秦岭神脉-第3章
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渡轮拱手道：“刚才多有得罪！”看到王佛药表情愕然，进而解释道：“刚才是我用咒术止住了你，恐怕你见到常五所造幻相，一时控制不住坏了事情。”王佛药道：“只要能除了这怪，我做什么都是愿意。”话音刚落，一枝响箭凄厉而来，这箭穿过小门来势不减，射进土墙三寸有余，兀自震颤不已。王佛药转向度轮，渡轮知道他的意思，一把拉他扑到地上，说道：“这不是幻象，是真响箭！”随后渡轮半蹲，解掉身上的搭衣，铺到地上，作了个手印，念动安土地真言，果然再无动静。于是二人起来打水做饭，等饭做好，东方既白雄鸡慨唱，新的一天拉开了帷幕。
二人刚一出门，就看到门口一大片杂乱脚印，这些脚印围着院子绕了一圈，因为走得太多，几乎走出一条路来。度轮却不惊奇，边走边说，这是昨晚被我真言所摄恶人的脚印，果然走了几步，在树下躺着几个穿夜行衣的大汉，身上背着弓箭，早已经累得不成人形，灰头土脸的。渡轮接着道：“昨晚你害怕否？”王佛药道：“我倒是不怕，只是担心母亲，其实这常五一贯伪善，既然告知大众今日斗法，他昨晚定然不会伤害我们，怕引起乡党非议。”度轮颔首道：“所言不差，昨晚只是下马威，要我们今天服输。我十九岁出家，奇奇怪怪见了不少，怎会被他吓倒！”
广场上和昨日一样，早就人山人海了，仿佛是乡村节日一般。渡轮二人缓步登台，示意大众安静，渡轮大声道：“今日与常五说是斗法，实乃降伏，王佛药居士观察数年，早看出这常五乃是妖孽，并非菩萨。平时作威作福鱼肉百姓，更可恨丧我国格，协助异族瓜分国土，罪状实在是罄竹难书！故今日佛药居士要慧剑斩邪魔，揭开常五的画皮。”台下听到这番话语，顿时炸开了锅，倒不是因为渡轮敢于直言，类似意思的话他昨天早已说过，只是渡轮说是王佛药要除掉常五，惊动了大家。熟悉的人都清楚，王佛药老实寡言，从不与人红脸争执，今天却号称要除掉常五，岂不是让人笑话？
王佛药听到此话，也呆在当场，说不出话。渡轮转身将他拉到一说道：“我的法缘在大海西边，并不在此处，今日之事你且听我安排，完后贫僧自有交待。”这时人群中一阵骚乱，原来是常五缓步登台，这常五今天倒是单身前来，一身土布短打扮，恰如农人归田。常五上台坐定了，淡淡说道：“听说今日是佛药兄与我挑战，那就请赐招吧！”渡轮站出来道：“不知你是要文斗还是武斗？”常五心想这王佛药大字不识几个，跟他文斗胜算该会大些，况且昨晚在法术上也没占到便宜，于是道：“乡里乡亲，舞刀弄枪也不好看，那就文斗吧。”渡轮道：“公平起见，双方各出三题，我有一句相询，常五你所修行，可是大乘正宗？”常五晒然一笑：“当然！”渡轮道：“如此最好，既然是大乘正宗，双方所有语句，必有经典出处，你可同意？”常五点头应允，道：“我先出一题，敢问佛药兄‘无眼耳鼻舌身意’作何解？”王佛药此刻莫名其妙地心开意解，回首一看，渡轮正对他微微点头，心中晓得是渡轮的手段，该是印心的神通，便不再惊慌，随口道：“此是六根六尘空中无十二处，二乘人不了世尊方便演说，认假为真，计虚我为实有，此句是为破我执故说，语出《般若波罗蜜多心经》，玄奘大师弟子窥基法师有偈道‘依彼所化生，世尊密意趣；说有色等处，如化生有情’。”常五听到这个答案，吃了一惊，没想到这木匠几日不见，学问陡然渊博起来。王佛药道：“既然常五以《心经》出题，我也有一问，请问‘舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减’如何解？”常五听到此题，长出一口大气，暗道木匠大约只知此经罢了，朗声道：“舍利子，是高僧火化之后所留之物，想我师尊当年涅磐之后，留下舍利千余。所说舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减，就是说此乃神物，不可以常情揣度之。如此而已。”王佛药笑道：“常五你讲心经大约也有数年，这一句教坏了多少念佛善人啊，此一句‘舍利子’乃是称呼，呼佛之智慧第一弟子，梵语‘夏利布陀拉’，乃这一部经之当机者，可不是那僧人火化之物。常五你不学无术，欺骗无知妇孺这么多年，今日出了丑吧！”台下众人虽然不解佛药所言何意，但察言观色，看这常五被奚落的面红耳赤，有平日对其怀疑不满者，已经拍起了巴掌。佛药进而道：“此句‘是’字，非指舍利子种种相貌，真实义乃‘舍利弗，这个诸法空相，如此云云。’”
常五吃了一次败仗，面上挂不住，加之本来所学有限，就乱了阵脚，连忙出了第二题：“有皇帝曾问一位法师，我修塔建庙、布施设斋，功德是否不小，法师道：‘你了无功德’，那你说，这位皇帝和法师各是哪位？”此言既出，全场哗然，有稍通佛理之人已忍不住笑出声来，常五此题不涉事理，避重就轻，倒如民间说唱抖包袱一般刻意逗乐，就连渡轮也止不住笑了起来，一时剑拔弩张的紧张气氛无影无踪。
常五碍于身份不好发作，双手扶住椅子把手僵坐，一张老脸青一阵紫一阵。王佛药正色道：“常先生是说书的出身吧，爱说玩笑，深得大众欢喜啊。这皇帝和法师，分别是梁武帝与达摩祖师，至于这为何无有功德，你不问我也不方便回答，不如就作为第二题，问问你如何？”常五只在民间俚语与坊间传说中，知道一些粗浅的佛理，平时所谓讲经，也都是信口胡诌，根本不懂甚深法义，叫他如何回答？
常五口中喏喏，说不出话，眼见羞愧就欲下台，渡轮道：“你假借大乘，身着白衣欺诳善男子善女人，此已是泥犁地狱之罪，《楞严经》云：自言是佛。身著白衣。受比丘礼。诽谛禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。说的就是你这种魔民，此时既已被我等揭穿，为何还不速速离身？”常五呆痴的眼神变得无比怨毒，面色红得几欲滴血，嘶声道：“你我本是殊途，你不在常寂光土修行，管这个闲事做什么？”渡轮道：“你自然不懂，缘觉大海无量众生，本乃一体相同，盖因为个个三毒，幻化神奇，漂流轮回，你说苦也不苦？”常五低头思忖良久，道：“苦倒是苦，我血食人世千年之久，以欲为乐，却从无长久，辗转四处更增其苦，听人说大乘真实法不假修行，直指真心，何来那么多戒律束缚？”渡轮合掌朗声道：“高高天上走，深深海底行；非不假修行，断欲道自成。”听得此言，那常五稽首一拜，说道：“千年游戏人世间，镜花水月自为仙；不是老汉狮子吼，万年不见自脸面。”说完此话，常五神色顿变，成了一个眼神木讷的庄稼汉，再无分毫骄矜之态。
看这二人揭了常五老底，乡民早就忍不住要冲上台来，常五见势不妙，躲到二人背后。渡轮大声道：“各位息怒，常五也是被魔所控，那魔在我等劝说下业已离开，常五现在和各位一般，都是普通血肉之体，且放过他。”看了刚才情形，众人对渡轮也极为佩服，于是慢慢散开各自回家，有粗通佛理者，围上来问这问那，十分好奇。
回去的路上，王佛药问道：“我有两事不明，第一今天为何要我带你上台斗法；第二这假常五既然法力高强，怎会害怕区区几个守炮楼的日本兵？”渡轮微微一笑：“此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。”王佛药却不自信，不安道：“我天性愚钝，恐怕不能领会佛学的精妙，更不要说教化他人。”渡轮道：“这你无需担心，六祖大师听人念诵《金刚经》一句，即刻开悟，可见这佛性人人具足，且这修行根基，本不同于世间聪明，看似木讷的，或许是大根器之材。”
“至于第二个问题，”渡轮道：“《楞严经》上说，那些飞精附人的邪魔，施展法术：是诸听人顶上火光。皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。唯于刀兵。不得自在。这最后一句，就是说这些人，虽然可以隐身、穿墙过壁，但是对刀兵刑杖，却不能够克服。为什么呢，因为这些人还没有达到‘无我’的境界，那就必须借助于这个肉体，所以他害怕那些拿枪执剑的兵士，害怕破坏了这个肉体，这就是为何那常五屈服于日本人，甘愿为虎作伥。”
回去后渡轮道：“这几日你且告假，我与你传授一些法门，以后必可用上。”于是二人闭门不出，其间渡轮传授了大悲咒四十二手眼、楞严咒和五会念佛等法，渡轮道：“我本承禅宗法脉，但末法时代，唯有念佛法门最为稳当，你且不忙参禅，须知‘念佛定来即是禅’，法门无量，却是殊途同归。”王佛药点头记下。后几日渡轮与村内求法者授了皈依，告诫道：“贫僧不日即将离开，我走后各位可随佛药居士修行，他虽年轻，但一如我在，不可轻慢。”
临别时刻，渡轮叮嘱王佛药道：“日后无论遇到何事，且随你心性放手去做，天佑吉人，此方百姓也需你教化。”又说道：“本来学佛无需法门，怎奈众生病苦，这法门如同良药，病时要吃，病好了就不需要了，会于身体有害，正所谓‘渡河须用筏，到岸不用船’，不要成为法执。这个道理你要记下！”王佛药频频点头。
王佛药送渡轮禅师五里有余，渡轮道：“千里相送，终有一别，古德道罗汉不三宿树下，就是怕尘缘困扰，你我各奔前程吧！”于是二人挥手致别，此刻夕阳西下，余晖尽洒阡陌，更令别意沉重。这一僧一俗于乱世间，譬如飘萍偶尔相聚相离，谁说不是宿世的因缘呢？
渡轮走后这日本人坐不住了，本来在常五控制下，本地民众俯首帖耳，根本不用日本人出面。但常五失势后，民众陷入了暂时的“信仰真空”，已经有个别人西渡黄河，去寻找八路军了。日本人先派皇协的汉奸登门拜访，汉奸见识过渡轮的手段，知道王佛药也不是等闲之辈，所以说话婉转客气，但是王佛药表示，师傅渡轮只是叮嘱自己随缘教化百姓，对于协助日本人，一是没有兴趣，二则害怕死了，到地下没脸去见先人。汉奸讨了没趣，悻悻离开，不过这一番却打探出来，王佛药不会插手日本人的事情。
于是日本人在众多汉奸的簇拥下，开始了对村庄的“治理”，一时之间鸡飞狗跳乌云蔽日。驻守在这里，只有五个鬼子，他们却统治了周围五个村庄近八千人。这五个鬼子手下有近二十名汉奸，散布于各村庄。随着前方抗日局势的变化，日本人也加强了对乡村的控制，要求所有的学校学习日文，他们每天开着汽车巡逻，烧杀抢掠无所不为。这一天，他们正在路上，前面有两个人在路上捡棉花杆当柴禾，日本人按了好几次喇叭，那两个人却没有反应，依然慢条斯理地干自己的活，日本人大怒，架起机枪扫倒了两个，扬长而去。这被杀害的两人，正是王佛药的妹妹和妹夫，这是一对耳聋的可怜夫妻，因为听不到喇叭声而命丧当场。得到噩耗，王佛药没敢告诉母亲，自己一个人在院里坐了整夜，他本以为自己只要老老实实的，日本人不会怎样，可以说，妹妹的死彻底粉碎了王佛药维持现状的幻想。
不到一个月，日本人要在五个村中间，修建一座大炮楼，于是汉奸们四处搜寻泥瓦匠，因为王佛药长时间的沉默，人们也淡忘了前几个月的神奇，他褪去传奇色彩和传道者的光环，恢复为沉默寡言的木匠。
在被汉奸们领到工地之后，我祖父神色如常，即刻投入了工作，他勤奋的劳动态度迅速获得了汉奸的好感。所有的匠人每天都会获得一个白面馒头，王佛药自己舍不得，都收起来回去给母亲，这一点令汉奸乃至日本人赞叹不已，有一个汉奸断言：“你年老之后，会享福的。”王佛药心想：“逢这乱世，能够善终已经万幸，能有什么福气？”一月后炮楼竣工，工匠各自回家。鬼子们耀武扬威进驻新炮楼，七天之后，两疯两伤一死，疯的两个日本兵，每天总是惊恐万分嚎叫有鬼，而受伤的两个，是吃饭时候一言不合打了起来，越打越热闹，分别折臂断腿，躺在床上怪叫不止，几个汉奸孝子贤孙一般伺候着。至于死掉的鬼子，是因为步枪走火后，子弹反弹回来正中脑门，他正是那个架起机枪打死耳聋夫妻的鬼子。
炮楼里发生了这些事情，日本人迅速换防，来了七个新鬼子，为首的一个，叫做敏男。这敏男号称中国通，据说还拜了一个中国师傅，学习武术和古典文化。新鬼子到来之后不久，又发生了状况。每晚睡下，都有一对黑白人影，头戴高帽手持纸幡，拖着铁链在地上走来走去，每到一个鬼子面前用幡扫过，就有无数长脚夜叉拿着铁杈刺入身体，或者有铁狗口吐烈火，来咬这个人，这人顿时惨叫醒来，醒来后刚一睡下，又会被惊醒。如此一来，这炮楼里如杀猪一般惨叫声此起彼伏，几天下来鬼子们个个面黄肌瘦四肢无力，跟熊猫一般。
无奈之下敏男驱车百里，请了他的师傅出马，他师傅摘星子乃道家龙门派嫡传，据说法力惊人。这道士看了炮楼的形状方位，没发现风水问题，于是手持罗盘进入详查。摘星子在炮楼内转了足有七圈之后，告诉敏男：“依士兵描述，应是蛊惑一类，最近是否有食用不洁之物？”敏男道：“应该没有，做饭的是日本人，该不会有什么差错。”道士道：“如此这般，我在炮楼内住上一晚，看看是何情形。”
摘星子在炮楼住了一晚，却是风平浪静，这些鬼子连日来不曾睡个好觉，个个睡得跟死猪一般，呼噜声连成一片。到了半夜，摘星子悄悄起床，往西南方向去，进了一个村庄，轻叩王佛药家门，王佛药开门见是一位道士，问道：“道长深夜来访，不知是何缘故？”摘星子不说话，先进了院子，开门见山问道：“炮楼上是你布的局吧？手段是不错，只是圆融有余刚猛不足。”王佛药明人面前不说暗话，示意道士入屋内。
二人盘腿坐到炕上，王佛药道：“道长法眼犀利，如何看出是在下的局？”摘星子捻须开口，声音清朗温润：“炮楼内的局子底细，我并未完全看出，感觉大约是佛教功夫吧，于是今晚我出神四处查看，独你这边淡淡金光，是否刚才正在念佛？”王佛药点头称是。摘星子继续道：“敢问道兄，那局子是何道理？我看全无杀气，为何伤了众多鬼子？”王佛药道：“此局说来并不奇妙，我师上渡下轮法师曾教导‘天人见水为琉璃，饿鬼见水则为烈火，盖因习性不同故。世间人见种种境界，也无非八识之所含藏，比如匠人见木为器，庖厨见木为柴，亦此理也。’以此理为体，所学山术为用，我设‘六道迷途’局，嗜杀者将见己被杀、嗜盗者将见己物被盗，而心性恶毒者，见螈蛇腹蝎并受地狱罪苦，此皆是六道轮回的示现。”顿了一顿，王佛药接着道：“道长你住进去大约无妨，毕竟修行人福慧满足，只是恐怕住久了，有邪魔所扰。”摘星子跳下炕，弯腰双手合十道：“小兄真乃我师也，贫道受教了。”
王佛药急忙止了道士行礼，问道：“道长你游历四方见多识广，不知道对当今天下大势，有何高见？”摘星子神色顿时暗淡，攒眉道：“此是我国人之共业所感，近日闻上海有喇嘛开了‘护国息灾大法会’，不晓得是否有效。”王佛药道：“既是共业，且已发动，就成不可转之定局，法会怎能有效？除非业报偿还殆尽。只不过这日本人，目下似乎已经疯狂，此是灭亡的前兆。”摘星子道：“前方将士浴血奋战，你我却无能为力，愧乏回天之手，实在惭愧！但倘杀了这些鬼子，定会引来更大反扑，你我可安然脱身，百姓如何是好？”沉吟片刻后，继续道：“贫道以为，倘能安抚日本人，令其不再做恶，或是出路。”王佛药默默而坐，并不说话，桌上油灯忽明忽暗，恰如乱世民生的泣诉。
第二天摘星子身披道袍，持桃木剑登坛做法，完毕后告诫敏男，贵国军人在我国土上，所造杀孽太重，大约是引起了地神的不满，所以才有这种异相。今后莫要再造杀孽，和百姓好好相处。敏男受这道人教导有年，加之日本人一贯尊重师道，要求士兵不要过分扰民，这样竟也过了两年，直到八路军解放了家乡，这些日本兵被俘虏后，竟也没遭到乡民围攻，也算善报。
一口气看到这里，总算解开了我心中的谜团，我给王二胖发邮件大致叙述了整个过程，我们飞翔的二胖，我一直引以为荣认为可以并肩战斗的战友，却无情批判了我，他认为我辜负了党这么多年的培养，将那些满清遗老的梦中呓语当成真的。王二胖是个城市孩子，和迷信距离遥远，他说：“孔夫子不语怪力乱神。”我说：“夫子不语而已，并不是说不信。”二胖回答：“任何问题在任何情况下都可以找到答案，古人认为闪电是雷公电母的工作，现代科学研究的结果是电子的作用，我们的后人，则会得到更进一步的结果，但是正确与否，只有实践能够检验。”我说你到底什么意思，绕这么大一圈，二胖言简意赅：“证据！”我顿时语塞，仓皇下线。
假期结束后回到学校，我将整件事情写成帖子发到网上，引起了一个点击小冲锋，不断有人发站内短信索要那几本书的复印件，其中有一个自称电子专业博士的，说手里有一本类似的书可以交换，这家伙网名叫“sheep”，就是绵羊的意思。我们约定在互不扩散的条件下，交换资料的复印件。王二胖看到我的帖子，也很感兴趣，声称要来拿复印件回去看看。既然大家都在一个城市，索性约在一天见面。
我到“仙踪林”的时候，在定好的桌子边，已经坐了一个白面书生和一个窈窕淑女，于是赶忙走过去，我首先看着白面书生问道：“你是sheep？”对方�
