龙境秘踪-第207章
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我跟在老喇嘛后面，亦步亦趋，这洞口最多也就一间房子大小，那是什么悬崖深谷，我虽然没见过C—47，但既然是战略轰炸机，又能飞那么远，怎么也比这间房子要大吧，它是怎么掉下去的，头朝下扎那么准？
这个洞真的很深，越往里面越热，但是在人类的承受能力之上，进谷之前，我都已经观察过，这里的地下有热气，而且这里农历二月份就已经油菜花遍布，更证明地下地热资源丰富，这个洞口通往地下深处，难道有可能见到地下的熔岩或热水吗？
过了很久我才接触到地面，地面平坦而光滑，用强光手电去照，周围四处都刻满了哪种梵文，光从下来的梯子就让人难以理解，那些密宗高僧们是如何候选的，他们造这些又有什么用。
可更让我惊讶的是，下到这个平地的只有我们七个人，三个僧人和四姑娘、凤青龙、柳生，还有我，先我们之前的人在我们身后的人都无影无踪，仿佛平空消失一般。
我们只是下梯子稍慢，只是多看了两眼梵文经文，我终于明白凤青龙让我们紧盯着老喇嘛的好处，这有他对老喇嘛的信赖，也有对这里凶险的感知。
我们不敢离的太远，四处寻找，按说如果飞机头朝下扎下，此处应该遗留有碎片，难道是被哪些高僧们搬走了，可是他们为什么又修了这个伏魔殿，老喇嘛说是斩断，这座殿又能斩断什么？
还有哪夜夜吼叫的人，此时却无影无踪，周围火热异常，我的心却有些凉。这下面确实很大，似乎无边无际，几只强光手电象几只萤火虫，根本照不远。
我正照着，前面影影绰绰走来一人，这人走的很慢，似乎每走一步都非常痛苦，我心中一惊，手中却没有什么武器，我禁不着后退一步。凤青龙大喝一声：“谁。”
几个人的手电同时照过去，却是一个身穿皮夹克，头上戴一个皮帽子的人白种人，他满身血污，脸上一只眼球已经突出眼眶，十分恐怖。
我种装束我十分熟悉，在许多老电影中经常出现，这是二战时期美国空军飞行员的标准装束，此时已经过去了六十多年，在这地下深处怎么会有美军飞行员，这世界上莫非真有鬼魂。
这个人脚步蹒跚，嘴里一张一动，好象在说着什么？他的脚步越来越慢，最后慢慢地倒了下去。
我们所有的人都目瞪口呆，只有三个喇嘛的诵经声。凤青龙轻笑了一声：“这是一个幻影，宁玛密宗果真非同小可，这阵法集结果真高妙。”
第九卷第八十五章 金刚界自在印
老喇嘛一声长叹：“恐怕这些力量并非密宗阵法所能达到。”我悚然一惊，这地下通道里难道还隐藏着其它门派的高手，但老喇嘛并没有说下去，他两手相交，金刚外缚，竖二中指往上，指节屈如剑形，二食指伸付二中指背。嘴里念念有词。
凤青龙两眼放光，但口里却是不住地称赞：“大日如来的金刚界自在印，破一切幻想，一切碍障，这种密宗手印，我凤某人枉度五十年春秋，只有耳闻，没有目睹，想不到让我有生之年得以相见。”
我有点奇怪，大日如来，在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那之称、意译往往做为遍一切处、光明遍照，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
密教认为大日如来不只是本尊，也是密教教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。
但大日如来的手印却在密显两宗都有流传，并不是什么密不可传的东西，以凤青龙的见识，怎会不知道，而以他的身份地位，这马屁委实有些过了。
老喇嘛也不多说，开始往前走，四姑娘紧紧跟在他身后，我不敢怠慢，也紧紧跟上。
说也奇怪，无边无际的空间立即变得狭窄了许多，两侧出现了黑压压的崖壁，以我的经验，这是以玄武岩为主体的一种岩石，看来我猜测的没错，这里曾经有过强烈的地热活动，也许有过火山活动，才会有这种岩石出现。
我们现在所处的位置在横断山脉和青藏高原交界地区，位于中国西部地槽区与和中国东部地台区之间的康滇地轴。印支运动使区内褶皱隆起成陆，并形成一系列断陷盆地，所以世界是最年轻的山系之一，地质活跃，山系中盆地中堆积有侏罗系、白垩系地层。在第三纪末期至第四纪初期，构造运动异常活跃，有着比较频繁的火山运动，想不到我现在就走在曾经发生过强烈地质运动的痕迹之中。
我们往前走，走了大约两分钟，还是没有人影，这山腹之中，空间看来也不大，也只有一条通道，可是我们前后下来的有六十多人，怎么会连个人影都见不到，若非除了我们这一行其它的人都死了，可是就算都死了，也得留下点衣服骨骸什么的吧？
还有哪个吼声如雷的似魔似人的怪物又在哪里？不会突然失踪了吧，而且他现在连一点声音都没有，不会这家伙只有在夜晚才起来练练嗓子，白天睡大觉，可他又怎么分的白天黑夜，莫非手里还拿着手表计时。
可有一点奇怪的是，在外面闻着很重的硫磺味，在这里却很难闻到，如果这里是火山遗迹，那么又怎么解释这种情况。
所有这些在我脑子里都只是一闪而过，我没有时间过多思考，只能亦步亦趋地跟在后面，凤鸣剑早已经没有了下落，在腰间的只有那一个叫做龙佩的东西。
想起龙佩，我又想起了那个老太婆，她说这是神族的物品，又说叫龙佩，还说我长的太丑不配戴这个龙佩。可张村长也说他们是神族的后代，那他们的长相比起身高体健，五官端正的七哥我差的太远了。
前面的环境似乎并没有什么变化，除了黑色的玄武岩，中间偶尔还有灰白的花岗岩，泛着金黄色彩的大理石，但占比例很少，最多算是点缀。我不是学地质的，不知道这种地质条件下是不是正常。
老喇嘛突然停下了脚步，轻轻叹了一口气，我茫然四顾，在前面的岩石上，那些成片的梵文中间突然空缺，上面有人写了一个斗大的字，这个字笔法繁复，象是几个字连在一起，但浑然一体。
这字体灰白，和下面黑色的玄武岩有极大的反差，在这个字两旁，满天的梵文仿佛是在萎缩，在颤抖。而这附近的景致也更加清楚，字下面是一个瘦小的男子，身穿红色袈裟，两个手如鹰爪子一般，他的身体干枯，已经成了干尸。
这里气温炎热，空气中湿度也很大，按道理说不具备形成干尸的条件，这个人的死亡时间已经很久了，想来是寺里的一位喇嘛。
凤青龙却一个大步走了过去，在离干尸一步远的距离停了下来，他的身子在微微颤抖，仿佛受了极大的打击。
“凤三叔，这个人难道你认识？”四姑娘轻声试探道，凤青龙一身长叹，扭转身看着老喇嘛：“上师，你们永嘉寺不是一直有法王带人看守伏魔殿吧，哪他又怎么进得此处？”
老喇嘛叹了一口气：“凤先生你错了，金刚伏魔殿原本无人看守，只是这几年内殿内异象不断，又不断有人擅自进入，可是有人进却从没有人出来，所以才有波巴等人守在门外，一来是防止外人前去打扰，二来是屋内那位先生似乎有些想出去，只是他已经入魔，如果连伏魔殿都关不着他，只怕也出去为害人间。”
我心中打了一个冷战，我开始还以为此人是寺里的喇嘛，现在看来并不是，而是外面的人，想不到他竟然能闯入这永嘉寺，可惜如此功夫终还是葬身于此。按这老和尚说的，殿里之人已经在这里被困了很多年，恐怕早已经熟悉了地形，我们此时进来，恐怕只是送上门挨刀的死人。
凤青龙叹了一口气：“此人姓叶，身兼淮西鹰爪拳和甘肃雁行拳两家之长，当年我在陕甘一带游历，实在受惠他良多。”他回头转向四姑娘：“当年我和你父亲一起在西北，叶兄弟也是其中一员，他不喜名利，急公好义，一别之后也已经有十几年没有他的信息了，想不到今天却在这里见到了他的尸体。”
他神色黯然：“我这个年龄，原本应该看淡一切。”就再也说不下去了，我曾经查看过凤青龙的资料，也听白法海讲过，凤青龙年青时心性极高，四处游历，访师问道，喜交朋友，在江湖上声名显赫，他和李金刚等人是结义兄弟，感情极深。
第九卷第八十六章 从未有过的恐惧
能被凤青龙如此看重的人，一定是个不凡的人物，可惜他生前无名，却死在这伏魔殿下，难见天日。
凤青龙上前仔细看了一遍，我也凑了上去，这人全身没有明显的伤痕，虽然已呈干尸，但眉宇间十分安详，脖子上有一项链，似银又似白金，项链末端有一个中指指甲盖大小的红宝石，样式虽然古朴，但做工一般，看出来应该不值多少钱。
凤青龙把项链摘了下来，拿在手中看了两眼，放在怀里。凤青龙一生之中何等宝贝不曾见过，这个项链自然难入法眼，我知道他是感伤故友殒命于此，想留做纪念。
凤青龙在做这些事时，老喇嘛却一直在关注崖壁上这个字，这个字象一座大坝横阻在奔流的大河前，本来梵文如水，鲜活流动，一字横阻就变成了死水，但整个崖壁太大，梵文太多，纵然这里阻隔，但四处横流，在别处也找到相连之处，终于又成一泓流水。
老喇嘛发出一声长叹：“一字就欲破阵，好大的气魄，好大的胆量。”一直沉默不语的柳生感叹道：“可惜的是，这密宗阵法繁复流动，又结合了这里的地势、气流、温度，纵然此人天纵神明，也如扬汤止沸，只是徒劳。”
我听得莫明其妙，什么密宗阵法，还有人用个字破解密宗阵法，原来这满天的梵文不是经文，而是阵法，这怎么可能，用经文做阵法，这是玄幻小说中的情节，我从没听说过。这个姓叶的有如此神技还是死在这里，那我们这些人还有几分希望。
老喇嘛叹了一口气：“古代阵法虽然传下来神乎其神，也不过充分利用天气、地形、地势，再加上人在其中的操作，古人不得其法，往往用神秘来解释。你们古书中记载的八卦阵就是如此，我们密宗的阵法也是如此。”
他叹了一口气：“这个字虽没破解阵法，却也滞碍了阵法，我们看不到其它人，恐怕也是阵法的缘故，可惜我从来没有学过密宗阵法，只知道大概缘由。我们往下怎么走，恐怕只能听天由命了。”
我们继续往前走，这里越来越崎岖不平，我们几个走的并不快，空气越来越潮湿闷热，衣服都被汗浸湿了，湿漉漉的贴在身上十分难受，而在我前面的四姑娘湿衣服贴在身上，玲珑凸透，只不过在黑暗中看不清楚，如果是在白天，估计会十分诱人。
在前面突然出现一个巨大的石头，把整个通道堵塞，这个石头十分奇怪，方方正正，上面十分平滑，仿佛是人为雕刻而成的，整个石头是灰白色，在上面用赤红的色彩写满了梵文，走到近前，你会发现有两个狭窄的通道沿着巨石的两侧，绕了过去，显然是别有洞天。
在这个石头上面，赫然画着一架飞机，我开始还以为是那架C—47，但照明灯照上前，却发现这架飞机，不象是二战时期的螺旋桨飞机，倒象是美国的航天飞机，只是上面绘有几道线，这架飞机也是用赤色绘画而成的，只是上面仿佛灰蒙蒙一片，看不太清楚。
见鬼了，这密宗老喇嘛还知道航天飞机的样子，真是博学多才，但这架飞机和密宗阵法又有什么关系，也要画在这里，我正奇怪，柳生推了我一把，抬头看去，从前面突然跑过来一个人，这个人满脸是血，仿佛是有人在追，他穿的却很奇怪，非古代也非现代，倒很象是民国电影中的那种对襟短褂。
他边跑边回头看，人如利箭，却不发出一丝声音，整个人又高又大，我目瞪口呆，他已经向我冲了过来，我大喝一声，一拳打去，那个人身形一晃，已经从我身边跑过，竟然直冲向了岩石，迅既无影无踪。
我魂飞魄散，两腿发软，明知道这个和前面的一样只是幻觉，但幻觉怎么会如此真实，但那人脸上恐惧的表情，摆动的衣服是如此的真实，如此的清晰，那种恐惧竟然传到了我的心里，我有一种从未有的感觉，我的四周黑暗之中隐藏着无数的险恶，仿佛随时扑上来让我陷入无边的深渊。
怎么了，我怎么会有这种感觉，我老七也算风过世面的人，曾经见过应龙、见过埃及神话中传说的魔鬼，见过中国神话传说中的怪兽，我有过害怕，也无数次怕死亡降临到我的身上，但我从来没有象今天这样，连腿都走不动。
“老七，怎么了。”凤青龙低声问我，我摇了摇头，努力让自己装着没有事，在这里，没有敬老爱幼，只有强者生存，弱者一定会先被淘汰，我不能让人看出来我的胆怯。
巨石两侧的通道十分狭窄，这里明显是人工开凿而成的，我们依次穿过，在这里行走，感到特别的压抑，仿佛两侧的石头随时会挤压在一起。
我胆战心惊地穿过这个通道，前面豁然开朗，但在我们眼前出现的却是一个屠场，眼前没有一具完整的尸体，上面散落着人的躯体，这些躯体都已经干枯，场面十分残忍，一个胳膊也分成几截，有一个脑袋被砸在旁边的岩石上，整个已经塌了半天，岩石上到处是脑浆、血液干枯留下的痕迹。
虽然尸体已经很零散，但仅从残存的衣服碎片上我能认出来，这就是昨天晚上进来的那五个马帮的人。他们进来后只是瞬间便没有了声音，却在这里被杀。从昨天晚上他们进来到现在，还不到二十四小时，他们怎么会成了干尸呢，就算是放在太阳下面暴晒也没有这么快。
四姑娘躲在老喇嘛后面，不敢看。凤青龙感叹道：“这真是个疯子。”我也相信，凶手真的是个疯子，因为不但人的躯体，就连他们的武器都被砸成几短，有两三截肠子也被扯成几短。
我再次感到了恐惧的气息，就从那些尸体上，还有崖壁上一行行的梵文里，这些恐惧仿佛随时要占据我的心。
凤青龙拉了我一下，要我跟上，跟在老喇嘛后面，转了一个弯，我似乎听到流水的声音，老喇嘛突然说了一句：“前面有水，我们在哪里休息一会，再商量下一步行动计划。”大家都说是，加快了步伐，我两腿发软，但生怕大家看出，只有咬牙苦撑。
第九卷第八十七章 亦真亦幻
几人又往前走了一段，却闻到一股奇异的香味，这股香味极为诱人，带点血腥味，又有点炖五花肉的感觉。这时我肚内饥肠辘辘，闻到这种香味更加饥饿难忍，如果有人给我一大碗红烧肉，我估计一口气能吃一锅。
前面水流的声音越来越大，闻到香味脚步似乎也轻快了许多，拐了一个弯，前面豁然开朗，约有一个篮球馆大小，正中间一处瀑布从崖壁上飞流直下，崖壁顶离地面高度约有两层楼左右，飞瀑水花四溅，如一条巨龙从天而降，直扑水底。
在潭边长着大大小小的蘑菇，色彩鲜艳，这些蘑菇大的如脸盆，小的如茶杯，高的约有一人高，小的只有几厘米，犹如童话王国一般。
这香味就是从这些蘑菇附近飘散过来，在蘑菇中间有一人，凤青龙拿手电一照，此人面带微笑，手拿一个色彩洁白的蘑菇，似是正在观赏，又似准备品尝。
此人似是附近藏民打扮，只是面孔却是汉人面孔，他胸前三绺长须，手拿一个长铁链。我喂了一声，那人却没有反应。凤青龙低声说道：“此人已经死去多时了。”但就在此时，那人却面带微笑，冲我们招了招手。
我大吃一惊，那人似乎颤抖着想站起来，四姑娘吓了一跳：“这人活了。”猛地跳到老喇嘛后面，老喇嘛大喝一声：“咄”声音不高，却清晰可闻。那人似乎吓了一跳，猛地坐下，全身瞬间枯化，成了一具干尸。
四姑娘两腿直抖，我也一动不动，柳生突然大喝一声，冲了过去，双刀如轮，连砍带砸，把那些蘑菇通通砍断，那蘑菇砍断之后在瞬间化作灰烟。
凤青龙大喝：“柳生兄，休得鲁莽。”但柳生根本不管不顾，刀如狂风，所到之处，一片不留。凤青龙冲了过去，想要制止，却差点被刀砍中。
老喇嘛两手相扣，身子前弓，再次大吼一声，这一吼犹如雷鸣，脚下直晃，仿佛大地要倾斜一般。我悚然一惊，摇摇欲坠，再去看时，悬崖峭壁下哪有什么瀑布飞流，也没有色彩斑斓的蘑菇，只有几个手臂粗细的藤萝，藤萝紫黑色，没有枝叶，只有几个拳头大小的如甜瓜一样的东西，藤身大部分已经被砍短，只有一部分还残存在那里。
被砍断的果实里面是锅灰一样的东西。藤蔓下面是层层的骨骸，夹杂着尚未朽化的衣服，而在这里满天的梵文只剩下零星一些，就象干涸河床上残留的几处裂缝里的泥浆，再也没有生气。
柳生站在崖壁下，双手拄刀，两眼赤红，还在狂叫，一个中年喇嘛摘下身上的竹筒，一个箭步冲到跟前，把竹筒的水泼了过去，柳生想要躲开，但身形明显慢了一些，被当头浇下。
柳生站立不动，动了一会才慢慢地抬起头，如梦初醒，一个矮个喇嘛走了上去，搀扶着他。跟在老喇嘛身边的两个中年喇嘛，都约四十岁左右，皮肤黝黑，不同的是一个高，一个矮，高的两只眼睛又明又亮，矮的那个则几乎都看不到眼睛。
这两个人高的叫索南，矮的叫达孜，都是永嘉寺里的伏藏经师。“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。相传莲花生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。
宁玛派所具有不共的伏藏，包括取藏特有的方法和原则。取藏者被称为“得登巴”，相传都是莲师和他的弟子的化身，能圆满地重整伏藏经文，并准确地解读伏藏经文的理论和方法，最著名的如《西藏度亡经》等等。
伏藏
