见鬼现场回头看身后-第155章
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蒋凯当时为了避免有流弹的射击，所以再闷热也选择了躲在被窝里看笔记本电脑，哪里知道那五个黑鬼是从哪里窜出来的呢？于是只能把当时的情况和卫民欣他们说了，卫民欣笃定的判断道：“那他们当时应该是在外面，看到你掩进酒店，就不由分说的把你的绑架了！”
“卫参赞，你的意思是：这个527房门之所以开在那边是那五个黑人所为？”武氏兄弟问道：
“这个很有可能，当时全酒店都停电，没有电梯上下的人，所以他们出现在那边，又在527房间绑架了蒋凯，这一情况基本上可以盖棺定论了！”卫民欣说道：
“换而言之：袁嫣遐的失踪肯定和这五个巫师官员有关？”武氏兄弟推断道：
“这五个巫师官员不光和袁嫣遐的失踪有关，还和那个楼道里的死人也有莫大的联系，一来听你们说，那楼道里的死人死于蛊术，那铁定是巫师所为，而那五个巫师官员就是巫师出身。会使用各类蛊术，这在杀人的方式下是不谋而合的。另外，小蒋自己描述在接触到尸体的时候。有一段呼叫的过程，如果有另一档人存在的话。只有通过楼道溜之大吉，这也必定和那五个巫师官员会有撞面，有了撞面，就不可能有接下来悄无声息绑架蒋凯的一幕了！所以无论如何：一个袁嫣遐、一具死尸和五个巫师官员都有着莫大的关联！”卫民欣非常的笃定的推断道：
对于卫民欣的这个观点，不光是武氏兄弟点头表示认可，蒋凯更是频频点头，表示双倍的认可，毕竟蒋凯比卫民欣和武氏兄弟都清楚一件事情：袁嫣遐早就出事了。而且是和巫师有关系的。卫民欣在不知情的情况下，做出这样的合情推理，当然是让蒋凯值得信服了。“那那卫参赞，袁嫣遐失踪，我就没有了陪同采访的人员，我接下来应该怎么办？怎么才能找到袁嫣遐？”蒋凯问道：
卫民欣不知道袁嫣遐对于蒋凯有多么的重要，随口说道：“袁嫣遐的安危我会让大使馆的工作人员接着去打听，你还是要完成你那边的任务，原本我都帮你安排好了一名巫师接受你的访问，但今晚不是情况突变嘛！所以你明天要等我的消息。等确认好过后，我再跟你联系。”
虽然这个采访是幌子，蒋凯对于这个安排有点心不在焉。全部的心思还是在袁嫣遐那边，但既然是幌子，就得做出一个幌子的模样，见卫民欣如此认真的安排着，心中也颇不好意思的说道：“那还是麻烦你了，采访和救人的事情上，我觉得还是救人最为重要。采访可以拖几天，但袁嫣遐作为同胞，真不想她会出事。”蒋凯这么说是希望卫民欣将工作重点放到寻找袁嫣遐这边来。但卫民欣似乎并不能理解蒋凯的“良苦用心”。见蒋凯这么说，不解的说道：“小蒋。你不要忘了，除了采访到巫师以外。你还要和彭浦悌会和呢！”
蒋凯一听到彭浦悌，大惊，一时昏头昏脑，竟然把这事给忘了，现如今格拉满充满了杀机，彭浦悌可不能出任何差次，彭浦悌要是玩完了，那自己的老命就要不保啦蒋凯想到这里，立马脸色凝重的对着卫民欣说道：“卫参赞，有件事情不得不求你了，彭浦悌无论如何不能出一点事情，现如今格拉满局势如此动荡，我怕彭浦悌的生命会受到威胁，今天是您把他送到了目的地，你看能不能劳烦你再去一趟目的地，无论如何把彭浦悌给我带过来？”
卫民欣不理解蒋凯为何会这么做？如果真是这样的话，那为何一开始就要让彭浦悌离开呢？但见蒋凯脸色凝重，想必这事不是小事，犹豫了一下后，点着头说道：“这事我这就去办，然后这里毕竟不安全，我再联系一下大使馆的警卫处，看看能不能再调派人手过来保护你！”这个时候的蒋凯哪要什么保护呀？一切安保力量去保护彭浦悌，那就是上上签啦。蒋凯摇着头说道：“不要，不要了有武氏兄弟在这里，已经是够了！你赶紧的，调派人手，把彭浦悌给我找过来吧。”
卫民欣见蒋凯这么着急，心中寻思着这事应该很急，于是就宽慰道：“小蒋，你放心，我这就亲自带人过去，确保彭浦悌的安全，现在时间也不早了，你们早点休息，所有的事情，到了明天再说！”卫民欣说完，正准备起身走人的时候，有想到了什么，连忙对着武氏兄弟交代道：“小武、大武，你们车里的后备箱里有一面国旗，如果这酒店真扛不住的话，或许悬挂国旗能有效果，记住了务必确保蒋先生的安全。”武氏兄弟以军人的姿势向卫民欣保证道：“保证完成任务！”卫民欣又将蒋凯独自拉到了电梯口，在等电梯的时候，卫民欣偷偷塞给了蒋凯一样东西，并小声嘱咐道：“现在的局势谁都搞不清楚，不到万不得已的时候，你就用这东西！一切保重。”
蒋凯将卫民欣送进电梯。打开刚才卫民欣塞给自己的那玩意，原来是一把手枪。蒋凯以前就“玩”过一次枪，是在入大学军训的那一年。军训的内容有一项就是实弹演习。所以对于这手枪，虽然陌生。但也能无师自通，打开弹匣一看，里面竟然装满了子弹，蒋凯掂量着手中的手枪说道：“这玩意能有用吗？老子要是有生命威胁，绝对不是来自人为的，肯定是怨魂索命呀。彭浦悌呀，我跟你是一条绳上的蚱蜢，你可不能死呀。”
走回到客房。看到武氏兄弟正商量着下楼，蒋凯问他们下楼干嘛？武氏兄弟诧异的说道：“刚卫参赞不是交代了吗？说车内有一面国旗，我们商量着怎么下去把那国旗拿上来呢！现在酒店大堂里是俄罗斯卫兵把守，安全上暂时没有问题，可车子停在了地下车库，现如今车库里是什么状况，不得而知！”
蒋凯一听，立马不屑道：“去拿国旗干嘛？用国旗护身，前提是用汉语沟通有障碍，没办法。用国旗裹着、挂着，证明自己是中国人，在这里。随时都能用汉语表明身份，用国旗就是多此一举！来来来陪我去五楼，看一下那尸体是怎么一个情况。”
武氏兄弟见蒋凯要去五楼看看，立马阻止道：“五楼的那具尸体，俄罗斯卫兵那边已经介入了进去，我们去看，一点用都没有！蒋先生，还是先休息吧，如果五楼那边有什么消息。我们再来通知您？”
蒋凯这个时候的心都悬在半空中呢，怎么可能安心的去休息？最为关键的是。蒋凯对527的袁嫣遐还抱着一丝幻想，保不齐这个时候袁嫣遐正好回来了呢？所以去五楼看尸体的目的性很明确。任凭武氏兄弟怎么阻拦，都不能阻止蒋凯。武氏兄弟见阻止不了蒋凯，那就只能勉强顺从，一前一后，将蒋凯夹在中间，也没乘坐电梯，直接从消防楼道里走了下去。
三人来到六楼和五楼的拐角处，只见有一个俄罗斯卫兵端着枪在那边把守，见有人走了下来，叽里咕噜不知说了一通什么，最后是在大武的翻译下，才明白这俄罗斯卫兵所说的内容：这里发生了命案，现场已经被封锁了，禁止通行。
蒋凯让武氏兄弟表明自己的身份，或许中国大使馆的抬头会成为一张“通行证”。蒋凯这么做，只能说蒋凯有些一厢情愿，人家封锁命案现场，跟你这个中国没有半毛钱的关系，就算你是来自联合国的代表，也没用呀？人家俄罗斯卫兵当然不允许了，不过还算是蒋凯的反应快一些，说自己就是报案的当事人，知道一些线索，希望可以跟俄国方面汇报。
这个有用，那俄罗斯卫兵通过武氏兄弟的翻译后，立马用通讯设备汇报了领导，没多久，那俄罗斯卫兵得到了指示：让武氏兄弟带着蒋凯前往酒店的大堂。
案发现场不让过，三个人只能重新回到六楼，乘着电梯来到了酒店大堂，这个时候的大堂跟刚刚蒋凯所见到的那一幕又显然不一样，大堂的灯管设施关闭了一大半，只保留最基本的照明，大堂里有一些保洁人员在拖地，显然刚刚在这里被俄罗斯卫兵击杀的难民，已经得到了处理，大堂的门口站了约莫有四、五个俄罗斯的卫兵，看样子是专门对进出人员进行盘查的，而在沙发那端，做着一个大腹便便的高鼻梁老头，他见蒋凯等三人下来，主动从沙发上站起，远远的朝着蒋凯打着招呼道：“是刚才联系的中国人？”
蒋凯见对方会说中文，心中笃定了不少，连忙致意道：“是的，我就是案发现场的当事人！”
那高鼻梁老头问蒋凯身后的两位是谁？是否方便参与进来，蒋凯明确表示他们是自己的随从，保护自己的安全，如果让他们不参与进来，自己就不会提供什么线索。那高鼻梁老头也没勉强，带着三人来到了酒店大堂的休憩处，双方面对面的坐好后，高鼻梁老头开门见山的问道：“中国朋友，那你跟我说说你是怎么发现案发现场的，当时有什么异常情况？”高鼻梁老头一边说着，一边掏出了笔记本记录着。
蒋凯正准备回答的时候，却被性子急的小武给拦着了，只见小武对着那高鼻梁的老头询问道：“在我们回答之前，能否先表明一下你的身份，至少我们得知道是在向谁汇报情况吧？”（未完待续）
第353章 灵异大事件：异国沦陷战（16）
小武的这个“阻拦”很是时候，对呀！你还没表明身份呢，我怎么知道这里发生的一切事情要跟你说呢？那高鼻梁老头见小武质问的有理，掏出了工作证件递给了小武说道：“我叫契科钦夫（编者按：为防对号入座，这里使用的是化名。）是俄罗斯驻辛波普韦大使馆的内侍（编者按：这个职务在各国的称谓中有所不一，是专门收集情报的一个较为尴尬的职务。）。”
蒋凯不懂“内侍”是什么概念，武氏兄弟跟蒋凯解释了一番后，蒋凯瞪大的眼睛对着武氏兄弟问道：“那我跟这个什么钦什么夫的说有用吗？”
武氏兄弟很肯定的点了点头说道：“这个职务就相当于大使馆里的派出所所长，跟他说有用！”
得到这个答复，蒋凯就对着那个契科钦夫说道：“我是第一个发现这具尸体的！就在五楼的消防楼梯口，然后也是让我的武官联系你们的”蒋凯这个回答非常的“大气”，竟然说“让我的武官”，这话传到了契科钦夫的耳朵里，原本就大腹便便的契科钦夫不得不危襟正坐了起来，对着蒋凯刮目相看到的问道：“中中国朋友，在我们这次笔录之前，我能否知道你的一些相关信息，便于我做笔录！”
对于契科钦夫态度的突然转变，蒋凯也不免一惊，于是就把自己来辛波普韦的目的大致的说了一遍，当然，蒋凯说自己身份的时候，只会说是世界钱币协会的会员，来这里采访巫师，断然不会说找袁嫣遐的事情。契科钦夫听完蒋凯的“自我介绍”。不免用极为佩服的眼神看着蒋凯说道：“蒋同志，不得不佩服你的职业精神，在这种背景下还能来格拉满。我觉得你的同行会为你骄傲的。”
蒋凯对于这种带有“奉承”的话，也没放心里去。只是把自己见到尸体的那一幕又说了一遍，也罢自己被绑架的事情给说了，契科钦夫对于蒋凯的这段陈述所表现出来的判断和卫民欣做出的判断是一模一样，最后说道：“看来那五个巫师官员和这宗命案有关！”
“你也知道巫师官员？”蒋凯用一种很神奇的口吻问道：
契科钦夫笑了笑，看了一下武氏兄弟后说道：“在辛波普韦工作生活，没有人不知道巫师官员的这个称号，刚才你说的那五个黑人，绝对是巫师官员？”
“何以见得？”蒋凯询问道：
契科钦夫耸了耸肩说道：“能进这个大酒店的人。通常不会是一般意义上的人。现如今，精英党突然篡取了泛民主党的政权，这些黑人暂时需要收敛一点，要等泛民主党重新夺回阵地后，这些人才能在公开场合露面呢！我会去看一下大酒店里的监控，尽可能的多掌握一点线索，蒋同志，你还有什么线索需要补充的了吗？”
蒋凯点了点头说道：“当然，我的武官回来跟我介绍说，死的是一名黑人。才死。我觉得这个信息不靠谱，因为当我接触到那具尸体的时候，完全能感受到尸体的身上堆积了很多老鼠和爬虫。看样子绝对是死了很久的样子。”
契科钦夫看了看武氏兄弟后，随后问蒋凯道：“蒋同志，难道你的武官没有给你介绍过蛊术的事情？”
蒋凯点了点头说道：“有啊，我的武官在介绍那尸体的死因就是死于蛊术！”
“你都知道是死于蛊术了，那死后的惨象你也应该清楚呀，我亲爱的蒋凯同志！”契科钦夫说道：
蒋凯虽然对蛊术有一些了解，但由于各国、各地区的文化差异，起源于我国苗族的“蛊术”早就被演化成各种不尽相同的巫术，在这里。笔者可以顺带讲一下蛊术的来源和流传：蛊术最初在我国的苗族中视为是医术，中国的苗医非常有名。可以看好一些西医都看不好的疾病。苗医的厉害在于会使用苗药，而这苗药大致上跟中医有着“一脉相承”的意思。就是药材都来自于大自然。中医和苗医还有一个共同点：以毒攻毒。对于毒火攻心、毒侵肌理等临床表现，中医和苗医都能采用毒治的疗法来得到“起死回生”的目的。只是中医把这种以毒攻毒的疗法视为一种偏门，就是不到万不得已的时候，是不会采用这个方法的，中医认为：以毒攻毒是一种用一种较为轻的伤害去取代另一种较为重的伤害，本质上还是有伤害的，是一种治标不治本的疗法，这根中医“治标治本”的理论格格不入，所以，“以毒攻毒”的疗法在中医中难登大雅之堂，但在苗医中，“以毒攻毒”是被视为一种“正宫”，是苗医的重要组成部分，对于这种疗法，苗医赋予它一个极为诡谲的名字——蛊术。
苗医为何推崇蛊术，这是有它的道理的：苗族生活的区域多处在高山峻岭之中，这地方多蛇虫、多走兽，特别是有些蛇虫和走兽，自身就带有剧毒，苗族人在这个环境中生活，不被毒蛇、毒虫咬上两口，都不好意思说自己是苗族人。而被毒蛇、毒虫所咬，都是突发性的，现需要治标，这个一点办法都没有。没有说你被眼镜蛇咬了，靠吃牛黄解毒丸来解毒的。对于这种突发事件，只能是蛊术来医。蛊术尝尝可以起到化腐朽为神奇，救苗族人性命，所以苗医非常推崇这种蛊术，让大家随身携带蛊术的药丸，一旦有突发情况，就能自己给自己救治。
那蛊术中所使用的这个药是怎么制成的呢？那就是毒药了，这种毒药跟毒鼠强、苏丹红不一样，不是化学剂品，也是来自于大自然：如毒蝎尾巴上的毒液、毒蛇牙齿上的毒液、蜈蚣身上的毒液都是用这些毒液制作而成的，当然，制作这些蛊术的毒药绝非几个毒液粘合在一起就制作完成了，它是需要一些配方的，这个配方有两大步骤：一个是纯粹的配方，就是要配上一些其他的药物、分成多少比例配合在一起、多少火候熬制而成。这个是传统意义上的物理配方，它有特殊的文字和符号记载，这个目前还有流传。算是国家的国宝，不能轻易外传了。还有一个步骤就是咒语。你在制作这个毒药的时候，本身就是在被毒药侵蚀的一个过程，危害极大，所以需要在这个制药的过程，融合咒语，才能生产出合格的蛊术毒药。当然，这个咒语不完全体现在制作毒药的过程中，还体现在采集的过程中。这个毒药都是从毒蛇、毒蝎、毒蜈蚣身上取出来的，你得抓住这些毒蛇毒蝎呀，你抓不住，哪来的毒药给你制作？怎么抓？抓到过后怎么採毒？这就需要咒语，特别是古时候，生产工艺落后，采集工艺更为原始，要捉一条毒蛇就要花上大半天的时间，这种采集的速度是远远跟不上用药量的速度，所以咒语在这个时候就显得很关键。至于这个咒语。后来有一些心理专家给破解了，咒语的本质其实是催眠术。在整个抓捕毒蛇毒蝎的过程，通过这个催眠术将毒蛇毒蝎给催眠。然后采集毒液，当然，这种咒语不可能用文字记载，而是口口相传。但在口口相传中，难免有疏漏和错误，于是，蛊术经过千百年的“千锤百炼”，我们后人已然光荣的继承了20％的蛊术文化，这要是被先人知道了。那真是可以被活活的气“死”！
大致讲了一些蛊术的诞生，那再来大略的说一下蛊术的流传：到了近现代史。人类的文明大步发展，交通的逐步发达。也让人类之间的局域文化进一步推广。苗医也是！现在的苗医可谓说是全世界的苗医了，很多人说到苗医都能耳熟能详，当然，由于苗医有着诸多的先天不足，或者它有一定的可取代性（怎么来理解？就是我生病了，不一定要用苗医来看，中医也行，西医也可，所以这个苗医并不是人们一定所需要的。），在一定程度上，它还扮演者“神秘”的角色，但是，苗医的分支——蛊术，由于它的稀缺性和神秘性，被很多人所追捧，蛊术主要分布在云贵地区，那边跟东南亚接壤，所以蛊术起源于中国，盛行于东南亚。东南亚那地儿闷热湿重，多毒虫毒蛇，这就给蛊术的取材奠定了基础。另外，东南亚那边也经常被毒物咬死人，所以蛊术的出现，让东南亚人欣喜不已。所以在中国的近现代史上，蛊术在东南亚得到蓬勃发展，甚至一度有取代中医的趋势，其实这也挺好，蛊术解救苍生，这本是一件好事。但好事往往就变成了坏事，这个跟鸦片一样的，最初鸦片是用来给受伤的人止痛用的，到后来呢？却成为了毒品。蛊术也一样，为何会变样，笔者也查阅了很多相关资料，比较靠谱的是在《婆罗国地方志》的一本书上看到的，这个是某东南亚国的一个记录地方新闻的书籍，来源于官方，里面的内容应该比较真实，里面的欣晔十七年（编者按：这个是某东南亚国的年代编号，推算到公元纪年的话，应该是1908年左右，那个时候在中国大地上海应该是在清政府统治时期。），骆狄戈（编者按：地名，应该是直接音译过来的。）地区发生了一起毒蛇攻击案，案子的来源是这样的：民众为了应对日益加重的税收，就开始圈地，扩大种植面积嘛！那圈地当然是无人之地，多是沼泽地。民众一圈地，就影响到了毒蛇们的生存环境，�
