我当算命先生那几年-第479章
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所以我开始了吼叫，这也是一种情绪的发泄么。只不过我没有想到茅屋后面的山洞里，居然住进来了一个和尚。所以我的宣泄，确实打扰到他了。
这个也和他有一定的关系，你说你来住我茅屋后面了，怎么着也得给附近的人打声招呼吧。就这么偷偷摸摸的住进来，我又不是神更没有千里眼顺风耳，我怎么能知道你住我附近，所以打扰到了也是正常的。
说起来我对佛教徒一点也不反感，而且现实生活中也有很多的僧侣朋友。因为都是修行的人，所以聊一些类似的话题很有意思，对我也有一定的帮助。
不过有一点我还是很反感的，比如杀生呀吃肉呀等等的事情。这些对我来说，是很头疼和反感的。毕竟不同的信仰，不同的宗教都有自己不同的修行法门。
吃什么喝什么，甚至做什么，符合自己的宗教就可以了。没有必要老是用自己的行为准则，去约束被人指责别人。除此之外，我对其余的都还算是能接受。
不过我也知道，一些僧侣朋友或者信佛的朋友来给我说这些事情，是想渡我一下，但是我一直认同这样一个观点，在渡别人之前先要把自己渡了。
别总拿一些自己的戒律去约束别人，类似中东一些国家的内乱，归根结底还是因为不同门派的教律不一样。总觉得自己的对，最后谁也说服不了谁，那就拿起武器斗斗。谁的武力强大，谁的教律就是正宗的。
这样做是拿人的生命开玩笑，也是从根本上动摇自己信仰的一个原因。这件问题很复杂，我在北京的时候和几位专业研究者有过这样的探讨。
所以当和尚说我杀生和吃荤的时候，我就有了整他一下的想法。可是这才刚刚开始第一步，他居然就受不了跑了。唉，看来还是太年轻了，定力不够呀！
可是我没有想到，和尚下山的途中。居然遇到了师父，而且看他和师父交流的样子，貌似很熟悉的。完了，我知道今天彻底完了。如果师父知道我折腾和尚了，说不定又有收拾我。
惨了，老师在哪里？要是有他在的话，我还胆子能壮点，但是老师不在，我彻底这次死定了。再说还有师兄的事情，也得给师父交代了。有老师或者玄鹤师叔在，怎么也能替我说句话的。
想到这里我浑身不由得打了一个冷颤，我低头一看，晕死！刚才跑出来居然没有穿衣服和裤子，就穿了一条大裤衩。幸亏这里不是城市里，不然还以为我是变态呢。再说了要是师父看到我的样子，说不定也会给我加条罪的。
不能让师父看到这一切，我想到这里转身进到了房间里快速的穿好了衣裤。还没有来及洗脸，就听院子外面有人说道：“小胖子，光着膀子跑出来又跑进去，是不是尿床了准备出来晒褥子？”
我晕这是老师的声音，奇怪我刚才没有看到他呀？我立刻转身蹿出去，一看果然是老师和刘师叔。我立刻迎了上去，准备给老师和刘师叔行礼。
老师却一把拉住我，笑着说道：“是不是昨天晚上尿床了，刚才光着膀子出来晒褥子？你小子肯定昨天晚上喝多了水，又懒得起床。”
我真的是满头的小黑线呀，看着老师说道：“你能不能说点好听的，我都多大了还尿床。我是早上没有听到木鱼声，出来看看怎么回事。没有想到和尚居然跑了！”
刘师叔白了我一眼说道：“你折腾人家了，他能不走么？你等着水老道等会来收拾你，没事骚扰修行的人，我看你确实有些皮紧了。”
我皱着眉头，对刘师叔说道：“你老人家能不能问清楚再这么说，昨天我就吃了一条鱼。人家说我杀生了，还说我来世变成鱼被人吃。我去他大爷的，这不是没事来找抽么！我就拿刀说我要杀和尚，准备来世当个和尚给人杀。”
“哈哈！”刘师叔和老师一起大笑了起来，然后刘师叔笑着继续问道：“就为了这个，和尚不在这里住了？”我摇了摇头，朝外面看了看。
师父还没有来，于是我接着说道：“没有，我接着问他。植物也有生命，水里还有各种微生物。吃植物喝水算不算杀生，他就把水给吐了。然后我晚上又教育了一下他！”
老师眼珠一转，对我说道：“你不会弄了几条蛇，或者蛤蟆之类的给扔了进去吧！不过就算是这样，也犯不着跑呀？”
我连忙摇了摇头，对老师说道：“没有我去那边的河里，挖了一些臭泥堆在了他的洞门口。晚上他要点着蜡烛念经，结果吸引了很多蚊子。我就偷偷的去看，发现他打蚊子了。我还好心，给了他一瓶风油精。”
“哈哈！”老师和刘师叔再次哈哈大笑了起来。不想我身后一个声音说道：“多大的人了，还搞这些恶作剧。人家来这里修行也不容易，你何苦弄这些来折腾他。”
我回头一看是师父，吓得急忙要行礼。师父推开门走了进来，说道：“不用了，还是先说说我交代给你的事情，办的怎么样了？”我一听就知道是问师兄的事情。
我想了想，小心翼翼的说道：“师父是问师兄的事情吧，我把他放了。因为我觉得师兄是被人胁迫的，而且现在也有了悔过的意思。”
“放了？”师父瞪着眼睛说道：“你以为他有了悔过之意，你就要放了。我当时是怎么让掌门师侄给你带的话，你为什么不按我说的意思做。”
看着师父眼里的表情，我嘿嘿一笑说道：“师父你老人家先不要生气么，掌门师兄说了叫我见机行事。所以我肯定要把握好一个度，不能随便乱来毁了师门的名声么。”
师父瞪了我一眼，我继续嬉皮笑脸的说道：“师父我之所以改了你们下得命令，主要有几个方面的。第一，师兄是因为那个女人被胁迫的；第二，虽然那个女人是肖爷的女儿，但是他和师兄已经有了孩子；第三，也是最重要的，那个女人在大墓中中了机关双腿不能动了。我当时要是按你们说的，清理了门户的话，那个女人怎么办？还有他们的孩子怎么办？那个女人在大墓中肯定活不了，我和金南天又不知道送哪里，而那个孩子小小的就没有了父亲将来要是走上邪路怎么办？”说完后盯着师父。。。
第一千一百三十五章人皮日记（5）和尚讲经
和我猜测的一样，师父来了就是问师兄的事情。其实我能从师父的眼睛和表情中看得出来，其实他也不想我真的清理了门户。
想想也是，师兄可以说是跟着师父时间最长的弟子。而且师兄不管干什么，心里也都一直挂念着师父。这一点上来说，我都有这些自愧不如的。而且这次师兄确实没有犯太大的错，只是想用自己的风水知识去救他的女人。
不过我知道这一点上是不能说服师父的，但是有一点我知道一定可以说服的。那就是师兄的孩子，师父看在孩子的面子上也会宽恕师兄的。这也就是我要师兄，为什么八月十五的时候带着孩子来拜见师父的一个原因了。
而且当我说到师兄死了孩子没有人照顾的时候，师父的手慢慢的握成了拳头。我明白师父心里也不好受，自己得意的徒弟差点干下不可饶恕的事情。这一点上，作为师父无论如何也是说不过去的。
所以他要给师门一个交代，但是现在师兄确实没有犯下大的错误，还有一个不懂事的孩子。所以看在孩子的面子上，师父一定会放过师兄的。
良久后师父看看我，又看看老师和刘师叔，慢慢的说道：“这次你做的对，如果当时是我可能也会放他走的。但是师门必须要有一个交代，否则掌门师侄会很难的。”
我一听立刻接嘴说道：“交代什么，不就是挨一顿板子么？没事我去挨就是了，这次的事情本来就是交代给我的，是我没有做好。再说我屁股上的肉多，挨几下也没有事情的。过几天我就去掌门师兄那里，领一顿板子就是了。”
老师一听呵呵笑着说道：“水老道这个主意不错，反正这小子把那几个人都买通了。板子也落不到他屁股上，就让这小子去吧！”
老师的话让师父笑着摇起了头，我突然想到了师叔祖的纸条。转身进到房间里面把纸条拿了出来，递给师父说道：“你看师叔祖，那天还让掌门师兄给我一张纸条。”
师父接过去打开看了看，笑着说道：“既然师叔也是这个意思，就听你的好了。你也不用去领板子了，等会去给善元师父把山洞卫生打扫好就行了。”
“谁？”我吃了一惊问道：“善元师傅？难道就是刚才的那个和尚？为什么，凭什么要我去给打扫？再说了他都下山了，我给他打扫什么？”
师父眼睛一瞪说道：“如果不是你昨天晚上那么整人家，他的脸能肿么？叫你去你就给我乖乖的去，要不看我怎么罚你！”
我当时就愣住了，刘师叔拍着我的肩膀说道：“你昨天晚上那个折腾的也太狠了点，那个和尚的脸上都是被蚊子咬的包。”
老师笑着说道：“典型的成了猪头！”我想笑没有敢笑。不过我记得他开始打过蚊子的，后来又给了风油精的怎么会被叮成猪头呢？
师父看我还在愣神，立刻说道：“还不去，是不是要我给你拿工具？”我一听急忙转身要去，师父又叫住我说道：“再休息上两三天，你就下山去吧！我们三个要去师叔那里一趟，有事你就去秦岭那边找我们。”
说着起身拍了拍我的肩膀说道：“以后做事的时候，不要肆意妄为，要多想几个为什么。床下的箱子里有一瓶地**，是你刘师叔给你弄来的。”我应了一声。
刘师叔走过来拉起我的手，把率然放在了我手里说道：“你以后出门的机会多，危险也来得多。率然先借给你用用，等我需要的时候会召唤它回来的。”我楞了一下还是点了点头。
老师走过来，把银奴交给我说道：“这个物归原主了，以后出去放开手脚。你的人品我们还是相信的，就是有的时候做事还是有些冲动。记住要是有麻烦，第一时间来秦岭找我们。”我点了点头。就这样看着三位师尊，迈开大步下山了。
我把率然放进了兜里，然后把银奴插在腰上。转身去拿工具，准备给和尚打扫山洞。师父每次都是这样，我也习惯了知道秦岭肯定有重要的事情，不然玄鹤师叔怎么能没有下山。
我大概地打扫了一下山洞的卫生，才去洗漱了一下，弄了点饭吃。下午的时候和尚来了，看着他被叮的满脸疙瘩的脸，我稍稍有些歉意。走过去对他说道：“善元师父，山洞已经给你打扫好了，还放了一些驱蚊草。”
和尚哼了一声，没有理我走了，我深深的吸了一口气忍了。小爷给你打扫山洞就算不错了，居然一个谢字都没有。算了，要不是师父嘱咐的话，我一定再修理你一番。
这一天就这样过去了，第二天早上那个睡的真香呢。被外面一阵嘈杂声惊醒，我穿好衣裤出去一看，几个穿着打扮像城市里来的人，正在朝小院里面搬东西。
我出去急忙制止住，正要问谁要他们搬东西的。和尚摇头晃脑的来了，看着我行个礼说道：“是这样的，昨天你师父说我可以来这里讲经的。”
师父说的，怎么没有告诉我？不过这个和尚也没有必要骗我，再说了就是讲经么也没有什么大不了的。想到这里我点了点头，转身进了房间。
大灰也不知道跑那里去了，要不然这些家伙肯定不敢这么放肆。我洗完脸准备出去转悠一下，和尚笑着说道：“我要给几位居士讲经，要不你也来听听。”
本来就没有睡清醒，现在又要拉着我听佛经。我肯定不愿意，但是人家很真诚的邀请，不听的话好像有些不对。于是我点了点头，找个靠后的地方坐下。
可能确实是因为没有睡清醒的缘故，我听着听着居然睡着了。正睡的香甜呢，突然被人捣了几下。我睁开眼睛一看，和尚一脸怒气的看着我。
我擦了擦嘴角的哈喇子，就听和尚说道：“你不愿意听我讲佛经也就算了，怎么还打呼噜影响我讲经呢？”我靠打呼噜的事情，我能控制么？
我正要解释就听和尚说道：“古时候大德讲经，就连牛和老虎这样都会俯首聆听。你怎么连牛都不如？”我楞了，这是**裸的挑衅。
我站起来理都没有理，朝山下走去。约莫半个小时左右，我牵着一头从山下村民那里租的牛来了。和尚还在那里讲得起劲，我把牛拴在了和尚面前。
和尚愣了一下，看着我问道：“你这是什么意思？你为什么牵一头牛来？”我冷笑了一下，这都不明白。自己刚才说的话，现在居然就给忘了。
我伸了一个懒腰，对他说道：“你说牛和虎听到佛经，也会俯首聆听的。我找不到老虎，只好找了一头牛来。我是听不懂了，就让牛给你俯首吧！”
“你！”和尚气得脸都红了，我像是没事的人一样转身去了那边的河里。然后摸了两条鱼回来，和尚居然不讲经了。所有的人，也不知道去了哪里。
我把鱼扔进水桶后，然后赶着牛朝山下走去。大爷的，和我斗你还嫩了点。要不是看在你也是这里修行人的份上，看我怎么折腾一番。不就讲个经么，至于这样子么？哼，要是再说小爷我，看我怎么收拾你。
等我把牛还给人家后，回到这里居然发现和尚带着人正在坐禅。佛家的坐禅很厉害的，这一点我也是很佩服的。我放慢了脚步，慢慢的走过去准备收拾鱼。。。
第一千一百三十六章人皮日记（6）谈食肉
我正在收拾鱼，忽然就听到和尚说道：“阿弥陀佛你怎么又杀生，难道你忘记昨天我说的了么？”我愣住了，这个和尚是来找茬的么？
我白了和尚一眼，不太想搭理他。结果过来两个女的和一个男的。其中一个女的，鼻子有些塌，嘴唇下方有一颗痣。她看着我说道：“你这个人怎么当着我们的面杀生？”
我一听转个了方向，背对着他们继续收拾鱼。我知道有些道理，对他们是说不清楚的。所以我也懒得理会，再说肚子也饿了。
“大哥！”我回头一看，是个年纪轻一点的女孩。虽然长的不错，但是耳朵很小。就听她说道：“大哥，你是隐居在此修行的，怎么能杀生吃肉呢？再说了你都这么胖了，吃肉多了对你不好。你该吃点素，还是听我们师父的劝吧！”
看来不把这些人打发了，我是不能吃饭了。我把鱼扔进桶里洗了个手说道：“杀生，这个我承认。不过这个鱼生来就是被人吃的，不杀直接吃了更残忍。既然你们说我吃素不对，那么请你们告诉我。为什么只有大陆这边的和尚不吃肉，一些藏传弟子在吃，缅甸泰国那边的僧人也在吃，这个问题谁帮我解释一下。”
没有想到我就像捅了马蜂窝的一样，议论嗖的一下全都出来了。什么正统了，佛经规定了等等都飞了出来。但是就是没有统一的说法，而和尚在那里闭着眼睛好像和他没有关系的一样。
我走过去用胳膊肘碰了一下，对和尚说道：“怎么你不准备说几句么？这个可不是你的为人了，快点我想听听你的解释！”
“阿弥陀佛！”和尚高念了一句佛号说道：“佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。”
我一听点了点头，看着和尚说道：“《楞伽阿跋多罗宝经》呀，大师果然博学。这本经书是达摩老祖亲传二祖慧可的，佛门中也叫《楞伽经》。你说的那句话的意思，应该是佛陀告诉大慧菩萨有许多的原因不该吃肉，今天我为你简单的解说。六道一切众生，从无始以来展转轮回，曾经互相是父母、兄弟、夫妻等六亲眷属的关系，既然曾经是六亲眷属，所以不应该吃肉。”
和尚愣了一下，看着我点了点头。我知道他没有想到，我居然知道这些。其实早点我学过一些佛法，当时是没有遇到师父。所以佛道两家的书看了不少，也写不少东西。现在看起来，其实很可笑的。
我站起来拍了拍手说道：“大师可能不知道，其实佛家不吃肉是在南北朝开始的。当时有个皇帝叫梁武帝，这个人是虔诚的佛教徒。曾几次舍身入寺庙，还要大臣来赎。他所主持编译的佛经就有数百卷之多，境内修建、供养的佛寺近三千所。后来有首诗说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。就说的是这个时候！”
我停顿了一下，接着说道：“这个梁武帝其实非常聪慧的一个人，道家、儒家和佛家的理论知识都知道的。三教本源说，就是由他提出来的。这样就有利于佛教的发展，在这个基础上他还订下了很多戒律，其中就有不能吃肉的一说。其实当时和尚不吃肉还有一个原因，不像我们现在这样方便。大师我说的对不？”和尚愣愣的点了点头。
然后我又问道：“诸位都是学佛的高人，可知道三净肉和五净肉的说法么？”有人大概说了一下三净肉，但是多数人都不说话，
我也没有让和尚说，自己直接说道：“三净肉是，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。佛教有本书叫《四分律藏》也叫《四分律》，里面说如是三种因缘不清净肉不应食。有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。”
说道这里我看着众人接着说道：“东晋时期的高僧法显大师从锡兰，也就是现在的斯里兰卡带回《弥沙塞部和酼五分律》，简称《五分律》中告诸比丘。有三种肉不得食。若见若闻若疑。见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食若为比丘杀。比丘及沙弥不应食。这也是对三净肉的解释。在《楞严经》中佛告阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海。”
说完后看着和尚问道：“大师我说的对么？”他点了点头，我接着对众人说道：“我为什么说这些，并不是我要支持你们吃肉，所谓三净肉和五净肉除了藏传的法门，其次就是缅甸泰国等国家在遵守。现在这些国家还有和尚会拿着钵出去化缘，化到什么吃什么。而我汉传佛教，却可恪守更加严格的教律，一直到了今天。说了这么多，其实就是一点。你们有你们的法门，我有我修行的法门。不要用你们的戒律和法门，来约束我的修炼法门。这样只会形成两种宗教的争执
