鬼神传说-第74章
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从身体里抽出一丝龙性融入龙炎里面来炼化材料，这是一种极其奢侈的行为。龙性不同于龙炎、心念之力，龙炎只是元气化成的一种特殊火焰，哪怕是将其耗尽，只要吸收到足够的元气，龙炎自然而然的就会恢复过来。
心念也同样如此，心念是神魂发出来的一种精神力量，哪怕是耗尽，只要入静修养一段时间就会自动恢复，但是龙性不同。周诚可以通过修练来加强自身的心念、法力，也可以让自己吐出的龙炎变得更加强大，但是他却无法直接专门的对龙性进行修练。
可以说，龙性就是神龙身体里自带的一种特殊力量，这力量是源自于神龙强大生命本源中诞生出来的，并且随着神龙的成长而渐渐的强大。按句话说，龙性就是一把衡量神龙修修潜力、修为高低的尺子，同时又是神龙成长的一个决定性要素。
因此，其实周诚不应该为了祭炼一件法器而抽出体内的龙性，他这样做就如同于自损根基。不过，他这次祭炼的法器也非同一般，是用他自己的蛋壳为材料祭炼出来的法器，这法器会成为永远跟随着他的本命法器。为了这本命法器而浪费一丝龙性那倒也不为过。
其实在祭炼本命法器的时候就需要这样的极端的手段，哪怕是暂时损失一些修为，受到些暗伤也是正常的事情。这种自损而祭炼法器的手段在修行人口中被称为‘魂炼’。
魂炼之中的‘魂’字是一种泛称，意指修行人的根本，并不光光指神魂，更不是指用神魂来祭炼法器。而是说将自身最重要、最本源、最根本的东西逼出来祭炼法器，从而让被祭炼出来的法器成为自己生命的一部分，人与法器再也不分彼此，双方一荣则荣，一损俱损。
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第一百六十四章 本命法器的由来
在岩浆世界里，一个小小的空间屹立其中。这个空间里充满了火与热。
周诚全心全意的维护着心念、龙炎、龙性之间的平衡。这三种力量必须随时都保持着特定的比例，以特定的方式融合着，只有这样它们混合之后产生的力量才能用来祭炼法器。
若是这种平衡一旦被打破的话，只怕被这力量笼罩着的那些材料立即就要报废了，材料的物性会被完全破坏。而且这力量里面还有一丝龙性，力量失去平衡的时候会震动周诚体内的龙性，从而给他造成巨大的伤害。
更可怕是，由于要维护三种力量的平衡，所以周诚不但不将全部的精神转化成心念投了进去。若是三种力量突然失去了平衡，他的心念不可能瞬间退出，所以心念必定会到重创，从而危及神魂。
这些都是用魂炼之法祭炼本命法器时必须面对的事情，一件本命法器哪里是那么容易成功的，不经过危险、艰难的祭炼，法器与人怎么可能真正的成为一体呢。
普通的法器就算是被修行者蕴养了无数年，但法器还是法器，人还是人，哪怕两者之间有两深的联系，但是法器与人还是两个完全分开的个体。就算是那些可以被收进身体里面的灵器、法宝，它们看起融入到修行者体内，事实上它们依旧是个独立的东西。
而真正的本命法器却不同。本命法器一旦祭炼成功，那么可以说这法器就是修行者肉身的一部分，是他神魂的一部分，甚至可以将法器融入到肉身之中，从而让肉身变得如同法器一般强大。
要分清楚将法器收进身体里面与融进身体里可是两个完全不同的事情。收，只不过是将法器藏于肉身之中。融，则是代表法器、身体合成一物。
不管是什么生灵，弱小如爬虫，强大如狮虎，聪慧如人类，所有生灵的肉身都是很脆弱的，而且特殊容易腐朽。而法器不同，哪怕是普通的法器，它们的性能也都是极其优越的，很难自然而然的损坏掉。
若是将一件上好的法器，或者直接将一件灵器、法宝融入到生灵的肉身里面，让肉身带有法器的特性、能力会怎么样？
这就是祭炼本命法器最高目的。生灵修行也只不过是为了让自己变得强大，让自己活得更久。但是修行这路极其艰辛，而且到了到了一定境界之后，普通生灵基本上就没有了继续修行下去的潜力。于是无数修行者在漫长的时间里就想出了一个取巧的办法。
这办法就是祭炼出一件上好的法器，一件与自己不分彼此的法器，然后用这种法器来替代自身的肉身，借法器那接近不朽的特性来延续自己的生命。
但是后来修行者发现这是不可能的事情，因为用法器来代替肉身，那只有遇到传说之中已经通灵了的灵器炼出第二元神之后才可以做到这点。除此以外，不管法器与人再契合，但法器也不可能代替人的肉身。而第二元神必定只是传说，通灵的灵器也是千万年难遇。
于是修行者只好退而求其次，转而想办法将这种与自身契合度极高的法器融入到自己的肉身里，让肉身变得如同法器一样强大、坚固。于是，本命法器的理念就此诞生了！
不过，并不是说但凡祭炼出本命法器之后就可以将这法器融入到肉身里。本命法器祭炼成功之后虽然与祭炼者息息相关，但是离融入肉身还差了十万八千里，后期还有无数若功要做，才有可能达到融入肉身的条件。
可以说，上千个祭炼出本命法器的修行者也不见得有一个能将法器融入到肉身里。各位又要奇怪了既然这本命法器如此不堪大用，那么为何还会流传下来？
其实这不难理解。本命法器想要融入肉身虽然很难，但必定还有希望，哪怕是普通的修行者也有可能达到，从而做到长生久存。光光是这一点，就足以吸引无数修行者了。更别说，哪怕是不能融入肉身的本命法器也会因为与祭炼者契合度极高，使用的时候极其顺手，从而给修行者凭空添加了几成威力。
修行艰险，不但因为修行难，更是因为修行的时候往往需要与其它修行者争斗。一件可以提高自己战斗力的法器对于任何修行者来说都是有极大吸收力的东西了。因此就算本命法器不能融入肉身、延续生命，光光是其强大的战斗力，就值得后来的修行者将这种祭炼法器的理念继承下来了。
而继承了这种用法器来替换肉身或将法器融入肉身里的理念而祭炼出来的法器就会被称为本命法器。而祭炼本命法器的手段则就是魂炼之法，也就是分出自身的本源与根本融入到法器里面，让法器与肉身无限契合，让两者建立不可断绝的联系。
使出魂炼之法，硬生生的舍弃了自身的一丝龙性，加上还有时刻不停的释放出最大强度的心念之力，周诚只得绷紧了神经、打起了精神，十二分小心的留意着祭炼过程中的一切变化。
龙炎、心念、龙性结合化成了一种接乎半透明的火焰似的东西。这东西将所有的材料全部包裹了进去，然后开始了真正的炼化。
只见众多材料中的一种在这透明火焰的包裹下凭空漂浮了起来。这材料已经融化成液体的形态，而受到了透明火焰的影响，这滩液体飞速迅速的被分成了两部分，其中一部分就是材料当中的杂质，而另外一部分当然就是从材料中分离出来完全纯净的有用物质。
这透明火焰的虽然看起来像是普通的火焰，但是它是由三种不同的东西结合而成，其中就有心念之力。心念之力最大的性能就是辨别物质的性能，用来探查物性，所以将材料中的杂质分离出来只不过是转念之间的事情，实在是太简单了。
分出材料中的杂质只不过是是炼化材料的第一步，也是最基本的一步。将材料的质地提纯之后还要将材料的物性提纯。
每种材料的物性都有不同，那些能够用来祭炼法器的材料在被炼化时还要经过修行者将它的物性提纯，也就是将其原本的物性发挥到最大的限度。这就是对单一材料的初步处理，将这材料的杂质除去，将这材料中不纯的物性除去，只余下一种性质。
周诚首先要做的正是要把所有的材料进行一次初步的炼化，让它们成为了与其它材料融合形成法器。这种被初步炼化的材料算得上一种半成品，它们即不是法器，但是由于它们又可以在某种程度上归入到法器的范畴。这样被处理过的材料只要经过一些特殊的处理，与合适的材料一起祭炼，那么就会诞生一些复杂、神奇的物性，也就是法器的灵性，于是灵异的法器也就此诞生了。
周诚想要祭炼出一件上好的本命法器，因此选择了几十、上百种十分珍奇的材料，这些材料几乎都是来自岩浆世界里，在物性上虽然各不相同，但隐隐的都有相通之处。不过这些材料处理起来极为麻烦，对心念的消耗极大。而周诚正要将它们一一炼化了。
由于精神了全部心神，所以周诚根本感觉不到时间的流逝，不知道时间过去了多久，他终于把所有材料初步炼化成功了。
“现在到了真正关键的时刻。我要把这些材料合成一件整体，将几十、上百种不同的材料变成一件完整的法器，让几十种不同材料的物性结蜕变成法器的灵性。这个过程一旦开始，那就无法停止了。若是受到任何惊扰，只怕前面的努力就要付诸东流了！”
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第一百六十五章 合器
在周诚的构想中那即将出世的法器将会以一卷画卷的形态存在于物质世界里。周诚甚至已经将这法器的名字想好了——虚界。
虚界，不存在于现实之中的世界。周诚却是想要将这法器祭炼成一个其中含有一方天地、独立于真实之外的世界，而不仅仅是一件用来收摄东西的法器。
若是有其余修行者知道周诚在祭炼法器之前竟然抱着这样一种想法的话，只怕会活活笑死。要把一件本意只是想用来装东西的法器祭炼成一个不存在于真实之中、独立的一方世界，这是何等狂妄而无敌的想法，更是无知的想法。
不存在于真实世界的世界那就是不存在的世界。既然是不存在的世界那么又如何能够存在呢！就算是真有这样的一个世界，但是这也绝对不是修行者可以做到的，起码不是普通修行者可以做到的。或许那些已经成就阳神、或已经成就完美的化身境生灵可以从物质世界里划割出一片空间，将这空间炼化成一方独立的世界。
但是这个独立的世界依旧存在于物质世界里，事实上它们依旧如故，只是被绝大力量将它与其余空间分离出来，被隐藏了起来，让别的生灵无法看到、感应到、达到这空间。
事实上，就算是阳神境的生灵也不可能凭空创造出一方世界，更不可能创造出一个不存在的世界。
周诚知不知道这些？他知道一些，但是也不知道一些。他知道凭空创造出一世界近乎于不可能，甚至完全不可能。但是他并不知道当修为强大到一定境界之后就可以从物质里世界里划分出一块空间来祭炼出一个属于自己的绝密空间，等于是属于自己的世界。
周诚不知道这些，所以也就没有想过要祭炼出什么属于自己的世界。他之所以会将正在祭炼的本命法器称之为虚界却是因为隐隐感觉到了一些什么东西。
周诚感觉了什么？这只不过是灵光一现的东西，并不是十分清晰。但在模糊与清楚之间，他还是把握住了一些信息：这法器将会拥有无限的可能。而且祭炼这法器就是用来收摄东西，那么或许等到以后，不管是遥远还是不久之后，它法器有可能成为晋升成一方介于真幻之间的世界，不但可以收摄死物，就连活物也都可以自由的收放而不受丝毫损伤。
当然如果光光是因为可以收活物的话，那也没有什么神奇的地方。但是周诚隐隐的感觉到虚界以后将会变成一个即源于真实，但又不存在于现实之中世界。这感觉很奇怪，那一闪而逝的灵光实在是让人捉摸不定，而且它只在周诚心中流淌了一刹那，所以周诚也无从细细体味。
“源于真实但不存在于现实世界的世界。好奇怪的说法，好奇怪的想法。不知道这是我的错觉，还是我对于这法器未来发展之道的本能感应。不过，不管怎么样，法器还是要祭炼的。可不要因为分心，造成祭炼失败了啊！”
一些杂念在周诚心头微微闪过，但是立即将这些念头镇压了下来，再次专心祭炼法器。
周诚见到所有祭炼法器的材料已经初步炼化成功，他立即伸出一只龙爪中的个利爪往蛋壳化成的那个玉球一指。
用利爪指向的时候，周诚释放了强横的心念将这玉球强行改变成一块巨大的画布，一块红色、半透明、似乎绣着无数奇异图案的画布。当然，这并不是真的画布，而是那玉球在心念之力的作用下被压成了无限薄之后的现象。
玉球形成的画布摊开之后只有二十米长，五六米宽。无奈之中，周诚只有分出一丝心神调动法力摧动浩天镜形成一个更大的空间，好让这玉球化成的画布完全展开。
看似绣在画布上的那些图案就是蛋壳上天生的法阵。这次祭炼法器正是要以这神龙蛋壳为最根本的材料，以这漫无边际为核心，用几十种珍贵的材料辅之，借几十种材料的物性来形成法器的灵性。
在一瞬间将神龙蛋壳化成一面巨大的画布消耗了周诚很多的心念。只是这一下，周诚就开始微微喘息了起来。不过，还好，这里是地下岩浆世界，其中有无尽的火性元气，处于这样的空间里，周诚可以很方便的补充体内元气，因此法力、心念恢复的速度很快。这无形之中让周诚变得轻松了不少。
喘息了几下，周诚二话不说又抬起爪子向着那些已经被步炼化的材料指去。每当龙爪点向一种材料，这材料就会在瞬间化成一股元气落到那画布上，并且依附了上去，就像是融化了的铁水浇向地面，这元气也落到画布上之后立即附着于其上。
一连点了二十五种材料，将这些材料化成元气附着在蛋壳形成的画布上。二十五种材料全部附着在画布上之后，这画布已经失去了原本的色彩、光泽，变成了一块色彩缤纷的调色板似，上面微微闪烁着各色光华。
但这并不是周诚想要的，他此时正在祭炼法器的器身。就比如浩天镜，它的本体也就是器身就是一面镜子，周诚此时做的正是打造一面这样的‘镜子’，然后再以这‘镜子’为基本不断的将其它材料融合进去，让法器产生灵性，从而让‘镜子’变成法器。不过，周诚打造的‘镜子’其实却是一张巨大的画布而已。
将各种材料强行附着在一起并不能形成法器。因此在二十五种材料都被附着在画布上之后，周诚停止了行动。他控制着那透明的火焰朝这巨大的画布蔓延过去，用这火焰的力量来改变画面、二十五种材料相互之间的结构与关系，要将这些还是独立的材料融炼成一种特殊、神奇的物质，并且最终化成法器的本体。
将神龙蛋壳、二十种材料融炼成一种物质并不轻松。准确的来说应该是极其困难。困难到极点。这就等于是把木头、石头、金、银、铜、铁等二十多种材料变成一种材料。这种变不是说将它们混合起来形成一种混合形的东西，而是真的要将它们它成一种东西。
这是什么意思，也就是说，要将这些东西祭炼成一种同时含有二十六物性的物质，而不是将二十六种材料混合起来形成一种合金。这们之中的差别太大，两者根本就不是一回事。
不知过了多久，但周诚一直强行支撑着，集中所有注意力随时注意着材料的变化，了解材料的每一丝变化，并且在最快的时间内调节透明火焰的力量，这些材料的物性缓缓的融合了起来，最后化成一种蕴含了所有材料物性的物质。
这物质的物性有很多种，而且这些物性并不是随意的，而是要以特殊的方式进行排列、分布，混合。这些物性中的某两种、或某几种甚至还有可能会相互冲突或不融洽人，这时就要用其余的物性来调节，最终使得所有物性之间非但没有一丝冲突，反而形成一个奇异的循环，相互促进，变成一个完美的综合体。这个综合体经过了不同物性的促进、提升之后，它会出现一种升华的现象。
这物质中的复杂物性得到升华之后，原本简单的选物性就会变成一种类似于法则的东西，或者说物性原本就是一种法则，只是过于简单，所以显现不出什么特殊之处。而这得到升华的结合物性则不同，已经出现了质变。
“第一步终于成了。法器的本体已经出现，现在就要开始凝聚法器的灵性了。只要这一步也成功，那我的本命法器也就祭炼好了，以后只要不断滋养就可以了！
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第一百六十六章 聚阵
看见法器的本体已经祭炼成功，周诚终于稍稍松了一口气，心神微微松懈了一点，并且乘机大口大口喘息了几下，从岩浆中吸收了一些元气来恢复自身的消耗。
呼吸了几口空气，吸收了一些元气，周诚只觉得自身精神一振，身体、精神上的疲乏微微消退了一些。
不过，周诚不敢耽误太久，也来不及将自己的状态调节到最巅峰。祭炼法器是需要一气呵成，中间可不能耽误太长的时间。在法器本体祭炼好之后，就要立即凝聚法器的灵性。因为这个时候是凝聚法器灵性的最好时机。
法器本体刚刚形成，法器的物性虽然已经基本稳定下来，但是依旧没有彻底定型，还有着一定的可调节性。因此，若是在这个时候凝聚法器的灵性，那么就可以在灵性被凝聚出来的时候将法器的灵性、与法器本体的物性调节到完美的契合状态中。
法器的物性、灵性达能不能达到完美契合就是看一起法器品质的一个重要指标，而且也是法器成长潜力的一个决定性因素。虽然法器物性、灵性的完美契合并不代表着这法器就一定会强大，但是如果二者不能完美契合的话，就算用再好的材料、再高明的手段来祭炼法器，这法器都不会有太大的用处，也没有多少可以晋升的空间了。
虚界，即这即将成形的法器是周诚的本命法器，所以他哪里敢有半分马虎。可以说，这本命法器对周诚的重要性甚至还要超过了浩天镜。
浩天镜强则强矣，但是它并不是周诚的本命法器。特别是，这浩天镜是变成一件先天法宝，其本性不可能遭到破坏，那它也就失去了成为本命法宝的可能性。就算周诚用魂炼之法来重新祭炼浩天镜，就算他所所有的龙性都抽出融入到浩天镜里面，这浩天镜最多也就是变得与周诚契合一些，但离�
