美利坚大帝-第136章

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抽这大海三十鞭子！

薛西斯就是个能干出这么个事儿的人，而关键是他的手下觉得这是对的，他们真的认为这个薛西斯是神啊，不然能这么干吗？

当时是带了能有20多万的大军啊，20多万啊，在当年绝对是空前的数字，这个规模就是后来的欧洲大陆上的战争都很少能达到呀。

可就是这么强悍的实力，结果就被那个列奥尼达斯率领着300勇士，其实还有一些个援兵，有1000多人吧，坚守了三天，真的是浴血奋战，站到最后一个人！

能把仗打到这个地步，这么一点儿的人，对付这么多的人，最后没有人退缩，这是为啥呢？

难道就是电影里面说的，列奥尼达斯武艺高强？斯巴达人勇猛无比？

不是，绝对不是，也许很多人都说斯巴达人如何如何，怎么培养自己的后代，让他们成为什么样的士兵，但其实那都不对。

因为在当时的希腊甚至只要是有公民这个东西存在的地方，那么他们打仗的方式就是一个，结阵！

密集的阵形，大家就聚集在一起，然后……

跟对手互砍！

不要怀疑，欧洲的当时作战方式就是这个，就这么一个，只不过后来用的是长矛阵，就这么点儿变化！

那这怎么可能打成了那样的局面呢？

后来是薛西斯赢了，可是他付出了能有至少20000人的损失呀！而且军心大震，他自己都怕的不行。

为啥会这样呢？

很简单，因为当时的斯巴达300勇士，其实都是高帅富，他们都是公民，都是公民兵！

对，就是因为这个原因，所以他们必须战斗到最后一个人！

这就是为啥，李梦杨现在想到了公民，因为如果是公民的话，那他们怎么能拒绝参军呢？

但好像不对吧，难道现在的美利坚帝国的人民，不是公民吗？

这个事儿，应该说他们是公民，但是现在的公民跟当年的公民是有差别的，差别还很大！

那么，难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度？效法希腊？

不！李梦杨绝对不会后退，但是他觉得有些个地方，我们可以借鉴一下……

PS：　　那啥，码字的时候才看到，东南亚那边又出事儿了，这简直是……这年头真心乱啊，黑车不多说了，希望同胞们没事。

第二百六十五章古代的东西方其实都‘皿煮’过！

公民这个定义，其实在后世的各国都有定义，而且还都差不多，反正也都是规定了各种的义务跟权利，但是古希腊的公民制度，却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神，简直是神话了。

说人家的那个制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。

其实，之所以如此的神话，如此的推崇，这里面自然有很多的目的，比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢，就是这个公民制度以及古希腊民主的制度，确实很强，就因为制度之下，出现了很多个辉煌的历史片段。

就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关，这不过是一段，之后还有萨拉米湾海战，甚至之前还有一场马拉松大战，也就是后来‘马拉松’的由来，而这些其实都是希波战争范畴之内的。

那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集，但要说这些个历史片段被拍成电影，真的是很正常的，因为真的非常的传奇，真的是以少胜多！

关键就在这个以少胜多上，因为牛逼也在这之上，甚至后来还有两次的布匿战争，这都是以少胜多的经典，而这些个以少胜多，也确实是以古希腊的公民制为基础的！

那么这么看来，这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛X呀。

李梦杨作为一个党史研究生，他自然得研究这个，而且以他辨证唯物的历史观来看，这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。

在古希腊当年，那一定是‘郎朗恶狗’了，有一个叫梭伦的人，这个人很厉害，他提出了一个改革方案，这个方案叫梭伦改革！

一切的制度其实都是源于这个改革的。这个改革简单来说，那就是规定了一个公民他应该尽的义务跟权利，也就是把这两者相挂钩了。当然了，这里面一定有很多的其他改革。但最重要的就是这个公民的义务跟权利的挂钩。

在这之后就有了公民，而古希腊的民主也出现了，而这之后也就出现了那些个辉煌的，让人惊叹的以少胜多的历史。

而且这里面还有一个相对的，就是反面。也就是薛西斯率领的波斯大军，以及背后的波斯这个国家的制度。

在希波战争中，波斯是败了，这一点简单一看就知道，但是这里面有很多的细节，很多人不知道，就比如，那个薛西斯啊，像神一样的君主啊，他难道就是个笨蛋吗？

李梦杨看过的文献是提过的。薛西斯是波斯帝国继承人里面，身份最尊贵的一个，也就是说他是最根红苗正的，而且他还是一个伟男子，长的帅，大高个，还有漂亮的长胡子，这个人的智商也不低，真可谓是天之骄子！

可就这样的人，他就败了。这个原因还真的就是制度不行，当时有个细节，就是在希波战争打完了之后，希腊人真的好好的发了一笔横财。因为那战场上啊，到处是金银财宝！

哪儿来的？

都是波斯人身上带着的！

对，当时的波斯人就这么的奇葩，他们把自己的全部身家都带在身上，然后去参加战斗！

这个事儿，李梦杨在看的时候他都觉得太可笑了。太荒谬了，可是当稍微的想一下，你就能明白，这里面有问题。

当时的波斯人难道都是傻逼吗？

明显不是呀！一两个人傻还可以解释，可是所有的人都傻你怎么解释？

当时的波斯人为什么要带着所有的身家上战场呢？

其实特别的简单，不是他们傻，而是他们知道，如果不带在身上，那么这些个金银财宝就成了别人的了！

他们在外面打仗，而他们的家里，没有什么东西可以保证这些个金银财宝，也就是财产恐怕就没了，甚至老婆孩子都是别人的了。

也就是说，当时波斯的那个社会，还处于一种相当原始的一个社会架构，人与人之间的那种关系，是靠着原始的，比如血统啊，亲族啊，这些个东西在维持，而法律。

对，这里的关键就是法律，保护人民财产的法律是没有的！

所以，薛西斯输掉战争真的是太正常了，就算他有数十万大军，可是没有用嘛，根本就没有什么组织，几乎就是个原始的社会，你怎么可能赢古希腊的那种比较先进的民主社会呢？

那这么看的话，古希腊的这种制度好牛逼啊！

那这么看的话，民主制度无敌呀！

哎对，李梦杨当时看网上的那些言论，就很有这样的倾向，但是，这样的所谓的‘结论’在一个研究历史的家伙的眼中，那是非常可笑的。

不用多，只要问上句，既然古希腊的制度如此牛逼，那为啥后来这个国家完犊子了呢？

既然当年的民主制度如此的牛逼，那为啥后来欧洲却走入了封建君主制度呢？

持那种见解的人，他们根本就回答不了，当然了，也许有的人会硬拗，就是说，‘希腊弱小啊’，‘欧洲人后来都傻逼了’，‘欧洲人后来失去了原来的传统啊’……等等等吧。

但其实，就针对这样的回答，还可以问，那既然古希腊的民主制度如此牛逼，那希腊为啥会弱小呢？

对的嘛，就这么问下去，会把那些个人给问死的。

简单来说，就李梦杨来看，古希腊的民主制度里有可取之处，有好的地方，这确实没错。但其实也有很多不好的地方，而这些个不好的地方，那才是关键。

李梦杨在看古希腊的这个所谓的民主制度的时候，他其实很自然的就会跟我们中国的历史来做对比，而这样的简单对比，其实就能看出来这个制度的缺陷，以及为什么这个制度会流传不下来，会完犊子！

而这其实才是关键……

对比着来看。那就会让我们了解非常多有意思的历史现象，东西方历史在很多的地方其实有多处的重合的，就比如梭伦改革！

就在梭伦改革之后的两百多年，秦国来了一个人。这个人叫商鞅。

对，就是商鞅变法！

如果我们比较一下梭伦改革跟商鞅变法，你一定会大喊一句。

我草了，这俩人是一个师父教出来的吧？

这两个东西，真的是差不多。近似度是非常高的，梭伦改革里面的公民，其实也是分等级的，不是大家平等的，而商鞅变法里面的那些个爵位……真的，很像很像。

而之后的历史发展也非常的像，古希腊的民主制度后来成就了一个古罗马，那可真的是个有名的大帝国，而商鞅变法，后来秦灭了六国嘛。

也就是说。这种制度辉煌过，但后来，罗马帝国分崩离析了，而秦国，那就更快了！

我们回过头来看秦国，因为她崩塌的快，所以就比较的容易研究，相对的，李梦杨也比较熟悉，而从秦朝的崩塌中。我们就可以看出这种制度巨大的弊端。

那么，秦朝是怎么被灭掉的呢？

李梦杨看过一本书里面有一个观点写的特别的好，那就是说，秦朝之所以亡。其根本原因在于一个字儿，大！

简单的解释一下就是，秦之所以灭亡，那就是因为这个国家变大了！

这个解释是不是有点儿太牵强了呢？

李梦杨在看过了这个书之后，他还真的就很认同这个观点，因为人家说的还真有道理。

秦之所以崛起。就是因为商鞅变法，甚至跟后来的那什么秦始皇都没多大的关系。贾谊在过秦论就直接说始皇帝是‘奋六世之余烈’，这话啥意思呢？就是说始皇帝，不过是个官二代，仗的是他祖宗的基业，仅此而已。

当然了，贾谊的屁股是坐在汉王朝这边的，可这话也多少有些道理。

那么，秦的灭亡，又有很多的人说一句，‘严刑峻法’！

这个话也没说错，陈胜吴广为啥起义？

失期当斩！

就是他们要去戍边嘛，但遇到了大雨，发现可能会晚，那咋办？

反他娘的吧！

所以，严刑峻法，这也很有道理，但是！

商鞅变法是啥？

就是法呀！

秦国的崛起就是因为法，但最后她的灭亡，也是因为法，这听上去好像很讽刺，可是我们仔细的看一下呢？

当初秦法为何会让秦国强大？而且为何当初就没有陈胜吴广呢？

因为当时的法，所规定的，当时的秦国人就能做到啊！

那个时候秦国小啊，你去戍边很少会失期呀，所以没什么人会因为这个法律被斩首呀！

但后来，秦国大了呀，很容易就失期了，再说那个汉高祖刘邦，他造反也是因为失期呀！

事实上，这还是一个小小的方面，而秦国的法，适合当初的小国秦国，而不适合后来的大一统秦国的地方，多如牛毛。

而我们再看古希腊，不也是如此吗？

古希腊的公民制度就是因为法，而就因为这个法，他们才战胜了强大的波斯帝国，因为有法律保证公民的财产，他们不用带着金银细软上战场，他们不用担心自己的老婆孩儿会成了别人的，反而为了保护这些个财产，他们要奋勇抗敌。

而后来的古希腊，包括古罗马，就这个法还暴露出了好多好多的弊端，而这些个问题，其中有一个最关键的，也是李梦杨最不能照搬古希腊的这个所谓民主制的最大原因！

PS：　　感谢大家！黑车非常感谢！那啥，今天的日子其实对黑车很不一样……不多说了，真心感谢！

第二百六十六章李梦杨的解决方案！投票权？精英政治？

古希腊的民主制度，作为西方民主制度的源头，它确实有其先进，出色，优秀的地方，但是这个制度还有一个最为要命的缺陷！

而这个缺陷也是李梦杨没办法照搬过来的最大原因，那就是，这种制度极度的排斥集权！

简单来说，那就是权利的集中，以及独裁者，都是这种制度所不能容许的。

那这么看来不是很好吗？

李梦杨不就是想制约自己的权利吗？不就是不想成为独裁者吗？

这没错呀，但是这种制度它太过分了！

就说这个制度排斥集权能到一个什么地步呢，就说那个萨拉米湾海战，当初李梦杨看那个电影的时候感觉也很不错呀，那个主角叫地米斯托克利的，跟那个大美妞在那里盘肠大战……哦，重点不是这个。

关键在后面，就是地米斯托克利这个将军，战胜了薛西斯的英雄，他后来成为了希腊的执政官，但是再后来发生了什么呢？

差不多十年之后，地米斯托克利被放逐了！

那这是为啥呢？难道说地米斯托克利腐败了？人品不行了？

不是，真的不是，他被放逐就一个原因，就是希腊的公民担心，这个家伙有可能会成为一个独裁者！

也就说，人家还没成个独裁者呢，可是这帮公民就把人家给放逐了。

这怎么看也是防备的过劲了吧？

另外再说那个温泉关的列奥尼达斯，那家伙说是什么君主，可是他好悲催呀。

就能干两年，两年之后就要重新选，而这一切，都是为了一件事，防备独裁者！

这个初衷是可以理解的，但是防备的手段也太过分了，这种防备被无限的上纲而且放大了。

这衍生了一种什么情况呢？

就是连英雄，连出色的人。这些个古希腊的公民们，他们都在防备，都在排斥，甚至是变着法的弄死他们！

地米斯托克利的遭遇算是不错了。他不过是被放逐了然后屈辱的死去，而还有死的更冤枉的呢，就比如苏格拉底！

苏格拉底那谁都知道，厉害呀，哲学家啊。哲学家都是聪明的呀，高智商啊，可是这个聪明人是怎么死的呢？

被民主投票给弄死的！

就是那些个公民，他们觉得苏格拉底这个老头挺难搞的，别人跟他说话都费劲，苏格拉底聪明嘛，然后就找了几个罪名，说他腐蚀年轻人，说他不敬神……最后大家投票。

这就是民主的另一面，让人害怕的一面。而这一面最可笑的地方就是，它抹杀的是那种优秀的，对社会前进有更大推动作用的人，也可以说是领袖！

这是古希腊，那古罗马干的就更明显了。

西方的专制主义这个词儿是怎么拼的呢？

CAESARISM，而这个词根来自什么呢？

懂英语的都能明白，这个词根来自一个姓名，就是凯撒！

CAESAR，也就是说，这帮个公民。把一个人，一个领袖，钉在了一个耻辱柱上，数千年的让后代人唾弃他！

狠不狠？

当然了。会有很多的人说，这是好的表现啊，这是为了防止独裁者的出现，可是用的着这么狠吗？

而且独裁者还是出现啊，没防住呀！

当把这些个历史细节，整理在一起。那就很自然的能明白为啥古希腊会完犊子，古罗马会分崩离析，因为这样的制度，就很难产生真正的领袖，没有一个好的带头人，那你怎么可能很好的发展呢？

而且，这其实也是本来有这么高大上的制度的欧洲，还是会进入封建君主社会的根本原因。

很简单啊，因为优秀的，强大的个体，也就是那些个英雄、领袖，他们不可能总是被那些个公民们欺负的嘛，他们总是要保护自己的嘛，就因为这样，所以干脆，我们玩君主制啊，玩封建啊，建立更加森严的等级制度呀！

事实上，就这些个制度，就是不符合历史的发展，那么李梦杨怎么可能直接照搬这些个制度呢？

那如此看来，李梦杨应该怎么办呢？

在熬了一夜之后，李梦杨把自己的这些个思路好好的整理了之后，他宣布要召开一个重要的会议！

只不过在这个会议之前，李梦杨先召见了一下马克吐温先生。

“马克，你看这样搞怎么样？”

“陛下，我洗耳恭听。”

俩人几乎就没废什么话，马上就进入了正题，那么李梦杨的给出了什么办法，也就是建什么党，以及怎么解决这个招兵困难的问题，帝国应该怎么做呢？

“我觉得是这样的，首先我们要加快立法的进程，先一步立法，而这个立法里面最关键的一条，就是保护所有公民的财产安全！当然了，这个原来就有，但是我们现在要强调，因为这个东西关系很大。接着我们会进一步的规定权利跟义务的关系，以及最关键的一步，那就是我们必须要给一个门槛，这个门槛就是公民的权利，投票选举权！”

“投票选举权？”

当李梦杨说到这里的时候，，马克吐温被完全的吸引住了，因为这个投票权简直是太关键了，这是一个民主社会的标志呀，而我们美利坚帝国的投票，就之前选皇帝的时候搞过，可是那个投票，是‘YES’OR‘ON’！

也就是说，那个投票并不是什么太规范的，甚至在马克吐温的眼中，那完全就是为了让克林特。李窃取革命胜利果实而搞的……好吧，这是明眼人，所以当时他不高兴。

现在我们这个帝国里面要搞真的投票呀，那这岂不是要往真正的民主方向发展了吗？要知道，此时的世界民主国家大都如此，比如英国，那是有君主，还搞投票哦，君主立宪嘛。

那么，克林特。李陛下的这个投票权是怎么搞的呢？

李梦杨的解决方案是这样的。

作为美利坚帝国的公民。那么每一个公民想要拥有投票权，他们就必须要对国家做出一定的贡献！

哎对，这就是所谓的权利跟义务挂钩，你想要享受什么权利。就要尽什么样的义务，那么具体来说，如何的获得投票权呢？

李梦杨给的方案就是，公民需要服兵役！

用兵役来换取投票权利，就这么简单。当然了，这里面还有很多的细节，比如有的人没办法服兵役，可能是有肢体残疾什么的，那就另说，或者有的人在某些方面比较的突出，比如他小小年纪就是个科学家，这也有可能啊，但也要尽义务，比如不服兵役。那可以做志愿者社工这样的公益类的呀……反正细节方面那可以再研究，这方面那都是后话了，工作量肯定不少，李梦杨自然没办法跟马克吐温细说。

但这个办法不错呀！

而且这是一脉相承的，因为在当初选举李梦杨当皇帝，就是军队选的，可没有别人，这样既照顾了军队的感情，还实施了政治改革，绝对是好办法！

马克吐温一听就感觉很好。他马上就能理解这个办法的优点了，这至少可以解决那个帝国招兵