胜对手时，便使用第三招和第四招来一决胜负。
　　然而这第三招和第四招可是非http：//。常的高深，汪一山根本看不懂。用了半个月的时间，汪一山也只是学到了剑招，而没有领悟到其中的精妙。
　　

第一百三十二章　修炼分身
更新时间2011…4…27　0：20：24　　字数：2214

　第一百三十二章修炼分身在接下来的半个月里，汪一山每天做的就是练习、练习、再练习；出招、出招、再出招。
　　俗话说熟能生巧，在汪一山刻苦的练习下，汪一山的擎火剑法有了很大的进步。
　　虽然没有完全领悟其中的精妙，却已经将这四四一十六式擎火剑法，使的有模有样。
　　汪一山又去看了看徐威修炼的情况，见到徐威马上就要达到出窍期，这一次汪一山还是比较满意的，于是没有打扰他，便悄悄的离开了。
　　经过对擎火剑法的学习，在剑法上已经不再是汪一山的弱项，而且汪一山的速度又有了很大的提升，最重要的是，汪一山对体内那一丝仙灵之气的控制，已经十分的熟练。而这一点对于修炼分身真诀，也是有很大的帮助的。
　　虽然说小天可以变成汪一山的模样，作为汪一山的分身进行攻击，但是这毕竟是依靠小天，而不是自己的实力，因此汪一山还是决定要修炼分身真诀。
　　不过，在修炼分身真诀的时候，汪一山带上了小天，希望它也能学到点东西。
　　分身之法是以自身元神为基础，以精神力为引，以体内那一丝仙灵之气为辅，祭炼出另一个自己。
　　要修炼分身之法，首先要练习元神离体。元神离体对于归仙期的修真者来说，每个人都可以做到，但是却没有人这样做，因为它是很危险的。
　　元神离体之后，修真者自身已经没有意识了，只剩下一具肉身，如果有人在这个时候攻击自己的话，自己连反抗的能力都没有。因此除非万不得已，否则修真者是不会元神离体的。
　　既然如此危险，那么在修炼之前，汪一山先拿出了灵石，在身周布置了一个归隐阵。同时运转晴水归灵诀，隐藏了自己的气息，这样自己就等于是不存在了，自然也就安全了。
　　其实，即使汪一山不这样做，他也是安全的。因为他在夕浦河边修炼的事，只有田仲知道，而田仲是不会害他的。只不过，汪一山不想让人知道自己在修炼分身之法，所以才会如此做。
　　汪一山很轻松的就将元神分离出体外，以元神的形态看着自己的肉身，感觉还是很不一样的。分离出体外的元神，并不是分身。
　　元神离体是有时间限制的，超过了这个时间，肉身和元神就无法再结合起来了。将元神离体就是要练习延长这个离体的时间，还有控制元神的熟练性。
　　元神离体一段时间后，便要回到肉身，稍稍调整之后，便再次分离出去。
　　五天的时间里，汪一山一直做着元神分离的练习，现在元神离体的时间，已经是以前的一倍了。
　　接下来要做的，不但困难而且十分的复杂。就是要用精神力在自己体内祭炼出另一个自己，然后分出一丝元神注入其中，同时注入一部分仙灵之气，这时，分身算是祭炼出来了。
　　但是这个分身并不是实体，也不能自由的活动，这就需要结合三种印法。
　　第一，可控制生命力的大金刚轮印：第二，可自由支配身体的内狮子印；第三，可稳定身心的不动根本印。
　　当这三种印法与分身结合后，便会产生神奇的效果。这时，再以精神力将这个分身分离出体外，此时的分身才是真正的分身。
　　如此的复杂，自然不可能一下子掌握，要一步一步的来。
　　首先，汪一山选择先学习三种印法。大金刚轮印的结印手势是：双手十指紧扣，中指覆于食指之上。内狮子印的结印手势是：双手十指紧扣，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。不动根本印的结印手势是：双手十指紧扣，食指伸出相接。
　　对于修真者来说，结印是最简单的，而修真者在使用法术时，大多都不是单单只结一种印法，通常都是连结几种印法，因此，在结印方面，修真者要注重的是结印的速度和印法的结合。而这一步，汪一山只用了一天就学会了。
　　剩下的就是祭炼分身，这一步是非http：//。常难的。汪一山听说修真界多年来只有一位不知姓名的天才修炼成了分身之法，可见这分身之法有多么难修炼。
　　当然，有一点重要的原因就是，这些修真者没有分身之法的修炼法诀。那么，拥有分身之法修炼法诀的无念散人，是不是就是那位天才呢？
　　如今汪一山有了分身真诀，而且修炼分身之法的条件他都具备了，他也很想看看自己能不能修炼成分身之法。
　　于是，汪一山一次一次的尝试，也不知道失败了多少次，终于在十天之后，成功的修炼出一个分身，让汪一山兴奋不已。
　　只不过这个分身，怎么看都是一副腰酸背痛腿抽筋的病猫样。
　　只见这个分身站在那里两腿打颤，站都站不稳，而且没站多久就一下瘫倒在地上，再也站不起来了。
　　旁边的小天乐得不停的在地上打滚，分明是在嘲笑汪一山。
　　汪一山却不以为然，自己现在已经有成功的希望了。如果成功，自己将成为第二个修炼成分身之法的修真者。
　　汪一山估计此时徐威应该达到出窍期了，于是便到树林中去看他。果然，徐威确实已经达到出窍期了，应该是刚刚突破。
　　徐威看到汪一山，便走了过来，说道：“大哥，你来了。”
　　汪一山说道：“是啊，我可是说过等你达到出窍期，要送你一件东西的，我自然是说话算话的，所以过来看看你。不错，你已经突破了，那我就送你一件兵器吧。”说着，一把上品灵器宝剑出现在汪一山的手上。
　　徐威问道：“大哥，你要将这把宝剑送给我？这是上品灵器吧？”
　　汪一山说道：“是啊，有什么不对的吗？”
　　徐威说道：“在年轻一辈的弟子中，只有赵启文一人有上品灵器，一些优秀的弟子使用的是中品灵器，像我使用的只是下品灵器，即使本派的长老，使用也只是极品灵器。在修真界中，一件好法宝是十分难得的，这上品灵器我更是想都没想过。大哥，你自己有兵器吗？”
　　汪一山笑着说道：“徐威啊，这个你就不用担心了，即使别人没有兵器用，我也不会没有的，因为这是我自己炼制的。”
　　徐威惊讶的问道：“大哥，你会炼器？据我所知，修真界真正会炼器的人可是不多。”
　　汪一山说道：“你以为五行宗的客卿长老是随便当的吗？好了，快把它收起来吧。记住，你就是五行宗最优秀的弟子。”
　　

第一百三十三章　演武台抽签
更新时间2011…4…28　0：15：29　　字数：2258

　第一百三十三章演武台抽签徐威激动的说道：“大哥，你将太乙金典送给了我，现在又送我上品灵器，而我却什么都给不了大哥，我……”汪一山打断了徐威，说道：“行了，别婆婆妈妈的，既然你叫我大哥，我自然会照顾你的。只要你好好修炼，以后给大哥争气就行了。”听了汪一山的话，徐威将宝剑接了过来。汪一山说道：“你修为刚刚突破，你先巩固一下修为吧，我先走了。”说完，便离开了。接下来的一个月里，汪一山一直在修炼分身之法。此时，汪一山的分身已经和汪一山没什么区别了，而且也已经可以使用法术了，只是这个分身的修为比汪一山要差很多。回到清心小阁，只听田仲抱怨道：“小山啊，你都出关这么久了，也不陪我玩，你每天都在忙些什么啊？”汪一山说道：“不是我在忙什么，我是看大演武快到了，怕真人忙，所以不想打扰真人。”田仲急忙说道：“不打扰，不打扰。”汪一山问道：“这大演武就要到了，真人没有事要忙吗？”田仲说道：“五行宗那么多人，有什么事用得着我老人家啊？”汪一山看了看田仲，一拍自己的脑袋，想到“对啊，这田仲若是去了，说不定会越帮越乱的，谁敢用他啊？”田仲看着汪一山，说道：“喂，你那是什么表情啊？你究竟在想什么啊？”汪一山嘿嘿一笑，说道：“你猜。”田仲不满的说道：“我才懒得猜呢。小山啊，两天后就是大演武了，到时候你跟我一起去。”汪一山问道：“不去行不行啊？”
　　田仲坚决的说道：“当然不行了，这大演武可是三年才一次，是我五行宗的大事，你可是客卿长老，怎么能不参加呢？”汪一山说道：“好了，我知道了，我会去的。”这两天汪一山没干别的，就是控制分身修炼。目前汪一山的分身修为还比较弱，这样其作用并不大，因此就需要提升分身的修为。然而汪一山的分身现在只能离体半天的时间，因此达到半天后，汪一山就要将分身收回。两天后，正是五行宗大演武的日子。汪一山跟着田仲来到乾坤殿前，只见殿前已经搭起两座演武台，没座演武台前摆着五把椅子。这五把椅子并不是一字排开的，而是前面三把，中间一把，后面一把。演武台前已经聚集了很多弟子，不过今天这些弟子并没有排成队列，显然弟子们可以随意选择观看哪一场比试。首先，要在第一演武台进行抽签，抽签是秋风和秋影两人主持的，两人站在演武台上，而第一演武台前的五把椅子上，则坐着掌门陈恒，长老田仲、秋雨、秋柏，还有客卿长老汪一山。前面三把椅子坐着秋雨、秋柏和汪一山；中间的一把椅子比前面三把椅子略高，坐的是田仲；后面的一把椅子最高，坐的自然是掌门陈恒。只见演武台上摆着三个抽签箱，汪一山有些搞不明白为什么要用三个抽签箱，于是田仲为他解释道：“大演武时，每一堂要挑选出八名弟子参加比试，这些弟子都是每一堂最优秀的弟子。而清影阁由于弟子较少，则挑选出四名弟子参加比试，就是说大演武时将有二十八名弟子参加比试。由于清影阁只派出四名弟子参加比试，所以第一日的比试，清影阁的弟子是轮空的，也就是说可以直接进入十六强。因此，第一日的比试，实际上就是三堂之间的比试，这抽签也就是三堂弟子之间的抽签。然而这抽签有一个惯例，那就是照顾强者，希望强者可以留到最后，因此，就有了这样的抽签规矩：将二十四名弟子按照修为由高到低分成一号至二十四号，由一号至十二号来抽签，抽取十三号至二十四号这十二支签，组成十二对进行比试，胜者晋级，败者淘汰。然而为了照顾强者，又将十二号至二十四号这十二支签分成三组，每一组四支签，分别是十三号至十六号；十七号至二十号；二十一号至二十四号。由一号至四号去抽二十一号至二十四号；由五号至八号去抽十七号至二十号；由九号至十二号去抽十三号至十六号。台上摆着的三个抽签箱里装的，就是十三号至二十四号这十二支签。每个抽签箱里有四支签，由一号至十二号分成三组去抽取。也就是说，实力较弱的十三号至二十四号，只能被一号至十二号抽取，而无法决定自己的对手。”听了田仲的话，汪一山十分的惊讶，想不到五行宗竟然会有这样的抽签规矩，看来这大演武还真是值得一看。