清朝其实很有趣儿-第5章
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可是史官这么瞎掰，蒙得了别人，却蒙不了我们。先不要说皇太极的文治武功，与唐太宗宋太祖根本就不在一个档次上……他差得太远，单只说他不攻打城池一事，是不是原因只是担心部属的伤亡呢？
没那事！
攻城或是不攻城，这个纯粹是基于战略的全盘考虑。对于一个军事指挥官来说，如果这座城池应该攻打，那么哪怕是部属死光死绝了，这城也是要攻的；反之，如果这座城完全没有必要攻，那指挥官就算是吃得再饱，也撑不到攻城这份上来。
那么这座城，到底是该攻还是不该攻呢？
这个故事还没完……天聪己巳，文皇帝欲伐明，先与明巡抚袁崇焕书，申讲和议。崇焕信其言，故对庄烈帝有〃五载复辽〃之语，实受文皇绐也。帝乃因其不备，假科尔沁部道，自喜峰口洪山入，明人震惊，蓟辽总督刘策潜逃。帝率八旗劲旅抵燕，围之匝月，诸将争请攻城，帝笑曰：〃城中痴儿，取之若反掌耳。但其疆圉尚强，非旦夕可溃者，得之易，守之难，不若简兵练旅以待天命可也。〃因解围向房山，谒金太祖陵返，下遵化四城，振旅而归。伟哉帝言，虽周武观兵孟津何以异哉？明人罔知深谋，如姚希孟辈，反谓本朝夙无大志，真蠡测之见。这里说的还是这件事，要攻的，还是同一座城。但是在这里，皇太极却给出了完全不同的解释。
这一次皇太极说：〃兄弟们啊，实话我跟你们说了吧……我们要拿下这座城，真是太容易了。可是我们拿下这座城干啥呢？要知道，如今的大明，四方疆域仍然稳固，名臣宿将仍然骁勇，绝不是你拿下人家一座城池就能彻底解决问题的。再者说了，如果我们真要是拿下这座城的话，粮草的问题如何解决？到时候人家四面八方的勤王大军，络绎不绝地开了来，你拿什么来守住这座孤城？与其攻打一座根本不可能守得住的城，还不如留下城里的活口，让他们自己死磕去吧，等他们自己把自己搞得七七八八了，咱们再来收拾局面……〃
这才是皇太极不肯攻城的真正原因。不是他不想攻，而是攻下来也没什么好玩的，还不如不攻。不攻也就算了，他偏偏还跟部属们瞎扯，说什么他爱惜部将的忠勇，担心部属的伤亡……说得像真的一样。
第26节：其实我是一个演员
其实我是一个演员
或许有人会认为，皇太极声称担心部属伤亡的说法，只是出自于本能的虚伪，目的是收买人心。这固然是不错，但是我们要知道，皇太极此人，对于收买人心，有着比较严重的嗜好。
《满洲秘档》中还有这么一段记载，说的是皇太极40岁的那一年，他老兄带了扈从，亲自去费德里山打猎。当时的情形是这样，他自己引弓搭箭，全神戒备地走在前面，到处寻找目标。他的一名侍卫，名字叫詹士谢图，距离皇太极约有二十步左右的距离，骑在一匹马上，也在东张西望。忽然之间，詹士谢图的眼睛，与树林中一双温柔的目光相遇了。
那是一只凶猛的老虎。
詹士谢图刚刚认出这是一只老虎，还没来得及打招呼，这时候就听〃嗖〃的一声，也不知谁这么缺德，猛的一箭射了过来，老虎顿时大怒，咆哮一声，凌空一跃扑来。詹士谢图既然身为御前侍卫，那身手是相当的不凡，叫一声，来的好……妈呀！已经被老虎扑下马去，按倒在地。
有可能詹士谢图大声地呼喊救命，但也有可能他咬紧牙关，不屈不挠地与老虎展开了自由搏击，到底是哪一种可能，书上没有记载。
史书记载的是皇太极，他是理所当然的主角，聚光灯要打在他的身上才对。詹士谢图，充其量不过是一个跑龙套的匪兵甲……
但皇太极发现詹士谢图被老虎按倒在地，当即发出了一声呐喊：〃呔，兀那花尾巴大狸猫，不得伤我的侍卫……〃并勇猛地向老虎扑了过去，打算揪住老虎的花皮盖，打这家伙个半死，老虎分明是被这只彪悍的灵长类动物吓坏了，竟然跳起来，远远地躲开了。
然而不幸的是，这只老虎最终未能躲得过去，〃詹士谢图幸未大伤，虎为御前众侍卫射死……〃
这又是一段皇太极勤政爱民、爱兵如子的历史性记载，尽管这里边破绽极多，比如一只老虎会不会被一个疾冲过来的大活人吓得掉头飞逃？要逃到多远，才能够任由侍卫们引弓搭箭、一通乱射并保证不会射到皇太极的屁股上……这些问题，我们已经无法追究了。我们要追究的是，皇太极何以喜欢让史官给他记录这些不着边际的糗事儿？
说这些记载不着边际，那是有缘故的，因为在《满洲秘档》中，类似的怪异记载很多，而且多不可信。
比如说，曾经有一年，有一个捕鸟人，逮到了一只稀有的铜嘴雀，就把这只倒霉的鸟装进笼子里，兴高采烈地给皇太极送去。可是皇太极却说什么：〃这只鸟儿啊，叫得是挺好听，可以让人耳朵一新……不过呢，有一个教训大家可别忘了啊，玩物这东西，可是丧志的……把这只鸟拿回去，以后谁再逮到这东西，别再给我送来了，我不要。〃
第27节：皇太极的成功八字诀（1）
这段记载，十足十的抄了唐太宗玩鸟的故事。贞观年间，唐太宗就喜欢玩鸟，可是名臣魏征专门跟唐太宗过不去，有一次，唐太宗正玩着自己的鸟，这时候魏征来了，唐太宗心里发慌，害怕魏征发现，就急忙将鸟藏在了自己的衣服里，却不料魏征早就发现了，偏偏装出不知道的样子，故意揪住唐太宗东拉西扯，等他扯得开心走掉之后，唐太宗再瞧瞧自己的鸟……死鸟！
但是，关于唐太宗的这段记载，突出的是名臣魏征的形象，明显有着抹黑英明领袖唐太宗的意图。等到了皇太极这里，他就不会允许这样的事情发生了，他要将聚光灯全部打在自己身上，只让观众看到他自己的光辉形象。
但是皇太极却忘了，像唐太宗玩鸟之事，真实性是毋庸置疑的，君王吗，就是一个玩鸟，不是在后宫里玩，就是在朝堂上玩，谁也管不着。可等皇太极只顾突出自己的时候，破绽就出来了。
这个破绽，让我们发现这样一件史实：皇太极本人，是一个成功的演员，一个在他的人生游戏之中，完美地出演了他的角色的艺术家。
皇太极的成功八字诀
皇太极这个皇帝，完全是他用成功的人生表演所换来的。一个真正成功的演员，不唯是让他自己入戏，而是还让观众入戏，演戏的是疯子，看戏的是傻子……这句至理名言，就是皇太极的秘传帝王之术。
演戏的是疯子，就是说一个演员，在出演自己的人生角色的时候，必须要投入，要入戏，要真正想象自己是戏中人，体验并感受到戏中人的悲情欢笑，演到欢乐时固然要心花怒放，演到悲痛时则要泪流满面，这个是演员的基本功。
看戏的是疯子……观众在锣鼓开场之前，还是有理智的，但如果演员演技好、水平高，硬生生地将观众拖入到剧情之中，为剧中的人情感所控制，那么观众就会表现得比演员还要亢奋，人家演员已经卸妆拿钱走人了，观众还在这里悲欢动情，难以自抑……要让观众放弃对自我的抵制能力，演员的表演功力是决定性的。
而皇太极，他恰恰是有着极高的表演才能，所以他才成为了那个演戏的疯子，而他的四个政治对手，努尔哈赤的大福晋阿巴亥、大贝勒代善、二贝勒阿敏及三贝勒莽古尔泰，这几个最初只是看戏的观众，却情不自已地被皇太极的精湛表演生生地拖入了戏中，结果把自己搞成了傻子，失去了皇位甚至生命。
那么皇太极，又是如何表演成功的呢？
如果把皇太极的表演艺术说透了，也就不过是八个字：以德服人，请君入瓮。
先说什么叫以德服人，看看在史书中关于皇太极的记载，忽一会儿为了爱惜将士们的性命，居然连对方的城池都要放弃；忽一会儿为了救被老虎装进食盒里的普通侍卫，他居然敢虎口夺食，扑过去把老虎吓得逃之夭夭……这些记载，不是史官坐在屋子里瞎掰的，它是皇太极夺取最高权力的政治舆论的一部分。
第28节：皇太极的成功八字诀（2）
可以确信，皇太极此人，应该是在他很小很小的时候，就确定了以德服人的基本策术。这从他7岁时就出任爱新觉罗家族的家务总管一事上，就能够看得出来。
要知道，早在努尔哈赤以十三副铠甲起兵之时，就确定了多生、猛生、快生的生育政策，让爱新觉罗家族的人口实现了超常规的迅猛增长，努尔哈赤自己生育了十六个儿子，舒尔哈齐生了十二个儿子，雅尔哈齐生了十一个儿子……丫头片子不算，到了皇太极出任八和硕贝勒议制时代的四大巨头之一的时候，他已经拥有了竞争者一百四十五人。
而且这一家子的女人，多半是硬抢了来的：皇太极的生母孟古格格，就是努尔哈赤从叶赫部落强索来的。可想而知，这样的家庭，其内部矛盾该有多么的复杂，其亲属关系又该有多么的混乱……把《红楼梦》中的凤姐调到爱新觉罗家里来打理家务，铁定会把凤姐搞到吐血。
推究起来，皇太极7岁时帮老爹努尔哈赤打理家务，想来不过就是拿支笔、拿张纸，记一下该给哪个妈多分块肘子肉，该给哪个娘多分两块银子，但哪怕是这种活干得久了，皇太极也会对家里复杂的社会关系一目了然。
女人都是抢来的，嫁给努尔哈赤这老头，搁谁乐意？所以像大福晋阿巴亥勇敢地向儿子们求爱的事情，应该不是孤立的，不是个案，是当时努尔哈赤家族文化的一个有机组成……但阿巴亥这种事被人捅出来，这是不是又有什么原因呢？
有史家断定，小福晋德因泽正气凛然出面检举大福晋阿巴亥与大贝勒代善的私情，是皇太极在幕后指使的。皇太极的目的，就是想通过这一手，一次性地清理掉俩政敌。
姑且不论皇太极是不是幕后指使人，但以他管理家政时候的观察与了解，以及通过自己在家中设置的眼线得来的情报，我们可以百分之百地确认：假如大贝勒代善和阿巴亥真的有一腿的话，那绝对瞒不过皇太极的眼睛的。
不唯是瞒不过皇太极的眼睛，而且家里的每一个人都心知肚明，之所以没人吭声，是因为事不关己，再就是自己的屁股底下也不干净。大家表面上道貌岸然，实则一肚子龌龊事……《红楼梦》中的柳香莲曾经评价贾府说：〃这个贾府啊，除了门前的两个石狮子还算干净之外，都他妈的脏透了……〃这句话，也适用于任何一个规模过于庞大的群生性家族，更适用于努尔哈赤这一家。
这样一分析就明白了，当皇太极发现他置身于貌似贾府的这么一窝怪人中的时候，他立即做出了正确的决定，出演尤三姐。
第29节：皇太极就是尤三姐
皇太极就是尤三姐
当时努尔哈赤一家子就是这个样子的，女人都是抢来的，而且个顶个地都是比他的儿子们小许多的美女，而努尔哈赤纵然再有本事，奈不得家里的女人太多，而且为了逃避女人争宠，努尔哈赤把主要精力放在战场上，放在杀人放火上。
那么这一家子女人怎么办？只能就地取材，各取所需。
所以我们可以肯定，如阿巴亥那样与代善之间的不伦私情，在努尔哈赤家是一种潮流，一种时尚，一种人人趋之若鹜的优雅品位。这事不唯皇太极知道，就连努尔哈赤自己，心里也是明镜似的。
所以努尔哈赤才会在阿巴亥与代善的事发之后，非但不予追究，反而宠爱阿巴亥如旧……我们甚至都能够想象出来这一对老夫少妻在私房里争吵时的情景，阿巴亥哭着说：〃怪你，怪你怪你都怪你……你要是天天陪在我身边，我至于让代善那个猪头占到便宜吗？〃当时努尔哈赤铁定是这样说的：〃……别哭了，你一哭脸上的妆就乱了……就算怪我好了，以后我多陪陪你……〃
所以阿巴亥才会在事发后受宠如故，并掌握了三旗的人马。
那么，检举阿巴亥与代善私情的幕后主使人，是不是皇太极呢？不是，绝对不是！为什么这样说？
因为皇太极要演的是尤三姐，不是告密的傻大姐。他心里很清楚，这些龌龊事，他知道，努尔哈赤也知道，明明知道却装聋作哑，是因为努尔哈赤忙于杀人放火，不能天天陪在阿巴亥身边，心里有愧，所以不会追究她丰富自己情感与心灵的过失……在这种情况下，告密有什么好处？只能让努尔哈赤恨死你。
皇太极是读书之人，读书最大的好处，就是让人明理。明什么理呢？就是明白历史上大凡乱揭别人心理伤疤的人，铁定都没一个好下场……连鲁迅笔下的阿Q都不允许别人说癞、说亮，因为这就意味着影射他头顶上的癞疤……更何况努尔哈赤了。
情况就是这样，这一家子的龌龊事，大家心里都知道，但都要装出不知道的样子，装得越像，就越成功……人生就是一场戏，就看每一个演员的表演功力了。
所以皇太极是这出戏中唯一独善其身的人，他决不会挑开脓包和伤疤，在让别人痛苦的时候，也让自己付出人生失败的沉重代价，这事他才不干。
他不干，有人干，至少举报阿巴亥的小福晋德因泽干了，可她又为什么干出这种事来呢？
这个……她也不是不知道，这种事谁说出来谁倒霉，德因泽后来的下场如何呢？她不是照样失宠？努尔哈赤更起劲地和阿巴亥腻在一起，根本不理她这个槌子……她之所以愤然举报，并非是她太过于纯情；再纯情的女人，跌进这一大窝子怪人中间，也很快变质了……德因泽只不过是一个变质的纯情女，明摆着，她是在后宫帅哥争夺战中，被阿巴亥拔了个头筹，独自享受了大贝勒代善，德因泽气愤不过，就站出来举报。
而皇太极，却成为这一八卦事件的唯一受益者。
第30节：如何让观众入戏（1）
阿巴亥在将大贝勒代善放倒于裙下之时，捎带脚地也向皇太极抛出了绣球，一个也不能少，帅哥她都要。但是因为皇太极给自己定的角色是尤三姐，是贞烈不屈的，所以他果断地拒绝了。
这一次拒绝，是皇太极人生的一次长线投资。就短期来看，这次拒绝为他带来的损失是巨大的，不唯让他失去了与绝世美女阿巴亥的床笫之欢，而且他的公然拒绝，一下子让他成为了刺猬堆里的兔子，太惹眼了，铁定要饱受众妃子们的攻讦。万一搞得不好，被谁设个圈套，或者是在努尔哈赤那里下点眼药，那他就死定了。
所以他才读书。就蹲在努尔哈赤的屁股后面读书，这让别人想栽赃他也找不到机会，最多说他是个书呆子罢了。
读书啊，也是人生避祸的一大法门。这个读书的效果就是，大贝勒代善和阿巴亥的私情曝光，而皇太极却因为勇拒不伦之恋，成为了爱新觉罗家族的先进模范。
以德服人这出戏，皇太极成功地演好了。下一场，就是请君入瓮了。
如何让观众入戏
要想请君入瓮，就得继续以德服人。这话是什么意思呢？就是要将对自己的道德标准和行为准则，推而广之，应用到自己的政敌身上，说白了就是要让观众入戏，让他们从观众成为看戏的傻子。
先说皇太极的几个对手，头一个是阿巴亥。由于她拥有绝世美貌，虽然和大贝勒代善的事发，却成功地取得了老头努尔哈赤的原谅，有惊无险地过关。
阿巴亥过了关，那大贝勒代善可就惨了。这又是个什么道理呢？
因为努尔哈赤总得找个人泻火啊，本来阿巴亥是当事人，修理她是名正言顺的，但是努尔哈赤舍不得啊，美貌女人偷情，丈夫痛恨的从来都是奸夫，而不是自己的老婆……所以大贝勒代善，他本来是有望承袭汗位的，就因为这件事，努尔哈赤恨透了他……老爹还活着，他就敢这么个搞法，要是老爹死了，那还了得？
但如果代善是一个狠人的话，遇到这种事，非但不会出局，反而会果断出手，干掉老爹。历史上这种事，多了去了，等事情成功了，谁又敢说什么？
可是代善这个人，性格过于宽柔，是一个绝对标准的大哥，深得众心，他天生就不是能对老爹举起刀子的人。那这谁也帮不了他了。代善由此而出局。
出局是出局了，但代善仍然成为了新一届领导班子的四大巨头之一。有他在，皇太极是没说话地方的，更何况，他旁边还有二贝勒阿敏，三贝勒莽古尔泰呢！于是皇太极就想，不行啊，这么多的领导挤在一起，这哪行啊……干脆我提个好建议吧。
什么建议呢？以德治国！
这个建议，不是瞎提的，是皇太极人生经验的总结，是他从书本提炼出来的智慧的浓缩……所以他死后谥为文宗。文这个字，那可不是乱谥的，至少你要有经天纬地之德才……于是皇太极大力推广仁政。
第31节：如何让观众入戏（2）
皇太极说：〃大贝二贝三贝……我看咱们闲着也是闲着，要不就推广仁政吧？〃
大贝二贝三贝又能说什么？难道他们还能抬杠说：〃不行，我非要推广恶政，推广邪正……〃就算是他心里想，嘴上也不会说出来。老哥仨肯定是都点头说：〃好好好，像咱们这么善良正直的人，当然要推广仁政的了，仁政这东西，咱们不推，还等谁来推？〃
于是就推广仁政。
这样，大贝二贝三贝这老哥仨，就不知不觉入戏了，可是他们对于自己所要演的人生角色，根本就没有任何心理准备。看皇太极的个人简历，我们就知道，第一个把仁政这出戏演砸了的，是二贝勒阿敏。
阿敏是如何把戏演砸的呢？《清史稿》中有这样一段文字：五月己丑，谕诸臣厚抚俘众。壬辰，阿敏、硕？等弃永平四城归。时明监军道张春、锦州总兵祖大寿等合兵攻滦州。那穆泰、图尔格、汤古代等出战，屡败明兵，然兵少，阿敏、硕？畏不往援，明兵用砲攻滦州，那穆泰等不能支，弃城奔永平。会天雨，我军溃围出，无马被创者死四百余人。阿敏、硕？闻之恐，遂杀降官白养粹等，尽屠城中士民，收其金币，乘夜出冷口。察哈喇等亦弃遵化
