三国大教皇-第46章
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栾奕早就知道栾涛会这么说，同时也知道栾老头脾气倔的很，做出的决定八头牛也拉不回来。当即宣布，“此番前去济南，您老去也得去，不去也得去！二哥，三哥，把祖父予我绑了！”
关羽张飞闻言大愣，心想四弟这是唱的哪出，哪有孙子捆绑祖父的。
“二位哥哥还愣着作甚，还不绑起来。”栾奕早有准备，从后腰抽出长绳，亲自上阵将栾涛按倒。
栾涛死命挣扎，可栾奕力大如何挣脱得了。张口便骂：“不孝子，你这是作甚？为何捆绑老夫……狗崽子，哎呦……轻点……轻点……”
栾奕心中郁闷，暗想：孙子这是为您好！不是孙子不孝，实在没法跟您解释。总不能说再过不久黄巾起义就要爆发，到时候颍川诸县会成为朝廷反叛大军与黄巾贼的主战场吧！就算说了，您也不会相信，万一硝烟升起，您丧生在战乱之中，可如何是好。孙子是为了救你，才把你捆到济南去的！
手忙脚乱之际，栾奕再次呼唤身后的关张二人，“二位哥哥，别愣着了。快来帮忙，随后奕自会向你们解释。”
关张相视一眼，上前向栾涛俯首致歉，“尊长莫怪。羽/俺老张失礼了！”
栾涛力气再大又如何经得起栾奕、关羽、张飞三个猛汉折腾，不过片刻便被裹成粽子。待宰羔羊一般，被张飞扛到了车上。
栾福之父，栾忠见到此情此景，不明所以，焦急来问：“小少爷，你这是……做什么！为何把老爷捆起来。”
栾奕看了看栾忠，冷冷道：“二哥，把这老头儿也给我捆起来，一同拉到济南去！”
“啊？”
92猛将齐聚
回到济南国境时，正值春耕时分。巫蛊教长久肆虐过后，混乱不堪的济南国，在栾奕率领的圣母教治理下一改旧貌，变得井井有条起来，一派欣欣向荣景象。
田间地头，农人们辛勤耕作，歌唱着赞颂圣母的美丽歌谣，在土地上辛勤耕作着。他们面朝黄土背朝天，劳作的姿态虽与过去没有什么不同，但是他们的心境却是大为改观。这一天，从他们脸上从未消融的笑颜可以窥出一二。
他们在笑，土地仍是地主老爷们的土地，但租银却比以往任何一个年景都要低上很多。
他们在笑，家家有余粮，岁岁有结余，今岁春节，家家户户都是吃着细粮过的年。肚子有食干活也有力气。
他们在笑，家里的婆娘用余下来的钱粮去县上买来不少布匹，给一家几口都添置了新衣。这样的日子才是人过的日子。
他们在笑，数年之前，除了下地干活乡里乡亲没有别的什么趣事可作。现在不同了，村查经班里的神甫每日都会讲演，有时候教他们读经，有时候给他们讲故事。生活变得多姿多彩起来。
他们在笑，家里的娃娃到了入学的年龄，便可到镇上的教堂入学。在那里，娃娃们可以读书、识字。这对于他们这些庄稼汉来说，过去可是想都不敢想的大事情。有了知识，懂了文化，将来就可不必像祖辈这样整年靠天吃饭！
值得他们发自肺腑去笑的事情还有很多，很多……无论如何，即便全济南国内对圣母教最为抵触的人也不得不承认，自圣母教在济南一地兴盛以来，人们的生活真的是越过越好！
除了田中劳作的农人，在前往历城县的官道上，商旅往来不绝。
一队队车马排列整齐，一眼望不到头。
有运载矿石、石料、木材等原料的，也有运输金银铜制饰品的，还有运送家具、琉璃、装饰物等百工产物的……
商贸之繁荣，甚至远超徐州、荆州等大汉繁华之地。
关羽、张飞、黄忠见得此情此景大为惊奇，心中暗暗度量，济南国声名不显，因深处大山之中，过去也算是大汉王朝治下的贫瘠之地，如今如此富硕定与栾奕有关。
行走数里，旦见山后拐出一队车马，乃是一支庞大商队，仅大车就有30余辆，护卫200余人。车上尽运家具等事物，间或运载些许油布封盖的书籍。
车队首辆马车之上竖一面大旗，与大汉风俗格格不入的是，这面大旗上既不写字也不绘图，只在白底之上用大红色针线绣着一横一竖两根线条，交叉成一个大大的十字。
黄忠不明所以，问栾奕旗子的来头。
栾奕笑答，“此乃圣母教圣旗，见此旗如见圣母当面，乃圣母教象征！”说完，栾奕挥动马鞭，迎向商队，离得老远便在商队之中寻到吴天的身影。原来，这支商队竟是由吴天亲自带队的。
吴天见到栾奕归来，亦是十分兴奋，嘴角上扬，挥着手大喊：“教主，是教主回来了！”随即翻身落马，身体直挺挺站立，右手高举过顶，与视角呈45度，右脚猛踢左脚跟，行了一个典型的德国法西斯军礼——当然，现在这种行礼方式被栾奕借鉴到了圣母教中来，被起更名为圣母教教礼。吴天高声问礼，道：“吴天见过教主！”
其余200余名护教卫士，亦是仿照吴天的行礼方式向栾奕见礼。200人同时踢脚跟，发出整齐的噼啪声，气势颇为震人，“参见教主！”
栾奕同样虚抬右手，朗声吼道：“见过各位兄弟！免礼！”
众人这才放下右手。
“吴天兄弟，这是送货去哪？”栾奕问。
“回教主。这不，前些时日徐州糜家派人来跟咱定了批货，天这便给他们送货去！”
“哦？徐州？糜家？”栾奕沉吟一阵，徐州距济南倒也不算远，一来一回三月足够。“最近济南南方之境不算太平，兄弟当快去快回才是。”
“喏！”吴天拱手，“教主放心，吴天定尽早回归。”他遥望一眼侍立栾奕身后的几名彪形大汉，问：“教主，这几位是……”
“你说他们啊！”栾奕嘴角上扬，介绍道：“这几位是奕之兄长，二哥关羽关云长，三哥张飞张翼德，那位是黄忠黄汉升，现均受圣母感召，为护教骑士。至于这位……哈哈……”他指着化名为徐庶的单福，道：“此乃吾之同窗，姓单名福，现更名徐庶字元直，暂任惩戒红衣主教。”
“哦？竟是救世之人才单福先生当面？吴天失敬，失敬！请受小人一拜！”吴天先以儒礼相对一揖及地，又忽然记起既然单福与自己同为教会之人，用这样的行礼方式有违教规，骤然起身，高抬右手，大喊：“济南国教区大主教吴天拜见惩戒红衣主教！”
周围200名护教卫士一听吴天喊红衣大主教，当即知晓眼前这位柔弱书生模样的男子，便是教内权柄仅次于教主，乃十二红衣大主教之一，负责教会武力护教、对外征伐的惩戒红衣大主教。亦是连忙正颜，恭敬行礼，“见过惩戒红衣大主教！”
吴天和200多人同时做出行礼动作，吓了徐庶一大跳，面对他们齐刷刷做出的行礼动作更是丈二和尚摸不着头脑，也不知该作揖，还是按照他们的姿态举手碰脚。尴尬无比，只是嘿嘿傻笑。
栾奕主动为徐庶解围，问吴天，“对了！临行前我让你和李壮寻的人可寻到了？”
“吴天办事教主还不放心？不就是常山赵子龙，谯国谯县徐仲康和神医华佗嘛！找到了，都找到了！”吴天一脸自得。
栾奕闻言大喜，迫不及待问道：“哦？你是如何将他们请到济南国来的。快将详情说来听听！”
吴天娓娓道来。原来，谯国谯县距离济南国算不得远，圣母教甚至在谯县还有一处非官方的查经组织。非官方的查经组织是指传播圣母信仰组织的负责者并非教会派出的神职人员，而是由虔诚信徒，心甘情愿自主创立经营的。
正因为这个原因，圣母教在谯县人心中算不得陌生，且有不少信奉它的追随者。虎痴许褚恰恰就是其中之一。
所以，当吴天亲自赶到谯县告知许褚，说圣母感召其加入教会，成为护教骑士的时候，许褚毫不犹豫的就答应了，不但立誓拼尽全力维护圣母的荣光，还表示愿将族人全数迁至圣地济南，将300多个同族男儿凝成护卫圣教的钢铁城墙。
于是，许褚及其族人便这样被吴天轻松请到了济南。随后吴天又如法炮制到东莱邀请太史慈。太史慈久闻栾奕大名，再加上北海太守孔融撰书力邀，太史慈当场答应，带上老母与吴天一同回了济南。
相比吴天的轻松，前往冀州常山邀请赵云的毛玠就多费了许多工夫。毛玠起初也用圣母感召的谎言意图将赵云诓来。
可赵云偏偏不信这一套，搬出孔老二的“敬鬼神而远之”，说自己不信什么圣母，不愿到河南来。他说话时语气生硬至极，若非毛玠富有盛名，怕是早被他赶出门来。
一计不成，毛玠只得运用方案b。拿出济南国王旨意，白纸黑字，加盖济南王印，征召赵云赴济南国任武官。
搬出这一招来，毛玠原本还自得满满，暗想这下你赵子龙总该跟我回济南了吧！去不曾想赵云想都不想，把召令给撕了，直接表明态度——不奉诏。
这下子可把毛玠难坏了。心想总不能把赵云硬抓回去吧！赵云勇武，就算抓他也不是对手啊……横竖拿赵云没辙。
栾奕临走之前还特意嘱咐，这个常山赵子龙一定要给他挖来，如今ab方案全数无效，怎么办？
走投无路的毛玠只能动用最后杀招——出卖色相！
当然，出卖色相的对象肯定不是赵云，他毛玠虽然洒脱，却还没洒脱到男人身上去。他心目中的目标另有其人，乃赵云唯一的妹妹——赵雨。
说起这赵雨，毛玠在摆放赵云的时候有过一面之缘。此女容貌自不必提，仅从赵云那张英俊的面庞，便可联想到他妹妹姿容的美丽。更为重要的是，在与赵雨四目相接的那一刻，毛玠深深感到赵雨对自己有爱慕之情。
在随后毛玠刻意接触赵雨的过程中，也的确证明赵雨确实一直倾慕毛玠的才华。闺房之中藏有多幅毛玠绘制的美图，并用娟秀字体抄录许多毛玠作出的诗歌。图，虽均为赝品，但情思不言而喻。
知道了这些，毛玠心里也就有了谱。开始对赵雨展开疯狂的追求攻势。在一篇篇情诗，一幅幅美图挥砸下，赵雨的心房很快便被毛玠攻占。而毛玠也在与赵雨接触的过程中，渐渐爱上了这个忠实的粉丝，二人坠入深深的爱网。
没过几天，毛玠便主动上门，向赵云提亲。
赵云知道毛玠为人正派，又才华横溢，被世人誉为“救世之地才”。妹妹能寻到这样的佳偶，自是十分乐意，当即应允。
赵家和毛家就这样成了一根绳上的蚂蚱。在随后的日子里毛玠、赵雨二人轮番向赵云讲述济南国是如何如何好，圣母教是如何如何助人向善……直听的赵云耳朵根子生茧，最终被逼无奈跟他们过了黄河。
最初，赵云还以为一直以来，毛玠始终在夸大济南国的美好。可是在抵达济南，见识过济南国人的生活以后，才发自内心的感到济南国百姓们的生活远比毛玠说的还要幸福。
他甚至暗暗期许，若是全大汉的百姓都像济南国这般，耕者有其田，工者有工作，家家有余粮，岁岁有结余，那该有多好！
94神医扁鹊
在栾奕列出的名单中，华佗是最难招募的。仅这老先生四处云游、居无定所这一点就让李壮犯了难。
费老大工夫，动用上百名信徒四处找寻，终于在豫州汝南郡新阳县找到了他。随后李壮亲赴汝阳拜访，费老大唇舌，什么圣母感召、济南国王征召，救世之才邀请……所有方法都用遍了，可华佗这个倔老头死活不应，说什么闲散惯了，不愿久居一境，死活不愿跟李壮到济南来。
李壮急得不行，索性一不做二不休，把华佗五花大绑，硬硬拉来了济南。如今就软禁在圣？女娲大教堂里。
栾奕一听华大神医现在还被自己的手下囚禁着，不由一惊，暗暗忧虑：别因为这事儿得罪了华老头，引起对方对教会的反感可就不好了。
他连忙辞别吴天，引着徐庶、典韦、关羽、张飞、黄忠及其家人快马加鞭赶赴历城。
半日工夫便抵达历山山脚，圣母教总坛——圣？女娲大教堂。在嘱托典韦好生安顿徐庶母子、关羽、张飞、黄忠一家后，风风火火直奔后院，在信徒指引下来到囚禁华佗的大房门前。整理一番衣冠，用娟巾轻拭满面尘土，推门而入。
宽敞的屋子里，无比安静。一位衣着灰衫，满头黑发的男子背门盘坐坐。想必，这便是神医华佗了。
从外相看，此时的华佗也就40岁左右的样子，比栾奕想象的要年轻得多。坐在椅子上的他，双眼眯成一线，正在闭目养神。
栾奕走上前去，施施然行礼，恭敬道：“在下颍川栾奕，见过华佗先生！”
礼毕，沉默许久，对方没有回应，竟搞起了无声抗议。
栾奕嘴角上扬。他明白，对这种无声抗议者，自己越是多说，对方越会来劲。于是便不多说，搬来一张椅子，大喇喇坐到华佗对面，有样学样，也盘膝坐在椅子上，双手指尖相触，一对虎口呈中空圆形，学着“一休哥”模样，闭目沉思。
这招以沉默对沉默的办法果然奏效，半个时辰后，华佗终于先一步憋不住了，睁开双眼，打量栾奕一阵，质问栾奕，道：“绳索加身，四壁囚人，难道这就是子奇先生的待客之道吗？”
栾奕轻启眼帘，嘴角上扬，白齿外露，起身躬身行礼，致歉说：“将华先生绑缚至济并非栾奕本意，乃手下之人临时起意，望华先生海涵！”
“海涵？”华佗哼了一声，没好气地再问：“子奇先生请佗来，意欲何为啊？”
“看病！”
“哦？”华佗冷笑。为了帮人看病，动用这么多人，做出这等无礼之事，原来这栾奕也不过如此……与大汉朝诸多蛮横豪强有何区别。“先生哪位家人生病了？”
“非奕之家人！”
“哦？那是何人？”华佗发愣的工夫，却听栾奕庄重又道：“奕非求一人，乃恳求华佗先生为天下苍生诊病。”
华佗稍稍正色，疑惑道：“子奇先生此话何解？”
“奕且问华先生，大汉黎民，岁岁死于疾病者多否？”
华佗答曰：“自是数不胜数。仅豫州一境去岁死于风寒等杂症者便近3000人。”
栾奕说：“按豫州一境3000人推算，大汉九州也就是27000人！”
当然，栾奕给出的每年27000人死于疾病的数据只是模糊参数，毕竟豫州是大汉核心区域，人口相对于幽并凉扬等偏远州郡要密集的多。也就是说27000人病死的数据要比实际人数多出一些，不过……即便多也不会多出多少，若统计起来，大汉国每年死于疾病的人至少20000人，这对于3000余万总人口所占的比例不可谓不高。
“奕再问先生！请问百姓为何如此容易病死？”
“这……”
不待华佗回答，栾奕自问自答，抢言道：“奕以为，原因有三。其一，百姓多家境贫寒，身患小疾却无钱财求医问药，拖延日久小疾变大症，直至病入膏肓时即便扁鹊再生也是无力回天！夭折、中丧由此而生；其二，庸医当世，多有错诊，以致众多病患错过了最佳治疗时间，延误病机含冤致死；其三，大汉医学虽盛过以往，但仍有甚多疑难杂症无方治之，由此而死。”栾奕紧紧盯着华佗，问说：“奕说的对也不对？”
华佗一改怒气，一副忧虑模样，道：“确是如此！”
“奕深知百姓疾苦，遂以圣教为基，在济南国四境广布教堂，并专请医者在教堂中为家境贫寒者免费问诊、无偿赠药，以图减少因贫困无力诊病而致死者。然，济南毕竟是小地方，全境知名医者不过那么一二十人，连济南国的百姓尚且应付不来，日后又何谈惠及全大汉黎民。于是，奕特在教会创办的学院内开设医科专业，为的就是多培养一些医者，将来好让更多的人享受到圣教免费医疗待遇……”栾奕话未说完，却被华佗打断。
“等等……”华佗瞪着大眼，呆愣愣地问：“子奇先生方才说百姓在教会可以免费问诊拿药？”
“然也！”栾奕憨笑点头。
华佗为之咋舌，“那费用……可不是小数……子奇先生舍得？”
“舍得？为何舍不得？还有什么比维系一条生命更为珍贵吗？为保世人长寿，奕甘愿倾尽所有。”
栾奕一席话说完，华佗脸上、心头的怒气顿时荡然无存，起身恭敬拘礼，“子奇先生高义！佗自愧弗如。”
栾奕后增添解释，说：“当然，也并非所有人均免费！”
“嗯？”华佗表情一僵。
栾奕又说：“在教会享受医疗免费待遇当然是有条件的。首先，只有圣母教徒才能在教堂免费问诊。”
“哦！”华佗嘴角翘了翘，心中有所计较——与寻医问药高昂的花费相比，教徒身份这点条件其实也算不上什么条件。既然想要治病，那便信教又如何。再者说了，透过被囚禁在圣？女娲大教堂这几日对圣母教的观察，华佗亦对圣母教有所认识，明白圣母教劝人向善，世人信之非但无害，反而有益。且益处不仅仅在社会层面，对于身患顽疾的病患也有大大的好处。借神灵之力，可以给绝望的患者注入求生的动力，如此一来，病患心境喜悦、乐观，心境好则气血通，气血通则病去疾……“子奇先生此举合情合理！”
栾奕再道：“除此之外，教会只向贫苦教徒免费问医，对于富贵者非但不会免费，所收之费用还要比寻常医者多上一些。”
“啊？”华佗不解，“多收费用？那富人岂不选择去找他人看病，怎还会到教堂来？”
栾奕大乐，道：“由不得他不来！教堂医者医术高明，非寻常郎中庸医可以睥睨！是以，教堂医者诊症更加精确，患者痊愈的也就更快。此外，教堂一应设施配备齐全、人员充足，除了问诊，还会提供一连串的医疗保健服务，这是寻常郎中无力提供的。由此，富贵人家在教会问诊虽需支付更多费用，却能赢得更多后续服务，总体来说是物有所值。除此之外，还有一点十分关键，那就是……圣母教的教徒不允许找村野郎中问诊，只许在教堂医所看病，违反此条便是违反教规，将被开除教籍！”
“原来如此！”华佗接连点头，沉思许久，猛然抬头，惊问：“佗明白了！”
“
