六界事务所-第202章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
能观测到这一面的自己，而大地是没有边缘的，即使侥幸走到尽头，也会发现自己其实又站回了原点。”
陈缘盯着那个世界，其中的黑点在他眼中不断放大，最后变成一个个聚集的部落，那些所谓的生命，更像是没有面孔的人，他们身上没有**官，不穿衣服，没有五官，只有四根手指，说着莫名其妙的语言。陈缘的十二古圣能力已经达到四级，即使如此也无法辨识他们的语言意思。
“简直就像是在听天书，这更像少年的呓语，不像是文字！”
陈缘揉了揉眉心，那些古怪的话语听着极其难受，其中似乎有某个单词在不断的重复，让人感到莫大的疲惫。
“维度与世界曾经都是一体的，后来才逐渐划分出来？”
“正是。”
荆无病指着那金色大佛：“你看，那金色佛陀掌中托山，那山有多高？山中又有多少生灵？”
陈缘目视，此时寂云真人不确定道：“我观那山奇诡，佛如天，掌如地，怕不是佛门大神通，【一念三千】？”
“不错啊，还有识货的！老铁你很厉害吗！”
荆无病竖起个大拇指：“那佛陀使的正是【一念三千】的大神通，一念可化三千世界，三千世界俱都在那手中山里！”
“一山为三千界，如果那山被抛出，被砸中者等于被三千个世界所镇，即使是至尊亲临也是必死无疑！”
“只是佛门净土，而且这个世界是属于佛门管辖，里面的生命都是遵循佛法，而那个世界的佛门又被烂柯城所监视，只是他们自己不知道。”
“烂柯城对于佛法管辖甚严，但只限于修行者，一切只因为曾经魔王波旬与释迦佛祖打赌，释尊说佛法为正道，波旬说魔法也是正道，佛法不如魔法。”
陈缘一愣，这不就是《大般涅经》中讲述的佛祖遗言吗！
荆无病继续讲述：“波旬战释尊，神话境又如何与无上境交手？只是一招波旬便被镇压，然后他不服气，与释尊打赌，说自己虽然打不过他，但是教义上要比他走的更远。释尊让他讲，于是二人打了赌。”
“波旬说魔法在佛法之上，引得释尊发笑，但并未轻视，波旬说的是：命由心造，教义并非绝对，善恶不过一念之间，这个你比谁都要清楚。”
“释尊说：我有佛经留诸世界，善者自善，恶者劝善。”
“波旬说：佛经也要生命来解读，黑的白的，都是凭一张嘴。人人不是天生神圣，不是一生出来就能理解那个教义。”
“释尊说：我有僧宝流传，可镇魔气。”
“波旬说：你要教化众生，那么你会拒绝我弟子的入教吗？显然不会，那么最后我的弟子会篡改你的教义，曲解你的经典，划分大乘小乘，将你的贬斥为小乘，我的是大乘，如此我便赢了。”
“释尊一时无言！”
“波旬想从佛祖这里求得一线生机，为诸魔开道，至于为何不去设计道祖。。。。。。。。。。。开玩笑，他又没有活腻，遇到道祖还不是一扁担给他拍成肉酱。”
陈缘顿时明白了：“原来如此，佛祖好说话！”
第五百四十四章 恒沙诸界！
佛门崇善，故此佛陀降魔是想着渡化而非镇杀，这也就给了魔头诡辩的机会。同为亘古的强者，波旬虽然武力智力皆不及佛陀，但是在诡辩一道上，便是释迦贵为佛祖也要稍稍闭口。
一番诡辩，却是佛祖落了下风，而依照佛陀性格，败了便是败了，遵循诺言，于是与波旬打赌，二圣各传法于诸天，魔入佛道化佛为魔，佛入魔道化魔为佛。
但实际情况确确实实如同波旬所说，众生有情，并非天生神圣，如此佛求来世给不了他们帮助，而魔寻今世让他们找到了归路。
魔长佛消，波旬胜了佛祖，自然得到诺言，魔道可开。
于是才有佛经中释尊流泪之事，则是有情众生皆难逃自身**束缚，便是佛门法者亦会被魔所迷惑，不得真理，可悲可叹。
“传说久远之时，世间曾有真魔，魔道中真，此时魔还不是现在的魔，那时魔之一字意味着洒脱放肆，桀骜，因不尊常理，道顺天意，佛揣天意，魔逆天意，故此分化三道。”
“后说真魔消逝，魔法传承丢失，因魔不尊常理，不顺天意，故此不传道统，真魔消逝之后魔道便绝，直至无数年后，有生灵偶然悟出魔道之理，但是为偏激之念，故此再度称魔。”
荆无病缓缓讲述：“当然，这些也是传说，当不得真数，真魔如何早已不可考证，因为后世魔之一字多为反面，所以在描述那位前辈时，才在魔前加一个真字，意味着真灵不昧。”
陈缘奇怪：“陆吾不知？”
他心中默念白泽，之前白泽被唤醒，此时还未进入深度休眠，听见陈缘呼唤，摇头：“我不知道，虽说通晓天下万物万事，但真魔一事问我我也不知。”
“据说那是在这个层次的多元宇宙出现前就存在的家伙，是亘古的亘古之前的生灵，比佛陀道祖都要早。。。。。。。。。。。嗯，是现在的佛陀道祖。”
“他的所有来历都不可考究，甚至连这个魔字也是在某个石碑中发现的，现在那块石碑就放在天庭凌霄殿，想看可以去申请权限，你应该能拿到权限的。那块碑被称呼为真魔碑。”
陈缘点头：“是么。。。。。。”
荆无病继续道：“因佛魔之赌，佛门败了，故此佛家不再轻传佛法，这样就导致魔门更加猖獗，更改教义，披上佛的外衣行魔的事情，如此佛消魔长，才会出现某些世界中，佛门大口喝酒吃肉，亵玩女子的事情。”
陈缘听着听着不对劲了，尼玛这不就是在说地球吗！
“末法时代，道不传世。。。。。。。”
虽然天地真正末法，但是也只是银河那一片区域而已，当然，只是银河对于许多生灵已经是一辈子也走不出的广阔了。就像地球，可以用望远镜看见数百万光年外的星辰，但自己仍旧只能呆在小小的地球上，寸步不得出。
居与井底而仰望天穹，这是对于许多低级文明的真实写照。而对于高等文明来说，在宇宙中随时随地可能发生的其他状况更是让他们担心。
荆无病又指向一个世界，这一次的则是一个光暗两极的世界，由黑与白组成，而整个世界中，凡世生灵居与两仪夹缝，上为天神，下为地魔。
这个世界就像一个圆球，黑白相互争夺，两仪夹缝之中悬着一口大钟，那钟声第一响，则成为白昼，世界凡人出而劳作，天神主宰世界，地魔被压制。
钟声第二响，世界成为黑夜，地魔压制天神，显化人间。
神魔争夺世界，凡人时而为清醒，时而癫狂，大多数凡人一至入夜便锁紧门窗，避免魔头污染自己，而似乎神魔有约，凡人若是关上门户便不可强行使用手段，故此天神占据上风，地魔稍显劣势。
“光暗相生，此消彼长，你们看，这些天神与地魔有什么不同？”
荆无病发问，众仙注视这个世界，忽的楚怜惊呼：“那天神变成了地魔？”
诸仙循着她的声音朝世界望去，果真看见一幕，此时那钟声又响，白昼转黑夜，地魔得力，忽的打上天宫，与诸多天神战在一团。
而此时正有一名天神化作地魔，转身朝自己曾经的同袍杀去。
“天神地魔本是一物，可以互相转化？！”
如果是这样那就太过于戏剧化了，荆无病摇头：“非也非也，虽然较为接近，但并不是这样的。天神地魔并不是一体两面，他们本来也是凡尘生灵。”
“只是，他们凝聚的都是神躯，为香火神属，容易被外界气息干扰罢了。”
“那口钟便是双方的约定之物，天神实力大涨则攻入地殿，地殿实力大涨则攻入天宫，常常有天神与地魔互相转化，这正是这个世界的两仪循环之道。”
“这个世界则是对应一则道理而生，即世间万物，非黑即白，不存在中立混沌之者。”
“像是这种不可思议的世界，在他们这些生灵眼中看来是真实存在的，但实际上也许只是某个大能的思维幻象，假作真时真亦假，真作假时假亦真。世界上谁又能分的清幻与真实呢？”
众仙之中，雷泽神惊呼：“你说这个世界其实是幻象？！”
“不错，以幻成真，我不是说了吗老铁，这里的世界都是恒沙一般，有真实，有虚幻，有臆想，有高维低维，这里可是天庭啊，监察诸世界。”
“世界之中有仙家在修行，他们会挑选契合自己的世界来修炼，这就是神话中的洞府，只不过可能和你们想象的洞府相比，这个有些大了。”
荆无病一指在那黑白世界边缘掠过，此时一道仙人虚影显现，居于两仪夹缝之地，目光空洞，似神魂离体，而此时又有神魔战争打响，这一次却是地魔化作天神，天宫占了上风。
“这是一尊天仙！”
寂云真人惊呼出声，那法力波动传出，能够稳固一个世界，这显然是天仙才有的力量！
之前见过的天仙，尤其是那尊天仙尸骸，只是生前十分之一战力，便有开天之威，当真让人惊悚莫名。
第五百四十五章 终极监狱！
“如此看来，仙家洞府不知凡几，原来这里才是神话中的洪荒大陆？”
陈缘出声，颇为诡异的看着荆无病，传说洪荒时代遍地是宝，开天之初大罗如狗，准圣满地，而实际情况中，也不比这些小说杜撰出的情节要差到哪里去。
神话时代九百八十一神山，最低修为地仙起步，上不封顶，虽然达不到准圣遍地的级别，但是大罗如狗还是可以的。毕竟高级战力大家都不多，再说了，地仙与天仙之间可是隔着三个境界呢。
九难之渡，三灾之劫，这两道坎拦住了多少天骄人杰。
“这两仪世界不过是开胃菜，你看看这周围，譬如这个水世界。”
荆无病指着最先看到的那水凝聚成的高山，其中有一尊宫阙坐落，就像是神话中的东海龙宫，执掌天下水神。
“这个世界全部由水所组成，其中生灵开化不多，但也有高智慧的生命，那宫阙乃是一位大能移入那个世界，这里的只是投影。”
“他在那方世界传播大道至理，被诸多生灵奉为水祖，为天下教化之源头，这样一来一个世界的教化之功全都被他包揽，这般功德，你说能让他踏入什么境界？”
陈缘咋舌，一方世界功德，而且能被天仙之上看中的世界，其中等级定然不低，那么这些生灵一开灵智等于后天化作神圣，生下来的孩子则是先天神圣？
虽然这种传承会随着血脉的延续而变得弱小，但是依旧可以凭借修行重新回到当初的实力，这便是这尊大能的最大获利，即为一个世界的修行气运。
世界如恒沙，亿万不计其数，只是走了几步，陈缘诸人已经见到了不下数百个各式各样的世界，有的上下颠倒，有的断壁残垣，有的只有无数真空漩涡，但无论是哪个世界，其中都有生灵生存，并且已经形成文明。
文明是什么？文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少要包括以下要素，即：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教、法律、道德、城邦、国家。这些是最基本的要素，只有全部得到，才能被称呼为一个最基本的文明。
“这里简直就像是一个观测中心，而且还有实物标本。。。。。。。只是这些标本是活着的，是一个个世界！”
“简直太令人震撼了，我从没有想过，居然会以这样的形式来了解世界这个概念，在我的印象中，世界应该就等同于星球。”
“是的，现在看来，世界的定义反而已经超过了星球。因为只有悬浮在本宇宙中的球状物质聚合体才能被称为星球，而世界则是任何一个空间，只要包括了时间、空间、速度，方位，边界，中心，这些全部集合才能被称呼为一个基础的世界！
“古往今来曰世，上下四方曰界。”
维度的出现让世界的定义更加高大上，星球也是世界，砂砾也是世界，一花一世界，一叶一世界，而且经过科学的观察，就算是寻常的砂砾中也有数以万计的细菌微生物，它们以自己的方式活着，真的就如同一个世界一般。
左侧出现一个古怪的世界，里面什么也没有，只有一枚黑点呈现，荆无病道：“这个是放逐世界，罪大恶极者会被驱逐入内，像是这种虚无世界此地数以亿计。”
“在这个世界中，时间的概念被淡化，更加类似于混沌之海，失去了时间那么只剩下空间，而整个空间之中都是虚无，漫长的等待会让人发疯，神魔仙都不例外。就像是我之前所说过的人部十城，好在我当年没有听从上级忽悠去人部，不然在各种诡异的维度之中穿梭，我觉得我会先疯掉。”
“放逐的那一位应该是百臂巨人，他是传说中的怪物，曾经战死的那一尊，后来因为神魂没有意识，不能进入地府转生，只有困在这里，被天宫放逐。”
“再朝里去，你们会看见你们各自星球、世界中的神话人物，无需惊讶，因为我以前也很惊讶，所以先和你们通个气，一会可别惊讶的跳起来。”
一众仙家朝里走去，循着大路而走，那些宫阙楼台转瞬即逝，真正吸引他们目光的，只有那些半悬在天上的世界。
各个世界的距离极其相近，但是就这么一点，却拦住了他们数以百万年，甚至是永生永世。
陈缘想起了一句很装逼且腻歪的话：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你不知道我爱你。
但是在陈缘看来，这句话还是改成：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你家门口，结果没有wifi。
嗯，这么一改好多了。
陈缘自顾自的吐槽，已经有些进入自嗨模式，全然没有注意到边上尘寰那看傻子似的眼神，就像陈缘昨天刚刚坐过山车撞到了头一样。
“好的，接下来会有一位重量级人物出场，你们会见到中央星自古以来被囚禁的一位大能。”
荆无病指着远方的一个世界，那也是一个虚无的世界，里面关着一尊漆黑的人偶，看不清外表模样，但隐约有一种不好的感觉散发出来，让人感到惊惧。
等到临近，众仙目光注视，陈缘顿时低呼出来，因为那个怪物他异常的熟悉！
是昆仑监狱中关押的怪物！
“不对。。。。。模样很像，但是似乎有某些地方不对。”
陈缘仔细看了看，发现这个怪物还是保持有人形态的，并不像是昆仑监狱与柯伊伯带小行星中化出的怪物一般，那纯粹就是恶兽的模样，没有半点人的姿态，只存在本能，完全没有理智。
“这家伙是最初的古老黑暗之源，也是变异的始祖之一，他在某些星球中被称为最后之子，吹毁一切的风之父，他是千亿妖魔巨怪之祖，连群星与星云也无法与其媲美。”
“这家伙是神话境的怪物，其力可匹敌无上。”
第五百四十六章 神话时代之三圣降魔！
黑色的人偶悬浮在虚无之中，四周没有时间与空间的概念，或者说，这本身就是一个维度级的囚牢，只是以能够在三维生命理解的方式中显现为空间形式，否则它本身就是介于存在与不存在之间的。
这种定律在某些方面有些类似于薛定谔的猫，这只猫在特定情况下介乎于死与生之间，那么它到底是死了还是活着呢？
这是没有答案的，有些事情就是没有一个准确的定律，在边缘处游走，并且真实且诡异的存在着。
“这个人偶是他被封印起来的状态，并非天庭不能杀他，而是不想杀他。”
荆无病道：“他是千亿妖魔巨怪之祖，为最初的【大凶】之一，远在神话时代，就有巨神与其征伐，当时天庭的巨神出动了三位与他同级的强者才堪堪将他拿下，其实力几乎与无上境一般无二，堪比大帝临尘。”
“那三尊强者你也应该知道，毕竟在地球上他们的名气可不小！”
荆无病摆动着手指：“其一为东方司木之神句芒，为神话时代东天宫之主伏羲大帝座下；其二为西方镇海之神兹，为神话时代西天宫之主瑶池西皇座下；其三为北极拒天之神强良，为神话时代北都宫之主颛顼大帝座下！”
“三尊巨神合力，好不容易才将这家伙击败，又施展**力将其封印，却不料后来此怪搬动诸世界，居然强行破封，无奈之下三神只能与其再次交手，于是又打的天昏地暗，乾坤颠倒不休，小世界如同粉末一般破碎。”
“双方苦战数日，迟迟不分胜负，后大帝震怒，颛顼大帝派自己本身法相【北方黑帝……汁先纪】临凡，如此入阵，合四圣之力终于将其拿下，并且打入维度虚空，封成人偶，那世界便是专为他而打造的囚笼，若是他破封而出，则世界在一瞬间坍缩，那强大的力量足以把无上境的强者碾成虚无，纵然他肉身堪比无上也活不得了！”
句芒、兹、强良！
这三位都是山海经中赫赫有名的神，在现代神话中，甚至将他们列为十二祖巫，为盘古死后肉身精气化身之一。
《山海经大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰兹。西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕兹为西海神。
《山海经大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”
《山海经海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
这三位大神的实力绝不下于十殿阎罗、奥西里斯神王他们，而就是如此强大的神，三位齐齐出手，居然还不能一次拿下，甚至“苦战数日，迟迟不分胜负”，直至一位神话时代的大帝亲自出手，降下法相化身才将其擒拿。
陈缘道：“这个家伙。。。。。。。。不会是传说中，百头千臂的魔神。。。。。提丰吧？！”
荆无病在陈缘的注视中点头：“不错，正是这个家伙，想当初就算说出这个名字都需要一种莫大的勇气，尤其是某些�
