天坑世界-第231章
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太寂静的地方，有时候反而让人睡的不塌实，李梅就是让这寂静给弄醒了，勉强的睁开眼睛，适应了一下环境。应该是睡了很久，房间里除了姐姐李雪，早没有了吕涛的影子，石门是大敞开的。李梅把身子舒服的躬了起来，腰腿有点酸麻。在心里骂了一声活该，谁让自己半夜睡不着，去摆弄吕涛的雄根了，把他弄醒了，结果又是一通的冲刺，比第一次来的还猛烈，虽然又领受了一回欲死欲仙的感觉，可付出的代价就是现在这样腰腿的酸疼了，不过想想也值得，毕竟那滋味很美妙，起来靠在行李上发了一会楞，李梅再胡思乱想道难怪过去那么封建的年代还有妇女冒杀头的危险去偷情，感情这滋味真的能让人刻骨铭心，想了一会，才不情愿的到一边解小手去了。
地下水流从石屋卫生间的岩石上流淌下来，滑过人体身上的感觉让人心软软的，李雪抚摩着**，闭上眼睛享受着水流的按摩，让脑子一片真空，这样的感觉好｛炫&书&网｝久没有过。狂放后的寂静真的很享受，这时候的李雪，已经不愿意有任何的思绪，只想就这样，把自己放飞，让心绪像一叶羽毛，没有目标的漂浮着。
擦干头发，李雪惊异的发现，自己的脸上依旧还保持着未怀孕时那细腻的光泽，眼睛更有了灵性的水雾，以前校务的老大姐曾经开过玩笑，说女人只有被男人的雨露滋润皮肤就会娇嫩，那时候自己还笑着顶撞说，按那理论，尼姑的皮肤不成老树皮了，现在看来，老大姐的话可能真的有几分道理，但也可能是自己的心理作用吧，以前和老公也不缺乏夫妻生活呀，难道是怀孕的过？
其实孕妇的脸色一般都会显得红润光泽，这是反映出营养状态较好，有充足的睡眠，生活规律的缘故。有些女性怀孕后皮肤更加光滑细腻，但仍有端的孕妇脸上或脖子上可能出现榨色孕斑，还有些孕妇脸上原有斑点的颜色加深，一般在分娩或断奶几个月后症状自行消失。多食用含维生素丰富的食物能减轻症状。但日晒加重症状，因此孕妇尤其要注意防晒。另外，皮肤被过度拉伸还容易留下妊姬纹，预防方法是整个孕期坚持使用专业按摩霜，增加皮肤弹性。这是激素引起的变化，对怀孕女性来说是非常自然的现象，不必太过担心，根据不同皮肤的性质也就不一样。特别是在怀孕期间体内会发生很大的生理变化 会造成孕产期的一些肌肤问题，这时候就得用类似亲润的孕妇护肤产品才能起到预防和改善的效果！
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正文 第四百四十四章
更新时间：2011…1…6 8：22：43 本章字数：6125
江门外的吕涛。目光已经顺着凿痕研究很久了。虽然便吁为古无关。但他很想弄清一根线条的来龙去脉，会被弄得头晕目眩，或许 远古的神秘气息传递到了引世纪。本身就只能用眩晕来解释了一 心灵的眩晕。
走进来的吕涛，正好遇见刚刚走出古人卫生间的李雪。昏黄的火先笼罩着她静如秋水的脸，显得很美丽也很神秘。
她的眼睛紧紧地盯着吕涛的眼睛，一眨不眨地盯着，仿佛是一只手。要想在吕涛的眼睛中探询到什么。盯的吕涛一阵心慌，不自觉地躲开了李雪的视线。
“又有什么线索吗？”李雪探过头来，看了看吕涛的脸色，这时候的吕涛又恢复了一脸的平静。
李雪大眼睛死死地盯着昌涛。吕涛有点心虚地躲了一乍眼神，没有底气地说：“没有，还那样。”
见得吕涛脸色阴猜不定，敏感的李雪也是心中一突，虽然猜不他现在的打算，也知道他刚才在外面独自一人一定在什么。走上去的李雪急忙一把抓住吕涛的手，情急道：“准备时候出发？”
“今天暂时不走了，我还想去查一查那几具尸体”吕涛无奈地叹了一口气。至从顺着天坑地下隧道来到这里，自己似乎忘记了进入天坑的使命。逃离地下世界，虽说一直是他的梦想，也因这一梦想，使他丧失了对地下世界一切的探险。只是这几个死人的出现，多多少少的提起了他的一丝兴趣。
“为什么？”李雪好奇地抬起头看着吕涛，说实话这个小男人真的挺有魅力的，如果不是这么个尴尬的环境下，自己还真有可能对他产生好感，尤其他的眼神，温柔又清朗。李雪有点痴地看着吕涛的眼睛。不由得展颜一笑。
“不知道”李雪温柔的笑容给了吕涛鼓励，他用手挑起李雪小巧的下巴盯着她那月牙样弯弯的笑眼，用磁性的嗓音开始了他的忽悠：“我说过了，纳粹第一次进入西藏所拍的纪录片在 咕年秋天的科隆大火中被烧毁。哈勒；咕；年从拉萨回到奥地利时随身携带的大量档案被英国人没收，哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高，按德国、英国和美国的规定，有可能在后解密，也有可能永远尘封在历史中。”
至此，李雪还不知道吕涛的打算。原本绯红的粉脸，渐渐的苍白起来。眼眸中一片茫然，良久之后。摸了一把脸上头上的一片潮湿。擦着脸苦笑不迭：“能猜出来这份保密级别较高的档案吗？”
“猜不出来。其实很多国家政府都有机构在研究这事”吕涛点上了一支烟。重垂地吸了口烟，略一犹豫，却还是点了点头。郑重道：“喃年，苏军攻克拍林后，内务人民委员会军官在德国帝国大厦的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。”
“难解的谜团？”然而进入状态的李雪。这个时候却像是一名警察。表情沉着而冷静，一对明亮的美眸四下扫视着，冷冽而干练的回忆道：“你不走过说在欧洲，长期流传着一个关于亚特兰蒂斯的传说。在传说中，亚特兰蒂斯大陆无比富有。那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述，最早出现在古希腊哲学家拍拉图于公元前劲年撰写的《对话录》中。他写道：“２万年前，地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。”亚特兰蒂斯的势力远及非洲大陆，在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一些亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑。他相信，一旦证明雅利安人的祖先是神，只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队，”
吕涛头微微一动，然而却飞快的打断了他，沉声道：“传说终归是传说，让我相信这是真的，总得找到一些证据吧？”
地下世界里仅此一条道。从死者身上没有查出任何有价值意义的吕涛，只好带着姐妹俩顺着死者生前走过来的地下隘道，也正是自己要走的路，别无选择地走了下去
幕茫地下世界里没有了尽头。几天来，郁闷的心情在他们心中一丝丝蔓延，一股难以抑制的儿右二火在胸口燃烧着。似乎随时都会爆发，他们的士韦点。
“难怪那几个人，会被饿死在那里。我们从那个被庙子里出来，又走又睡的好像又好几天了吧？”
“能有几天？基本上是走四五个小时，就得睡上个六七个小时。能走多远？也就是说一天走十个小时。睡走十二个小时”吕涛举着手电筒观察了一下地形，脚下的陡坡对面居然是一片徒峭的石壁，黑暗中看着分外压抑，若不是判断出这里是一个急转弯，还以为是走到了尽头。过了急转弯，走在后来的吕涛举着手电筒，向回照了照，猛然，一个白森森的影子一闪而过，速度快得吕涛几乎要怀疑自己是眼花了。可是，当他镇静下来，想要寻找的时候，四周却是黑黝黝的什么也没有，吕涛心惊不已，这附近确实是古怪之极，不知道那白影到底是什么东西。
难道是天坑中的白色野人，又追上来了？
“下坡了。你们俩手拉着手小心一点”吕涛像是在为自己壮着胆子大声的说道，其实他有点担心这一段路程。刚才在身后出现莫名其妙的白影，虽然那白影未必就是白色野人，但却非常有可能是地下世界自己不了解的古怪猛兽，如不小心。鬼大爷才知道会发生什么事情？
啪得一声，吕涛点上了一支烟，吸上了一口，露出了恐惧的神色。人们走夜路。怕得不是担心前面会突然冒出个意想不到的事情，而是害怕背后难以预料之事。老是回头心惊不已的吕涛，四下越看越是可疑。这人要是不想啥事都没有。但很多事情就越想越是这么回事。就连墙壁上一些黯淡地此，彩，在吕涛眼里也都是鬼影重重的象征。此外再加上这一段的隘道本来风就大，时而如泣如嚎地呜呜声，直惹得人汗毛都竖了起来。 在部队时，吕涛是个胆大包天的人物。在云南深山老林中受时。时常的将战友们带入一些城市兵最忌讳的地方去。一日吕涛从一老乡口中得知鬼仙岭这个地名，不用问。也知道那不是个好地方。打定主意的吕涛，向连长请示后，带上全班 骆战士就上了“云雾缭绕、山路如丝”的鬼仙岭，那鬼仙岭远离人烟，老乡说那鬼仙岭除了鬼灵，什么都不灵。从早晨走到了天黑时分。全班口名战士才上了鬼仙岭。鬼仙岭上除了一座荒废的山神庙。也没什么其它的建设。但破庙规模也自不前后分为三进，正殿的歇山顶子塌了半边，屋瓦上全是荒草。冷月寒星之下，有一群群蝙蝠绕着半空飞舞，掉了漆的破木头山门半遮半闭，被山风一吹，嘎吱吱地作响。
众人虽是胆大，见了这等景象也不免在心中打鼓，硬着头皮推门进来。吕涛早已事先探知，庙子里原来是存放死尸的。庙子有人专守死，尸。是个中年妇人，因为相貌丑陋，独居深山，不和别人往来。不过她在前两天也染病而亡，如今尸体停在后屋，这座庙子暂时没人照料。 天色已黑，却并不能急于歇息，吕涛要先看看进退的门户，以免晚上遇到什么意外，能够得以脱身。当下率了众人，打着手电筒，迈步进了正屋，见里面停了七八口破旧的黑漆棺材，都是死人旅馆中的“床铺”这些年中，里面也不知装过多少尸体了，棺前是木头牌位。各写着灵主的名字，屋中异味扑鼻，阴郁沉积，尸体都用砒霜拿成僵尸保持不腐，鬼仙岭十分偏僻。赶尸匠大约三个月来一次，到时会将棺中尸体起出带走，鬼仙岭上的守尸人，是专职负责看守尸体，防止不会出现尸变异状，或是被野兽啃了。
这些年，山里人也有钱了，迷信活动日益猖辄。赶尸匠之类的工作。转眼间，成为了这一方百姓心中的大仙
早
早些年代，你若在云南一些神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个，活人，当地人叫做“赶尸匠”其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开。通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个”黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上有“死左客店”这种神秘莫测的“死尸客店”只住死尸和赶尸匠。一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体。天亮前就达到“死尸店”夜晚悄然离去；尸体
遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
赶尸匠的行规必须具备有的两个条件。云南民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据。接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满 岁，身高；７米以上，同时还有一个，十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北。倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着。赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人！遇上较徒之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个。一个往高坡上背和扛。最后。还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上。黑夜里让你一个人去取回来，只有这样。才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸。却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸；让你将死人的名字、出生命月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上。有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功过桥功哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死，尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在一些偏远的山区才行赶尸匠的小阴锣，知道回避。三、云南村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、云南人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而 这种十分奇特的赶尸行业，只有云南才有。死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是。“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。
解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒。使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新作人。
“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢把上斑竹蔑片，象是骨科用的夹板。其作用是不让手足关节弯曲。使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行。时时掉头关照后面跟随的“死人”边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼。火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。
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正文 第四百四十五章 七月十五的出生的人
更新时间：2011…1…6 8：22：44 本章字数：6388
二二高耸耸的背夹背：满咚咚的盛着纸钱和香蜡。机世钾，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，妾烧纸钱，一时充满册风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣余棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入玲过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时匆，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入玲过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装捡以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
许八强是全连士兵中算是比较迷信的人，开始没人注意他，时间长了才发现许八强出门做事，逢山拜山，过水拜水。连里没少教育他帮助他，口改心不改的许八强，从不承认是自己愿意这样做，只是他爸常说山有山灵，水有水灵，拜拜没坏处。
天黑，又是在这种阴森森的地方，一进门一个士兵开玩笑的说着许八强，劝他念上几句。
天不怕，地不的吕涛，好笑的踢了那个士兵一脚。习惯了，老兵不打的新兵，很难成为一个合格的士兵。
