猪星高照-第121章
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虽然科研室的仪器可以鉴定出真假古玩上的化学分子；但是要很多道工序和很多大型的仪器；去买古玩时总不能带着一堆仪器跟着吧；所以就目前的科学条件；购买和鉴定古玩只能靠眼力和经验识别。
“妈的！”何权大声骂道；随即又大声的哈哈笑起；状若疯癫：“讽刺啊；讽刺啊；我们一直想仿古人的作品；没想到却仿了别人的仿品。”何权笑了会又静了下来；良久之后才缓缓说道：“我是在眉的星期天市场；从一个年轻人那买到的；他身高和你差不多；长得比你帅气；衣服很普通；要说特点……；他身上有一股很懒散的气质。”
懒散也能算是气质？
曲文想不为这样的人该是什么样子；再问了次：“你确定。”
何权耸了耸肩：“信不信由你；记得你对我说过的承诺；否则我做鬼也不会放过你。”
没有回答；曲文站了起来转身走到房边；对着墙角的鉴视器说道：“他很配合我的工作；你们看着办吧。”
“扯蛋；让你出去老子的家人还能安生。”曲文在心中暗骂。他虽然不是坏人但也绝对不是个好人；说了句就走了出去。
赵海诚愣愣的看着鉴视屏幕；再次确认曲文这家伙天生就是个当商人的料；奸诈；太奸诈了；明知道司法部门不会放过何权；法律和人民也不会放过何权。
孙志明站在一旁；忍不住哈哈直笑：“我越来越喜欢这小子了；回去之后我要和我大伯说说；这小子虽然不从政；但也是个难得的人材；必要的话说不定会拉他入伙。”
国内的体制虽然是在一个党的领导下；可是每一个部门每一个家族又有各自的势力背景；培养新人成为各大家族不公开但都心知肚明的一件事。像这种事一般会从本家和亲朋好友中挑选；所以平头老百姓往往努力了一辈子都达不到那个高度；就因为上边的位置；就是小姐选美一样早早被人给内定了。
赵海诚斜望孙志明一眼没有说话；其实他父亲早就看好曲文的能力；所以要自己在暗中帮助他；就像曲文的新店开张；赵海诚的父亲赵翰江还亲自打电话让两大部门的部长；让他们的秘书去帮忙撑场。
孙志明发现赵海诚的神色不对；小声说道：“你不会告诉我；你家老爷子早就盯上了这个小子吧。”孙志明说着又想了想：“应该不会错了；要不然他怎么会和你这么熟；不过这种百年难得一见的鬼才；我孙家绝对不会这么轻易过错；花落谁家最后还说不定呢。”
赵海诚没再理会孙志明；孙家的势力背景不比赵家弱；甚至还略强一点；因为他们在体制内占了很重要的一块；现在唯一要比的是谁家的老爷子先倒。很多家族原来都很厉害；可是参加过革命战争的老爷子一倒；后继接力不上就慢慢失去了话语权；所以各大家族也都在想尽办法小心翼翼的维持着这些老前辈们的生命。
得到了想要的线索；曲文一时兴奋过头竟然忘记了跟赵海诚打招呼才走；等到了公安厅外才想起这事；随意打了个电话；谢了声就当是告别。
在贵市呆了一个星期；事情得到圆满解决；曲文忍不住想起还在家里等着他的未婚妻苏雅馨；连赵海峰也没去找；也给他挂了个电话；让他跟熊五说一声就直接飞回龙城。
回到龙城在家里呆了几天；充分的感受了个苏雅馨的温情；享受了下男女之间的鱼水之欢；曲文就和梁山来到了陕省宝市县。
今天也不分章了；就当是蛮民太懒吧；兄弟们凑合着看；最少一万字没少就行。至于票子兄弟们看着给两张；蛮民真的是苦求无力啊；每天一万字；没功劳也有苦劳。（未完待续。欢迎您来起点投推荐票、月票；
第254章 三见诡异瓷（二）
作为一个县城；县的历史是非常悠久的；在旧石器时代就有人类在此活动的痕迹；而县的马家镇曾多次出土过铜鼎；编钟；陶瓷酒器；都可以证明先民在此繁衍生息过。
算着在路上的时间；正好星期天曲文跟梁山一块来到了眉县城；一路上问了很多人都说在这里没有古玩市场；星期天市场倒是有一个；每逢周末周边的村民就会拿着自家的土特产和旧东西来这里卖；听说也有人在这里买到些价值不菲的古玩。
其实像这种农乡集市往往是最好捡漏淘宝的地方；很多乡下的村民不懂得手中宝物的价值；随意当成了废旧来卖；有些在拍卖会卖到几十上百万的东西；运气好的话可以在这用几十块钱就买到。
当然有捡漏的机会就有被骗的机会；因为鸡的年代非常久远；常常能在周边县份发现古墓和遗迹；大量古玩爱好者把目光聚集到这里；于是想通过非常手段牟取暴利的骗子；造假者也跟着来了。在古玩行内还有人把这誉为造古钱币的贼窝；意思是说这个地方的造假之风盛行；尤其以假古币为主。
眉的星期天市场其实就是个大型农贸市场；其中一大半是用来卖农作物和土特产的；只有极少一部份是用来卖日常生活品和旧物。
走了半天旧物没发现几个；曲文倒是被市场上卖牛的农民跟牛贩子给吸引住了；两个人在一群人中间激烈的讨价还价。最终一头壮硕的黄牛被牛贩子以八千块的价格买走；曲文好奇的打听了下如果是水牛的话往往价格会更贵一些。
除了卖牛的还有卖猪的、卖狗的、卖各种家禽的。像这种热闹吵杂的场面在城市里根本没有机会看见。曲文看得好奇；梁山却兴致缺缺；因为他就是个乡下人；活了十多看眼前的一切就像家常便饭；常常能见。
“哥；你是来找人的还是来找牛的？”梁山等得有些不耐烦；在旁边不断催促。
“找人的；牛也可看看。”曲文笑道。农村人喜欢到城里看热闹；城里人也喜欢到城里看热闹；其实图的就是一个新奇。
等看完整个交易过程；曲文才慢慢的来到主要摆卖旧货的区域；何权说过那件高仿元龙泉青瓷就是在这里买的。
走了一圈没发现何权口中描述的年轻人；兴许他今天没来；兴许他不是本地人。又兴许他因为贩卖假文物被抓了。不得以曲文在来之前就做好了长期抗战的准备。
转了一圈；曲文在集市街口的一家小吃店坐了下来；店内只卖玉米和白米粥；三块钱一大碗；配菜放在桌面的一个个大碗内；基本上全都是素菜。像酸豆角酸豆芽之类的最多；这类东西好送粥吃。交了钱老板会帮你舀好在大碗粥；然后再给你个小碟是专门用来装配菜的；配菜可以随意吃；直到把粥吃完为止。曲文发现来这里吃东西的人都很自觉。一碗粥最多两三碟配菜就完事；吃完交过钱拍拍屁股就走人。只要位置一空很快又有人坐下来。
像这种摊铺曲文老家的县城也有；感觉亲切；曲文直接冲老板叫了声：“老板帮我来两份十五块的。”
随即很多人都把头转了过来；一看是两个城里打扮的年轻人；不由的都有些惊讶和好奇。
平时见过的城里人大多都吃得很少；虽说食量大的人也有；但是和常年做重体力活的乡下人相比还是差了些。
可是曲文一开口就是十五块的；相当于五大碗白粥；所以旁边的人都在想；这是在喂猪还是在喂人？
“小兄弟；你确定要两份十五块的？”摊主确认多问了遍。
“恩；有什么问题吗？”曲文说着拿出三十块钱放到桌面；没有理会旁人的目光；因为他已经很习惯被别人这么看。反正哥们就一吃货；花的是自己的钱；你们爱咋咋地。
接过钱摊主反倒有些为难；虽然说摊上也有加大的碗；一般是装双份用的；可是装五份的碗还真没有；想了下干脆拿起一个装配菜的大碗；直接把粥倒到里边。
“我们这只有这么大的碗；可能量还差一点；你们先吃着不够一会再给你们加。”摊主倒也诚实；把两大碗粥端给曲文和梁山；很好奇的坐在对面想看他们是怎么吃的。
量少一些没关系可以再添；其实曲文就是怕麻烦所以才说要大碗装；摊主也很有意思别人装配菜的都是一个小碟；他直接给了曲文和梁山一个大碗。
曲文很随即的舀了一些就开始咕咕咕的喝起来；看见旁人一阵惊讶。
“还真是养猪的。”
吃到半曲文突然听到一个人说道；转头看了一眼是个和自己年纪相仿的年轻人；虽然穿着像个乡下人可气质上却是个城市人。要说乡下人和城里人最大的差别在那；其实就是气质；正所谓一方水土养一方人；城里人大多显得精明；乡下人显得憨厚。这种感觉很难完全说得出；不过走在大街上很多人一眼就能认出那个是在城里土里生土长的；那个是刚从乡下来的。
年轻人的脸色有些苍白；却又不是病态的苍白；白中微微带点红润；又有点像古代的如玉美男子那种。可他的头发有些凌乱；身上的白色t恤还有泻黄；又有一种庸懒不修边幅的感觉。
曲文看了他好一会；竟然连手中端着的粥都忘了吃；看得时间一久害得那个年轻人也有些不好意思；怒瞪了一眼：“妈的碰上一兔子。”
年轻人骂完起身就走；曲文也把碗一放拉着梁山跟着走去。
三人一走。摊主和旁边看好奇的人都有些失望；曲文俩人最终还是没能把这一大碗粥吃完。留下了一小碗的样子。
只跟了半条街；年轻人就发现了曲文俩人在后边跟着；心中暗骂还真是两个兔子；也不知道谁是肉猴谁是熊
既然无法跟踪曲文索性不跟；转个身又回到吃粥的地方；路上寻思之前何权在这里跟这个年轻人买到高仿元代龙泉青瓷；自己一来又这么巧就遇上了他；说明这个年轻人经常在附近出没；很有可能就是本地人；既然是这样四处找人打听打听说不定能就打听到他住的地方。
卖粥的老板没想到曲文俩人去而复返；这会已经把他们吃剩的粥倒掉；看见俩人很不好意思的说：“我以为你们不回来了；要不你们先坐着；我再盛两碗小的给你们。”
曲文回头当然不是为了吃剩的粥；摇了摇手：“老板我想问你个事。”
“什么事；你说吧。”老板是个老实人；见曲文俩人回来一直有些不好意思。
“我想问你认识刚才的那位小哥吗？就是刚刚走那个。”
“他啊；认识。”老板笑道：“他隔段时间就会来这里卖些小东西。听说都是他师父传下来的古董；至于名字我就弄不清楚了。”
这算是那门子的认识。曲文在心中骂道；想了会又问起：“那你知道他住在那吗？”
“这个；听说他是个终南山隐士；应该就住在终南山里吧。”
“终南山隐士！！”曲文突然觉得一个头两个大；那小子会是终南山隐士；怎么看都是个牛郎或色狼。
说起隐士文化在华夏源远流长；而终南山是华夏数千年来隐士们最喜欢呆的地方；相传西周姜子牙在入朝前就曾经在终南山磻溪谷中隐居。后来八十高龄才出的山；辅佐武王伐纣；建立了周朝；成为一名名相神话传说中的天师。到了秦末汉初；东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生时称“四皓”也隐居在此。而汉初三杰的张良；隋唐五代的药王孙思邈；仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及全真道创始人王重阳都在终南山隐居过。而近几百年像康熙时期的关中名士李雪木。民国时期的大居士高鹤年也在终南山结妹道。可终南山之大；连绵数百里；俗称大谷有五；小谷过百；这让曲文上那去找。
“早知道刚才就把给给直接绑了！”曲文在心中暗恨。
看到曲文面有难色；粥摊老板好心问道：“小兄弟怎么了。这么急着要找他。”
“可不是急吗；他卖了三样假东西给我；我现在急着要找他讨说法。”
老板知道那个年轻人偶尔会来集市卖东西；没想到他会卖假东西；更没想到这是曲文说的假话。露出些许的鄙夷之色：“你到前边卖旧货的地方去问问。他和那里的老板们很熟；说不定能告诉你他住在哪。”
曲文听见跟老板谢了声。再次来到卖旧货的地方；一路问下去；总算找到了个认识那个年轻人的老人。
老人摊上专门卖些自己种的烟草；还有自己做的竹烟筒；别看这些烟筒虽小；可是他能在上边精细的刻上花卉或是古人诗词；说实话些已经不能算是烟筒；而是一件件精美的手工艺品。
老人家自己卖烟也自己抽烟；自己用的烟筒很大一个；比铁齿铜牙中的纪晓岚的大烟杆子还夸张；美美的抽起；慢慢说道：“你是说笑风啊；他就住在龙门洞附近；到了那里你先打听个叫终南骏府的地方；应该就能找到他了。怎么；你们找他有什么事？”
不管怎么样总算知道了年轻人的名字；叫笑风很有古代武侠的味；不过找他的事不能乱说；曲文笑了笑；接着老人的话说道：“是有事；想问一下他有关隐士生活的问题。”
老人一听急忙摆了摆手：“别；你要是想了解终南山隐士的生活；找谁问谁都行；可就是不能找他。虽说他从小就长在终南山里；可他还算得上是什么隐士；要我说终南山地痞差不多。幸好这几年他很少回山；要不然我们的生活可就不好过了。”
听到老人的话曲文忍不住问道：“老人家你也是终南山隐士？”
老人抖了抖烟杆：“算是吧；我在终南山里也住房了二三十年；大家给我取了个别号叫玉竹道人。”
再次听到老人的话；曲文恍然大悟；难怪摊上的烟杆子竹雕会雕得这么好；原来是位老手工艺家。不过玉竹道人会在这里摆摊卖东西又让曲文有些好奇。
拱了拱手：“玉竹道人你既然是终南山隐士；可是怎么会到山下来摆摊卖东西；隐士不是应该避开尘世的吗？”
玉竹道人捋了下自己不怎么长的山头胡须；微笑道：“隐士也是人啊；在山里很多东西可以自己种着吃；可是米油盐还得要靠买的；所以有空的时候大家偶而会下山做些小买卖。”
“哦；原来是这样；玉竹道人你还是接着给我讲讲笑风的事吧；为什么他会从小在终南山长大？”
“这事说起来话就长了。”玉竹道人拿出了两张马扎递给曲文；他不像别的小摊摊主；能不能卖出东西都无所谓的样子；有人陪他聊天就很开心。
“笑风他是个孤儿……”玉竹道人开头的第一句话就道出了笑风的身世。
“他师父华龙道人当年也不知道从那把他带回来的。我记得他当时只有三四岁的样子；小的时候还很可爱。偶尔有几次遇到总会忍不住逗他玩一下；要知道山里的隐士虽多；可是孝子一个也没有；基本上全都是上了年纪看破凡事红尘的人；好不容易有了个孝山里的也觉得多添了份生气。不过华龙道人寿命太短；笑风刚满十一岁那年就因病过逝了；从此笑风就成了山里的野孩子；每天到处去混吃的。月头混山南；月尾混山北；到后来整个终南山没有不认识他的人；也都怕了这个连吃带拿的小家伙。”
玉竹道人说着又敲了敲烟杆子：“说到这又得说说笑风的师父华龙道人；我和他见面的次数也不多；在我的印象中；他是个很高大很威武的人。感觉上就像个将军；可能他当年在军队里呆过；不过他不单能武还能文；常常会自己做一些陶瓷器给大家用；有兴致时写上一两首诗词；自酿些美酒。因为他就住在龙门洞边所以大家就送了他个华龙道人的称号。”
跟玉竹道人聊了半天；曲文越发觉得这个叫笑风的年轻人不简单；总感觉他不会只是一个普普通通的孤儿；很可能某位大人物的私生子之类；不过高仿瓷器的迷基本上解开了。应该就是笑风的师父华龙道人做的。
其实在历朝历代在终南山隐居的高人很多；往往有些名声不是很大但是有高超技艺的人大有人在。又或是改名换姓隐居起来；如果你在终南山呆久了和当时的隐士混熟；说不定他那天送给你的东西就是价值连城的古代名家真迹。
谢过玉竹道人；曲文急忙往山里赶；因为玉竹道人说笑风长大后这些年常常往外跑；有时一出去就是好几个月；而且时间越来越长；谁也不知道他去那；什么时候会回来。曲文这次过来刚好赶了个巧；笑风才刚刚回来没几天；不过估计没多久又要走。
由于龙门洞是当地的一个著名旅游景点；可以先坐车到龙门洞公园旁边；可是到了龙门洞天已经慢慢暗下；没办法只好在旁边的小旅馆暂时休息了一夜；等到第二天大早；曲文才又拖着睡眼迷蒙的梁山往山里赶。
一路问人走在两个多小时后；曲文终于找到了终南骏府；听起来名字挺威风；可是到了地方一看；其实就是一个小院子加几间破瓦房；里边住着几个年纪老迈的身穿道袍的老人就能称之为道观府地。
曲文走到院子门边很礼貌的轻轻敲了下院门；然后问道：“老人家能跟你们打听件事吗？”
早上十点多几位老道士刚修完早课；这会正在院子里下棋聊天；听是有人叫门都把注意力转了过来；其中一位年约五旬的老人走了过来；友善的问道：“酗子你有什么事吗？”
“老人家；我想问下你们知道华龙道人的住所在那吗；我想找笑风。”曲文说道。
“什么！”老人似乎很惊讶：“你要找那个小神棍；是谁告诉你他住在这片的？”
昨天玉竹道人才说笑风是个小痞子；今天观内的老道士又说他是小神棍。曲文在心中笑了笑；这家伙的名声还真不是一般的好。
“是玉竹道人告诉我的；我想找他打听点事。”
老道士上下打量了下曲文和他身后站着的梁山；感觉俩人都不像是坏人；捋了下自己的胡须：“好吧你等一会；我想你这会到他家也找不到他。”
老道士说完回到里屋拿了把柴刀出来；曲文一阵骇然；就算笑风的名声再不好；也不至于要杀他灭口吧。
“老人家你这是？”曲文小心翼翼的问道。
老道士看了眼自己腰间的柴刀；拍了拍呵呵笑道：“我带你们去找笑风；回来的路上顺便可以砍些柴。”
听到这话曲文暂时放下心来；接着又问道：“老人家；你说笑风这会不在家里；那他会在哪？”
老道士指了指龙门洞公园的方向；说道：“应该就在你们来的地方；如果在那找不见他。等晚上我再带你们上他家去找。”
“那太谢老人家了。”
终南山自古就有隐居修道的传统；这里的山民对隐修者都怀有敬意。在终南山搭建一处茅草蓬；往往都会得到当地山民的支持；地地林业部门也不会过度干涉。如今在山里可以随意搭建住所而无人干涉的现像；全国恐怕只有终南山有。
由于老人家走的是山里近路；一路跟在他后头可以看到不少结庐而居的隐士和山里的村民；相互见面那怕是隔着老远都会打一声招呼。感受到这种淳朴真执的友谊；清新宜人的空气；让曲文都有一种老了之后要来这里安度晚年的想法。
好不容易从龙门洞走到终南骏府。才刚到地方又花了两个多小时回到龙门洞；曲文只能说那个叫笑风�
