脑髓地狱-第9章
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“脑髓论……”
“不错，是取名《脑髓论》三万字左右的论文，但是与前述的《胎儿之梦》正好相反，内容极端的严肃、慎重，同时为了防止被会错意，还刻意用德文和拉丁文书写。能够在旅馆的二楼房间，手边没有任何文献资料的情况下，仅用了两、三个星期的时间完成，只能说正木博士的头脑与精力实在非常人所能及。
正木博士藉著这篇论文，让阅读者彷佛照镜子般，能够清楚明白以往无人能说明、证实与实验的脑髓之奇妙功能。同时也简扼说明了至今日为止，精神病医学界视为疑问的几种奇怪现象。基于专业领域的关系，最先见到这篇论文的斋藤教授当然非常惊异，之后约有一年时间废寝忘食的研究著这篇论文，好不容易在去年，也就是大正十四年二月底完成审核，翌日一大早立刻前往现在的松原校长家拜访。
他眼中浮现泪光说：『我决定今天就请辞九州大学精神病学系教授之职，并推荐正木先生继任。因为，如果他被其他大学给网罗，将是我们九州大学的耻辱。』
但是，由于正木博士未留下住址，也没有再露面，加上松原校长素来深为钦佩斋藤教授的人格，所以他一方面慰留斋藤教授，一方面表示将把此篇论文列为博上论文，内定颁授博士学位给正木博士。然而，不知是谁泄漏出去，这件事后来被报纸加以报导，只是我没有见到该篇报导……“
若林博士说到这里，好像被当时的回忆所感动，轻轻闭上眼。
我也充满敬慕的仰望著斋藤教授的肖像。可能是因为有著那样的感觉，斋藤教授看起来如同神明般散发高贵的光辉，让我情下自禁轻叹口气，喃喃说道：“这么说，斋藤教授是为了把职务让给正木博士而死亡罗？”
若林博士听了我的问话，似是更加感动，皱起紧闭著眼的眉头，深深叹一口气，仿佛又要剧咳一般。不久，他静静睁开眼，满含深意的看著我，微微加强语气。
“是的。斋藤教授在正木博士获颁学位后不久，于去年……大正十四年十月十九日突然辞世，而且是离奇死亡。”
“什么，离奇死亡？”我发出空洞的声音反问。
由于话题转变得太突兀，我望望若林博上苍白的脸孔，又望望照片中斋藤教授的微笑。我很怀疑，拥有这样高尚人格的人，究竟是如何离奇死亡的
若林博亡静静盯著我的脸，似在抑制我的怀疑，再度略为加强语气：“是的……斋藤教授是离奇死亡。他在去年，大正十四年十月十八日，亦即离奇死亡前一天的下午五点左右，像平常一样完成工作，交代办公室的人两、三件事情后，离开这个房间。之后，他并未回莒崎网屋叮的家，翌晨一早，却被发现浮尸于莒崎水族馆后方的海岸。
发现者是水族馆的女清洁工。接获紧急报案之后，警方当局和我们赶往现场，经过调查，确定他曾喝下大量的酒，所以警方研判他是在回家途中，遇见某位有相当交情之人，并一齐去喝酒，结果回家途中走错路，从浮尸地点的海岸上方的石墙失足坠落。
如果你也去看过那里自然会了解，那是郊区特有的垃圾场、草原、田野聚集之处，若非暍得烂醉如泥，不然不可能迷途进入那种地方，所以当然也有充分的他杀嫌疑，但是，他并未遗失任何随身物件……另外，综合遗族和朋友们的证言，除非是和校内几位深交的同事一起，否则斋藤教授不会在外面喝酒，他只有在家吃晚饭时才会独自饮酒……
不仅这样，一旦在外面暍醉，绝对会有一起喝酒的人送他回家，这是惯例，可是这次却完全例外。
据此，令人不禁产生各式各样的想像，也进行充分调查。问题是，教授坠海地点的附近是由千代町方面延伸而来的防波堤，所以未能发现任何有关于他来自哪个方向、在哪个地点失足坠海的脚印。
另一方面，如我刚才所说，根据斋藤教授的人格推断，很难认为他会受到别人的怨恨，因此还是判为失足坠海。斋藤教授虽然很少暍酒，但酒后会醉得不知前后是他唯一的缺点……只是，像他这样实在死得太可惜了。“
“还不知道和他一起喝酒的人是谁吗？”
“是的，还不知道。但，除非良心饱受煎熬，否则应该不会有人主动出面吧！”
“可是，这……如果不出面承认，岂非一辈子很难过？”
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“以最近人们的常识而论，应该没有必要这样凭良心思考事情吧！就算出面承认，斋藤教授也不可能从坟墓里复活，只是让自己蒙受不愉快的污名，还得接受某种制裁，结果反而增加社会的损失……甚至，事到如今，对方早巳忘掉这件事也未可知。”
“可是，这样岂不是太怯懦了？”
“那当然。”
“而且……这种事应该无法忘得掉吧？”
“这就难讲了……可以认为，这类问题是属于正木博士所谓『记忆与良心』的有趣研究事项。”
“这么说，斋藤教授的死亡只具有那样的意义？”
“没错，只具有那样的意义。但是，以结果来说，实际上却包含著极大的意义，亦即，斋藤教授的死亡乃是后来正木博士能够负责本九州大学的精神病科研究教室，坐上这张椅子的直接因缘：另外，也是让你与六号房的小姐连结这个实验教室的间接因缘。是的，在此以因缘两个字称呼……不过，这种因缘究竟是人为？或出自天意？若没有等到你恢复自己过去的记忆，仍旧无法予以明确推测……”
“啊，连这种事也在我的记忆中……”
“不错，在你的记忆中存在著解开此类无数疑问的必要且重要的关键。”
我觉得自己像是被接二连三掉落下来的疑问之冰埋没全身，忍不住闭上眼，不停摇头，但还是没办法涌出任何记忆。而且开始觉得似乎连眼前“焚杀疯子”的残酷油画、斋藤教授面带微笑的肖像、脸色苍白严肃的若林博士、绿色发光的大桌子、桌上打呵欠的红色达摩烟灰缸等等，都与我的过去有著深刻的关系。同时，因为身处这些因缘深刻的物品环绕中，却什么都想不出，自觉脑袋空洞，心情沮丧不己。
一瞬间，我觉得不知该如何是好，频频眨眼。不久，忽然想起一件事，问：“那么，原本行踪不明的正木博士为何能够来到这儿？”
“那是有原因的。”说著，若林博士把本来已经掏出的怀表又放入口袋，低咳一声，接著说：“斋藤教授的葬礼上，正木博士忽然出现……可能是见到报纸刊登的消息吧！松原校长在葬礼结束后拦住他，强迫他接任斋藤教授的职务。这虽然是前所未有的异例，可是校长是为了完成｜人格那般高尚的斋藤教授之遗志，所以无人反对校长的做法，反而感动得鼓掌附和……只要看过当时的新闻报导，就可以详细了解一切。
但，就在此时，身穿破旧和眼、在教授们拍手围绕下的正木博士抱头，略带不满的说：“真是令人为难！我本来打算坚持独自进行研究的……一旦当了大学教授，就没有办法随心所欲做些自己有兴趣的事，最重要的是，没办法发挥与生俱来的流浪个性……”
松原校长听了，回答：“现在你后悔也来不及了，要怪就只能怪你自己被斋藤教授的灵魂吸引而前来这儿……只要你答应接任，要敲木鱼诵诵经之类的，我倒是不会反对。”
众人听了，皆忘记自己身在葬礼会场而捧腹大笑。
不久前，正木博士来本大学赴任，实地著手进行之前在疯子地狱祭文中揭橥的“疯子解放治疗”实验，再度在一般社会引起异常回响。因为开始该项实验的机缘，形成正木博士本身、你，以及那位六号房的小姐如同命运般的关系，这完全可称之为天意。
但是，不管如何，本大学能够邀请到伟大的正木博士负责主持研究工作，怎么说都是斋藤教授的遗德，基于这个意义，正木博士才会把这幅肖像画挂在这里……“
我不得不深深叹息，仰望著斋藤教授的肖像。如此高尚人格的斋藤教授、那样伟大的正木博士，以及眼前的若林博士、六号房中的美少女，和有如白痴的我居然会连结在一起，我不得不感到不可思议。
一时之间，房间内飘著某种感触极深的静寂。但，很快的，静寂被我平淡的发问打破了。
“啊，大正十五年十月十九日……挂在斋藤教授照片底下日历上的日期，是距斋藤教授亡故迄今刚好一年的日期？”我说著。
这一瞬间，若林博士脸上的表情变得非常可怕！虽然只是短暂的瞬间，但，刷白的嘴唇紧闭，下颚突出的同时，苍白的眼瞳圆睁，狠狠瞪著我。因为事出突然，我不自觉也和若林博士相同表情，感觉上有如彼此互瞪一般。不过，若林博士很快的冷静下来，并且像是高兴得不得了一般，额头散发出光辉，不停点头。
“你终于注意到了！你过去的记忆终于真正开始苏醒了，只剩下薄薄的一层皮就要完全苏醒。事实上，在你提出这个问题的同时，我有点担心你过去的记忆会不会一下子完全恢复，导致我不知道该如何面对……已经没什么好隐瞒了，就告诉你吧！日历上乃是距今约莫一个月前的日期，今天是大正十五年十一月二十日，所以……”
“那……为什么保留著该日期呢？”
若林博士这时沉重的颔首，以先前面对六号房少女那种向神明祷告般的态度，交握双手，用力挺直胸膛。
“你的怀疑也是解开有关你过去重大谜团的关键之一。也就是说，正木博士只将日历撕至这天，之后就被中断了。”
“这又是什么缘故？”
“正木博士在那天翌日亡故了，而且是在正好一年前、斋藤教授溺死的莒崎水族馆后面的同一地点投崖自杀。”
这……大概只能用晴天霹雳来形容吧！我感到一股莫名的震惊，觉得自己好像发出某种叫声，等到情绪好不容易平静下来，仿佛梦呓般喃喃说著：“正木博士……自杀……”
声音一传人自己耳里，我马上怀疑起自己的耳朵。像正木博士这样伟大、豁达的人物，有可能会自杀吗？下仅如此，担任这间精神病科教室的两位主任教授，相隔一年，先后离奇死于同一地点，真的会有这样恐怖的巧合吗？我呆然凝视若林博士苍白的脸庞。
若林博士重新坐正身体，严肃的望著我，再度用向神明祷告般的虔敬声音开口：“我再说一次……正木博士是自杀。只能够说，正木博士在长达二十年的漫长岁月里，经过无数准备，面对前所未闻的解放疯子治疗的大实验，历经艰苦恶战后，手上的大刀终于折断，箭矢终于用完，陷入不得不自杀的窘境。这样说你或许无法了解，所以我还是具体说明吧
正木博士所独创、震古烁今的精神科学实验，主要是藉著让你和六号房的小姐恢复自己的记忆，出院后拥有快乐的婚姻生活做为终结。可是，却因为某种出乎意料的悲剧发生，在中途遭遇挫折。而且该悲剧到底足下是正木博士的过失，没有人知道。
然而，那一天的偶然似乎也是某种天意。时间适逢斋藤教授的周年忌日，感觉上应该可以算是一种『无常』。正木博士担起全部责任而离开人世，把属于实验中心材料的你和六号房的小姐，以及相关资料、文件、事务等全部委托我……“
“那么……”我问，但舌头打结了，一股难以形容的亢奋像是令全身逐渐瘀青。勉强蠕动嘴唇：“那么……会不会是因为我诅咒正木博士的生命，所以……”
“不，错了，正好相反。”若林博士严肃的说著，依然凝视我，将头左右摇摆：“正好相反。正木博士当然是在已有被你诅咒自己命运的觉悟下著手此项研究。不，更进一步的说，正木博士从二十年前就已经觉悟到将会有这样的结果，却仍按部就班地进行工作。他为了让自己发现的伟大学理实验与你的命运完全一致，拟定了无法撼摇的计画，逐步进行研究。”
对我而言，这是令人恐惧与颤栗的说明！我按捺住胸中的窒息感，问道：“研究是如何进行……”
“这点，只要看过这边的文件就能够明白。”说著，若林博士合上手上装订好的文件集，递到我面前。
我察觉那一定是某种重要的文件集，便以同样郑重的态度接过，大略翻阅其内容。最上面是红色封面、像是宣传手册之物，底下是由西式的大号纸张和报纸剪贴装订而成，外面则以装上封套的硬纸板夹住，并未写任何文字。下过由于相当重，我再度合上封面，置于桌上。
坐在对面的若林博士用青白的眼瞳盯著我看。
“这个东西可说是正木博士的遗稿，是非常贵重的资料。亦即，在方才述及关于正木博士的精神科学研究中，属于最重要的精神解刦学、精神生理学、精神病理学，及可称之为其研究精华的心理遗传学等四种原稿，与他自先前就留在手边的《脑髓论》原文，在他自杀之前完全被烧毁，所以现在能够窥知他的研究内容的必要文献资料已经很少，仅仅剩下这个。
“这样的顺序是正木博士在自杀前夕整理而成，并非依照文件发表的年代排列。不过，你只要循序阅读，就能够了解他的研究内容和进行程度。也就是说，最上面的红色封面小册子，乃是正木博士趁著游历日本各地之时，在路上散发给人们，题为《疯子地狱邪道祭文》的阿呆陀罗经之歌。歌中咏叹著目睹现代精神病患被虐待的实际情况，认为应该子以拯救而开启研究精神病的动机。
接下来的剪贴是正木博士自己保存、当地报纸刊登的他的谈话内容，其中包括最初题为《地球表面是疯子最大的解放治疗场》之类的东西，是正木博士以辛辣诙谐相间的态度，向记者说明我方才所说的，基于拯救疯子的动机，著手精神病研究的最初立场，率直的论证『栖息在地球表面的人类，没有人不是精神异常者』的精神病理学之根本原理。
再来的《脑髓并非用来思考事物》，是正木博士立足于此种原理、明确阐释截至今日为止被视为下可能研究的『脑髓』之真实功能，以及向记者说明，能够轻松解决以往科学绝对无法解决的精神病和其他相关的心灵界之奇怪现象的伟大论文《脑髓论》之内容。
接著，剪贴在日本纸上、以毛笔所写的部分，是可以视之为《脑髓论》逆定理的《胎儿之梦》论文，内容明示著从生育自己的父母之心理生活、到历代祖先的各种习惯或心理的累积，如何遗传至胎儿本身的『心理遗传』；也就是在本大学首届的毕业论文审查上造成轰动的那篇论文。……同时，应该也可以说，它是拥抱如此伟大资料的正木博士最终不得不自杀的远因。
接下来的西式大纸张上的草写文字，乃是可视为正木博士将这些研究附上最后结论的《解放治疗的实验结果报告》的遗书。所以……如果你依序阅读这些文件资料，应该能够很轻松就了解正木博士开拓精神科学大道，赌上自己一生，遂行研究的痛快事迹。同时，也可以充分明白，因为这个旷古绝伦的学理在背后控制的缘故，使你的命运演变成今日流离、旋转，如万花筒般的变化……“
若林博士的说明内容我只记忆到这儿。因为，边听他的说明，我还是若无其事的翻开最上面的小册，当我看到第一页的标题时，不禁完全被内文所吸引，全心全意的阅读……
疯子地狱邪道祭文
一个疯子的黑暗时代——
奥地利理学博士
德国哲学博士
法国文学博士
面黑楼万儿所作之歌
▲啊……啊……献给在我左右的人们。各位先生、绅士和淑女、老年人、年轻人，以及在场所有人，很久未曾见面了。若提起原因，各位一定会大吃一惊，因为，从大千世界犹未出现之前，就未曾见面迄今。我是今天第一次出现在这条路旁的疯子和尚……铿、铿、铿、铿……
……赶快靠过来，过来看看，过来听听，很有趣的话呢！不要钱，完全免费的，快点靠过来。不要推挤！铿、铿、铿、铿……
……快来、快来！听了之后一定会吓一大跳，铿、铿、铿、铿……
▲啊——我是今天第一次出现的疯子和尚，身高五尺一寸，三十五、六岁的光头和尚。眼窝凹陷、满口假牙，瘦削的胸膛如同洗衣板，身穿的衣服似田地里的稻草人，脚上的鞋子满是泥泞、简直就像狐狸的泥舟，是个穿著打扮完全如同乞丐的丑陋和尚。饱经异国的风吹日晒，今天同样站在空旷的蓝天下，在路旁打开手上的包裹，向各位诉说因缘、故事、来历，敲打著木鱼，铿、铿、铿、铿……
▲啊——这是恐怖的地狱故事，而且是我凹陷的双眼亲睹的事实。今天首度公开，各位不需要花费一毛钱，不但不需要，还免费得到这本小册子，就是我现在吟唱的歌词内容。不会强迫购买！或许有人会感到怀疑，可是，完全没有必要担心，这纯粹是我的兴趣，宣传人类文化的事业，纯属一种参考资料。来，赶快靠过来，听一听、看一看，看看听听邪道祭—文、疯子地——狱，铿、铿、铿、铿……
一
▲啊——邪道祭文疯子地狱。若问地狱何在，佛教徒会说地狱就在身边，在于自身造成的因果。一旦因果循环，马上就会跨越修罗道、畜生道、饿鬼道，堕入无底的地狱。有刀山血池地狱，有寒冰地狱和焦热地狱，有剑叶地狱和石斧地狱，也有火烤、油锅、倒吊地狱，更有切割、剁碎、烘烤和蒸煮地狱，最终则是阿鼻地狱，饱受死也死不了的无限折磨，只要听到那种声音，连脑壳都会裂开。但，这只是和尚逃避现实的推托之词，铿、铿、铿、铿……
▲啊——和尚逃避现实的推托之词！这样的话不足采信，是死后也不会前往的地狱传说，是生存的和尚为了香火钱谱出的谎言，释迦牟尼不会讲出这样的话语。我所见到的地狱完全不同，没有敲钟、没有念佛，乃是到处存在的活生生地狱，铿、铿、铿、铿……
▲啊—到处存在的活生生地狱！是无所不在的地狱、漂流不定的地狱、义理人情错综的地狱，与罪恶必报、会被逮捕、判处有、无期徒刑的地狱不同，是连呼吸也没有办法，阳光也见不到�
