东北谜踪(大清龙棺)-第107章
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听到这儿，我们都是有些吃惊，点灯熬油的拆座塔也用不着这么神秘吧？又不是什么名胜古迹，大可以白天就动手，怎么非得偷偷摸摸的呢？
大牙看了我一眼，心有灵犀的微微点了点头，然后冲那老师傅一笑：“老师傅，您还别说，就您讲的这些事吧，我们还真爱听，其实也是，像我们这个岁数的，这些老事都不知道了，压根都没听说过，听您老这么一念叨。还真有点意思啊。”
老头听大牙说的很中听，颇感自豪的笑了笑，谈性渐浓，告诉我们，别看他现在在街头摆摊，修些自些车，他也是认过字的，以前还当过小学老师呢。后来文革那阵子，像他这样的“臭老九”都没少受罪，这老师也就当不成了，要不现在根本就不用干这行了，风吹日晒不说，也挣不了几个钱，就是混个日子。
要说起这“臭老九”中的“老九”，要追溯到元代，当时元代政府依职业的性质，把臣民细致地划分为十级，依次为：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。在那个社会里，一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子，就被划分到社会的最底层，比娼妓都不如，仅只稍稍胜过乞丐。
而让这“臭老九”的说法深入人心的则是十年动乱的那个年代。当时建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）”的说法，这五类人属于专政、改造的对象，而在文革开始后，又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文革的深入，知识分子也被拉了进来。就排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，当时公认知识分子爱摆“臭架子”，所以就把知识分子称为“臭老九”。
那个红色年代，最讲究阶级出身，人分三六九等的，其中最吃香的人是“红五类”，即工人、革命军人、革命干部、贫农、下中农。“红五类”享受各种最好的福利和待遇，包括招工、提干、当官、参军、上大学等等。而诸如“臭老九”一样的“黑九类”自然都是夹着尾巴做人，其遭遇可想而知。
老师傅说到这里，有些失落，惘然或失，长吁短叹了几口气后，这才用手指着中心塔的方向，告诉我们，那中心塔虽然说是大跃进那阵子建的，但是那个地方却也有些来头，说起这话来，那时还刚解放不久，这一片基本上都是荒地，啥也没有，年头也不顺。种庄稼也不得，人也就越来越少了。
后来据说是来了个阴阳先生，说是这里的上空乌烟瘴气，直冒黑烟，地气全被城北十里外的畜生给吸走了，这才坏了这里的风水龙脉，导致什么阴阳失和的，最后在城里转了七天七夜，就在中心塔的那个位置打下了一根木头桩子，说是能镇住修仙的畜牲，还这里风调雨顺。
这个是真是假谁也不知道，背后都这么传。不过，还没别，自此以后这里还真是年头一年比一年好，有人就说那阴阳先生打桩子的地方是风水宝地，也就人越聚越多，围着那里做买声音，后来也渐渐成了市中心，也顶数那里最热闹了。
再往后就到了全民大炼钢的年代，也就没有人再管这些了，那地方也热闹，就直接在原地之上建了座塔，就是“中心塔”了，一天到晚的广播些政策方针啥的，就更热闹了。
九十年代初的时候吧，市里说是招商引资，要开发城市建设，也是据老百姓传说啊，说是当时管这事的领导找高人给看了。说是这塔压着风水运，把这块地儿的地气给镇住了，不利于发展，结果，那些人也怕白天拆，老百姓不干，晚上偷偷摸摸的就给铲平了。
听老李头这么一说，我差点没乐出声来，心想，这事到底有谱没谱，咋招商引资还算上卦了呢？这领导也太迷信了，也没往心里去，反尔对老头先前说的什么镇妖塔有点兴趣，赶紧搭茬问了句：“老师傅，那您说这什么龙穴镇妖啥的，有谱没谱啊？那妖是啥妖啊？”
老李头看了看我，一转头，“嗨”了一声，然后回头小声的对我说：“这事啊，你还真别不信，就北边山岗子那头儿，总有人晚上看见山上有鬼火，隐约还能看到有两个人影围着火堆转儿。人们都说是大仙出来透气来了。还有，那山上时不时的就冒出来像盘子大的癞蛤蟆，半米多少的曲蛇（蚯蚓），吓人唬道的，都说是成精了！”
我听到这里就是一皱眉，和大牙对视了一眼，然后问老李头，他说的那山岗子在哪儿？
老头想了想，告诉我们，就是四合屯往前一点，据说那岗子底下就是公主坟。就是响铃公主的陵墓，现在是看不出模样来了，早就推平了。
公主陵？
真的还有公主陵不成？
看来还真是有点意外的收获，竟然还扯出来这么多事儿，鬼不鬼火的我倒是不关心，至于山上经常出现的那些体积变异的东西，肯定是那里的气场有异，阴阳失谐，这才使它们的身体出现了不正常的变异，这种东西都是天地所不容的邪物，一身的妖气。
立春也和我说过，这类东西见不了光，一般都是躲起来修炼，能修成畜牲仙，修炼到一定境界，就会招来雷劈，引来天罚，毕竟这东西是逆天地而生的，老天是不容的，当然也有些畜牧躲过了天罚，修成了仙体，像是最常见的就是黄大仙，狐大仙什么的。
而这公主陵到底是真是假呢？到底埋的是响铃公主还是固伦和敬公主的衣冠冢呢？怎么感觉那地方和我们这次要去的地方离着不远，难道会有关系？我也是百思不解，满腹疑问。
又聊了一会，我们这才站直身来和老师傅挥手道别，老师傅和我们聊的也挺尽兴，很热情的走到路边，指着前方告诉我们，就在前边一千米左右，路北有个大邮局，那个十字路口就是以前中心塔的位置，过了这个路口中，再走二三百多米就是我们要找的图书馆了，不好那地方好像是黄了，应该没有人了，让我们上去再问问看吧。
我们感激不尽。和老师傅挥了挥手，就沿路前行。
一边走，我们一边闲聊。
柳叶皱着眉头看了我一眼：“修塔镇妖，我倒是也听说过，不过好像都是在风水不好或是说有妖气的地方真接建塔或是修庙，以镇住凶气或是妖气。像刚才老师傅说的那样，就在这城里修塔，就能镇住十里外的妖气，靠谱吗？”
我看了看柳叶，冲她笑了笑，告诉她，如果真有这回事，那这个阴阳先生可绝对不简单，单说在风水上的造诣，不止是我，恐怕我爷爷也比不上人家。其实大自然就像人的身体是一样的，气和血液差不多，血沿着血管流动，气也沿着地脉而行。就像是止血的时候，可以直接包住伤口，也可以勒住血管，作用也都差不多。
这种十里外修塔的方法就好像是勒住了受损的血管，直接把气脉切断，这样下面的地脉不通，自然气也就无法再运行，地脉的末端自然就会生气渐弱，最后全无，真的有什么修仙的畜牲，也吸收不到什么灵气，自然成不了什么气候了。但是说起来容易，做起来可极难了，气穿土而行，行于地脉之中，一般的风水师根本就找不到气脉，只能是哪里出了问题就在哪里做手脚。
柳叶听我说完后，似懂非懂的点了点头，对这些玄之又玄的东西，估计是很难一时全部理解。
走了十多分钟，就到了那个十字路口。再往前走了一段，我和大牙都盯着路北，睁大了眼睛在找图书馆的牌子，可是找了半天也没看到图书馆的字样，赶紧问了问路边的人，问了好几个人，总算是有人知道地方，指着一个很不起眼的类似单元门大小的楼门告诉我们，从这里上去，到了三楼，才看到有个小牌子。
楼道漆黑，十分脏乱，看着真不像是有图书馆的样子。我们好不容易爬上了三楼，让我们傻眼的是，除了看门的一个老太爷，根本一个人也没有。老大爷看了看我们，告诉我们现在正在维修中，现在看不了书了。
我们一愣，就问这老太爷，还得多久才能开放。
老大爷看了看我们，叹了口气，告诉我们，听说市里要新建个图书馆，这地方一两年内估计是不会开了。
我们一听这话，顿时就跟泄了气的皮球一样，彻底的蔫了，一腔热血瞬间就变的拔凉拔凉的了，相互看了一眼，都傻了眼，只好和老大爷打了个招呼，悻悻的下了楼。
第三卷 汗王宝藏 第三十六章 公主陵
回到住处，柳叶便打开了电脑。说是在网上找找关于公主岭的信息，这里的人说法都不一致，与我们先前了解的差异很大，或许网上能找到个正确的说法。
我和大牙点着根烟，闲着没事就站前窗前闲聊，自然围绕的都是刚刚听来的一些事情，对于公主陵来说，不管是不是与那传说中的响铃公主有关，对于我们来说并没有什么不同，它爱葬谁就葬谁，就算真的是固伦和敬的衣冠冢也无所谓，我们又不是来盗墓的，这个和我们的关系并不大。
我们相比之下倒是更关心那修车师傅说的“修塔镇妖”的事情，听他的描述，好像说的那山头和我们此次要去的地方竟然相隔不会太远，那会不会有些关系呢？我们可不想和那些仙啊妖啊的打交道，还是少惹些麻烦才是最好的。
我和大牙谈兴正浓的时候，柳叶突然喊我和大牙赶紧过去，说是找到了一些有用的东西。
我和大牙把烟掐灭后，赶紧快步走了进去，围在柳叶的身后。柳叶手指着屏幕。告诉我们，她查了一些网站，关于“公主岭”地名的由来还真是热闹，网上差不多也分成两伙，双方各执一词。不过在百度百科上的说法，还是采用的是乾隆女儿固伦和敬公主衣冠冢的说法。
她在公主岭帖吧找到一张帖子，一边说着一边指给我们看了看，发帖人的昵称是“范家屯大学教授”，帖子里的内容都是关于公主岭发展变迁的一些历史，大多摘自于县志和文献，有一定的说服力。柳叶说到这里笑了笑，说是我们也算是好人有好命，图书馆没有进去，在这里竟然找到了一些县志，还省着我们自己去筛选了，帖子里罗列的清晰详细，正好是我们最需要的。
据帖子里介绍，在清初，公主岭这块地方还是一片荒原，没有人家。直至道光年间，这里才有了几十户人家聚集在此，当时，公主岭这里还是达尔罕王的牧地。到了光绪初年，初设怀德县时，此地仍然是一个小村子，公主岭当时叫苇子沟，是因为村子中有一条叫苇子沟的小河而得名。
清光绪二十五年。沙俄修筑中东铁路时，在此地设站。当时以长春为起点，向南每隔30公里为一站，所以称范家屯为二站，而公主岭则为三站，后来附近和关内的人逐渐移居此地，公主岭逐渐才繁华起来。
在三站北五公里有一道土岭，岭上有九座山峰，数中峰最高，左右各峰呈阶梯状，如众星捧月，是九凤朝阳之地。当地人感其灵异，视之为科尔沁的地势之冠，传说有公主葬于中峰之下，故称此山为公主陵。
墓地左绕清溪，右环翠柳，山上峰谷叠嶂，柳暗花明，美景古迹相映成趣。早年时常有游人隐士、野老贫僧，到此纳凉畅话，游人络绎不绝。一时远近闻名。因此，没多久俄国人便把“三站”改名为“公主陵”。
1905年，清光绪三十一年，日俄战争以后，获取了中东铁路宽城子至旅顺口段所有权的日本人觉得把车站和城镇称为“陵”很不吉利，便把“陵”字谐音为 “岭”字，于是公主陵就成了公主岭。
关于“公主陵”的传说一直很多，有的说是达尔罕王的独生女儿响铃公主因意中人被害而殉情；有的说是清朝皇帝的格格下嫁科尔沁达尔罕王的途中死在这里。种种传说都有生动的故事情节，公主岭的故事几乎家喻户晓，妇孺皆知。
据考察，在城北土岗下确实有公主陵，但如今早已荡然无存了，据考证，原是清乾隆皇帝之女和敬公主的衣冠冢。和敬公主的丈夫色布腾巴尔珠尔九岁被召进宫，伴皇太子读书。由于他天资聪颖，成绩优异，深得乾隆皇帝宠爱。此后又屡建战功，荣封为亲王。在1779年，清乾隆四十四年时，死于征金川的军旅中。
公主生前居住在北京和敬公主府。色布腾巴尔珠尔死后第十七年，也就是1792年，和敬公主薨于北京，终年62岁。乾隆皇帝亲自为公主和驸马题写了碑文。和敬公主死后，就葬在了北京东郊东坝镇附近。嘏当时色布腾巴尔珠尔家族出于政治、经济上的需要，将和敬公主的衣冠就葬在了自己的领地内，也就是今天的公主陵遗址。
按照清朝的惯例，只有皇帝之墓才可以称陵，公主既然出嫁到蒙古，做了蒙古的儿媳妇。但是仍称为公主陵，其原因有二，一是和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，其夫又战功卓著； 二是葬于东北边疆蒙王领地，距京城遥远，所以称“陵”，谅也无妨。公主陵建成以后，此地就做为祭田，由色布腾巴尔珠尔家族派专人管理，有专人护陵守墓。
直至20世纪初，公主陵祭田仍属其家族领地，色布腾巴尔珠尔的第七代孙固山贝子，曾因祭田所有权被侵问题，上诉至奉天衙署，对此事在史料中曾有过真实记载。
这张帖子在公主岭帖吧里的点击率很高，很多人留言追帖，我们看了好几遍，也觉的这张帖子上说的比较真实可信，看来，这公主岭的地名真是缘自于当年固伦公主的衣冠冢，至于响铃公主，估计也可能是确有此人，但是可能与这里的地名由来关系不大。至少一个蒙古王爷的女儿，死后的坟墓是不能称为陵的，过去等级森严，这种事基本上是不可能说现的。
我和大牙正你一言我一语的总结讨论着，柳叶突然好像又发现了什么，赶紧让我俩再看看。
见柳叶心急火燎的，就像是发现了新大陆似的，我和大牙也是好奇，赶紧又围了过去。
柳时指着屏幕上的一张地图，回头对我们说：“快看，这是个吧友贴上的一张地图截图。上面还标注了公主陵的大概位置，你们赶快看看。”
我和大牙也是大吃一惊，伸长脖子看了看，屏幕上是一张谷歌地图的截图，还有相应的卫星地图，上面果真清晰的标记出了公主陵的位置，我看着看着，就感觉有些不对劲，脑袋嗡的一下，这才明白，为什么柳叶要这么着急的喊我和大牙，原来这张地图上面的河流、山形几乎与我们用珠子拼出来的地图是一模一样，一般无二。
大牙看着看着也发现了这个问题，张着大嘴就惊呼了一声，看了看我和柳叶，眨巴着小眼睛，问我们这不就是我们手里的那张地图吗？
这时候，我脑袋里也早就乱成了一锅粥，有点想不明白这到底是怎么回事，怎么我们手里的地图竟然会与这公主陵的位置重合了呢？要知道我们这张地图可是三百多年前的事，而公主陵是二百多年前的事，相差了一百多年，努尔哈赤不可能会神机妙算，把几代之后才发生的事情给先画出来，这到底是怎么回事呢？
柳叶眉头紧蹙，咬着嘴唇，也是一声不吭，估计肯定和我一样，也是一头雾水，有点糊涂了。
屋子里一时寂若无人，鸦雀无声，足足过了能有十来分钟，大牙实在是憋不住了，冲我俩一摆手，让我俩也别再瞎寻思了，备不住那里就是块风水宝地，过去的人都信这个。也许就是个巧合，努尔哈赤把宝贝埋那儿了，乾隆给女儿选陵墓时也相中那儿了，麦芒掉进针眼里，凑巧了呗！
真有这么巧的事？我倒是听说这乾隆爷对风水一道确实有些研究，难道真的是巧合？心里总有点不太相信，感觉这事多少有点玄。我也摆了摆手，让柳叶别再费脑细胞了，这世上巧合的事情本来就多，也不差这一件，反正也得去看看，到了再说吧。
第二天一早，我们也没有退房，直接驾车奔向了我们手上地图所指示的区域。先是沿着老国道102线一直往东，过了四合屯不远，就驶下了乡道，沿山脊西行，远处树木丛生，荒草凌乱，鸟道纤回，很是荒凉。行了不多远，就看到几座石碑，我们赶紧停车下来看了看，发现这里竟然还有座革命烈士陵园。
估计是我们这车太乍眼，正巧有个扛锄头的老乡路过，见我们停了车，就径直走了过来，问我们是做啥的？
见人家询问，也没办法，我只能故技重施，又找出了中国民俗文化保护协会的这幌子。告诉老乡，我们听说这里有个公主陵，这才准备来考察看看，看是不是有保护或是开发的价值。
那老头看了看我们，告诉我们，这公主陵早就没影儿了，这事知道的人没几个了，他小时候那阵子还见过那里还有间房子，有些个石头像，后来房子啥的都没了，到了现在就是片荒岗子，旁边都开荒种地了，别说开发了，保护都省了，根本不用麻烦了。一边说着，一边用手指了指方向，告诉我们，还得往那边再走上一段，过了一个叫新桥四队的屯子后就是潘家屯，屯东就是公主陵。
第三卷 汗王宝藏 第三十七章 九凤朝阳
听这老头的话头。像是知道些底细，我赶紧凑过去递了根烟，点着火后，紧着套近乎。
这才知道这老头姓孙，今年七十多了，打小就在这片儿长大。听他讲，挺早以前，那块地上还有间起脊的小房子，有院墙，带门楼，是个规规整整的四方院。房前屋后都是挺老高的大树，而在院里还竖着一根挺老高的杆子，都高过了房顶，但并不是旗杆，顶上安着个三股叉。听说以前还住着一个老头，说是守陵人，世代都在这儿看着，后来日本人来了，这里也就给毁了，现在顶多还能找到点砖头瓦块，别的啥都没有了。
等老孙头说完。大牙笑了笑：“啥玩意儿？三股叉？咋还有那么高的三股叉，我听着咋像是避雷针呢？”
柳叶看了大牙一眼，挤到了前面，冲老孙头说：“大爷，您说的那三股叉是不是这个样子？”
说完，柳叶拾起一根树杈，蹲在地上画了起来。
我和大牙也好奇的蹲在旁边看着，就见柳叶画的三个叉子尖中，中间的尖稍长，两端的稍短，呈“山”字型，看着倒是有点像巡海夜叉用的兵器。
那老头看完后又想了想，然后不住的点头，告诉我们，院�
