日暮东陵:清东陵地宫珍宝被盗之谜-第36章
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柴荣升跟丁绰庭颇有私交，闻后立即随丁绰庭亲自赶奔景陵察看。在隆恩殿的旁侧，柴云升立住身，从上衣兜里掏出一盒纸烟，抽出两支，二入分别点火抽起来。也就在柴云升掏烟的过程中，他的一张名片被无意中带出，掉到了脚下，二人均未发现。就是这张名片，在一个月后被派往东陵调查盗掘事宜的满清遗老所发现并收起，从而成为孙殿英部盗掘东陵的又一罪证。这当然是后话。
现在，柴云升在察看了景陵的一切盗掘之处后认为：既然三尺地下都有如此汹涌之水，那么地宫之内必被泉水灌满，对盗宝极其不利。不如像土匪马福田一样，舍景陵而改挖其它帝后之陵。丁绰庭听后深以为然，但不能擅自作主，星夜派人向马伸桥孙殿英报告景陵情况，并请求改挖它陵。
孙殿英接到报告后，立即找梁朗先、冯养田密议，鉴于时间紧迫和乾隆陵地宫发现积水，挖掘受挫，经过再三权衡，孙殿英采取了梁朗先提出的方案，让丁绰庭舍弃康熙帝的景陵，派出部分兵力同柴云升部共同挖掘乾隆帝的裕陵，以做到速战速决。
柴云升部的兵力挖掘裕陵已绰绰有余，丁绰庭部的加盟根本没有必要。但柴云升深知这是孙殿英故意让丁绰庭跟着自己搞点外捞，以保持各支力量的平衡。同时自己又跟丁师长关系甚密．在这种时候也就不便提出不与其合作的理由。于是便答应下来，丁
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绰庭心中自然明白军座的苦衷，很知趣地放弃了景陵，只带了一个连的兵力开到裕陵作外围的警戒，没有插手地宫的挖掘。天亮时，五台抽水机同时从天津运到东陵．韩大保指挥宫兵插管抽水，约两个时辰，地宫的积水已抽去大半，韩大保命人将两位“傻大胆”的尸体捞出来，又按照慈禧地宫开门的办法，命兵士砍来一棵大树干，让四十名弟兄抬着进入地宫，准备撞击第一道石门。漆黑的地宫阴风刺骨，冷气通人，由于尚有少量积水没有抽干，韩大保只好指挥四十多名弟兄抬抱着树干，在寒冷刺骨的黑水烂泥中摸索前进。三步一滑，五步一摇，一群兵士跌跌撞撞地总算找到了地宫的第一道石门。
所有的灯光相继照过来，只见高大厚重的石门分成东西两扇紧紧关闭，东扇石门之上雕刻着代表大智的文殊菩萨，菩萨的右手高举一柄宝剑，据说这柄宝剑能斩断人间的一切烦恼，左手承托佛家经卷，可使众生增长智慧。西扇雕刻着代表大力的大势至菩萨，右手持降魔柞能驱散邪恶，左手执法铃可传播法音。韩大保等人当然不懂得这些，他们只看到石门上的图像挥剑弄棒异常古怪，开始以为是乾隆设下的暗道机关．但经过反复察看后，觉得没有什么稀奇，韩大保这才放心地一挥手，喊道：“给我撞！”于是，兵士们运足了力气，抬着沉重的树干，踩着黑水烂泥，呼呼啦啦地向石门撞来．只反复三次，第一道石门的自来石被撞断，大门轰然洞开。门上那两位挥剑弄柞的佛法无边的菩萨，眼睁睁地看着这群疯狂的官兵冲了进去而毫无办法。佛法失灵了。
官兵们越过石门，进入地宫第一道门洞券，各种灯光四处照着，抬树干的兵士们慢慢前移。灯光的照耀中，只见门洞券的东西两壁雕刻着四天王像．也称为四大金刚。据佛教传说，四大天王为佛陀释迩牟尼的外将，他们各居须弥山的一方，保护着东西南北各自所属的天下，由此又称“护世四天王”。四大天王手执的法器，谐
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音为吉祥之意。因为在南方的增长天王的宝剑舞动生“风”，东方持国夭王的琵琶协音要“调”，北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”，西方广月天王手握水蛇降服归“顺”，这“风调雨顺”四个字，满足了人们追求美好生活的愿望，代表着世代人类的夙愿。此时，只见四大天王身披甲育，立眉张目，威风凛凛地站立在大门两边，沉默而又冷峻地注视着盗墓者每一个战战兢兢又疯狂贪婪的动作，遗憾的是尽管他们法力无边，但还是不能跳下墙来为墓中的主人保驾。于是，门洞券里八个册宝座上的漆金木箱被一轰而上的官兵砸了个稀烂，里边的宝玺香册被一抢而光。当这一切结束之后，韩大保指挥兵士再度向前推进。
第二道石门出现了。
同第一道石门基本相似，这两扇石门分别雕刻着代表大愿的地藏王菩萨，右手高执画绢，据说能满足众生无边之善愿，东扇为代表大悲的观世音菩萨，右手高擎念珠，象征佛法无量。韩大保先围着石门转了几圈，又举起拳头朝两位菩萨的身子轻轻捅了几拳，然后传下命令，继续撞门。又是三次猛烈撞击，第二道石门被击开。
有了这两次非凡的胜利，官兵们个个精神振奋，勇气倍增，在韩大保的指挥下，顾不得脚下的臭水污泥，又数叫着向前冲去，并很快来到第三道石门跟前。
同前二道石门相似，第三道石门，西扇雕刻着代表情德虚空的虚空藏菩萨，右手托月牙儿，象征着清凉；东扇雕刻着代表着除去盖障的除盖障菩萨，右手擎太阳，象征光明。在韩大保的指挥下，这道石门又被以同样的方式攻破。
第四道石门，也是最后一道石门又横阻在众官兵的眼前。想不到这乾隆爷的地宫跟慈禧的地官不同，竟有这么多道右门。石门的东西两面依然分别雕刻着同前三道石门基本相似的菩
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萨像。东面是代表大富贵的慈氏菩萨，右手托执法轮，象征勇干进取，誓不退转：：西面代表大行的普贤菩萨，右手高执法杆，能降众妖魔鬼怪，成就一切善愿。
此时的官兵弄不明白，为什么这四道石门要刻上八尊菩萨，更无心和无力去观赏品评这八尊菩萨的艺术魅力，此时他们所关注的是地宫巾可能出现的奇珍异宝。多少年后，当这座陵墓的地宫因这次的盗掘而被迫清理并对外开放后，观光者进入这个由四道石门和三个主要堂券组成的全长54 米的“主”字形的地下宫殿，在所有券顶和四周石壁上，都满布着佛教题材的雕刻。它不仅是巾国一占代一座不可多得的石雕艺术宝库，同样是一座庄严肃穆的地下佛堂。那四道石门上的2 又尊菩萨，均采用高浮雕手法，肌休丰满，神态自若；菩萨脚下，水波涟漪，芙蓉怒放，活灵活现，观之如仙露喷洒，喷面扑来，可谓中国古代佛雕艺术的极品。
韩大保正指挥手下的弟兄集中全力，准备一鼓作气攻破这最后一道石门，然后进入主墓室，好实现那个潜藏于心中已几天几夜的辉煌的梦。但是，无论手下的弟兄怎样用力，粗重的树干撞到石门匕，只是发出一声又一声“唠、咚”的响动，却无法使石门洞开。虾大保甚觉意外，挥手让满头大汗的兵士们停止行动，自己来到石门前详细察看起来。令他百思不得其解的是，这道石门看上去跟前三道没有什么两样，怎么就是撞击不开，莫不是乾隆皇帝的灵魂在溟螟之中作怪？或者是门上的这两位菩萨在起作用？韩大保在门前转来转去，总是找不到要领。最后，他牙关一咬，对着石「1 愤愤地说道：“不管是鬼还是妖，只要落到我韩某的手中，就休想作怪脱逃I 〃
说到这里，他猛转身，对众官兵说：' ‘弟兄们，把这根树千给我抬出去，我要用炸药炸这狗日的。”
“是！”众兵士答应着．抬起树干，趟着黑臭的积水，哗哗啦啦地
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向外走去。
韩大保的一位副官听说要炸崩地宫石门，觉得事非寻常，便上前说道：“万一地宫被炸塌咋办？〃
韩大保此时蛮劲正兴，冲副官瞪了下眼说：“甭说炸塌，就是把这地宫炸成灰，俺也不管，只要能得到宝贝就中。”副宫见状，只好默默退去。
由于地宫积水尚深，无法直接在门下埋放炸药，韩大保派人到慈禧陵请来了几位颇孙子瑜的工兵弟兄，这些工兵弟兄在亲到地宫察看后，决定将炸药放人铁桶之中，将桶口密封，做成铁地雷模样，放入石门旁侧，也就是能转动的石轴的部位实施引爆。当一切准备就绪后，几位工兵实施了最后行动。只见他们将弓l 线点燃后，迅速撤出地宫，同韩大保等人躲在地宫人口西周观察动静。
约十分钟后，地宫深处传出一声山崩地裂的爆响。几乎与此同时，每个人都明显地感到大地在急剧颤动，陵寝中的大殿、明楼、宝顶都纷纷摇晃起来。随后，一股浓烟从地宫入口喷射而出，许久才渐渐散尽― 看来，这次成功了。
韩大保怀着异常兴奋的心情，亲自点了从河南老家带出的20 名“子弟兵”，携带各种工具进人地宫，准备搜寻财宝，可当他们来到第四道石门跟前时，发现三具棺淳被压在了重达3 吨的石门之下，根本无法劈砸。直到后来他们才知道，由于地宫中积水太多，原本放在后室“宝床”上的棺掉，像船一样浮了起来。当外边动用抽水机抽水时．这些飘浮在水面上的“船，； ，便随着水的流动和吸力离开了“宝床”滑到石门背后，并将石门紧紧挤住。由此，韩大保手下的弟兄才无法用树干撞开石门。当石门被炸倒后，自然地将这三具挤上来的棺禅压住而让盗墓者一时无从下手了。
韩大保打着手电，在门前四周窜上爬下地转了几圈，终于想出
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了一个办法。他令手下的亲兵先用利斧将三具棺撑的档头砍开，再让兵士象钻狗洞一样钻进去，把棺撑中的尸骨连同随葬的宝物一起掏出来。韩大保等只要看到是黄色的或发光的器物都纷纷抢夺，其它的全部抛入地宫的污泥烂水中。
乾隆皇帝一生风流成性，生前酷爱文艺，吟诗成集，御笔文墨举国广布。同时本人又广收名帖名画及珍异古玩，在主持朝政的60 余年中，所收珍品无以计数。按照古代“生之同屋．死之同穴”的传统理论，这些珍品大部都被其带人了地宫。关于乾隆本人以及和他在后室安葬的五位后妃，到底带去了多少奇珍异宝，因研究者一直未能找到一张象慈禧地宫那样的葬宝图，还无法准确估算。但从一些零碎的史料记载来看，裕陵地面之上的隆恩殿内，当年就曾陈设了各种金玉珠宝，名人字画等上千件，可以想象，一座隆恩殿都收藏如此之巨的稀世珍品，作为棺撑盛放安置的地下玄宫，又会是怎样的一种壮观惊入的场面！但这位一生活了89 岁的皇帝，倾其一生搜集而来的一卷又一卷旷世罕见的名帖字画，孤本秘籍，都被当做一堆又一堆的废纸草芥扔于烂泥浊水之中，官兵们一边丢弃，一边大肆诅咒这位混蛋皇帝，为什么不在棺撑中多放些黄金珠宝，面没完没了地放些废纸烂画。据说，从乾隆的棺撑中所得的宝物，最令韩大保、柴云升以及孙殿英等满意的是一柄非同寻常的宝剑。又据后来的“小诸葛”梁朗先请行家鉴定，这把宝剑就是闻名干古、声震四方的莫邪剑。
相传春秋时期，吴王阖庐命民间的著名工匠干将为其铸剑，要求这把剑铸成后，要达到削铁如泥、断石如粉，所向披靡，举世无双的神奇效果。如果炼成当有重赏，若炼不成，立即杀其全家。于将受命后，费时七七四十九天，仍未炼成。正在干将心急如火，忧心仲仲，为全家的性命担优时，干将的妻．子莫邪问丈夫到底以怎样的方法锻炼可成此剑。干将告之说：从前恩师欧冶子铸剑，亦是久炼
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不成，后以女人之体喂炉神方成。莫邪一听，便舍身投于沪中．倾刻化为烈馅腾空而起，炉中的铁汁顿时流出，始成二剑。雄剑定名干将，雌剑定名莫邪。干将自知吴王阖庐必将怒其铸剑迟缓，同时又恐他再铸出相同的宝剑而杀他，便故意将雌剑藏起不献，留给其子，希望为他报仇，自己则悄然遁去― 这就是关于莫邪宝剑的神奇传闻。这把宝剑被盗出后，随着东陵盗案的事发，宝剑又碾转落入蒋介石之手，这自是后话，暂且不提。
且说韩大保等将压在石门下的三具棺撑中的珍宝盗抢一空后，又跃过石门，摸索着进人地宫后室。
在地官后室那宽达12 米的艾叶青石宝床上，原本停放着六具棺掉，即乾隆皇帝与他的两个皇后孝贤、孝仪及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。尽管这座地宫在清代所有陵寝中是葬人人数最多的，但从乾隆一生拥有41 位后妃的数量来看，依然是微不足道的。究其原因，还在于当时形成的未成文的两个条件。其一，只有死在乾隆之前的后妃，才能进人地宫随葬。因为一旦乾隆本人鸯崩，金棺葬入地宫后，便关闭石门，填平墓道，再也不能打开，以免泄露龙气。尽管如此，这第二个条件是，随葬的后妃必须是生前被皇帝所喜爱，死后经过乾隆本人的恩准才能进入地宫随葬。否则，皇帝本人讨厌的后妃死得再早，也要另立陵寝，而不能享受这一特殊的“圣泽”。最典型的例子就是乾隆早期的那位皇后，关于达位皇后的命运，是清宫奇案中较有色彩的一段，民间多有传闻，只要谈起乾隆皇帝三下江南，就不能不谈到“乾隆体妻”一节，这位被休掉的“妻”，就是那拉皇后。这位皇后在宫中生活了30 多年．死时年仅49 岁。尽管她生前曾被皇太后赏识，也得到过皇帝的宠爱，还被誉为“性生婉顺，质赋柔嘉．端庄惠下，秀毓名门，祥钟世德”等美名。但最终以“性忽改常，迹类疯迷”而失宠，并由此了结了一生。死后不但未能进入裕陵地宫随葬，且连自己的墓穴都没有，其棺撑～户～一－‘甲．一、、．' … ．户门网．' ' … 。 ．甲生～… … … ： ； es ； wesi ～一J “一J
第六章东竣盗宝／33 ；
只好寄放在纯惠皇贵妃的地宫之中，每年的清明、中元、岁暮、冬至和忌辰均无享祭，可谓悲惨至极。但当时的乾隆却不顾这些，这位“风流天子”所宠爱和关注的只是那些在一生中都给予他欢乐和爱抚的女人，其最终的结果是，有5 位幸运的女人和他同穴而眠了。由于乾隆和另外两位后妃的棺撑已浮到石门之后，宝床＿‘匕只剩三具棺撑歪斜不定地停放在那里。韩大保等一见到这三具棺梓，大喜过望，他们做梦也没想到，一个地宫会有这么多盛放宝贝的棺撑放人其中，直觉得这是上帝的特殊恩赐。于是，几十名弟兄将棺撑团团围住，并纷纷举起利刀快斧向棺木劈将过来。一顿“劈－哩啪啦”的劈砸后，三具棺撑均被劈成碎块。有人见时机已到，弯腰伸手从棺撑中将尸骨拖出扔入污泥之中。其中有一具女尸通体完好，穿戴整齐。兵士们将其拖出后，横放在棺木之上，摘冠拔发，脱衣搜身，一顿疯狂的折腾后，这具一丝不挂的女尸被推人污泥烂水中，被随之踏上来的皮靴几乎踩成了肉酱。
当这一切做完后，兵士们又开始蜂拥而上，挣抢棺中的宝物。无数的商周铜鼎，汉玉浮屠，宋瓷瓶壶，金质佛像，连同大宗的玉石、象牙、珊瑚雕刻的文玩、古董、名帖字画，古书纸扇… … 均被抢的抢、扔的扔，整个地宫后室灯影闪闪，人影幢幢，水声哗哗，争吵打骂之声此起彼伏，持续了将近三个时辰后，韩大保见能拿得出的珍宝已全部搜尽抢光，才一声令下，带领“子弟兵”匆匆退出了被折腾得一片狼籍的地宫。
地宫之外，孙殿英派来的汽车在冯养田、梁朗先等人的监视下，早已等候多时。当最后一批珍宝被过目验收并装＿L 汽车后，冯养田以军参谋长的名义，向柴云升部和一绰庭部下达了悄悄撤出东陵，回原驻防地待命的命令。所盗珍宝全部押运到马伸桥临时指挥部，由孙殿英验收后，再召开会议予以分发。
7 月10 日夜，孙殿英在马伸桥临时指挥部悄悄完成了验宝和
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高级军官们的分宝事宜后，当即命令所属部队连夜向顺义、怀柔一带开跋，连续三天三夜的东陵盗宝随之落下了帷幕。孙殿英部以近三十大车宝物的收获，宣告了东陵盗案的成果和在人类文化史上留下的千古遗恨。
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第七章大案惊天
东陵盗案公之于世，师长谭温江被捕，溥仪痛不被生，举捕一片哗然。阁锡山见风驶舵，孙段英急中生计。说不尽的悲愤之情，道不清的案中之案。在经历了一段大悲大锡和沸清扬扬的匀心斗角之后，案锡再生奇变。
阎锡山下达紧急缉捕令
就在孙殿英率部向顺义、怀柔一带大举撤退之时，躲在东陵外围的土匪、歹徒以及奉军、直鲁残军的游兵散勇，闻风而动，纷纷向东陵这个再一次成为真空的藏宝之地赶来。当他们发现各座陵寝均被凿挖得千疮百孔，而慈禧、乾隆二陵地宫已被盗掘时，遂趁着混乱再次将原本就堵塞不严的入口扒开，打着灯笼火把，提着口袋和各种防身武器冲进慈禧、乾隆两陵的地宫，再次进行了洗劫。兵匪、歹徒们的行动，渐被附近土著所闻，于是，一帮又一帮的土著象
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刚刚从箱中放出的无王之蜂，成群结队地提着草筐、口袋向陵区涌来，并将地宫中散落下的珠宝玉器又详细搜刮了一遍。乾隆地宫由于泥水混杂，散落的宝物已很难寻觅，土著们便携来耙钩，象在田野中搂草，又象在河沟中捕捞鱼虾一样，在泥水中四处打捞、楼钩，将珠宝玉器以及乾隆和后妃们破碎的尸骨一起装入带来的草筐、口袋，带出地宫。然后或挑或背或用车拉，将草筐，口袋弄到陵区之外的河中，用铁筛反复捌洗，以淘选出金粒与珠宝。至于那些被裹挟而来的破碎的尸骨，自然是扔入河中随水而去，可谓一场真正的洗劫。许多兵匪、歹徒及土著由此又大发了一笔横财。就在慈禧、乾隆两陵地宫再遭洗劫同时，许多兵匪、歹徒又将先前被盗劫过的同治帝的惠妃陵寝地宫掘开，再次砸棺抛尸，全面搜寻劫掠。同慈禧的遭遇相同的是，那面色如生、全身完好的惠妃，被扒光衣服，赤身裸体地抛在地宫的石板上，棺木被劈成碎片，横七竖八地被胡乱抛人地宫的各个角落，所有的随葬品被劫掠殆尽。东陵再度陷于大失控、大混乱、大劫掠之中。
时间一天天过去，尽管东陵一片混乱，劫掠财宝之人络绎不绝，但没有一人及时向官府和满清皇室报告这一消息。原来由清室派驻的那位名义上的东陵守护大臣毓彭，在此之前就开始监守自盗，大发不义之财，当他探知慈禧、乾隆两陵被兵匪盗掘后，怕承担责任，溜回北平家中，既不出头露面，也不派人向住在
