最后一个道士-第117章
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有人看见，那道闪电直直落向了查文斌他们所在的山谷之处。坐在崖上等待的人们只见一道无比雪白的亮光劈向了悬崖下部，随着一声巨响，无数山石滚落谷底，吓得那群人是坐立不安，唯恐老天爷要发了怒，胆子小的已经跪下朝着西方三叩九拜了。
缓缓间，查文斌从口中吐出这一字来：“临！”，双手捏一决法，并不同佛门中的不动明王印，而是道家常用手决：兰花藏指！人的身体立刻站稳，有不动如松之举！
保持同一个手势，查文斌的口中并没有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股巨大的能量迅速包围了查文斌，那上下翻腾的黑色气息，径直没入了查文斌的身体，他脸上的血迹迅速干涸，破裂的皮肤和那些肮脏的蝙蝠粪便几乎是立刻开始了干涸和剥落，皮肤在这一瞬间竟然和新生儿一般细腻。
第三字吐出字为“斗”，一股超强的战意让超子都从昏迷的地上开始觉醒，他都能感觉到体内有一股热血上下翻滚，军人特有的那股对于战斗的渴望在这一瞬间被完全点燃。
“者”！这是查文斌念出的第四个字，地上卓雄的身体也缓缓开始站立，像是有一股力量在扶着他站起，他也明显觉得周围的变化，可是那股气息，压的他喘不过气来。
第五字：“皆！”都说二郎神有第三只神眼，能够洞穿一切，连孙悟空的七十二般变化
都能看穿，其实普通人也能。就像我们能够预感到一些东西一样，那些事情在之后往往真的发生了。这就是第六感，如果能够抛开时间观念不说，其实就是我们的第三只眼看到了即将要发生的事情。
第六字：“阵！”，当念出这个字，地上的六枚灭魂钉和那柄七星剑都在微微颤抖，它们几乎很兴奋，古老的中国，阵法变换无穷，究其更本逃不出一套奇门遁甲。这阵便是源自奇门遁甲中所蕴含的对于天地之间组合变换之道。
第七字：“列！”饶说之前查文斌身上的黑气布满脸庞，这字吐完，当有一股浩然的正气再次有脚底而生，此为道心，道心惟坚。虽说只有坚决裂开阻碍自己修炼的障碍，方能成道，但是如果当仇恨突破了天际，一样可以称为惟坚，道有时候是拿来渡人的，有时候也能拿来杀人！
第八字：“前！”五面小旗，瞬间落在七星阵法的周围，洞内无风，但旗却无风自动，天地间最为霸道的原始之力，在这一刻布满了天地，比原先单独的五行阵不知强上多少倍。这一阵中阵，不敢说是查文斌首创，至少史书上记载的也算是前无古人了。
第九字：“行！”，第九子念完，兰花手印随即切换成了拳头，就是普通的用手指捏成的拳头，他硬生生的径直砸向了那地上的圈。
这一拳砸的他皮开肉腚，也砸他的鲜血横流。这是完全靠身体砸出的一拳，带着仇恨，带着不满，带着愤怒，也带着对女儿的那丝愧疚，多少个日夜，全部都在这生生的一拳上凝结。
是谁说九字真言是需要配合九种手决的，那只不过是在葛洪创造出来之后被密宗加以自己的心法配合出来的罢了！是谁说九字真言就是日本的奥义真言，笑话！那不过是可笑的日本人在窃取泱泱中华道家文明的时候，把“临兵斗者，皆阵列前行”字念成了“临兵斗者，皆阵列在前”罢了，配合日本那从中国偷来的一知半解的巫术变成了忍术中所谓最强的口诀。
这才是真正的九字真言，一个真正的道家禁咒！东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇明明写着：祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟！
这部《抱朴子》中记载的那些的那些东西讲述的都是中国道教中那些不能用的禁术，这禁术又称“禁法”，古时候的道家认为用此术遏制鬼物和毒虫猛兽。
书中记载禁术盖由早期气术、符法派生而来，可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，现代人一直对道家最为神秘的向往“唤风雷，制鬼神”就是其中一种。
只是葛洪所记载这种禁术只在书中有提，却并无修炼之法，但是他却道出了此种**的施法口诀，便是九字真言，以至于后来，被密宗和东瀛忍术从其中领悟出了一点奥妙。就连另外一支宗教，也从中结合自己的典籍，流传着另外一种被世人所用的九字真言。既然是禁术，葛洪自然不知其中的奥妙。但凡道家所有的典籍中，能够达到如此通天出神入化的书籍只有一本，那便是《如意册》！
说是造化弄人也好，还是天意也罢。查文斌是为了一缕儿女梦，去寻得这传说中的典籍，却不想今天用这典籍击杀了一个曾经欺负过他女儿的阴差。
几乎是瞬间，拥有不死能力的阴差就被秒杀，**裸的秒杀，被这一拳头砸的元神飞散，身为鬼差，连做鬼的机会，查文斌都没有留给他。
这是一个父亲替自己的女儿轰出的一拳，这也是他体内被封印的那三位替他轰出的一拳头。什么叫做人神共愤，大约这就是了。试问，查文斌还没有到运用《如意册》的能力，三魂分立再行融合之术，集各家之所长，汇成一点，那是何等的恐怖之极。
谁能接得下这一拳？没有，有机会接的再也没机会说出其中的滋味了。
这就好像是人的潜能拥有无限大，现在流行的各种修道之术，除了精神修炼，感悟天地道德，便是激发人的潜能，他做到了！
因为在天地三界没有关闭之前，人才是这个世界唯一的主宰，而不是神！神也是由人修炼而来，女娲创造的也不过是人，她并没有创造出神。有人说，为了遏制人的潜能，他们设定了三界，设定了人的生死轮回，把人的力量一直封印在最初，试图把有能超越自己的人全部扼杀在岁月中，而他们就成了唯一的主宰。
那个人说，他要成为唯一的神话，但是神不会允许。所以查文斌的前世，那个残次品才会被他们弄来投胎做人，这难道又不是一种冥冥之中的注定？人，终究不过是天地之间的一枚棋子，他们赋予了每颗棋子自己的命运，即使知道自己的命理，那又怎样？下棋的永远是拿棋的人，而棋子只能是被动的跳向下一个格子。。。。。。
第二百六十七章：线索
山洞内处，鬼哭之声不绝于耳，就连那阴曹地府之中，正在打着盹的阎王爷也是突然惊醒。【！//
阴差被一道士所斩杀，这也算是盘古开天辟地以来的头一遭。用震怒这个词汇来形容那一群当权者是再也合适不过的了。
三界之中，神仙们享受着世人的供奉由来已久，他们开心的时候赐你一点福禄，不开心的时候降一个天灾。阴司里的那群老爷们，是谁都最不愿意招惹的。控制死亡才是最大的权利，每年的香烛纸钱和元宝让这个阴森的世界充满了铜臭味，也让这群手握生杀大权的主早已不把世人放在眼中。
在他们的世界里，神仙怎么可能会犯错呢？要犯错的也是凡人。凡人犯错了怎么办？自然是有各种天条来对付你。
查文斌双膝跪地，两眼通红，那一只皮开肉腚的拳头还在不停的滴血。无人敢前去搀扶，也无人敢上前劝说，只凭他一人傲立于天地之间。查文斌，不愧为一代掌门！
也不知是汗水还是血水，从脸颊汇集到了下巴，“滴答”一声过后，一片惊恐万分的蝙蝠再次从洞内飞出。
喘着粗气，迷离着双眼，查文斌一字一顿的说道：“既天地不仁，以万物为绉狗！我又何须敬天遵地？只削视之草芥，践其首脊！”
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！泪并不是懦弱的代名词，真男人的泪，那是一种绝处逢生后对于生命的洗礼。
是啊，老天爷，你既然不仁，就不要怪我不义！
走到那山洞之外，遥看天边乌云滚滚，似乎里面藏着无穷无尽的能量，铺天盖地而来就要把这个挑战天道的凡人撕成碎片。查文斌拔剑竖指天空，转而仰天长啸道：“哈哈哈，我阳寿未尽之前，你能奈我何？狗屁天道，我呸！”一口唾沫狠狠的砸向了大地，这个男人转身大笑着进洞，只留下一抹斜影让那乌云只能互相以闪电作为发泄，一副英雄气概，好不洒脱！
见查文斌归来，几人都才敢小心问道：“文斌哥，没事吧？”
查文斌拍拍大山的肩膀，又替卓雄整整衣服，再看向超子说道：“没事，收拾了个杂碎罢了，你们以后要是跟着我，怕是危险多多。等过了这次，我想一个人到处走走，你们也都老大不小了，是该成家立业了，别老跟着我一个臭道士到处跑，没个正经，哪家姑娘看得上你们。”
这话一出，那哥仨可急眼了，正要辩解，却被查文斌打断道：“我惹了个祸，躲不过，也不想躲，只是不想再连累其他人了。有的事，因我起，也该因我了结。那屋子，你们替我住着也行，锁着门也行。如果三年后我能回来，自然是最好，要是过了三年还没人影，记得帮我在师傅的坟边堆一个衣冠冢。不要多问，也不必去找，好好活着就是对我最好的交代。”
超子还想再说点什么，却被卓雄止住了，这时候，他明白，无论他们说什么，查文斌都是主意已定。如果能被人轻易左右，那查文斌也就不是查文斌了。
胸部的伤，刚才莫名间好了七七八八，只是他们没注意到一个细节，查文斌的左手刻意的伸进了衣服兜里。在获得力量的同时，总是会付出一些代价，默默的收起地上的灭魂钉，这些本不该存世与人间的法器，又怎能是凡人能用的呢？
七星剑放佛没有了往日了浩然正气，原本篆刻七星连线的剑身上隐隐有了一些黑色的丝线。那些丝线纵横交错，近看，并不是剑身有了裂纹，而是像在铸剑的时候，已经镶嵌进去的。再一对比，那些纹路虽然复杂，却又不乱，若是拿出灭魂钉一看，便明白了一切。
用血铸成的剑才是一柄真正的剑，恐怕连这柄剑的主人也没想到，今天有人会把鬼篆用血的方式留在了剑身之中。从此，时间少了一样流传千年的道家法器，多了一柄让神鬼嚎哭的灭魂剑！
查文斌看了一会儿那密布鬼文符咒的剑身，淡淡的说道：“进去吧，时间不早了，争取天亮前，带人出山。”
再往里面，蝙蝠粪便越来越少，相反，人骨却逐渐增多，每走几米，都可以见到白骨的踪迹。其中有一具骨头还剩下一点破布尚未烂透，是蜷缩在地上的，看那布料和衣服的款式，超子说应该是在明朝中期的人。
在有的白骨下面，他们还发现了一些钱币，有唐朝的，也有南宋的，更早的可以追随到晚清，因为那钱币上写着光绪元宝。
这些人完全来自不同的朝代，时间跨度之长超越了常理。最重要的一个发现，是来自那具发现光绪元宝的尸体，因为他的身边有一样东西引起了超子的主意，那玩意，有一个响当当的名字：洛阳铲！
超子拨弄着那锈迹斑斑的铲子说道：“他娘的，这人是个盗墓的，没想到死在了这里。说实话，这鸟不拉屎的地方，真看不出里面还有货。”
查文斌连正眼都懒得瞧，在他眼里，盗墓贼死不足惜。自古死者为大，是有多大的仇恨才会去刨人祖坟？
“人为财死，鸟为食亡，若不是贪心，又怎会中了道。”
超子摸着下巴说道：“啧啧，看这小子，装备还挺不错的，看样子是个老手啊，怎么就栽倒在这儿了。”
查文斌盯着地面看了好一阵子，突然问道：“依你看，超子，这些人都是盗墓的没错吧？”
“应该不会错的。”超子回道，常年考古的他，在一些墓里也曾遇到过盗墓贼，怎样区分盗墓贼和陪葬者，那太简单了。为了不让逝者死后受到打扰，陪葬者一般采取活埋或者直接杀死的方式，衣服也都穿着讲究体面。再看这些人，身上并无伤痕，衣服破烂不堪，身边的工具更是说明了一切。
而一座墓里，出现了年代不同的尸骨，多半是有多批次盗墓，但都没成功的，这在一些古墓里还是挺常见的。只是那些墓室，多半都有些机关，像箭弩或者是流沙，有的还有火油。这些人身上无明显骨折痕迹，超子有些不解，便问道：“那这些家伙是怎么死的？”
查文斌看了一圈，又前后走了几步丈量了一番说道：“困死的，这里所有的人，都是被困死的。鬼魂其实是没有直接杀伤力的，因为他们没有实体，不像僵尸那般，他们只能控制人的思维。很多人遇到恶鬼，都是被吓死的，有的则是被困死，还有一部分是被勾了魂，病死。这些人，能够进这山洞，身体想必不会太差，胆子也不会太小。你们注意到没，截止到这个人，中间有将近一百年没有人再进过洞，一直到那个阿发。我想这也是跟下面那个村子存在一个历史断代有关系，按照我的推断，这里肯定流传着一个关于宝藏一类的传说，盗墓贼对于什么东西最敏感，是冥器。我现在看见这些人，有点明白了，那棺材板为什么会冲到山下了，不给点消息出来，怎么引人上当？”
超子摸着脑袋细细想了一遍，总觉得还不对：“不对啊，那老鬼总不会把自己棺材砸了就为引我们几个吧？哪有人会引人来盗墓的，遇到个高手，不是赔了夫人又折兵嘛。再说，他要是知道把你给引来了，还不得把肠子都给悔青了啊？”
查文斌笑道：“那可说不准，时代不同了，过去可能是有人来盗墓，搭上了性命。现在，则是有人来利用这些鬼魂来盗墓。”
“谁啊，那么厉害？”
查文斌看着里面深处的黑暗说道：“人啊，还能有什么比人更厉害的？为了钱，太多的人能够以身家性命为不顾。”
超子像是明白了什么，拔出腿间的匕首笑道：“是人也好，是鬼也罢，**老人家不是说过，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷吗？哈哈，那就当给自己找点乐子了。”
查文斌收起那些东西，笑着说道：“不远了，应该不会超过五十米了，你们都小心点，不要小看了任何人。”
不远处，一个身影，悄悄的闪到了黑暗里。。。。。。
第二百六十八章：撵爷
与鬼斗，那是查文斌的专长，与人斗，则是另外哥仨的看家本事。【、//
两个侦察兵出身，外加一力大无穷的肉搏战高手，在这个黑暗的空间里，即使他们不占地理的便宜，也在其他所有方面占了上风。
人是活的，既然是活的，就会动，在绝对安静的环境里，汗毛的舞动都会被察觉。加上现在查文斌他们心里有底，但可泰然处之，就紧张的那一方躲在暗中私下焦急了。
人一紧张，呼吸声会变大，频率也会变快，而且还会时不时的观察别人的举动。任何一个细微的变化都逃不过经验老练的侦察兵。
一个石子的轻微滚动，让他们迅速锁定了目标方位，几盏手电的照射交错成了一个点，不出意外，那块石头背后应该有人。
超子清了清嗓子喊道：“出来吧，瘸子，别躲了，就你那点把戏，躲得了多久？”
对方没有出现，这让超子颇有点恼火，“咦，你这瘸子，跟我们玩这一套，信不信逮着你，直接把你按进蝙蝠粪里去，识相点，自己滚出来。”
就这么连威带吓的，果然从那石块后面一个人耷拉着脑袋走了出来，腿照旧是一瘸一瘸的，那人不是阿发是谁？
走到查文斌的跟前，还不等阿发张口，超子甩起手来一巴掌扇他脑门上骂道：“他娘的，我们差点都被你给害死了，你不是挺有本事的嘛，还会装死哩，装啊，你继续再装啊。”打完一下还不解气，接着又给了那厮一脚。
阿发也不吭声，只是在那站着，查文斌饶有兴趣的看着他，试问，这个世上论侦查太多人比他强，但要说判断一个人有没有被中邪，那他是决计不会看走眼的。那一日，阿发明明是陷入了被恶鬼侵体的状态，而且也确实是有东西在作祟。
查文斌从超子那要了一根烟，点上之后插到阿发嘴上，说道：“说吧，最好实话说一遍，都是乡里乡亲的，我不会为难你。”
事情的起源，有些出乎他们的意料。
据我阿爸他们那一辈所知，我们村的历史，不超过一百年。村里的人有来自全国好多身份的，一个小小的村庄，不过百来户人家，其中方言就夹杂着安徽、河南、浙江等地。大多数的人，都是来自于那个逃荒的年代，出身也基本都是些农民，关于祖宗辈的事情，知道的人都已经埋入黄土了。
因为我们村的地理位置比较特殊，是一个两省三县交汇的地方，虽然是山区，但也有小道可走，所以来往客人歇脚的在早几年也经常有，只是后来公路通了，这儿的信息才开始逐渐闭塞。
来往的那些过客，形形色色，也有不缺乏懂点门道的人。
会点风水的，总是会一个劲的夸我们这儿风水好，出龙脉，有龙气，但要能找出一个能说到具体点子上的人，那又找不到。一则，我们那儿山势比较险恶，群山叠嶂，互相交错。这山挡住那一山，那山再挡住又一山。二则，风水这玩意，给人看个门脸，画个地基，也就差不多了，真能到寻龙点穴那本事的，在文革的年代，也都被基本给祸害光了。查文斌这般的，靠的更多是后天的机遇，可以说，那个年代，懂风水的多，但是精通的人却又寥寥无几。
这阿发的老家来自湖北荆门，是他爷爷那一辈儿逃慌逃来的。荆门那个地方，也被誉为是古墓之乡，遍地的古墓。那个年代，兵荒马乱的，人们就开始把活路伸进了死人坑，也就是盗墓的。
盗墓是个比较邪门的手艺，跟死人打交道多了，免不了要遭天谴。所以，那时候还催生了另外一个职业，就是替这些盗墓贼洗去身上的怨气，当地人把这种职业叫做撵爷。
撵爷最早是从一批跳大神的里面发展起来的，后来那些盗墓贼遇到了比较麻烦的主，需要真有本事的人替他们消灾，而不是过去单纯精神上的洗礼。于是，一些懂道的人开始进入这一行当，一开始他们是拿人钱财，替人消灾；发展到了后期，撵爷也进入了盗墓的行业，根据规矩，在冥器被弄上来之后，撵爷优先挑选一件自己中意的东西作为报酬，然后再替那群地耗子们开坛做法。
阿发的曾祖父，就是一个撵爷。据他说，这位曾祖父，也是师承茅山一派，祖师名号：归云道人。查文斌倒是没听过有这么一号人，茅山派开枝散叶的多了，很多半路出家�
