(红楼同人)[红楼]骊仙-第71章

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　　如意宝光熠熠，一朵朵艳丽的莲花招展纷飞，在大风中吹得漫天花瓣，最终编织囚笼。
　　天鹰见事不对，双翅一动飞天就走。
　　“鹰儿，我座下还缺一个信使，我看你就留下吧！”玉指轻然一点，笑声在天地间回荡，花瓣随风形成坚固的锁链缠住天鹰翅膀。
　　锁链不断收缩，虽然天鹰一直在挣扎，可牢牢被锁链一点点拉扯，最终落到卫芊身边，变作一块金雕塑像。
　　收了天鹰，卫芊回返中途岛：“有这三座岛屿，最初的国号可以立下。”
　　立国，不单单是获取天地认可，同样是为那些从神州而来的岛民以及未来的官员。聚龙人心，谋取天心，天人合一才是修道之本。
　　另一边，卫芊本体处也有新的变化。
　　重阳节之后太上皇强留几位道人在宫中论道，心中思慕玄术有出家之意。
　　没错，这可不是在宫中修道，而是准备彻底放下宫中一切，在外面清修大道。
　　这念头一出，马上被众人劝阻。
　　可太上皇龙颜大悦，对主办这件事的卫芊进行封赏，将她的位分提到德妃的位置上。
　　轰——
　　龙庭气运浇灌，如烈火烹油般将整只丹凤神鸟点燃。丹凤在火焰中啼鸣，羽翼、尾翼化作火焰熊熊燃烧。
　　不知过了多久，丹凤浴火重生，鸡头、燕颔、蛇颈慢慢从火焰中伸出，然后巨大的龟背以及如鱼尾般不断摇曳的尾翎。
　　通体赤红，唯有凤冠呈现五色，脑后一轮赤阳高照。
　　凤凰之形大成，中宫皇后的气运再度流失一成，周边三只凤凰围绕，隐隐有合围之势。
　　皇后被太后关禁闭，太子暂时放在太后娘娘处抚养。但这并非长久之计，太后在太子病愈后有心让一位妃嫔抚养。
　　让皇后继续抚养？就凭皇后的行径，太后都担心日后教坏太子。
　　“若让太子学得跟他母亲似得那般小家子气，移了性子，那可如何是好？”
　　所以太后准备选一位贤惠的妃嫔来照拂。
　　如今卫芊进位，太后娘娘的意思自然是让她来。
　　不过卫芊在前往太极阁谢恩时，当众表明自己想要清净的意图，不敢接手这个烫手山芋。
　　后宫之中奉行“生恩不如养恩”。如果卫芊敢抚养太子，那么太上皇给她的“德妃”位便是真正的催命符。
　　她明白太上皇的意思，目前太上皇虽然一心修道，但不代表他不在意江山。他是不会让卫芊借助太子来掌控朝政的。卫芊只要暴露一丁点想要母凭子贵的心思，等着她的就是暴毙。
　　所以卫芊严词拒绝太后娘娘的好意，并且提出让吴贵妃抚养。
　　“皇后抱恙，往下算自然是贵妃姐姐地位最高。如今姐姐又没孩子，一心将太子当做自己亲生孩儿，何不让姐姐照顾太子殿下？反正过几年太子殿下便会搬入东宫。”
　　也就最初三年在妃嫔宫中罢了。
　　司徒昀想罢，将太子送到吴贵妃处。
　　自然，皇后娘娘不乐意，跟司徒昀大吵一架。
　　但这些就不在卫芊考虑之中了。
　　“我因为昔年和警幻仙姑的誓言不便主动出击，但也不能一直被你算计。”见王皇后大吵大闹，卫芊总算顺了口气。
　　这几日她本尊装作凡人，也感觉到司徒昀对她的试探。一天至少三次，卫芊担惊受怕三日，司徒昀和东方闻总算放下戒心。
　　“若非皇后告知司徒昀，司徒昀哪里会对我产生怀疑？”
　　从蓬莱殿搬回清汜殿，诸多道人已经离去，只有三两人被太上皇留在三清殿讲道。而那朵海外神莲被王屋派某位道人取走，也被太上皇封为国师。
　　“这次重阳论道我所得不小，德妃之位的气运足以踏足人仙下一重。只可惜让黄宝跑了。”
　　司徒昀派人围剿黄宝，最终黄宝被梨裳所救，逃出长安城。
　　不过根据卫芊观星的结果，黄宝恐怕正面临这一生最大的劫数。
　　“算了，不去管他。看在干娘的份上我这次不落井下石已经对得起他们黄家。”
　　红椿将观星用具收了，笑道：“这次娘娘进位，不单单是太上皇高兴。陛下也趁机记录各大洞天，了解玄门实力，恐怕会有准备。”
　　“你说对一半。”卫芊轻然一笑：“对修道之人的算计止步于此。帮助陛下记录天下修道之人，也可让冲突限定在一定范围内，顺带找到黄宝等人藏身之地。你看，整个琼山派暴露。接下来朝廷围剿琼山派，甚至可以将手伸入仙道。”
　　“但对于朝廷，却不单单如此。”
　　“怎么说？”红椿有些不明白，难道自家小姐不单单是想要设计琼山派？
　　“太子入吴妃之手，你觉得吴妃还能生出自己的孩子吗？”
　　“这……”
　　“若有亲儿子，岂会对太子一心一意？就算皇上不这么想，但是太后娘娘以及皇后，绝对不会让她有自己的孩子，以威胁太子的地位。”
　　“但太子入手，对吴家可谓一大助力。”
　　“是啊，的确是一大助力。然助娇纵狂，取死之道也。”
　　“本宫观星象，吴国老命不久矣。他这一走，吴家无首，只要旁人略略撺掇，必跟陛下唱反调。届时自持太子在手，君储象征，吴家大灭不远矣！”卫芊目光一闪：“旁人我不知道，但吴家？当初城里面谣言除却我在散布自污外，吴家人落井下石想要借助谣言逼死我，真当我不清楚？”
　　“如今我且助贵妃姐姐得到太子，日后吴家若识趣，大家井水不犯河水。若想要继续找麻烦，就让贵妃和皇后同归于尽算了！”卫芊不愿意被后宫牵扯精神，目前正是立国的时机，哪里顾得上后宫这边？
　　“我还是想想怎么将人偷渡到中途岛。是借助母亲那边，还是请师父师叔他们想办法？”
　　
　　　　
　　　　第122章　建国进行时

　　骊山胜境，红英艳艳，绿意荣荣。
　　丽人明眸皓齿，不加粉饰。云髻峨峨，姿态仪静。身着云烟百褶裙，更多几分清丽孤高。焚香沐浴后，她来到神州龙脉跟前。
　　卫芊将早早备下的祷文点燃，轻声道：“地发杀机，龙蛇起陆。今我炎黄族裔已入瓶颈，神州之地难载圣龙。唯分流开枝，海外另寻他域才可光大我族。”
　　神州腐儒当道，这些年生产力没有质变级的提升，反而因为士农工商的排位，压制工业化的发展。更有甚者将此视作奇巧淫技，摒弃在朝堂之外。而西洋经过这些年的大力发展，生产力已经跟神州持平。只是神州仍然保持一副天下泱泱大国的做派，蔑视这些西方蛮夷。
　　不需要前世的历史，卫芊凭借这些年所学所见也明白。在未来航海时代开启后，西洋和东方必有一战。
　　那时，生灵涂炭，炎黄之国支离破碎，国将不国。
　　卫芊在成为骊山老母后有责任守护龙脉，有义务效仿女娲氏带领族人走向大兴。
　　但她无能为力，她一人之力难以改变整个神州的想法，所以只能在海外另辟蹊径。抽取龙脉衍生分支，在未来留下炎黄传承建立另一个大国准备反击。
　　有时候凭空建造比稍作修改更容易。
　　礼拜之后，卫芊拿出三寸雕龙金针。
　　此乃九转七星针，是针对龙脉的法器，卫芊请灵菀、令兰二人取北斗星华，熔炼大地玄机灵脉，花三十六日而成。
　　九转七星针轻轻对龙脉一点，金色娃娃鱼一般的神龙眉心滴出三滴殷红精血。
　　抽取三滴精血后卫芊飞快将骊龙珠落在水中。
　　金龙一声欢呼，上前吞吐骊龙珠把玩。不久之后，金龙恢复元气，慢慢在石盆沉睡。
　　卫芊则将三滴精血投入眉心，紧接着施展玄功将精血炼制成为一道龙魂。龙魂形如长蛇，呈赤红色。这便是上古之初的炎黄龙魂。
　　卫芊拿出一块汇聚龙气的残玉封印龙魂。不用说，这残玉就是传国玉玺的碎片。
　　将龙魂封入碎片，卫芊转而交给玄筠：“师姐，还请你亲自将这道龙魂送到中途岛。”
　　为截取龙脉，卫芊真身从大明宫走出，但决然不可长久，不然宫中必生事端。所以需要让玄筠帮忙送到化身处。
　　玄筠应下，化剑光冲天而起。
　　路上经过几家洞天，察觉洞天之中道光飞舞，天音嘹亮，一位位上仙亲自坐镇，显然是玄门各大洞天正设法对付琼山派。
　　琼山派守山大阵已经开启，在朝廷和诸多门派的围攻下仍确保自身山门不破。
　　“可怜琼山派千年传承，如今被妖邪当做屏障。”玄筠叹惋这千年洞天，玄门古迹的遭遇。但心中却又升起一股窃喜和快意。
　　“就让他们去打，正好可以削弱一下两方势力。”玄筠对各大洞天没有好感，当初骊山老母之所以被迫飞升，就是这些地仙们联手攻击，外加太平公主和佛门暗算，最终逼老母强行证道天仙离去，害整个骊山派传承断绝。
　　若非老母临走之前留下后手，恐怕至今都难以恢复元气。
　　玄筠站在云端，思及昔年之事，不自觉涌起一股愤恨，仿佛自己曾亲眼所见一般。
　　平复情绪，玄筠将玉块送到中途岛。
　　这时，张凯和严玢被贾玫设法从水路送到中途岛。
　　这两人也是朝中官员，因为犯事被贬谪在外。而他们俩有一个好处，那就是孤家寡人没有亲友。
　　所以，卫芊直接下手将他们送到中途岛。
　　二人一开始本有几分不情愿，但看到传说中暴毙的刘士廉后大为震惊。
　　“老师怎么在这里？”张凯执弟子礼连忙上前。
　　“已死之人，蒙上仙施法再获新生，不足为外人道也。”刘士廉笑道：“如今有上仙传法，欲在海外再建一方炎黄之国。张凯、严大人，你们被上仙送来，想必也知道吧？”
　　二人没说话，显然对这个所谓上仙不以为然。
　　刘士廉也不继续劝，而是带他们在岛上参观。
　　“上仙收拢炎黄之民盘踞三岛。以天地人三才运数而成，我们现在位处人元岛。”
　　人元岛上有祭祀金鹰的庙宇，更有中途岛的岛民在这里指挥土著进行伐木建屋，开垦良田。
　　国之大事唯祀与戎。
　　祭祀神灵让百姓精神有所依托。兵戈征战彰显国力，同样可以稳固人民的自尊心。
　　原本这些中途岛岛民仅仅是从神州逃难而来，但如今经过两次大战渐渐有了自信。
　　是啊，自己虽然在神州仅仅是底层，但是在海外可以压制这些土著。
　　神州一贯认为自己是泱泱大国，不单单是朝堂，百姓同样这般认为。
　　在征服土著后，将土著作为奴隶解放自身劳动力，使得岛民开始有精力思考别的事情。
　　一岛民容光焕发，自信由心而生，更有年轻人提出要征服整个南洋的口号。
　　不过这一切被卫芊压下，目前最重要的是建立海外之国，以国凝聚人心，跟南洋诸国交易。
　　按照卫芊的盘算，一个新建立的小国最多隐瞒十年。毕竟神州的目光从来不在海上。到十年之后风声传开，自己应该已经找到新大陆将岛民转移。
　　张凯是科举出身的书生，文质彬彬跟刘士廉观览，心中渐渐有谱。虽然仅仅是刚刚开始建设，但大致能够看出其整体规划。
　　将岛中之民分为三等，上等为岛主、管事，负责三岛所有事物管理。中等就是普通岛民，也就是神州移居而来的百姓。只要是神州百姓，出生之后就是中等。至于那些土著奴隶，一开始被打入下等人。唯有获取功勋，才能得到自己的身份。
　　“奴隶，平民，勋贵。”张凯看得出来，这个中途岛目前的制度还不完善，应该是准备一步步慢慢发展。
　　就跟上古时代炎黄部落的发展类似。
　　“但现在发展远比上古之时便利。就看岛屿上出现的各种建筑。这里面有神州的木工师傅在？”
　　古蓁蓁是墨家传人，加上卫芊从朝廷工部偷拿的设计图，这岛屿上建立的各种军事箭塔并不逊色神州多少。
　　当然，这些箭塔是中途岛的岛民管理，绝对不会交给奴隶们。
　　卫芊曾亲自下令：奴隶只能拿着锄头，绝对不能染指弓箭武器。
　　看过人元岛上诸多奴隶，三人又前往地元岛。地元岛的发展和人元岛不同，这里的军事设施更多，更有冶炼、木厂在制造武器。
　　“朝廷严令禁止私人开采铁矿，这——”严玢说到半截闭口不语。这里已经不是神州的领域。
　　“听闻各大世家参与南洋买卖，最大一点收获就是铁器？”张凯若有所悟，似乎明白为什么那些世家拼命在海外鼓捣。为的就是山高皇帝远，可以进行盐和铁的交易。
　　“看这里生产的武器枪矛，应该是府衙官差的等级。”严玢是武将出身，去武器厂转了一圈，脸色有些阴沉。
　　“虽然仅仅是我们的二等武器。但这里有部分零件堪称朝廷绝密，这岛屿是怎么搞来的？”
　　怀着疑问，最终走向天元岛。
　　天元岛以祭祀为主，目前正在建造天坛地坛，以中央女娲庙为核心，正建立五方天帝祠。
　　祭祀昊天，这是天子特权，神州唯有人王才可进行的一项权利。普通人，祭祀祖灵鬼神，断然不会让他们祭祀昊天。
　　昊天意味着正统。自周朝以来，周天子代天行道，渐渐形成以儒法为本的炎黄特有神系传承。
　　昊天至尊，五帝辅之。这是朝廷一系的神道体系。
　　“独自建立天地坛，这是要谋反么！”张开和严玢大怒，刘士廉将卫芊的说辞拿出来，笑道：“神州实力强大，岛主再怎么样也难以反击神州。无非是想要做一个海上皇帝。我等都是死过一次的人，还有什么可在意的？”
　　二人哑然，前往岛主府。卫芊已经等待多时。
　　不过按刘士廉所言，卫芊并未暴露女儿身的身份。而是以男儿身和二人相见。
　　“昨日飞熊入梦，大风飞扬。本岛主去庙中解梦，神谕说此乃有大贤降临之兆。”卫芊一副礼贤下士的模样将三人请入岛主府。
　　见卫芊这幅模样，张凯和严玢大为受用。因为他们不清楚这位岛主就是将他们送来的“上仙”，误以为卫芊也仅仅是“骊仙娘娘”推出来的明面人物。
　　索性拿骊仙的名义来压这位岛主。
　　卫芊和刘士廉心中暗笑，卫芊刻意捧着二人，不断给他们戴高帽。在神州的时候，他们俩哪里听过这种话，和卫芊主宾尽欢。
　　顺势，卫芊就请他们谈论自己的治国精要。
　　三人说话间，刘士廉暗暗沉思：如今又有神州官员前来。但一个王朝最重要的一点就是传承。谁知道这位娘娘能够做多久岛主？这继承人的问题，建国之后必须考虑。
　　卫芊在听过二人治国精要后邀请二人加入中途岛。
　　二人扭扭捏捏，做勉强之状，在卫芊三请之后方才应下。
　　“也罢，就算为这些海外同胞，我二人愿助岛主一臂之力。”
　　二人加盟，卫芊建国的日程终于提上来，选定在这一年的冬至日。
　　
　　　　
　　　　第123章　冬至祭天

　　南秦开国之初的百年历史一直以来是各国重点研究的对象。其中最有争议的一点在于建国日。
　　关于冬至建国的说法，有两种广为流传的解释。
　　一，周秦时代以冬月为首，冬至岁首迎新年。所以传承秦制的南秦选择冬至日作为自己的建国日，在这一天建立新历。
　　二，南秦以卫氏为皇族，其祖先卫英生辰日即为冬至。所以选择在这一天作为建国日。但考古界对于南秦开国君主的身份至今没有定论。虽然民间认为开国君王是梅妃化身，但也有认为这桩关乎卫氏一族命运的选择来自于贾玫亦或者卫英。更有说法，这一切是小女儿卫苓的措施。不过，开国君王和卫家有关是确定的，所以选择卫英的诞辰作为建国日，或许也说得过去。
　　————————————《西方·论南秦书》
　　不过卫芊选择冬至日，最大的一个缘由就是这一天能够真身出宫。
　　冬至日在秦汉之后一直都是朝廷重视的大节。
　　皇帝会率领文武百官亲自进行“冬至郊天”的祭祀，祭祀昊天以及五方上帝。而宫中也会由皇后率领宫妃前去祭祖，进行冬至大节的典礼。
　　冬至日，在每年诸节中仅次于新年等节日。
　　“皇后病重，垂太后谕，命贵妃、淑妃、德妃共掌宫事，祭祖迎新。”
　　没有皇帝在宫中，太上皇又在潜修。卫芊趁着大典众人忙碌，让红椿假扮自己擦脂抹粉进行祭祀。而她则真身赶至郊外，和灵菀等人汇合匆匆忙忙赶去天元岛。
　　天元岛上奏响黄钟大鼓，彩旗招展，刚刚具备雏形的小朝廷连同岛民汇聚在娲皇峰下天坛之前。
　　麻雀虽小五脏俱全，在这座娲皇峰下有天地坛、五帝坛，用来祭祀昊天，宣告南秦的正统性。
　　卫芊换上衣服，一身男装龙袍率领十臣参拜祭天。
　　同时，司徒昀也正带领文武百官祭祀昊天。
　　时间一致，司徒昀和卫芊念诵祷文，同时将三牲祭品奉献，然后以六瑞礼器祭祀。
　　苍为天色，故以苍璧礼天。黄为地色，故以黄琮礼地。青为东木色，故以青圭礼东方。赤为南火色，故以赤璋礼南方。白为西金色，故以白琥礼西方。玄者，黑也，北水色，故以玄璜礼北方。
　　六瑞礼器是贾玫帮忙张罗准备，掩人耳目送到天元岛。
　　卫芊取六器祭祀，司徒昀也一件件亲自放置，两人言行举止几乎一模一样，在两座天坛开始祭祀昊天。
　　不过卫芊这边多了一道工序。在祭祀昊天后，上捧一枚玉玺。这玉玺方圆四寸，上纽交五神龙。五龙围绕一块碎玉雕琢的龙珠，内里若隐若现一道赤龙。
　　这碎玉就是传国玉玺的那一角，内里赤龙气运汇聚三岛岛民以及炎黄龙魂。
　　卫芊心中默默念叨祭文，将玉玺搁置在圆台上，然后对天三叩九拜：“恭请昊天垂谕！”
　　巫，祭祀天地。所谓仙道，便是从巫衍生而来，所以卫芊对这种沟通天地的法术早有学习。只是从来没有使用的机会。
　　亲自祭祀昊天，这是卫芊早年的志向。但事到临头，卫芊内心忐忑不安，生怕祭天失败，建国不得天命。
　　下面那些臣子同样忐忑，如果卫芊祭天成功，那么他们就可名正言顺辅佐卫芊。不，目前卫芊用化名“卫蕴”，以男儿身示人。除却贾玫、骊山女修以及刘士廉外，其他人都不知晓。
　　不过卫芊刻意在目前十臣中立三女臣。
　　一是古蓁蓁，管理土木工业，各种科研技术都是她