边唐-第223章
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“看来我猜对了。”马璘笑了。
……
天竺高僧莲花生，一个改变了吐蕃历史的人物，对于高原上羌人的影响，实在是太深远了。
在原本的历史之上，墀德祖赞（尺带珠丹）死后，赤松德赞即位为吐蕃赞普，不久之后有天竺僧人莲花生自尼泊尔入羌塘，到达逻些城之后深得墀德祖赞信任，也有说法说莲花生乃是赤松德赞派人去尼泊尔请来的。
这个莲花生乃是有大智慧的人物，他来到吐蕃之时吐蕃已经受到了佛教的一些影响，然而羌塘原有的苯教却依然是占据住主导地位，莲花生到了逻些之后，在赤松德赞的支持下弘扬佛法，很快吸引了众多的信徒。这些佛教徒与虔诚的苯教徒相互对立。到了极为严重的地步，双方在逻些城内行走时都带着兵刃，一言不合就会拔刀相向。
信奉苯教的大臣很多，很多人都劝赤松德赞将莲花生赶回天竺，赤松德赞不听。后来两派教徒矛盾越来越激烈，为了平息矛盾。莲花生向赞普赤松德赞提议，要通过辩论来解决争端，确定佛教和苯教在吐蕃的地位问题，赤松德赞答应了。
苯教派出最强的几位上师应战，辩论的结果自然是莲花生大获全胜，佛教正式在吐蕃确立了自己的地位，苯教徒受到压制。后来莲花生广收门徒，又修建了桑耶寺，可以说没有莲花生。便没有后世的藏传佛教。
安史之乱之后，大唐萎靡不振，大唐的宿敌吐蕃却抓住这个崛起的机会，攫取了大唐的大量土地，不单是攻取了安西四镇，把整个西域吞入囊中，且是重新夺回了河源之地，之后不断蚕食大唐疆土。势力甚至深入到了关中腹地，威逼长安。“河渭瓜沙眼看没”、“白草黄榆六十年”、“平时安西万里疆。今日边防在凤翔”，都是这一时期的历史写照。
以当时吐蕃兵锋之盛，大唐王朝可以说已经到了灭亡的边缘，丢弃了整个西域和河西走廊，边界距离长安城不过五百余里，当真是到了危急存亡的时刻。
“昨夜蕃兵报国仇。沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流！”张义潮趁着论恐热叛乱之际收复瓜沙，乃是安史之乱后河西遗民的一大壮举，至今为人所津津乐道，然而毕竟是昙花一现。河西之地不久之后便又失去了，再次握在手里，已经是数百年之后。
以吐蕃之丁口实力，最终却未能灭掉大唐，反而是盛极而衰，在达到巅峰之后遽然而亡，比大唐之灭亡还早了数十年。这其中的原因，若是从根子上算起来，其实还是要归因到莲花生的头上。
因为正是因为这个人来到了吐蕃，才让吐蕃的宗教发生分裂，产生了佛教和苯教之间的争端。虽则赤松德赞极力支持莲花生，抬高佛教的地位，然而苯教毕竟是根深蒂固。因为这两大教派的争端，吐蕃内部亦是纷争不断，赞普的影响力逐渐减弱，对于青塘等地渐渐就失去了控制。吐蕃没能最终灭掉大唐，教派之争便是极大的一个因素。
若是没有莲花生来到吐蕃这件事情，安史之乱之后铁板一块的吐蕃极有可能灭掉大唐，那样的话历史就会变得面目全非。野蛮的吐蕃人入主中原，对于汉家文明而言将会是彻底的灾难。
然而藏传佛教，毕竟是这个人开创的。自从藏传佛教在羌塘之上扎下根子之后，汉家文明便没有了笼罩羌塘之上的机会了。
莲花生把佛教带上羌塘，确立了佛教在羌塘上的地位，由于有着历代赞普的支持，所以逐渐取代了苯教的地位。后来苯教倒也曾经取代了赞普的支持，开始对佛教徒展开清算，结果却立马引发了内乱，导致了吐蕃帝国的最终灭亡。
吐蕃帝国灭亡之后，佛教在羌塘之上依旧是占据着统治地位，不过在和原始苯教的冲突之中，亦是融合了一些苯教的因素，因而变得独特起来，最终形成了后世的藏传佛教。僧侣由百姓供奉的制度，亦是从莲花生时期开始确立，一直影响到千年之后。便是马璘前世之时，这片土地上的民众们还是把大量的财富花费在供奉僧侣之上。
相比神秘、简单又有些嗜血的原始苯教，莲花生带来的佛教无疑是更为先进的一种宗教，亦可以说是一种文明，这种文明在羌塘之上生根发芽，发生变化之后，便笼罩了所有的羌人区域，即后世所谓的大藏区。从此之后，汉家文明的扩张便被挡在了高原之外。与后世的西域一样，后世的羌塘亦是一个较为麻烦的地方。
如今历史已经改变，墀德祖赞和赤松德赞都已经死了，羌塘的历史已经是发生了变化，汉家文明笼罩这片土地的机会已经来临，然而天竺高僧莲花生的脚步，却是准时的出现在了羌塘之上。
对于马璘而言，其实大唐是否灭亡并不重要，更为重要的乃是汉家文明的扩张。毕竟没有能永远存在的帝国，只有文明才是可以永恒的。莲花生来到羌塘上，在原本的历史上客观上延缓了大唐的灭亡，他却并不会因为这一点而对这个天竺僧人有好感。对于他而言，这个高僧出现在了羌塘之上，便是汉家文明扩张的一大隐患。
莲花生毕竟是莲花生，到了羌塘之后便轻松说服羌人头人改宗佛教，如果他将所有被说服的羌人部落连接起来，将会是一股极为强大的力量。以莲花生的本事，大唐要解决起来将会麻烦得多。然而最终是这个局面，却是马璘没有想到的。
原本历史上大名鼎鼎的天竺僧人莲花生，居然是断送在历史上籍籍无名的空见和尚手里。
人被杀，就会死，纵然是高僧大德，亦是一样。
一个极大的隐患，就这样在不知不觉中被消除了。若是空见今日不说出来，这件事情就要被湮灭在历史的风沙之中了。
当然今时不同往日，大唐在军械上占据了太大的优势，莲花生就算是让羌人部落联合起来，最终依然是改变不了这些羌人部落的命运，然而大唐要向征服抱在一起的羌人部落，怕是也要付出不少代价。零伤亡是不可能的，毕竟这里是雪域高原，空见的这一举动，等若是挽救了成千上万汉家子的性命，可以称得上是功德无量。
这便是空见下毒的价值，这便是这个唐朝和尚为大唐立下的最大功劳。
……
“那位从北天竺来的高人，名字的确是可以叫做莲花生，只是不知将军如何知道他的名字？”头发花白的老僧看着马璘，神色极为惊异。
马璘今日刚到的受降城，高僧已经死了几年了，他的名字知道的人极少，空见实在是想不明白，为何马璘竟然会知道高僧的名字。
“这个么，呵呵……”马璘轻轻握了握拳头，兴奋一笑道，“那位高僧说得不错，我的确是有意南征天竺，所以有些事情，早就在做着准备。你说的这个高人，在我眼中却是个大患，如今却已经死了，当真是最好不过，和尚，你立功了！”
真相他自然不会告诉空见，总不能对这个和尚说，我是后世之人，这些是读书知道的吧。所以只能是含糊过去，已经决定了不杀空见了，自然不能对他说实话，若是决定要杀他，告诉他真相倒是无妨。
莲花生死了，羌塘的历史便彻底离开了原来的轨道，进入到了马璘的设计之中来。汉家文明彻底笼罩这片高原的时刻，不久之后就会到来。
“和尚，你可能不会明白，你杀了那人立下的功劳，对我大唐有多重要。你首先是个唐人，其次才是个和尚，你立下的功劳，足以抵消你来刺杀我的罪过，所以这一次，我决定饶你一次，你不用死了。”看着一脸惊愕之色的空见，马璘微微笑道。
这个时候，他是真的高兴。当知道了莲花生上了高原之后，他其实是吓了一跳的。空见干掉了莲花生，这个功劳是实打实的，这是大唐的功臣，为汉家文明最终笼罩这片土地出了大力，既是有功之人，自然是不会杀了。
“你……不杀我了？”老和尚看着马璘，“那南征天竺的事情呢？”
第四百四十八章苦口婆心
马璘看着老僧，温和一笑。
得知莲花生死了，此时他的心情极好，老僧这已是得寸进尺，他却并不恼怒。
“天竺……自然是要征服的，和尚，这是大势，你挡也挡不住。你是和尚，某家却不是，不可能因为你一句话，某家就放弃南征天竺之事。”
“可是，将军——”
“没有什么可是！”马璘笑着摆了摆手，打断了空见的话，“普天之下，莫非王土，这句话并非是说说而已。以往还有人番和绝域之分野，从今以后便没有了。大唐的铁骑将要打到这个世界的尽头，顺我者昌，逆我者亡，这便是如今的大势，谁也阻挡不了！”
空见神色黯然，惨笑一声道：“如此一来，那佛诞之地必遭涂炭，不知有多少佛家子弟将要死于非命。”
马璘笑道：“我不通佛法，杀了这么多人，料也进不了极乐世界，现在要我放下屠刀立地成佛已是晚了。不过任何事情都有两面性，和尚，南征天竺之事，未必就会如你想的那般。南征之事势在必行，然而于佛家而言未必不是一件好事。”
空见拧起眉头，思索许久之后摇了摇头：“和尚不明白。”
马璘笑了笑，自怀里拿出一份精致的地图，放在亭中石桌之上，指了指道：“能看清楚么？”
空见看了过去，那一幅地图极为精致，山川河岳无一不包，上面密密麻麻布满了蝇头小字。看了许久之后，空见点了点头：“和尚亦是练家子，眼力比常人敏锐些，这般精细的地图。和尚亦是见所未见闻所未闻。看来将军的确是早有南征之意，已经是做了很长时间的准备了。”
“能看见就好。”马璘呵呵一笑，指了指地图上的长安城，然后向西经河西走廊向碛西画了一条线，延伸到葱岭以西又折向西南，最后落在了标注着天竺的位置。
看了看花白头发的老僧。马璘笑道：“和尚，某家不信佛祖，对于佛家却不是一无所知。这一条道路，便是当年玄奘大师西行求法之路线。身为佛家弟子，《大唐西域记》想来你是读过的。”
空见辨识着路线上的各个小国，数息之后才点了点头：“玄奘大师西行求法，历经艰难险阻而不改初心，乃是和尚极为崇敬之高僧。按《大唐西域记》记载，便该是这条路线。”
马璘又从长安往逻些画了条线。然后延伸至北天竺，笑道：“当初玄奘大师西行求法，远涉流沙历经数年，其中的艰难困苦都写在了《大唐西域记》一书之中了。其实从长安到佛诞之地，这是一条最近的路线，当时玄奘大师不能取此道，便是因为此道之上有羌人阻拦，由是只能度过流沙远涉西域。彼时陇右有吐谷浑阻断道路。羌塘之上吐蕃已然成事，这一条大路不通。是以求法便不能走此近道。”
“然今时不同往日，如今吐谷浑灭国久矣，羌塘亦是我大唐囊中之物，白兰、苏毗、党项诸羌人部落好勇斗狠，却都已被我大唐灭族，彻底烟消云散。羌塘上羌人已成强弩之末，无法和我大唐对抗。”
指了指北天竺的位置，马璘笑道：“只要灭掉北天竺，自长安至佛诞之地便一路畅通！中原佛法兴盛，根源却在天竺。中原之高僧大德皆有去佛国求取佛法的宏愿，却少有人能够成行。大唐若攻取北天竺，将佛诞之地拿在手中，打通这条道路之后，愿意西行求佛法者皆可经此道前往，对于中土佛家而言，岂不是一件功德！”
空见默然许久，摇了摇头道：“将军所言，不过是强词夺理！佛门子弟自是愿去佛诞之地求取佛法，却岂愿佛诞之地遭受兵祸，岂忍天竺佛国血流成河！”
“呵呵！”马璘冷笑一声，看着空见道，“和尚，你口口声声说天竺佛国，某家问你，你可曾去过天竺？你可知天竺如今是何种状况？”
空见摇头道：“和尚虽久有去天竺求法之意，奈何至今没有成行。关于佛诞之地，倒是听莲花生大师说过多次，不胜心向往之。”
“也就是说，你是不知道今日天竺之真实状况了？”马璘冷笑道。
空见低眉道：“莲花生大师，非是打诳语之人。佛诞之地的样子，应是大师说的样子了。至于天竺别的地方，却未曾问过大师，不过那天竺既是佛国，想来应是伽蓝遍地了。”
“伽蓝遍地！和尚，那天竺以往的确是伽蓝遍地，至于现在么，呵呵！”马璘冷笑道，“今日天竺之状况，绝非是你所能想象的。某家倒是刚好知道一些，不妨与你分说一番！”
空见点了点头。
马璘道：“某家不信佛法，却也知道佛祖确实存在。佛家传入中原，乃是晋时，并非是由天竺直接传入中原，而是先传入西域，后又经由西域传入中原。”
“佛家出自天竺，彼时何等兴盛，传入中原之后逐渐传播，真正兴盛起来，却是鸠摩罗什入中原译经之后的事情了。”
“彼时西域皆是佛家信徒，中原佛门无法和西域相比。自鸠摩罗什译经之后，中土佛门大大兴盛，佛门在西域却日渐式微，诸般胡教日渐侵逼，竟至到了今日之光景！”
“中土佛门源出西域，而如今你却自中原远涉流沙，发下愿心要在西域弘扬佛法！想想鸠摩罗什之世，再看看今日之西域，空见，你不觉得有些奇怪么？”
空见默然，点了点头。
马璘说的乃是事实，中土佛教乃是自西域传入，如今他却得去西域弘扬佛法，且是多年一无所成。龙兴寺为龟兹大寺，然奉养龙兴寺者只有龟兹汉民，其余诸胡各有信仰，却少有信奉佛祖者。他当初在长安城里立下的宏图大志，已经随着时间消磨在西域的风沙之中了。
他毕竟是个聪明之人。这个时候也是隐隐明白了马璘的意思。
马璘看着空见，冷声道：“西域靠近天竺，佛法却衰弱至此！和尚亦是明白人，应该明白是何等原因了吧。”
空见抬起头来，看着马璘低声道：“难道……难道佛法在天竺，已然衰弱了？”
马璘点头道：“没有难道。正是如此！和尚，某家明白告诉你，那天竺早已不是佛国了！”
空见盯着马璘，没有说话。
马璘冷笑道：“看在你为大唐立了大功的份上，某家今日才破例和你说这许多。西域佛法缘何衰弱？便是因天竺佛法衰弱之故！西域距离天竺不远，若天竺依然是佛国，西域佛法何至于衰弱至此，竟至于需要和尚你远涉流沙，去碛西弘扬佛法？”
空见坐在那里。胸口剧烈的起伏。这个时候，他的情绪亦是极为激动。
“将军，你不过是猜测之言，根本没有证据。”
“呵呵！某家姑妄说之，信不信由你。”马璘冷笑道，“佛祖出自北天竺一小国，佛法得以大兴，实则是受到了天竺一个大国的支持。若非如此。亦不会很快就在天竺兴盛起来，传到西域乃至中原。然而天下没有不败的王朝。中原如此，天竺亦是如此。”
“那王朝兴盛之时，天竺自然是佛国，的确是遍地伽蓝。然而那个最为支持佛家的天竺王朝，最终却还是败了！”
“这是什么时候的事？”老僧盯着马璘，颤声道。
马璘想了一下。道：“应该是前隋……哦，不对，那个王朝的覆灭，乃是北周初年之事，距今已有二百余年了！如今在天竺各地。伽蓝多已成了废墟，便是昔年玄奘法师去过的那烂陀寺，如今亦是遍地瓦砾！昔日天竺人自称白衣之邦，把中原称为黑衣之邦，以佛国自许，如今却早已不是昔日景象了！你说不愿佛国子民血流成河，呵呵，这二百余年这样的事情，可是在天竺日日发生！”
空见拧起了眉头，迟疑道：“当真……是如此么？将军，不过是改朝换代而已，如何就到了这般地步？”
马璘道：“天竺之地除了佛家之外，还有另外一个教派，原本那王朝未曾灭亡之时，佛家占据正统地位，二百余年前王朝覆灭，另一个教派趁势而起，日渐取代了佛家的位置。二百余年间，天竺佛门的影响范围越来越小，如今已经仅仅局限于北天竺一带，其余各地都被另一教派盘踞。便是北天竺之地，佛门将来未必也能保得住，到时候连佛诞之地也沦入敌人之手，不知道又是何等光景！”
“将军，你说的那个教派，叫做什么？”空见眼中陡然现出一丝杀意，显然这个时候，他已经是相信马璘的话了。
“那个教派……姑且可以叫印度教吧。那也是一个极有影响力的古老教派，就是在这二百余年间，才在天竺日渐取代佛家的位置，嚣张不可一世。”
“所以，和尚，这次大唐南征天竺，完全可以看作是佛家对于那印度教的一次反击！我大唐不禁佛法，若是取了天竺之地，佛家在天竺的命运将会彻底改变！——和尚，某家说了这么多？你听明白了么？”
空见拧起眉头，陷入了沉思之中。
马璘淡淡一笑，其实佛教和印度教消长的历史，并非是这么简单的，不过他说的，基本上也算是实情。
笈多王朝大力支持佛教，佛教才变得极为兴盛，那时当真可以说是伽蓝遍地，而540年左右笈多王朝灭亡，没有了笈多王朝的支持，佛教在印度便日渐衰微，印度教的势力范围却越来越大。教派之间的争斗总是血腥的，佛教和印度教在天竺之地的争斗自然亦是如此。
苦口婆心说这么多，无非是想说服空见，让他加入这次南征而已。毕竟莲花生说服改宗佛祖的那些羌人部落，如今可以说掌握在空见的手里。这个和尚对于大唐而言，还是有着利用价值的。
不单单是如此，若是这样的说法传到长安，说不定能引起佛门子弟的同仇敌忾，这样南征天竺之事，便有可能得到佛门的支持了。佛门在中原底蕴极深，真实实力绝对要超过波斯寺，若能得到佛门的支持，把这次的南征变成佛门的卫教之战，那么南征天竺之事就将简单得多了。
第四百四十九章兵分两路
其实对于马璘而言，这件事情不过是临时起意，毕竟空见还活着这件事情，并非是在他的预料之中。
不过事情的发展往往便是如此，时常会出人预料。空见拧着眉头思索这件事情的同时，马璘心中亦是在考虑这件事情，越想越觉得此事大有搞头。
严格说起来，佛教其实亦是外来胡教，不过传入中原久了，已经是本土化了。中原的佛教，与天竺之佛教，已经是完全不同，带着深重的汉家文化的烙印，当然，汉家文化亦是深受佛教影响，佛教已经是汉家文化极为重要的一部分，这也是无可争辩的事实。
儒、释、道皆已和汉家文化密不可�
