国无边疆-第78章
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至于邀请拉登•；拉赫曼谈判的任务也落在了吴三桂的头上，在平达格力的眼中吴三桂就是一免费劳动力。不用白不用。
吴三桂非常直白的问平达格力：“这个是谁教你的，怎么总把我当牛来使唤。”
平达格力笑了笑，不好意思的说：“还是妈妈教的，我觉得听妈的没错。”这句话把吴三桂憋的快窒息了。
不过宴会的气氛还算不错，因为双方的一些做法上不了台面。所以吴三桂和平达格力没有达成书面协议。而是口头上承诺了次。
吴三桂不怕平达格力到时候不承认，反正现在自己站在中间，往任何一个方向靠拢都能影响胜利的天平。
平达格力的母亲交代平达格力的就是随时准备跳车，借吴三桂过河了自然可以把吴三桂抛弃。现在平达格力就是在等吴三桂对爪洼的宣战。
吴三桂不是白痴，自然不会向爪洼宣战。攻占仰光，收拢天竺的舰队只是第一步。至于攻打爪洼，乃至和爪洼谈判，还有很远很长的路线要走。
宴会终于落幕了。达成协议的双方相互交换了象征和平的礼物。吴三桂把腰间的玉佩送给了平达格力。平达格力把胸口的饰品送给了吴三桂。而后两人又来了次兄弟式的拥抱。
剩下的就在不言中，清迈恢复了平静。但却正在酝酿更大的暗流。
在吴三桂准备奇袭仰光，并且收拢天竺舰队的时候。远在新德里的昌平终于感觉到低气压。
那是一个无风的下午，原本天空上还有炽热的太阳。忽然从远方滚起了风沙。不久天地朦胧了。在朦胧中还有兵戈铁马的声音。
烟尘散去，原本新德里周围三百里的无人区出现了很多零散的部落。在新德里新城的周围楞是冒出了很多，很多，精锐的天竺士兵。
昌平呆了，站在城头上说出第一句经典的话：“敌人这么多，我们能突围吗？”说到这里还向上提了提裤子。
天竺的姑娘是充满神秘的，特别是那些有信仰的。刚才昌平就为了唐朝与天竺的和平，做了很迈力的沟通。
至于那些普通的士兵，因为他们的身份原因。所以他们还不能扮演沟通的角色。
在昌平的身边是一干猛将，这些猛将的口径非常的统一，就是一句：大丈夫马革裹尸而还。这个等于是变相的告诉昌平，现在这个局面没的混了。杀出去必然是大丈夫，还是马革裹尸的那种类型。
而作为谋士的诸葛亮也知道现在根本没办法打，外面的士兵是自己的十倍，甚至更多。如果打防守就要本地的人民配合，问题是现在自己的角色是占领者。那有那么多人心可用。这些城市内的人民不扯后腿就是对防守的最大帮助。
昌平看着外面的士兵，忽然发现了一个秘密。连忙拉着诸葛亮问：“为什么外面的士兵大部分都是光头。”在密集的人群中，有头发的和没头发的还是一目了然的。
诸葛亮知道了，这些就是散落在各地寺院里的武僧。现在围困自己的是这么群对宗教狂热的家伙。天知道这些孩子能做出什么丧失理智的事情来。
危机呀！不过危险中也充满了机遇。诸葛亮不能打击大家的士气。连忙鼓励说：“想我天朝，何惧这些散兵。只要两个冲锋必能冲散四野的杂牌军。”
周围的将领个个笑了起来。而且每个人的声音都特别大。这个是不是就是传说中的撞胆。很难回答，因为当时你我都不在。
昌平知道现在必须要做点什么，要不然很快自己就回被战争的气氛所左右，于是昌平站起来说：“去把释伽摩尼给我拉过来，我想现在也只有他才能稳定当前的局势。”
周围的小兵马上前往皇家寺院把释伽摩尼请了回来。因为这些小兵明白，现在不是摆威风的时候。万一个不小心把自己陪进去了是非常不划算的。再说了皇家寺院周围都是释伽摩尼的拥护者，万一方法不对引起民变，那可真是内忧外患了。
释伽摩尼站在了城头上，在没有阳光的天空下，就如一颗小型的太阳。身体对外发送着柔和的佛光。让大家明白什么是佛光普照，众生平等。
那些小兵怕释伽摩尼震不住场面，有跑去把老孔雀拉了过来。因为现在老孔雀已经成为了顺民，所以这次在礼貌上没有什么拘谨。直接的把老孔雀拎了过来。
在释伽摩尼的身旁老孔雀就有点暗淡，如掉在汤中的老鼠屎。
昌平见局面有所婉转，于是张口打算说点什么。
第四十九章 僧兵
昌平站在释伽摩尼的身边对城外的士兵喊：“你们是来做什么的？”对垒到现在昌平终于问出一句实话，不过也是废话。
这些士兵大老远的跑过来，自然是攻打新德里的。不会是来送礼的。不过昌平觉得如果打开气氛，还是这句比较稳妥。
周围的天竺士兵左右看了看。然后在开始就推举出的头人中走出来了一个。
这个人身穿红色的袈裟，手中拿了串佛珠。黑色的皮肤如老树皮一样充满了岁月的痕迹。袈裟下面的那双脚上没有穿鞋。这个僧人是苦行僧。
苦行僧上前先行了一礼后，才张口说：“我们要迎来我们的佛爷，还有我们的胜地。”
其实新德里是首都，不过佛教的发源地。但是任何事情都会改变。在一个小蝴蝶挥动翅膀改变世界的时候，这个空间内就已经发生了很多不可思议。例如现在新德里就成为了佛教的发源地。（杜撰）
昌平用舌头舔了舔嘴唇，舒缓下自己的紧张后才说：“天下无主本有德者居之，现在我既然已经在新德里扎根，自然不会让出新德里。”说到这里昌平看了看外面，见周围的天竺士兵并不发怒，于是继续说：“至于你们的佛爷还有你们国王已经归顺了我。如果你们还听你们佛爷国王的，就听话归顺我把。”
城下轰鸣声四起，好似忽然赶到了早晨的集市，这些汉子开始了议论。话题不是白菜的价格。而是昌平的话到底是不是放屁。
苦行僧把手举了起来，向下压了压，这时他身后的人首先停止了议论。而后这个如同骨牌一样向城墙四周蔓延，不久整个战场，充满了安静。
苦行僧冲着城墙的释伽摩尼问：“佛爷这个家伙说的是不是真的，难道我们的伟大的佛爷真的归顺了他了吗？”苦行僧出身佛教，对于老孔雀的问题并不关心，而假如释伽摩尼真的归顺昌平，这个对全部的佛教徒来说无疑是个严重的打击。
释伽摩尼没有办法，他徘徊在两难之间。昌平可以在水井里下葯，把新德里这个佛教发源地变成堕落者的天堂，乃至婬乱之都。而如果承认就会让外面的佛教徒心寒。现在释伽摩尼只有保持沉默。
昌平见昌平有自己掌握，马上叫嚣了起来，冲释伽摩尼喊：“怎么不说话了，是不是不好意思喊。现在我数到三，你来告诉大家你是不是归顺于我。”昌平说到这里转动着眼珠，余光不小心又打量到猫在角落里的老孔雀。连忙跑过去拉起老孔雀说：“你来证明，释伽摩尼是不是已经是我的人了。”
昌平说完把老孔雀推到了前台。
在众人的注释下，老孔雀呆了。他做梦都没有想到会遇到这个情况。有一种骑上老虎不上不下的感觉。
在昌平注视下，老孔雀无奈的点了点头。就在老孔雀点头的瞬间，我们能听到无数心脏破裂的声音。在这个瞬间，老孔雀击碎了很多人的幻想。让天竺人的尊严丢进了阿拉伯海，还有一半进了孟加拉湾。
还有一些死硬份子不能认识眼前的局面，连连摇头，怀疑这个老孔雀是假冒的。在天竺人的心中，孔雀王是一个硬汉，是那种死都不会对敌人低头的。孔雀王就是在堕落也不会投敌叛国。
昌平知道打击人就要彻底，见周围的人怀疑老孔雀的真假，连忙把话题转移说：“你们看这个释伽摩尼是不是真的。”
苦行僧仔细的看着城头上的释伽摩尼，然后闭上眼睛感受了下释伽摩尼的气息。又与周围的人对视了一眼后，终于点头，承认释伽摩尼是真的不是赝品。
昌平见目的已经达到，马上开始诱导说：“如果我让释伽摩尼亲口承认他已经跟我混了，那么你们怎么办？”现在昌平已经成功的把大家的重心转移到问题的答案上，让这些可怜的天竺兵忘记了他们的目的，忘记了他们是来攻城的，是来用武力对话的。不是来这里讨论谁跟谁混，谁应该听谁的问题。
苦行僧又和另外几个人凑在了一起，开始嘀咕了起来。这次天竺围城的士兵中有，一个未来人小分队。天竺也是个求真奋进的民族，没有太多的未来人回到古代。即使有也为伟大的佛教事业献身了。现在这些未来人开始后悔，为什么没有研制军火，研制远程狙击枪，如果有那玩意，只要一下就能把城头上讨厌的乌鸦干掉。
在议论中这些天竺的未来人终于意识到问题的根源，连忙提出来说：“我们来这里不是来争论谁应该跟谁混的，我们来这里是用兵器把属于我们的地方收回来的。是不是应该把兵器队对向那些说话的家伙。”这些天竺未来人说完还把眼睛瞄向了新德里的城头。
可爱的天竺人在脑筋急转弯的时候终于明白了一个道理，有时候语言也是一种艺术。至少现在自己已经被这种艺术误导了。
明白主攻方向的天竺人开始了火力分配，有苦行僧方面的佛家弟子来负责和昌平论道。而其余的弟子将化整为零消失在大家的视线中，至于他们去做什么，目前保密。
昌平见天竺人开始开会，于是有在城头上召开了临时会议。
昌平咳嗽下暗示自己要说话，周围的人马上露出倾听的表情。
昌平清理下喉咙说：“天竺人还真不是普通的白痴，是特别白痴。你们从现在的天竺人布局中能看出什么吗？”
首先发言的自然是诸葛亮，诸葛亮看了看城外的军队说：“他们怎么没有攻城器械。难道他们想靠脚板走进城吗？”诸葛亮的这个笑话并不好笑，但是周围的人还是配合的笑了两嗓子。活跃气氛。
昌平赞允的点头说：“现在我们要利用自己的优势，攻击敌人的缺点。”
张飞不明白，傻傻的问：“我们的优势在那里。敌人的缺点又在那里。”
第五十章 皇家广场
昌平对着呆呆的张飞说：“现在我们的长处就是我们够无耻，敌人的短处就是不够圆滑。 所以我们要把自己的长处发挥出来。”
张飞摇着胖胖的脑袋说：“全是废话，等于没说。”
昌平冲周围人笑了笑说：“我自然知道这个是废话，其实我们的长处是我们掌握了敌人崇拜的。而敌人的短处是有宗教信仰的。如果现在我们把释伽摩尼砍了，你说会有什么样的结果。”
接个结果是非常容易预见的，张飞点头说：“自然是愤怒的人把你杀成碎片，然后我们一起被你连累成死人。”
昌平开始讨厌有点乌鸦嘴的张飞，周围人开始有点喜欢这个直爽的汉子。每天有这么个活宝在自己的身边，哪个寿命绝对是直线的上升。
就在这边继续争论的时候，天竺的议论终于落下了帷幕。苦行僧继续扮演外交家的角色，开始和昌平谈论起释伽摩尼的归顺。
昌平见结果按照自己的剧本上演，连忙张开嗓喊：“我现在就让他亲口告诉你们。”
昌平说完好似一个幼儿园的阿姨冲释伽摩尼说：“小释伽乖，听话告诉外面的人你从没从我。”说到这里用袖子遮住自己的脸，然后换上一副能吃人的表情说：“要是说了什么不该说的，我想那个后果你是知道的！”说完还故意的冲释伽摩尼滋了滋牙。
释伽摩尼淡定的站在昌平身边，然后用自己男性的低音婉转的说：“我不入地狱谁入地狱。”周围的和尚马上露出了解的表情。冲释伽摩尼喧了声佛号。
昌平想不到释伽摩尼还有这么一手，好绝呀！一下把投降说成很冠冕堂皇的东西。
在昌平等人陷入呆滞的时候，那些天竺的未来人早就做好了准备。弓旋响起。至少有三万多发箭射向了城头。基因士兵还好点，全身铁甲没有受到损伤，而其他的普通唐军就不同了，他们虽然有所戒备，但是还是没有想到天竺人会忽然玩这一手。一时至少有五千人中箭。进千人死亡。
在冷兵器战争中杀人不是一件很容易的事情，要是不信，那你拿把青铜菜刀砍木头试试。当时的武器杀伤力大部分都是建立在伤口感染的基础上。利用那些细菌要了古代人的性命。加上对传染病无有效的遏止方式。所以才会出现大规模的死亡。例如曾经席卷欧洲的噩梦。
现在中箭的伤员马上得到了救治，有华佗、扁雀这些国手在，想死亡都是很困难的事情，毕竟生人白骨不是摆设。
昌平愤怒了，他想不到笨笨的天竺人居然在自己的眼皮下面摆了自己这么大个乌龙。看着如黄蜂一样冲上来的天竺人，昌平丹田内有股气息向上顶去，而后站在城头张口喊：“住手。”
天竺人与唐人呆了，他们想不到昌平有这么大嗓门。原本热闹的战场有所窒息。全部的人都把手头上的杀戮缓了一缓。想看看这个家伙到底想做什么？
昌平见自己一嗓子引起这么大轰动，马上转身对将领说：“开启城放他们进来。”诸葛亮眼中有一丝赞许，莫非昌平和自己一样喜欢剑走偏锋，玩心理战，摆空城计。
周围的将领脑袋里装着绝对服从。唐朝的普通士兵把昌平看成军神。四个城门被缓慢的拉起。黑洞洞的好似在等待一种结局的到来。
外面的天竺人楞了，他们不明白昌平这么做是什么意思。投降，不像！因为现在还没开打，投降的几率那是相当低的。
聪明的天竺未来人开始观望，他们不明白为什么敌人会打开城门。而不聪明的天竺人，带着宗教的狂热开始向新德里涌去。当人潮成为人流后。这些天竺的未来人无奈的顺着人流向前走。等待他们的会是什么？这个要走进去后才能知道。
城头上一个人的表情非常的丰富，他就是诸葛亮。
当他看到天竺人停止在新德里城门前时，就知道自己的计策是如何的高明。甚至连一些低能人搞的谋略翻版都能吓住外国蛮子。不过这个得意没有坚持三秒钟。当天竺人形成人流开始穿梭城门的时候诸葛亮的脸上出现了：惊讶、难以置信、不可思议、这下玩完了的表情。
当这些表情过滤后，诸葛亮又开始思索另一个问题，那就是，是天竺人太笨了，没有开化。还是天竺人太聪明了，识破了自己的计谋。又或者是昌平的智商太低，没有把握好这个计策的火候。
在诸葛亮沉默的时候，昌平开始了继续疯狂。从城头上带着老孔雀还有释伽摩尼一起走了下去。目的地是皇家广场。
皇家广场和皇家寺院一样都是虔诚佛徒心灵上的净土。在皇家寺院里，虔诚的佛徒可以在那里与释伽摩尼一同修行。而在皇家广场内，大家可以聆听释伽摩尼的教诲，偶尔还有其他佛法高深的僧人会在那里传经布道。
当昌平带头，孔雀王和释伽摩尼随行的阵势出现在这些天竺人中时。原本躁乱，拥挤的局面瞬间消失了。每个佛徒都想在释伽摩尼面前展现自己谦恭的一面，期待得到西方的指引成为罗汉果。
昌平忽然意识到一个问题，那就是自己还是有长处的，自己的长处就是脸皮厚。现在只要拉住释伽摩尼，这些佛徒就不会把自己如何，当然如果自己不小心亵渎了释伽摩尼，哪个结局可是很简单就能预测的。
一行人开始向皇家广场的方向行去。皇家广场就在皇家寺院的旁边，是一个能容纳进十万人集会的地方。聪明的天竺人利用回音壁的原理，建造了扩音设备，让一个人在广场中间讲话，利用简单的声音震荡就能传到全部人的耳朵里。在这里不由的为天竺的科技喝彩。
昌平了解这些后觉得应该把修建这里的工匠，弄回去。当然作为文化交流的一部分。昌平有打算运些东西过来作为交换。
第五十一章 论佛
随着人流的涌动，不久能容纳十万人的广场就座无虚席。
在前往皇家广场的途中，那些天竺的未来人也想对昌平来点特殊照顾，但是看到昌平身边的释伽摩尼。也就放弃了这些想法。在不知觉中，昌平又扭转了天竺人的视角，把武力对话又变成了语言对话。
站在广场的中央，昌平看了看周围这些天竺人。这是对个人自信的一种考验，还能体会到冰火九重天的感觉。
因为当这十万双眼睛看释伽摩尼时，那种眼神中充满了对宗教的狂热、崇拜、还有那种说不出的信任。
而当这十万双眼睛看老孔雀时，那眼睛中又充满了询问、疑惑、迷茫，还有就是对老孔雀的惋惜，想不到一代君主居然沦落到如此的地步。当然这些天竺人在感官上更想接受老孔雀也是要搭救这个无耻的人。
至于十万双眼睛一起看昌平的时候，那个乐子就大了。现在昌平能感觉到眼睛中的仇视、愤怒、鄙夷，如果眼光可以杀人，昌平成分子而不是生命体了。
昌平没有理会这些，现在不管如何自己都是新德里的占领者。你见过哪个占领者占领后还对人民采用德治吗？当然至于前面已经杀的就不说了，反正杀的那些僧人已经成为了化肥。正在土地中挥发养分。再说了在佛家的眼中身体只是皮囊。昌平相信那些经过自己手洗礼的人，绝对现在正在天国中HP，要不信，你可以去看看。
现在已经把局面扭转成语言对话了，那么昌平觉得应该说点什么。昌平看了眼释伽摩尼发现这个家伙正盘腿入定，手捏佛印。就差没在身边插个小旗，上书普渡众生了。不过如果真在身边插个小旗，那么释伽摩尼马上就成了唐朝天桥上经常出现的角色。用恭敬词称谓是：算命先生。用江湖话说：是江湖相士。当然如果要用现代时尚的词来称呼那就是：初学心理学就出去靠嘴皮子蒙人的败类。
昌平联想这么多后，马上想笑。当考虑到场合，又把嘴角上的笑容逼了回去
