未火之来(第一部)-第147章
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一个外表和善的邪恶美利坚幽灵，已经爬满美丽的地球。
第十四章 台风邪（一）
台北，“总统府”。
台湾“总统”民进党的吕平马正和秘密访日归来的民进党幕后掌门人陈氏家族的代表陈再扁，以及大大小小的派系骨干商量与日本签订秘密协定的后续发展，为台湾从中国正式分裂出去，公开独立的站在世界而谋划。
由于民进党的内政不行，从当初的*到现在的吕平马都在内政上碰到了巨大的难题，岛内经济每况愈下，要不是大陆为了和平统一而维持的大额贸易逆差支撑，可能就要崩溃。
内政乱成一锅粥，就想靠外交来捞分，靠外交来转移公众视线，谁知台湾当局在“参与联合国”问题上，也陷入“外交”困境。今年再次主动以“台湾”名义直接向联合国提出加入申请。同时，吕平马也以“中华民国（台湾）总统”名义，致函联合国秘书长孟德森（泰国），“说明台湾2300万人民渴望参与国际事务的心声”，希望能够争取世界各国的“同情与支持”。
不过，台湾当局指使“邦交国”提出的台湾参与联合国案，不但没用“台湾”名义，而且参与联署的国家也大幅减少。
据台湾《联合晚报》报道，今年的提案本来应该有29个“邦交国”，结果却只有11个“邦交国”联署。甚至连拿了台湾大量经援的巴拿马、巴拉圭、危地马拉、哥斯达黎加等国也没联署。
再加上台湾政府对日本首相在日本败战纪念日赴靖国神社参拜的事件中，居然由外交部长苏志芳亲自表示，“台湾社会存在多元价值，并包容各种不同意见与看法；我与日本发展友好关系，除盼日本正视过去历史，更期盼有关各方以前瞻性思维展望未来。”
面对媒体询问这是否意味台湾不反对日本高层官员赴靖国神社参拜，苏志芳刻意回避，不愿正面回应，只重申期盼有关各方以前瞻性思维展望未来。不知情的人大概会以为这是日本政府针对小田参拜靖国神社一事作出的呼吁；讽刺的是，这段话不是出自日本外交部，而是深受日本侵害的“中华民国外交部”。
其实台湾民进党政府的策略很清楚，就是希望“联日抗中”。但是连台湾民间都知道，一个成功的外交政策，应是在表达善意的同时，也能展现坚持本国利益与独立主张的立场，可民进党政府却只是一味向日本示好，对于日本在二战期间对亚洲邻国造成的苦难与伤害，始终不曾提出自主的历史观点，刻意避谈那段史实。
苏志芳很快就成了国际间的笑谈，声名扫地，于是这位连许多“邦交国”都不怎么愿意与之过多来往的台湾“外交部长”，在连连受挫后，主要的外交任务也就是不断的为主子制造“迷航外交”铺路，希望创造一个降落惊奇。
而长久以来，作为“前总统”的*、*想要到主子日本人那里去，也都是以重病开刀、游艇遇到台风等种种可笑的借口偷偷摸摸的跑去，其绝妙之处实在是让人喷饭。
这次*化名为自己莫须有的堂弟陈再扁跑到日本与日本首相小田九十郎签订了*直到死都没有签成的卖国协议，实在是在一群卖国贼中是大大的露了一回脸。在许多关注的目光中，坐在豪华大沙发上的小眼睛已经笑得眯成了缝。
现在总统府内汇集了民进党各大派系的骨干和首领。以苏昌贞为首的“苏系”，*的“扁系”、谢长廷的“谢系”、游锡堃的“游系”、*的“吕系”、陈唐山的“陈系”和柯建铭的“柯系”，这些人组成了民进党的权力核心。
而党外唯一构成威胁的只有传统的“百年老店”国民党，可是其内部也是山头林立，争权夺利不休，威胁只是浮在表面，而且其泛蓝的旗帜也常常泛绿，让大陆想帮助它都不放心。
“总统”吕平马自己是“扁系”，而“扁系”在高举*旗帜成为独派核心后，联合“谢系”，兼容了代表年轻党员和基层党员，最有锐气的“新潮流系”、“绿色友谊连线”，在党内对苏昌贞为首的“苏系”形成较大优势。
原来“新潮流系”、“绿色友谊连线”等都是担任多年“行政院长”的苏昌贞的“苏系”盟友。但是经过*打着改革党务的幌子，利用党员不愿看到党内内部派系争斗消耗的愿望，废除内部派系，转移焦点，背后暗中的操纵，打倒了当时党内最有力量，最有纪律的一个团体，也是最有可能能够挑战有效制衡*的一个团体“新潮流系”，结果解散派系后“新潮流”被彻底缴械，变成是一个空壳子，破坏了原来党内四大天王彼此权力上的平衡，他们不得不重新依附在*这个招牌之下。
而原来的“新潮流系”在归顺*后，他从中选出了自己的心腹接班人吕平马，来接任自己定下*规则的台湾政府，自己顺利转到幕后成为继*之后，新一代的*“精神领袖”。
而民进党内的派系历史悠久，其派系发展可以追溯到1979年。
1979年，美丽岛事件爆发，台湾“党外势力”崛起，奠定了民进党根基。
1984年吴乃仁、邱义仁创立《新潮流》杂志，这是“新潮流系”的起源。同年美丽岛系和新潮流系互争主导权。
1986年民进党成立。
1990年“*联盟”成立，成为民进党第三势力。
1992年*、谢长廷分别成立“正义连线”和“福利国连线”。开启了民进党派系林立的局面。
1996年，*联盟部分成员另组“建国党”，“*联盟”逐渐被边缘化。
1999年“美丽岛系”部分成员加入“正义连线”。“美丽岛系”结束运作。
2000年，主流联盟成立，它主要吸收非主流党籍的民意代表参加。代表人物有蔡同荣。
2006到2007的解散派系风波中，经过激烈的内部争斗，各种阴谋诡计层出不穷之下，“新潮流系”最终被瓦解，并入了“扁系”，其他各系边缘化。
2013年，民进党新总统吕平马上台，*为了控制，重新开启原来被压在暗中的各个新老派系，只是派系变成几个核心大佬之间争权夺利的游戏。
这一切都显示了*在内部政治斗争中狡猾和手腕。间接掩盖了他在内政、外交方面的无能。
这次*秘密访日签订了卖台密约《左世玉园协定》以后，受到了日本各界的热烈欢迎，虽然不能公开，但是该看的都看了，该玩的也都玩了，最后该拿的也都拿了，可以说是收获颇丰。
台湾外交部也开始发表谈话，要把东亚区域安全与民主发展结合起来，表达立场，看来也还中规中矩，实际这区域中的“民主”是谁，“非民主”是谁，是不言而喻。而日本也暗中对台湾军购议案的过关感到大为满意，声称含有大量军事援助的军事采购案会带给台湾更大的安全。
如今在“总统”府里，面对同样怀揣“*”美梦的手下，*和吕平马都赤裸裸的表示，“这些年来，我们民进党政府一直努力要建构一个包括美、日、韩、台、菲在内的民主大联盟，以反制中共的威胁。我们就是要把中国视为我们的敌人；另外，我们要让美、日这些盟友看到，我们是亲美日、反中国的民进党，而泛蓝的国民党如果当政，美、日将见到一个‘亲中、反美、仇日’的国民党政府。支持我们，支持我们独立，就是对他们自己最大的支持！台湾万岁！”
“台湾万岁！台美日联盟万岁！独立万岁！吕总统万岁！”
民进党的理论吹鼓手，中国事务部主任赖怡忠更是首先站起来呼应。
他曾经写过《美日战略清晰、还是模糊？》、《强化美日同盟是硬道理》等书和国民党文传会主委郑丽文的《台湾安全新思维》是针锋相对的为民进党强调的“台湾必须与美日交好，对抗中国”是大造舆论和杜撰理论依据。
实际是把将来所谓独立出去的国家，定位在一个美日附庸，经济殖民地，反共前哨的位置上。而民进党政府这些年交往的对象也多是美、日极右势力，其中许多人比美国所谓的蓝队、新保守主义更为强悍。这些美、日军方人士及智库学者，在与民进党交往中，讨论内容除了触及台湾的战备、军力、士气之外，甚至探询两岸发生冲突，台湾有无攻击中国大陆军事以外目标的计划，如三峡大坝，或上海、香港等地。
与此同时，国民党也有动作，没有傻等。党主席马英和主要大佬王金品、宋楚等人也在讨论独立后的台湾未来战略定位问题。
他们与民进党并没有本质的不同，*都是他们的目标，宁当鸡头，不做龙尾，多年的财富、权势，让他们怎么肯轻易退出历史的舞台。
马、王、宋等人在历次倒扁、倒吕的活动中患得患失，进退失据。就是因为他们既想取扁、吕而代之，又要维护扁、吕作为“国家总统”的地位和*理念。在内心深处，他们实质是把自己看做扁、吕的接班人，他们现在维护扁、吕“国家总统”的地位，就是为了将来他们能拥有“国家总统”的地位，他们现在维护扁、吕的“台湾地位由台湾人决定”的号召，就是因为他们自己也是想关起门来做总统。所以，他们既想赶扁、吕下台，又怕伤害台湾“国家总统”的权威，因此表现才很奇怪矛盾。这实在是几个很可笑的滑稽人物。
特别是马英平常的言谈举止不象政治人物倒象戏子，动辄掉泪怀念国民党过去的丰功伟绩，他的掉泪是想提醒人家国民党创立了中华民国，中华民国在台湾，所以台湾是国家，他不用宣布独立，因为台湾已是国家，不用第二次独立。这里，他偷换概念，把政权等同于国家。
马比扁、吕等人还卑劣的地方就在于，他和扁、吕抱有相同的目的，但他不象扁、吕那么直白，而是找些永远无法实现或扯得清的借口来永远推挡。比如“大陆要实现民主自由才能谈统一”、“要统一就得由中华民国来统一”等，他不说独立，让你找不到动武理由，但干尽独立的事，拓展国际空间，让世界都默认他们是国家，时间长了，大陆一旦生变，台湾随时可以搞公投宣布独立（时间长了，大陆又不动武，台湾人必定支持独立）。这就是马氏的骗术。他企图以软的一手来让大陆不好意思动武，马氏*是应运反分裂法而生的变种。
他们的战略中与民进党唯一不同的是，希望台湾在与美日的战略联盟中，必须拥有相对的主动，绝对不能落得为人卖命，还要自备武器，为他国利益服务而不自知。尽量追求一个稳定、可以控制的两岸关系，和强化美日同盟其实不应该是一个零和的关系。台湾不但可以，而且应该有个不同的安全选择和战略思维。
看上去挺有些硬气，但是天生缺钙暴露了他的真实用意，实际就是在美日的羽翼下安全独立，但又不甘当炮灰，不要激怒中国，缩头独立罢了。只是这种投机的算盘打得再响，恐怕最后还是算了卿卿的小命。
第十四章 台风邪（二）
台湾这个飓风的风眼能否如同真正台风中的风眼那样保持一定平静，就要看他是在中国手中还是在日本、美国手中？
在台湾真正拥护祖国统一的是那些由大陆来台的老人，因为他们经历过真正的亡国之痛，看到了祖国屹立东方之后的光明前景。还有就是那些看清了在美日的羽翼下*的可悲下场和回到祖国才会有光明前程的志士仁人！
以前一位大陆著名的台湾问题学者秦教授，在对国家对台战略讨论中上书提醒中央政府：
最近几十年来，日本和中国在台湾打了一场没有硝烟的争夺台湾中青年的文化战争，中国由于国际政治形势和本身的发展落后，已经在这场战争中输了先手。如今正在为此付出巨大的努力。
实际有资料显示，日本自1945年撤离台湾之日起，就制定了一个重新拿回台湾的非常清晰而又稳定的战略计划。从战后至今，日本对于台湾的野心就像鸭子游泳一样，身子在水上面，一动不动，但两个爪子在水下面猛划不已，从来都没有停止过。其在对台政策上一直采取着一个潜在、渗透和控制的方式，这种方式往往会被人们忽视但却带有极强的隐蔽性和危险性。
台湾20世纪80年代前后出生的青年人被称为“新人类”，90年代出生的青年人被称“新新人类”，新世纪前后出生的被称为“超新人类”。
这些年青人思维活跃，叛逆意识强，他们主张“只要我喜欢，没有什么不可以”。在日本经济、文化、娱乐大量进入台湾而两岸文化交流又相对隔绝的情况下，这些年青人一出生就使用日本牌子的奶粉、纸尿布，大一点点看日本的卡通片，玩日本式的公仔玩具，再大一点，崇拜日本的歌星、影星，到日本旅游、求学、度假。在这一代青年人心目中，“哈日文化”的特征是非常明显的。
日本当局也非常具有战略眼光，最近几十年中许多公立大学，每年都会给台湾青年提供大量的公费奖学金，日本的许多非盈利性组织如扶轮经舍等机构每年都会给台湾学生提供清寒子弟奖学金和一些免收学费的公立名校的入学名额，以吸引台湾青年到日本留学深造。据说，在“台驻日代表处文化组”争取下，几乎每位台湾留学生均可领到奖学金。除了相当于日本政府公费留学生的交流协会奖学金每个月可领19万日元，目前每年提供人数已达2040人外，其他还有日本证券、东急、国际教育协会等，全部金额约19亿日元。台湾学生如果念日本国立大学，则学费几乎均可全额减免。
所以到2012年台湾留日学生达到了5100人，这还是大陆现在竞争的结果，其实早在2004年留学日本的台湾学生就已经有4100人了。而这一方面，大陆政府有关部门虽然在新世纪已经大力改善，但是还是不及日本，应该进行反思和检讨。
早期，台湾学生在大陆求学，会被收取高额学费，其在大陆求学期间往往被安排到留学生楼居住，这实际上是一个赚小钱、吃大亏且令人汗颜的非常短视的行为。在新世纪大陆政府才开始有所改善，但离日本的巨大投入还差了不少！
青年人是中国对台工作的关键，谁拥有了青年人的支持，谁就会拥有将来，当台湾归来时才不会埋下巨大的隐患和隔阂。
在台北参访时，人们都会注意到台北最大的购物中心“新光——三越”集团是日资控制的企业，遍布台湾城乡的连锁店、便利店多是日式的超市，大街小巷的汽车几乎清一色的日本小排量的汽车。台湾没有原油加工能力，在汽油上局部依托日本企业。在台北最大的购书中心，书架上销售的书籍中1/3是日文书籍，这是一个非常令人担忧的现象。
坦诚的讲，对于台湾的老一辈人士，特别是大陆去台人士来说，统一是一个绝对不容怀疑的真理。他们接受中国传统文化的影响，少小离开大陆而今白发苍苍，他们做梦都想回到大陆，大陆是他们的故国。浙江人士在台湾较多，在台北浙籍人士的公墓上铭刻着一幅对联“自古台海通浙海，总把阳明当四明”。
自古以来，台湾海峡的水与故乡东海的水是相连的，晚上做梦总把台湾的阳明山当作故乡宁波的四明山。很多老人在台湾去世，总是草草收殓棺不落地。二三年后开棺捡骨，收入小坛，暂厝以待有机会归葬大陆故里坟山。无论是蒋介石还是蒋经国，生前嘱托都是“暂厝慈湖”，希望以后有机会归葬故乡奉化或南京中山陵。在台湾，大多数老人心目中，统一是一个不容怀疑的真理，关键是台湾的新生代。
台湾的青年人和新生代，由于两岸文化的相对隔绝和岛内几十年的反共、仇共宣传，民进党去中国化，割断中国传统文化的做法，让他们对大陆的隔阂和误解就是比较深的了。
曾有大陆学者在台湾政治大学讲学谈及“两岸同属骨肉同胞，大学梦寐以求渴望统一”的时候，下面的数百位青年学生笑得前仰后合，有人甚至把登子搭到了桌子上。授课完毕就有人表示教授在上面的讲话，那么干瘪而没有学者味，极像大陆CCTV—4的播音员，太政治化、太共产党化，大家不喜欢听。
学生们反映：首先，台湾人和大陆人不是所谓的“骨肉兄弟”，“我的祖父和你的祖父是骨肉兄弟，这个问题我们无法选择，但我和你仅仅是叔伯兄弟”。在宗亲观念非常强烈的台湾同胞心目中，堂兄弟、叔叔伯伯的亲疏概念是不一样的。
同时这些台湾的同学又表示：“统一从理论上讲，是一件好事，但是如果某一天我们睡一觉醒来，发现两岸统一了，我们一个人吃的牛奶、面包有十三四个大陆人和我争抢，如果你是我，恐怕也不会愿意”。
当大陆教授解释“如果两岸统一了，按照‘一国两制’的模式，大陆不会派一兵一卒到台湾，而且每年会给台湾当局留出大量的位置来管理国家事务。不会拿台湾一分钱，而且每年会给台湾提供大量的经济支撑，就像支持香港那样”。
而这时台湾青年学生包括研究生们的疑虑是：“大陆政策多变，初一十五不一样”，“共产党说话不算数，我们不信”。
在台湾著名的成功大学，当有大陆人士问及是否因郑成功收复台湾而起成功大学校名时，马上有学生站起来表示：“成功大学之名是取自老总统（蒋介石）‘一年准备、两年反攻，三年扫荡、五年成功’的成功”。
这些现象，虽然颇令人心寒，但这些现象却的的确确反映了岛内学生的一些基本心态，值得我们研究。针对台湾青年人中“反共论”、“贫穷论”、“中共政策多变论”、“中国文化已经过时”。我们应该跳出讨伐式的战斗模式，因为大陆人不愿听，台湾同胞根本听不进。
采用新的模式和载体让台湾青年入脑、入耳、入心、有所感有所动这才是工作的关键，大力发展我们的优势文化，在我们强大的今天，大力大胆与之全方位交流融合，恢复中国文化的血脉。现在的台湾犹如湾漂浮在海面上的一叶小舟，大陆文化对它的凝聚力，日美文化对其的牵引力，台湾本土文化形成的发散力形成了一股合力，那一股力量大，其就有可能漂向哪一方。
针对这些发人深思的研究和提议，中国几代新生领导人提出“中国传统文化是连接两岸同胞永剪不断的精神脐带，是未来两岸统一的最好基础”，如今在这一文化纽带在不断受到淡漠和疏离的情况下，大陆必须大大加强对台文化尤其是对台青年文化交流工作，这必须是长�
