赶尸笔记-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
让我感到吃惊的是，在为李小姐撩衣遮体的时候，我发现她苍白的眼角竟然流淌着一滴清泪！
这真是个可怜的女子，生前遭淫官奸污，死后还要遭人蹂躏，这样的悲恨与屈辱怎能承受。一滴清泪，莫非是无奈的宣泄与抗议？我在心里说了声“罪过”，愈发觉得田古道不是个东西。
此时，我突然想起师父曾经说过：“凡尸体长毛、长甲、起异味、流泪、生烟、隆腹等，皆有尸变嫌疑。”我顿时感觉事情不妙，惊起而立，却发现更加惊怵的一幕，李小姐旁边的田师爷顶上灵符飘动，头上升起一股淡烟，久旋不散，难道这是田师爷阴魂出窍的前兆？
赶尸的人都知道，其实尸体与活人一样具有七情六欲，尸体与尸体之间也有交流，只是表达的方式不同，我们难以察觉而已。在我的家乡，就曾经发生过这样的事情：一对富家父子遭强盗谋害，死后相邻而葬，引来一伙盗墓贼。夜间挖墓盗取陪葬物时，盗墓贼听到一个小孩凄厉的声音在不停哭喊：“不要动我父亲。”盗墓贼落荒而逃，没多久，这伙人全部暴病而亡。
所以赶尸一定要镇住三魂七魄，万一魂魄出窍就会引发不测。
田师爷头顶冒轻烟，想必是刚才田古道当着他的面，对李小姐乱伦，惊了田师爷的尸气，使得他体内幽怨积聚，怒毫贯顶，阴气上行，经哑门、天柱诸穴，最后冲破百会穴，尸体的阴魂即将全部飘散，到时尸体不可控制。
师父只教了我们封尸咒，却没有教我们固魂咒，一旦田师爷尸气散尽，我们将大祸临头。我听师父说过，浦市一个赶尸学徒，因为学艺不精，引发变端，最后被死尸吸阴而亡。
我拔腿出屋，田古道得知情形，哭丧着脸，情急之下，他跑到屋内，居然再次掏出那玩意儿，对着田师爷的尸体撒尿，然而那死尸并不理会，兀自头顶冒烟。田古道已经破了色戒，失了童子身，自然没有了功效。
我知道，田师爷体内的魂魄马上就会散尽，当务之急是要寻求自保。我立即点火，架锅，煮水，从屋后搬来干燥桃树枝，削下树皮投入水锅，再取树枝丫杈部分，一尺一截，如此八十一截，在坪前设八卦阵。
田古道则在屋前抓起那只调情技术最高的雄鸡，宰了，提鸡绕八卦阵一周，用鸡血画出一个圈。我嘱他跃入篱笆内采韭菜，越多越好。待桃树皮水煮沸后，将水泼在屋门前。此时，田师爷头顶已经停止冒烟气，一阵不详之感袭来。
我与田古道跃身入桃木八卦阵内，坐居阳仪，吩咐田古道生食韭菜。韭菜俗名壮阳草，可以逼出其体内阴气，加速恢复元气，桃树八卦阵可以辟邪，可以暂时避挡一阵。
少瞬，听到屋内发出一声飘渺而低沉的哀鸣……
这一突发状况，实在让我始料未及。
想我一介秀才，肩负重振家族、光宗耀祖之重任，为了考科举赚盘缠，不耻下学赶尸，却没想出师未捷先遭不测，要是有个三长两短，又何以面对冷氏列祖列宗！想念至此，不觉引颈长叹。
望着身边的田古道，气打一处来，平时觉得说粗话有辱斯文的我，终于禁不住也动了粗口：“田古道，我骂你先人，你管不住自己，害我给你陪葬，我恨不得将你阉了……”
田古道自知理亏，也不声辩，一手下意识地护着裆部，一手抓过一把韭菜狂吃猛吞，接着叹息一声：“要是师父教了我们固魂咒就好了。”
此时，屋内有了声响，一会儿，田师爷已经碎步外移，其顶部的辰州符已经被振脱，低檐斗笠下面，一张本不难看的脸开始扭曲变形，狰狞邪浊，行至门前，被桃皮水所阻，欲进不能，徘徊一阵，又是一声哀鸣。那声音低沉阴森，却有极强的穿透力，几度想破门而出，却徒劳而返。
我提到嗓门的心稍稍安了点，突然，一对公鸡与母鸡跑在桃树水淋过的地方很悠闲地拉了泡屎。田古道叫声不好，因为雌雄双鸡的排泄物可以解除桃皮水的法力。果不其然，那鬼魅已移步出户，径直向我们逼来，围绕桃木八卦阵转圈。
我暗叹一声：天要灭我！
我嘱田古道默念《伏魅经》，不知道那家伙是良心幡然醒悟还是一下失去了定力，对那死尸道：“田老爷，我禽兽不如，一时糊涂，做了对不起你们夫妻的事，看在我年幼无知的份上，你就放过我吧。日后我给你们多烧纸钱，每年给你们祭拜扫墓……”
那死尸毫不理会他。
如此对峙良久，天色垂暮，那死尸仍不停绕我们转圈，走动时掀起一股股阴风，寒意袭身。这时感觉肚子咕噜，这样下去，不被那鬼东西所害，也要饿死在此。那田古道食入了韭菜，似乎并不饥饿。
人尸对峙僵持，又过了两个时辰。
那东西见奈何不了我们，竟去将鸡群赶过来。
我暗自叫苦不迭。如果鸡将我们的八卦阵踩乱，我们就失去了最后一道防线。我们暗暗祈祷：鸡们千万不要过来。可事与愿违，鸡群在几只母鸡的带领下，朝我们的八卦阵而来。它们盯住田古道的眼神很古怪，似乎怨恨田古道杀了那只调情种子选手的大雄鸡，让它们失去了快乐的滋味。
那鸡群，被死尸赶着，以复仇的姿态，在八卦阵上舞蹈。顷刻，那八卦阵一片狼藉，那死尸朝我们迈将过来。
我闭眼。心想：此命休矣！
第一卷 出师堪考 第五章 危难处师父现身
那死尸步步紧逼，我与田古道拔腿欲逃，怎奈阵法已乱，反倒作茧自缚，一时动弹不得。冤有头，债有主，那怪物居然也知道分出主次，一把抓住田古道，在他的脖子间嗅了嗅，然后张开毫无血色的大嘴，就要咬将下去。田古道惨叫一声：“我还没有结婚啊”，准备受死。
“扑哧”，只听得一阵树叶的婆裟声，一个黑影已近眼前，一把桃木剑挡在田古道的脖子上，然后一条“锁鬼绳”套住了田师爷的脖子，往后一拉，人尸分了开来。
我定神一看，原来是师父向天朴！
田古道如梦初醒，见来了救星，陡然间又恢复了元气。只见师父从身上掏出一把粉末，撒在那尸体的人中处。那尸体似乎不愿善罢甘休，向天师转手拿出一道灵符，粘在尸体的眉心，那怪物动弹不了，但依然余怒未了。
只见师父走近那怪物，在其跟前耳语了几句，少顷，那怪物就恢复了平静，一如往常，不再发作。
师父呵斥一声：“畜生，进去吧！”
那怪物竟然很听话地朝屋内移去。
我连忙谢过师父，田古道一副感恩戴德的样子，向师父作揖问好。
“我不是你师父”，师父将屁股对着田古道，厉声呵斥道，“我真是瞎了眼，收了你这样的畜生！”
看来师父已经知道田古道的异才之举。
按照规矩，徒弟犯了戒律，师父就要将其逐出师门。尤祝科的弟子，在入师门之前都要熟背赶尸戒条。田古道自然知道师父的意思。
“师父，你不能不管我啊。”田古道扑通一声，跪在师父跟前，苦苦哀求。其实田古道自己又何尝不知道，凡是活人与尸体苟合之后，如果不找道术高深的法师施法驱邪，一定活不过七百二十天。
“你滚吧！”师父清理门户的心意已决，语气斩钉截铁。
田古道一把抱住师父的大腿：“师父，徒儿知道错了。我左有高堂老母，右有多病老父，我要服侍他们二老到百年之后，还要给师父你老人家尽孝啊，你就开恩救我一命吧。”
见师父不为所动，又转而求我：“师兄，你帮我求求师父吧。”
实话说，对田古道的所作所为，我很是憎恨，觉得他没有人性，但是却同情他的双亲，他们还眼巴巴指望着儿子早日出师，赚大钱给他们颐养天年。于是替他向师父求情。
师父沉默良久，脸色有所缓和，转身往山里去了。
不一会儿，手里捏了一条黑白相间的小蛇回来，一看就知道是毒蛇。
师父让田古道将裤子脱了。
田古道见了这架势，死活不肯，以为师父要取他性命。师父发了怒，一掌将其击倒在地，田古道动弹不得，任师父卸了遮丑布，露出胯下那硕大的是非之根。师父将蛇丢在田古道胯部，那蛇一口咬住他那儿，只听田古道一声惨叫，山谷一片静寂。
我不忍再看，心里猜想田古道只怕已经气绝身亡。
少顷，我睁眼一看，却发现那毒蛇竟然已经横尸于田古道脚下，之前身上黑白相间的花纹也消失了，全身变成了黑色！
田古道此时脸色惨白，惊魂未定，却也无大碍。我当下暗想：难道田古道那玩意儿有毒？或者那蛇是因为吸出了怪物的阴毒而亡？
接着，师父起身拿出银针，将田古道衣服撕开，也不言语，将银针扎入他的箕门、魂门、命门、风门、梁门诸穴位。然后运气由下往上推拿，再将田古道左手铺开，取小指置于桃木之上。师父从背上拔剑，突然猛地一剑，将田古道的小指砍落。田古道一声杀猪似的嚎叫，银针从各穴位喷射而出，那小指断处，流出一股浓稠的黑色血液。师傅从包里取药粉洒了，然后画符一张，在火上烧成灰，让田古道泡水服用了，渐渐的，田古道又恢复了阳气。
师父仰天长叹：人算不如天算，我向天朴一世英名，居然要毁在你这无耻的东西手里！
我早就听说过，在赶尸一行，凡是门下弟子犯色戒的，其师父就要减阳寿三年。乱伦奸尸者，将永远关在地狱里。
事已至此，师父也别无他法，既想救下田古道一条小命，又不肯认田古道为门下弟子，于是说：“罢罢罢，你以后就做我的挂名侧室弟子吧。”
所谓侧室弟子，指没有正式过堂拜师，却又得到指点的弟子，或可相当于佛家的俗家弟子。师父之所以这样处理，也算是两全其美吧。
其实师父一直跟在我们身后，这也是赶尸堪考的规矩。
师父之所以没有将田古道完全清理出师门，还有另外一个原因。师父有些自责地说，这次本不该出事，由于自恃道行高深，过于疏忽才酿下这等狼狈之事。惊骡峡他经常赶尸过往，但从未遭遇不测。他疏忽了这片桃花林，大凡赶尸童身男子过往桃花林是需万分谨慎的，因为桃花发出的香味可以刺激男性春情萌动，对男女交媾之事特别向往。如果赶的是女尸，最好避开这条道路。让他尤为自责的是，他忽视了田古道胯下那巨大的祸根，那东西遇桃花，一定会膨胀而不安分。师父说，这次断了田古道一根指头，也算是一种惩罚吧。
田古道与死尸苟合，触犯了天理常条，命当该绝，在师父施法后，总算保住了小命，但是并不意味着后事无忧。由于他体内吸入了阴寒晦气，一时难以排除，需要慢慢调养整固才能恢复，大凡此等情形，都使用采阴补阳的办法予以涵养。
见这厮已经破了童子之身，又已退为侧室弟子，师父给了他一个偏方：每逢农历双日的晴天，当晨曦的太阳从地平线升起之时，面朝东方，掏出胯下那玩意汲取晨露阳光，每次半个时辰，此为天地之精华，可以助阳，如此坚持两年，即可痊愈。
田古道鸡啄米似地点头。
师父将残局收拾好，并教了我们“封顶咒”的口诀，嘱咐我们一路小心，不可再出差错，之后飘然而去……
望着师父隐去的背影，我习惯性地摸了一下口袋，发现行囊中的《论语》不见了，我当下大急，准备返回桃花林寻找，那可是我参加科举不可或缺的命根子。虽然我已将《四书》、《五经》和程朱理学释义典籍翻过无数次，但是有些地方还是囫囵吞枣，很是生涩，必须做到默念于心，全部消化。
田古道见状，死死将我拉住，大喊：“秀才，去不得！你忘记刚才发生的事情啦？那里面邪乎得很，你的道行还不够深，千万去不得！”
田古道说得也有理。罢罢罢，只有到前面繁华镇市再去买新书了，又得花掉一些纹银。这对捉襟见肘的我来说，无疑是雪上加霜。我一边望着桃花林的方向，一边自责不已。
桃花林一处，遇事很多，想来仍然心有余悸。同时，也留下了很多疑团：为何师父对田师爷耳语几句，那尸体居然乖乖听从摆布？师父究竟说了些什么？为何在这野谷之中竹屋内，竟然摆放着“冷氏祖先之神位”？难道这与我们冷氏家族有何瓜葛？为何……
一阵苦思冥想，不得要领。田古道若有所思，对我说：“秀才，不对啊，现在时已八月，离春日时分久远，为何桃花还在盛开？
经田古道一提醒，我才发觉这山谷确实诡异。
第一卷 出师堪考 第六章 中秋夜鬼崽出世
清晨。一阵鸟叫声将我唤醒，我睁开眼睛，外面是柔和的阳光，却不见了田古道。我寻出屋去，只见田古道在桃林溪边草地的斜坡上，赤裸着身体，朝着太阳的方向席地而坐，神情虔诚略显惬意，原来这家伙正按照师父的偏方在“晒鸟”！
今天明明是八月十五中秋节，而非双日。看到他那德行，我就讹他：“今天是中秋，你在单日晒鸟，会使身体内的阴气变本加厉……”
田古道不信，说明明是双日啊，他掐指一算，果然是自己记错了日子，于是后悔莫及，嘴巴里不停地说：“这如何是好，这如何是好。”看到他像热锅里的蚂蚁，我有些幸灾乐祸，早知如此，何必当初呢。
反正这幽谷白日也无人出没，吃过自备的干粮，我们赶着两具尸体继续往前。辰州府、永顺府所辖之地，多是深山老林，道路崎岖。有时不远处人声可闻，如要靠近却得花上几个时辰。要走出这幽深的峡谷，似乎遥遥无期。
一路无语，赶尸潜行。不觉已是夕阳西下，暮色渐浓。我与田古道商量，决定找个地方落脚歇了。
正在举目寻望之际，突然发现小路前方的石头上有一老妪，拄杖而歇，这老妪青布长衫，头戴一黑色粘绒无角帽。
按照规矩，田古道从腰间取下小阴锣，轻轻一敲，并喊道：“阴人赶路，阳人回避；要避不避，后果自理……”
按常理，路人听了这声音惟恐躲避不及，那老妪却不躲闪。再敲，再喊话，亦是不动。田古道嘀咕说：难道这老婆子是聋子不成？
我们只好继续前移，近了一看，那老婆子年过七旬，表情漠然，毫无惧色，一只眼睛明显塌陷，往里凹了进去，许是瞎了。老妪见我们走近，对两具死尸似乎熟视无睹，也不过问，竟与我们接了话茬，招呼我们坐下歇脚。我与田古道对她的表现也颇是好奇，就依她歇了。
老婆子说自己是稳婆，专事接生已经五十多年，由她接生的孩子足有千人之多。那并不讨人喜欢的脸上流露出些许自豪感，由于一只眼睛凹陷的缘故，在暮色之中，那脸色显得有些惨淡，我不敢正视她的眼神。
原来是一接生婆婆。话语间，我瞥见她腰间挂着一个暗青色绒布小袋，她似乎懂了我的好奇，便打开布袋，拿出一把剪子。
老妪拿出剪刀的动作很是小心，拿出后用手轻轻抚摩，就像一个将军爱抚着自己心爱的战刀。那剪子虽然有些年头，却全身无锈，刀锋处寒光四溢，表明她接生的业务应该从未间断，岁月的磨砺在这把剪刀里隐约可窥。
老婆子称自己一直独居在这山谷里，平时也不劳作，就靠替人接生以谋生计。她抬杖前指，远处山腰间炊烟袅袅，似雾似烟，她说那是她的家。她知道我们要找落脚处歇夜，告诉我们，在离她家的不远处有一土地庙，可以临时借住，很多过往盐帮大都搭脚于此。我们谢了那老妪，寻土地庙而去。
在我们抽身而去的时候，那婆子在身后说：“如果有接生的事，就来找我。”
我与田古道觉得甚是蹊跷，心想，我们两个大男人，外加两具死尸，哪有什么接生的事。这老婆子怕是赚钱想疯了，连死人和大男人也不放过……
放快脚步，半个时辰就到达了土地庙。说是土地庙，其实不过就是一间瓦房而已。屋子不高，不过十尺。入屋，有些压抑感，屋内一神龛一香炉一土地神像而已，别无他物，显得荒凉凄切。不待我们安顿妥当，突闻一声吱吱凄叫，原来是一条眼镜王蛇在此觅食，一只肥硕的老鼠被它咬在嘴里，作垂死挣扎，尾巴颤抖几下，然后归于静寂。那王蛇慢慢将老鼠吞了，在体内形成一个巨大的凸状结。
我与田古道叫声不好，赶紧念起驱物咒，叫声：“畜生，出去”。那东西径自溜出门槛，游进草丛，瞬间不见。
尽管刚才那老妪向我们介绍了这土地庙的由来，我们还是觉得在这人迹罕至的地方建庙有些古怪。按那老妪说法，此山谷平日无人过往，以前常有悍匪出没，主要是劫持贵州过往湖南的盐巴商人。每年总有一至两队盐帮骡队在这里遭遇不测，倒霉的还要陪上性命。后来有贵州富商不堪土匪骚扰，就斥资在这里建土地庙，一则祈求土地老爷保平安，二则可以作为落脚打尖之处。
据说自从这土地庙建成之后，香火虽说冷清，但劫案却有所减少。
我与田古道烧香燃纸，祭拜了土地菩萨。一阵安顿之后，已是亥时。此时中秋姣月已上树梢，张目含羞，掩映在山谷之间。银河流泻无声，空中皎洁的月儿，就像玉盘般洁白晶莹。
我与田古道没有睡意，坐在庙宇的门槛上赏月。
八月十五是团圆的日子，中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。我和田古道却在这个荒郊野外的鬼地方，没有月饼、大枣，更无美酒可把，却与两具死尸为伴，想来觉得很是荒唐可笑。
皓月当空，勾起了我读书的欲望。我从行囊里拿出随身携带的《孟子》，就着朗月半背半诵起来：“公孙丑问曰：父子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲晏子而已矣。或问乎曾皙曰：吾子与子路孰贤？曾皙蹙然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤……”
我正吟诵得来劲的时候，田古道一把夺过我的书：“秀才，我真是服了你，一嘴巴之乎者也，念的什么玩意。这荒山野岭的，读什么书啊？真是很无聊，奶奶个泡菜！秀才，你读书读得多，干脆讲讲中秋的来历吧。”
在这环境里，反正也难以找到赏月的乐趣，我就乐于给他传授史闻，告诉他中秋的来历：“相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，齐王在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来
