明器-第232章
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鲍雅并不懂阵法，因此他想了一个笨法子，不再在已有的道路上绕圈子，改用标杆法寻路。具体做法是选定一个方向，取三支笔直的长矛作为标杆，用长绳定位方向。先将两支标杆隔一段距离插在地上，沿其所定位的方向放绳，放出一段距离后将第三根标杆插上，拔出第一根标杆，沿直线继续向前放绳、插杆，如遇阻碍，一概不管，有石头翻石头，有木头劈木头，因为大雾中能见度很低，障碍物很多，又要保证放出来的是直线，所以鲍雅他们每次不过放出十余米，轮番前进，一个多钟头下来放出去不到一里，却是已经砍了十几棵树，跨越了七八堆石头。因记挂着吴忧，所以鲍雅循着刚开辟出来的“道路”走了回来。
“这个法子不错，以拙破巧，试一下也好。”吴忧不相信一个布置周密的阵局可以用这样幼稚的手法破掉，但士气可鼓不可泄，没有其他办法的情况下，这的确是最好的选择。早餐后，吴忧和鲍雅领头，一起趟路。在鲍雅的努力基础上，吴忧等人又把道路向前趟了约莫一里地，一片浓密的树阵横在了“路”上，凭着二十个人的力量，要从这些合抱粗的树林中砍出一条路来显然是不现实的。吴忧与鲍雅各带一组人分别向两边搜索，趟出十几里发现还是浓密地根本插不进脚的树阵。而且这树阵边缘又分出无数长满一人多高野草的岔路，一不小心又会迷失。吴忧和鲍雅又重新找起，但无论去往哪个方向，最终都遇到无法跨越的障碍。一天折腾下来，他们居然又回到了出发的地点。吴忧恨道：“云州还有这样的地方，怎么先前就没有发现！”
笨法子都派不上什么用场，鲍雅等更是没什么办法。君臣相对，默然无语。在接下来的三天里，吴忧搜肠刮肚，从自己肚子里那点儿杂学里寻求解决的方案，但任凭他用尽了办法，却还是走不出方圆十几里的怪圈子。鲍雅甚至铤而走险打算放火烧树林，但那些巨大的林木也不知是什么树种，居然十分不耐燃，怎么点都不着。又一次无功而返之后，鲍雅提醒吴忧：干粮马上要吃完了。因为一路上都很顺利，加上云州无论如何也算得上自家地盘，所以吴忧一行人只带了三天的干粮，被困后第二天吴忧才想到节省食粮，能吃到现在，已经是很省了。最邪门的是这地方连个动物都没有，想打猎都没处打。吴忧只好发动大家掏遍口袋，寻找各种能吃的杂碎。
吴忧翻找自己口袋的时候，摸到一个小小的丝绸袋子，里面装了一枚硬硬的东西，若非找吃的东西，吴忧都已经忘了身上还带着这么个劳什子，将那东西取出来，是一枚四分缺一的环形玉玦，即便在浓浓大雾中依然光华流转，碧绿晶莹，看到这枚玉玦，吴忧忽然想起一个人来，不由得大喜，如果连她都不能救自己，那么世上只怕再也没有人能救自己了。
吴忧默诵那凡人不可说之名，只觉得眼前一暗，掌中玉玦蓦然化作一蓬雪白玉粉，从指缝里簌簌流下。
遥远的东海某岛，一场盛大的庆典正在举行。一百二十八名遍身刺青的青壮小伙子抬着一具装饰华丽的巨大乘辇走在道中前列，同样人数的乐队吹奏着气势宏大的祭乐，前有香花铺道、净水洒街，数千夷民老少欢呼腾跃相随，不少人头上戴着各种稀奇古怪的山鬼面具，辇上端坐的是一名作夷人盛装打扮戴青铜面具的女子。远方吴忧手中玉玦粉碎的一刹那，女子在乘辇上的身子一震，自言自语道，出事了。也不理会这些愚昧的夷民了，站起身来，撮唇一声长啸，一只巨大的白鹤从云端箭一般俯冲下来，女子恰在白鹤飞到低点时轻盈地一跨步便站到了白鹤背上，白鹤的飞行速度几乎完全没有受影响，清唳一声，振翅高飞。一众无知夷民纷纷伏地跪拜。
第三十节 星阵
伴随着一阵电闪雷鸣，倾盆大雨毫无朕兆地兜头泼下，把毫无准备的吴忧等人都浇成了落汤鸡，但吴忧脸上却露出喜色，无论有什么变化也好，都比在看不见人的大雾里闷着强。他还真是头一回遇见这样有力使不上的尴尬境地，他更没有想过自己会默默无闻地死在这样一个小地方。被一堆石头、木头、沼泽地困死？这并不是吴忧认可的死法。即便在战场上战死也比这强百倍。
雾气被突如其来的暴雨驱散了，吴忧第一次得以观察自己所处的环境。其实若非是个困局，这周围的地貌当真称得上是山清水秀，丝毫看不出杀着在哪里。也许正是这样不起眼的杀阵才会让人提不起警觉，最终困死其中吧。
“主公！快看，仙女！仙女下凡啊！”几个士兵指着天空喊起来。
吴忧当然看见了正自云端冉冉下落的那个小黑点儿，心里知道是谁来了，在他所认识的人里面，只有这一个最为神通广大，只要她来，那么获救的希望肯定大增，一想到获救的希望，吴忧的心脏不禁不争气地多跳了几下，吴忧有点儿郁闷地咕哝道：“用得着每次出现都这么大排场么？”
从鹤背上下来的是吴忧最后的指望上官毓秀。
吴忧规规矩矩跟上官毓秀见礼，上官毓秀却并不打算回礼，而是皱着鼻子嗅了嗅道：“什么东西这么臭？”
吴忧不好意思地道：“是煮的几根牛皮条，我们断粮已经两日了。”
“英雄落难哩。”上官毓秀笑问，“怎么不杀马呢？”
吴忧摇头道：“马是草原人的命根子，不到万不得以，绝不会杀马。”
上官毓秀对这种执着表现了相当的尊重，她的手轻抚着吴忧的坐骑，对吴忧道：“它对你说谢谢呢。”
吴忧惊愕了一下，旋即释然道：“我忘了你能听懂它们说话。既然如此，你能不能去跟那些大树商量一下，借个道先？”
上官毓秀横他一眼，道：“我跟人家可没交情。你要是有本事，你自己说去！”
吴忧赔笑道：“我这不是病急乱投医嘛，只是建议一下，建议一下而已。”
上官毓秀不跟他扯淡，观察一下周围形势，心中默算远近奇正，太阳的辉光指明了时辰。只是说话间功夫，氤氲雾气似乎又开始聚集。吴忧不敢打扰她，嘴里嚼着一截老牛皮，四下张望，争取在雾气凝聚之前记住每一处地形位置。
雾气逐渐粘稠，看人都变得影影绰绰，吴忧忍不住问道：“上官小姐，怎样了？”
上官毓秀道：“叫我名字就行，不用这样客气。”
吴忧于是改口道：“毓秀，你看这雾气又起来了。”
上官毓秀听他这样亲热地一喊，身上不由得一阵恶寒，有点儿后悔让吴忧改口，道：“这有什么稀奇，这阵法能自吸地气雾气随消随补，刚才是被我引太乙神雷强行震散，这会儿不聚起来才怪了。”
吴忧道：“这到底是什么阵势？”
上官毓秀笑道：“你也有不懂的东西？我还以为你学究天人无所不通呢。”
吴忧苦笑着两手一摊道：“这些奇门方术，委实只是略通皮毛而已。”
上官毓秀正色道：“这可不是什么方术。是正宗的奇门遁甲术。威力呢你们也领教了。”
“仙姑一定有办法吧？”吴忧调侃了上官毓秀一句，这种时候还能笑出来，足见心智坚强了。
“我并没有十分的把握，”上官毓秀环视了一下吴忧的部属，秀眉微蹙道，“这是你们的周圣武帝当年出关征胡时留的后手，准备一旦北伐战败回关自守时断后之用，只是后来圣武帝对胡人的征战十分顺利，所以并没有派上用场。此阵集结了当时最优秀的法师们的智慧心血，数万周军以屯田练兵为名，耗时三载，移山填河，造成这夺天地之造化的奇阵。其整体格局是仿周天星空运转，集金木水火土五行元素为阵，五行之精为阵眼，勾连呼应，阵中套阵，最可畏之处在于此阵上应星空，下接地气，阵眼可以自采天地灵秀精华，整个阵势形势、强弱、奇正、阴阳、生死都是随时而变，同一处地方可能这一刻还是生机盎然，下一刻就变成雷火地狱，无常若斯，各种变化无穷无尽。然则这阵又至正大气，取的是天地间浩然正气，可杀人亦可救人。可藏兵十万，亦可覆军十万，若非有通天彻地之能，洞悉阴阳大智慧，绝不可能将其破解，可以说是旷古第一奇阵。”
吴忧咋舌道：“乖乖！那岂不是没救了？”
“非也。上天有好生之德，自古无绝杀之阵，所有布阵之人无论心性手段如何狠毒，必定留下一线生机。就看这阵中人能否参破了。”
吴忧道：“既然此阵如此凶险，按说应当早就引起周围居民的警觉才是，怎么这么多年都没有听过呢？”
上官毓秀道：“阵法有阵眼，如此大阵阵眼必有奇宝镇压才能发动。当初圣武帝北征归来，就将镇压此阵的宝物收走了，没有阵眼，山只是山，水只是水，并不出奇。因此二百多年来这阵势一直没有发动过。周围农牧民误闯入阵的，最多迷路而已，不会为阵法所伤。”
“这么说，是有人找到了这宝物，不计周围百姓的性命，激活了阵法？”
“看起来是这样的。”
“这宝物是什么东西？”
“我只听说是五行之精，具体是什么倒不太清楚。听说圣武帝死后将其带入寝陵陪葬，难道是圣武陵被人盗掘了？”
“圣武陵有没有被盗掘我不知道，但现在事实就是有人得到了这宝物，并且拿来对付我了。”
上官毓秀微微叹了口气，道：“岂止是对付你，此阵若不破去，今后这阵法区域内无论人畜经过，都将毙命。”
吴忧默然，片刻之后道：“你刚才说这阵法是随时在变，我们在此已经耽搁了五六日，为什么除了浓雾并未见有什么变化呢？”
上官毓秀道：“这就是你的福缘造化了。这启动阵势之人只懂得奇门遁甲的一点儿皮毛，要知道就算要安放宝物启动阵势，时辰、方位拿捏须得极其精准，因为阵势会因时而变，宝物方位配合也需精当。这启动阵势之人虽然用了十二分心力，也不过启动这大阵十分之一的威力。来时我已看过，有的子阵已经启动，有的却没有动静，有的就如眼下这处，只做到了第一步变化就停滞不动，后续无着，不过威力已经很惊人了。”
吴忧听了咋舌道：“只是十分之一……”
上官毓秀却不再费神给他这个门外汉解释阵法的来历布置，要等吴忧都领会了，这帮人早就饿死在阵里了。这时候雾气已经很浓重，两人对面说话都看不清楚对方了。上官毓秀道：“我最后问一句，这些人的忠诚可以信任吗？如果遭受长时间的巨大的痛苦考验他们可以忍耐吗？他们可以为你去死吗？”
吴忧道：“这要问他们自己。我要求他们的忠诚，并不包括他们的生命。每个人都有活下去的权利。”
上官毓秀赞赏地道：“跟着你这样的主公，他们应该没什么遗憾的了。你把人和马都聚拢过来，我有话说。”
二十个人，四十匹马，这是吴忧所有的人马了。
“大伙儿都听着，所有人，包括我在内，从现在起都听上官小姐吩咐，她将带咱们离开这个破地方。她的话就是我的军令，违令者斩！”
鲍雅以下虽有疑惑，却没人说什么话，一齐遵令。
上官毓秀满意地点点头，道：“眼下我们所处是一个大阵中的一部分，要破此阵，需要大家齐心协力，绝不是登坛作法弄点儿鬼画符就能解决的。在破阵之前，大家必须明白一些阵法的基础知识，然后我会给每个人分派任务。”雾气越来越浓重，虽然无害，却很烦人，她从地上摸起几枚石子，左手屈指为数，右手将石子分向七个方向掷出，七枚石子抛出之后，空气中仿佛刮起了一阵小旋风，只是一会儿功夫就清出了十米见圆的一块没有雾气笼罩的场地，阳光也透了下来。众人仿佛置身于一个雾气构成的深达几十米的天井中。吴忧等人看得惊讶不已，谁也不明白怎么回事，只是对上官毓秀的敬畏又加深了一层。
上官毓秀也不解释，接着刚才的话道，“要破此阵，必须用到奇门遁甲术。这个东西本身并原非什么高深的东西，只是被一些术士人为加上了一些神秘的色彩，用来迷惑普通人的心智五感，借以诈取钱财，达成其目的而已。现在我讲点儿奇门遁甲术的入门知识，用以破此阵应该够了。若有疑问者，我随讲你们随提。”
她稍微停顿一下道，“奇门遁甲术属于易学一个分支，其余两门分别是太乙、六壬。太乙掌天道，六壬掌人道，奇门掌地道。因此习兵法者多少皆应习奇门。古有云‘学会奇门遁，来人不用问’，‘学成奇门遁，能把未来论’等等，传得神乎其神。太乙、六壬两门且不论，专门说奇门遁甲术。奇仪，是奇门遁甲中对十天干的统称，何谓十天干？甲乙丙丁戊己庚辛寅癸。为何要取这十个字？甲为铠甲，取万物破甲而出；乙为轧，草木冤屈而出，阴气尚强，其出乙乙；丙为炳，万物炳然茂盛，阴气动气，阳气将亏……等等，十天干代表的就是生命生、长、化、收、藏各个阶段，后来根据其本初义衍生发挥，遂成数学。十二地支与之相类。奇门遁甲术中把戊、己、庚、辛、壬、癸称作六仪，把乙、丙、丁称作三奇，甲则“隐藏”于戊的背后，换句话说就是每遇到甲的时候，则以戊替代，这也是“遁甲”的来历。
“三奇六仪在九宫格中依次有十八种不同的排列方式，称之为阴阳十八局。何谓九宫格？说白了没什么，1－9九个数字填在3×3九个格子里，横竖斜相加都得十五，有歌诀‘戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足’这就是神乎其神的九宫格。如果纯粹以数字游戏来看，1－16十六个数字按照同样规则填入4×4的格子里，是不是可以称为十六宫格？10×10个格子填入一百个数字也可以称为百宫格了。周人崇尚三、九这两个数字，认为符合这数字的东西就蕴含着力量，所以九宫格也就越发显得神秘。
“奇门遁甲中，将九宫分配九星、八卦、八门、八风、八神、十二律、十二辰、二十八宿等等。总而言之，天上地下一切事，都可以用这个系统来解释。民间阴阳先生给人看阴阳宅风水所用的罗盘核心就是指南针，然后将那些对应的星、辰、卦、宿等一一对应刻上，就成了无所不能的半仙神棍了。闲话少说，在八卦九宫格中，顺布六仪，逆布三奇即称之为阳遁，共有九种排列方式，故称阳遁九局；在九宫格中，逆布六仪，顺布三奇即称阴遁，共有九种排列方式，故称阴遁九局。八神的配置情况则不是固定的，它首先需要根据用事时间确定了九星值符以后，然后再分阴阳二遁两种情况，分布排列，阳遁顺排九宫，阴遁逆排九宫。阴阳遁局如何确定？总体而言，冬至后夏至前，阳遁九局为用。二十四节气中，每气统三为正宗，每个节、气都是15天，分为三候，5日一候，这样以每5日为一单元统一使用一种局象，于是每一个节气就包括三种用事局象。举例来说如清明立夏四一七，谷雨小满五二八等等。若是谷雨中元，则布阳遁二局，配相应的九星、八门，八神。”
上官毓秀随说随画，依次勾勒出了日月五星七正图、五行图、九宫八风图、风律辰宿九宫图、周天二十八宿图等，又举例说明阴阳九局的布法。二十人中也只有吴忧有点儿兵法底子，勉强能跟得上上官毓秀的思路，其他十九人如听天书，两眼发直。上官毓秀也明白要让这些大字都识不了几个的粗人短期内就学会这种精妙的学问委实过于为难，为提起众人兴趣，便道：“以星入阵对于智者而言不过是一场智力游戏，刚才我驱散雾气所用，便是日月五星七正阵，算准时辰方位，即可驱散雾气一个时辰。”然后随手指出五个人，分别给他们一块石子，指点五人站往五个方位，五人站定，随着上官毓秀口令走动方位步数，只是须臾功夫，众人就见浓雾空隙迅速扩大到二三十米方圆，中间却留下一根米许来粗雾柱，翻腾若龙，笔直冲天。众人亲身感受术法的奥妙，不禁又打起了精神。上官毓秀命五人放下石头，回到跟前，雾气重新恢复成原来的天井状。上官毓秀道：“刚才这是五行聚灵阵与七正阵叠加的效果，术数一道，惑人耳目，往往如此。其实只需计算准确、选地适宜，加以适当的配合，达到这样的效果并不难。”随后指着二十八宿图道：“下面就要讲到破阵之中用到的东西。历书云，苍天之气亘于危室和柳鬼四宿之间，此时四宿在地平方位对应丁壬，是为木运年份，其年年干为丁、壬。如果你们会观云气就可以发现这一点。简而言之，今年就是木运年份。这一片星区就是东天青龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕。七宿组成一头头尾爪牙齐全的龙，东方属木，青为木色，因此东天被称之为青龙之宫。”
“以上为今年整体大运势，要破阵就要找出大势，木运年份是第一个大势，大势确定，就要寻找辅弼加强这大势的术。这个术可以有很多种，五行术是一个不错的选择。何谓五行？金水木火土。以时令与五行对应而言，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚�
