乱世女主-第136章

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私的臣子越来越多，暴乱分子越来越猖狂，国家不亡还待什么呢？”

这个口气，实在是刻薄的可以。青书有些无奈的摇摇头，总是这样直来直去的，即便是好心好意，也实在无法让人理解。

“楚庄王的弟弟春申君；有个爱妄名叫余，春申君的正妻的儿子名叫甲。余想让春申君，抛弃他的正妻，便自己毁伤身体，来让春申君看，并哭着说；‘能做您的侍妄，我感到很幸运。然而顺从夫人，就无法侍侯好您，顺从您又无法侍侯好夫人。我实在不贤，没有能力使你们二位都称心，情形摆着不能都服侍好，与其死在夫人那里，还不如死在您面前。我死以后，假如您身边再有得宠的人，希望您一定要明察这种情形，不要被人笑话。‘春申君因而相信了余的谎言，为她抛弃了正妻。”

出乎意料的，田和并没有离开，反而是笑眯眯的像日轮说起故事来。这倒叫青书有些咋舌了。和田并不是什么爱卖弄口才的人，也没有什么同情心。同僚之间在朝堂上，互相装模作样的求求情还可以，私底下还要宽慰他人实在是不想田和。

“余又想杀甲，而让自己儿子做继承人，就自己撕破衬衣里子，让春申君看并哭着说：‘我受宠于您的时间很长了，甲不是不知道，现在竞想强迫调戏我。我和他争执，竟至撕破了我的衣服。孩子不孝顺，没有比这更严重的了。‘春申君大怒，就杀了甲。所以正妻因余的谎言，而被抛弃，儿子也因此而死。由此看来，父亲爱子，尚且会因诽谤而加害，君臣之间没有父子关系那样亲密，而群臣的毁谤，更不只是，一个妄加的搬弄是非的妾室，所可比的。无怪乎贤人圣人要遭到杀害了！这就是商鞅在秦被车裂、吴起在楚被肢解的原因。”

这些道理都是自己知道的，可是却始终无法做到的。日轮苦笑了一下，似是有些无奈。要不然怎么说糊涂比聪明难呢，乞丐尚且不收嗟来之食，自己又怎么能够扭曲自己的心意，去做自己不愿意的事情呢。

“你回去吧，你说的我岂是不知道，不过是不愿意罢了。”日轮叹息了一声，摆了摆手“我要回去‘休养’了，若是你不想受到传染，还是先回去好了。”

听见日轮的驱赶，田和也没有直接离开，而是淡淡的笑了笑。重新开口道：

“现在的阳城义渠是个英明的将领，可他曾被安排做个小官；公孙亶回是个杰出的相国，也安排做过地方官。这没有别的原因，就因为君主，掌握了法和术。况且，难道您没听说，楚国用宋舰为将，而败坏了政事，魏国用冯离为相，而断送了国家？由此看来，那种不经低级职务，和基层工作考验的办法，哪里该是明君采取的措施啊！”

楚魏两国的君主，为花言巧语所驱使，被诡辩利说中的：“智士不用历任低级职务，就能被君主赏识，圣人不用显示出成绩，就能被君主接纳。”所迷惑，没通过低级职务的考验，不具备基层工作的经历，结果有败坏政事和断送国家的祸患。

“我听说遵循古礼、讲究谦让，是保全自己的方法。修养品行、隐藏才智，是达到顺心如意的途径。现在您立法术，设规章，我私下认为，会给您生命带来危险。”

危险？见到田和实在不肯放自己离开，日轮就干脆不走了。冷笑了一声，抬起头看着田和说道：“既然你会说这样的话，那用什么加以验证呢？”

“我记得您曾讲道：楚国不用吴起的主张，而国力削弱，社会混乱；秦国实行商鞅的主张而国家富足，力量强大。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，可是吴起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。遭遇如何是不能肯定的，祸患是不能排除的。放弃保全自己和顺心如意的道路而不顾一切地去干冒险的事，替您设想，我认为这是不可取的。”田和也不慌，不疾不徐的开口道。

日轮虽然是心高气傲，可是却并不是不分是非的，倒也明白田和说的话，都是为了自己好。所以就连口气，也难得的好了起来：

‘我明白您的话了。整治天下的权柄，统一民众的法度，是很不容易施行的。但之所以要废除先王的礼治，而实行我的法治主张，是由于我抱定了这样的主张，即立法术、设规章，是有利于广大民众的做法。”

说道这里，日轮顿了顿，看了看田和。

“我之所以，不怕昏君乱主，带来的祸患，而坚持考虑用法度，来统一民众的利益，是因为这是仁爱，明智的行为。害怕昏君乱主，带来的祸患，逃避死亡的危险、只知道明哲保身，而看不见民众的利益，那是贪生而卑鄙的行为。我不愿选择贪生而卑鄙的做法，不敢毁坏仁爱明智的行为。您有爱护我的心意，但实际上却又大大伤害了我。”

大凡做臣子的，有罪本不想受到惩罚，无功却都想显贵。而圣人治理国家，赏赐不给没有功劳的人，刑罚必须施加给犯罪的人。既然如此，那么法术之士的为人，本就会遭到君主近侍奸臣的陷害，不是英明的君主，是不会采纳他的主张的。

怪不得都说好人不长命，和田摇摇头开口劝诫道：“既然大人心意已决，田和就不再说什么了。那就不要放松你的弓，防止一个窝里有两只雄鸟。一窝栖居双雄，必然大事争斗。豺狼在羊圈里，羊就不会增多。一家有两个尊贵的，事情就会没有成效。夫妻共同当家，孩子就无所适从。

第二百二十六章　不遇赋

美妙香脆的味道，醇酒肥肉，甜适可口但有害身体；皮肤细嫩、牙齿洁白的美女，令人衷情但耗人精力。飞的越高，摔的越重。

“等等，停下。”想到刚才的话，青书就没有办法释然。田和他是什么意思，是叫日轮防着自己吗。而且看样子，还不是简单的防备。想到这里，青书就越是觉得心惊肉跳“你先不要回府，带我去日轮的府邸，我有些事情想要了解一下。”

车夫虽是觉得奇怪，可是还是应了一声‘是’，就调转车头。马车的摇晃，使得人有些昏昏欲睡，可是青书却是什么心思都没有。自己的确是防备着日轮，可是却不敢和他有正面的交锋。可是今天田和的意思，莫非是叫日轮先处理掉自己？

“大人，到了。”就在青书还在考虑的时候，马车却突然停下了。

动了动以为高度紧张，而有些僵硬的身子。就到了吗？青书皱皱眉，在下人的搀扶下，走到了车外。看着面前的府邸，青书先是一愣，然后向侍从问道：“依照陛下的诏命，即便是迁了都，日轮的官位也没有下降才是。可是也为什么，日轮大人的府邸，会破落到了这样的地步？”

“破落？可是这和之前，没有丝毫变化啊。”车夫先是愣了愣，然后又向着青书笑笑“这府邸，就是按照日轮大人之前居住的仿造的。可是说一草一木都是一样的，只怕是大人现在看惯了华美的，又有有一阵子没来了，这才记不住。”

是自己变了吗？这样的话，日轮好像也说过。青书苦笑了一下，转为仔细的看着宅院。的确，这里细看是有一种熟悉的感觉。可是却远没有什么金碧辉煌，让人自惭形秽的魔力了。大抵是自己真的变了吧，可是这种变化。自己却很喜欢。

“您是来找我家大人的吗？”在日轮府邸门口守门的小童，好奇的看了看青书。见到他的衣着打扮都不俗，面色又镇定自若，没有丝毫的阿谀奉承，或是担惊受怕之意。就知道青书的官位一定不低，所以口气可客气了些“大人就在府中，还请您报上名来，我好去通报。”

看着小童的态度，青书笑了笑，看来改变的岂止是自己呢？有才能而没有权势。即使是贤人。也不能制服不贤的人。所以在高山上树立一尺长的木头。就能俯临千仞深的峡谷，木头并不长，而是位置高。

夏桀作天子，能控制天下。不是因为他贤，而是因为他权势重；尧作普通人，不能管理好三户人家，不是因为他不贤，而是因为他地位卑贱。千钧重物依靠船就能浮起来，销株轻物没有船就沉下去，不是因为千钧轻而销铢重，而是因为，有没有依靠船的浮力。这种势的差别。

所以短木居高临下，凭借的是位置，不贤者制服贤人，凭借的是权势。自己可以这样泰然自若，若不是畏手畏脚。也是因为自己拥有了权势。看来权势还真的是个好东西。就在青书还在思索的时候，却突然听见日轮在诵读诗文，便止住脚步，侧耳倾听。

“呜呼哀哉，士之不遇，混沌不开，花草蒙羞，虫鱼见弃，乡党见欺，妻子相离。呜呼哀哉，士也迷罔，下积尘土，上负清霜，目陷泪横，潦癳体羸。呜呼哀哉，士之不遇，屈子怀沙，贾生殇愁，陈王见弃，安石东谪。”

“望东海之汤汤兮，登竭石而泪枯。空斜风之悲戚兮，乱囹萋之草木。临飒飒之萧风兮，立奇石以穷目。玄黄乎其天地兮，何颠倒之于世？沮三岁之食贫兮，悲七岁之离愁。斯非行之不逮兮，终日月其德流。日孳孳以敏学兮，鹤皋啸于九天之上。遵天地以循礼兮，辅以万物之自然。”

这个声音实在悲伤，在配上悠扬的古琴声，更加催人泪下。就是连青书都忍不住皱着眉，跟着叹息。

“何穆穆之圣贤兮，反弃辛夷之于路。览三后之纯粹兮，固群芳之所效。何汤武之淑淑兮，伊尹吕公之光明。彼桀纣之涽涽兮，弃三贤以幽昧。以彼八百之强盛兮，尚慕群芳以扶周。何诸侯之昌被兮，除椒兰以险隘。既安之于四海兮，去众芳以霸世。鸾凤轩翔之踟躇兮，乌雀啾啾于庙堂。鸾兮叹，凤兮沮，草木零落兮枝相獠。虬兮吟，螭兮去。四海汤汤兮不复还。”

自己也曾经利用冬闲、夜晚和阴雨天等闲暇之时，以及在讨论学习的空隙中，阅读了古代贤人的作品，深为感慨而哀伤不已。遵守信义，不忘忠孝，是人类的美好品德；胸怀淳朴，心地清静，是君子恪守的素志。可是虽有形相，但不能彰显于世，空有才能，却不得展示于人。

自从淳朴的风尚消失，于是虚伪之风盛行，廉洁谦让的操行，在民间渐被淡忘。自己悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。

一些胸怀正直、立志治世之士，正当壮年而隐居不仕；一些洁身自好、节操清廉之人，却徒劳终生。所以伯夷、叔齐和商山四皓都有“归往何处”的悲叹，三闾大夫屈原发出“算了吧”的哀怨。可悲啊！人生百年，转眼即逝，建立功业十分艰难，却得不到应得的赐爵封地。这就是古人慷慨挥笔，一再抒发而难尽其情的缘故。能够抒发性情意志的，大概只有文章吧？

“为何困厄与通达，容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。”青书原本只是在心里哀叹，却不想，情到深处，就自然而然的说出来了。

听见有声音，日轮的琴声戛然而止。见到说话人是青书，日轮才继续开口到：“可天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；人间事理显而易见，或居乡野击壤游戏以自乐，或出仕途拯救天下之百姓。无论隐居还是出仕，都合乎本分，各适其情。”

时光流逝，往古之世成为过去，好人坏人，渐有分别群体自成。捕鱼之网密织，而鱼恐惧，捕乌之罗大张，而鸟心惊。那通达明智之人善觉悟，于是逃避官禄隐居躬耕。高峻山岭中有隐士的身影，广阔的河流上有隐士的歌声。遥想远古治世深深叹息，甘居贫贱辞却荣华虚名。

“清澈源头长流分支，善恶区分不同路途。椎究各种行为中可贵者，莫若施行善事最可欢娱。遵从上天既定之命，效法圣人留传之书。忠于君主孝敬双亲，乡里再把信义建树。凭真诚之心获得显达，不虚伪做作祈求名誉。可叹哪！人云亦云诽谤异己，憎恨别人在己之上；把聪明之人说成湖涂，将正直之士视为狂妄。坦诚公正无猜忌，最终受辱遭诽谤。虽怀美玉握兰草，徒然芳洁谁称扬！悲哀呀！”

虽是说着悲哀，可是日轮的眼中，却是丝毫没有悲伤之人应该有的愤懑，倒是直勾勾的盯着青书，包含这无尽的可惜之意。

“贤才不被重用，那是没赶上炎帝、帝魁时的太平之世。我恭敬修身独自勤勉，反复自省哪能废弃；愿修治德行等待良机，但良机既至，却不顺利。若非你向陛下面荐，只怕我将永被遮蔽。”青书皱皱眉，还是承认道。

可怜冯唐年老官职卑微，凭谏魏尚之事才把官提。虽勉强可称终遇知己，却愁苦煎熬荒废年岁。明知市上确实无虎，三人说有便受蒙蔽。可哀贾谊才华出众，委屈骏马局促狭界。可悲董仲舒学识渊博，屡遭危难而幸免一死。感慨哲人孤独无依，自己只能改变自己，变成适合社会的人。

“恭承前代圣王明明教诲，说是天道无私善者受恩；天道清澄可以明察，帮助善者，保佑仁人。”日轮的话刚说了一般，却被青书冷笑一声打断。

“伯夷叔齐到老挨饿，颜回早逝家境甚贫；可伤请求孔子卖车以葬颜回，可悲伯夷，叔齐食蔽终丧其身；虽然颜回好学，伯夷，叔齐行仁义，为何无论生死总是艰难长苦辛！如此报答恩德令人疑心，恐天道无私之说为空论。”

哪里是世世代代没有贤才，只是因条条道路皆被阻塞。所以才会感慨悲叹，忧虑功名不得建立。李广年少即从军疆场杀敌，盖世之功封万户侯也不愧；雄心壮心辱于外戚小人，竟然尺寸土地未得赏赐；真诚信义留在身后，感动众人为之悲泣。王商竭力谋划拯救弊端，开始顺利而后祸患殃及。为何施展才能的良机易尽，为何陷害忠良的邪心焦急！

“苍天遥远，人事不止；有些明白有些迷惑，谁能探究其中道理！宁愿守穷满足心意，不想委曲损害自己。既然仕途艰险难得荣耀，难道破袍在身就算羞耻？领会实谬采取守拙，姑且欣然隐居避世。怀抱孤介之情安度此生，绝不出卖灵魂，损我心志。”见到青书实在激动，日轮便扔下这一句话，就走了。

第二百二十七章　权势猛于虎

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被囚禁在牢笼中的困兽，只怕是愤怒而焦躁的。此时的青书，就是这种感觉，虽然没有人看着他，可是他心里的牢笼，却丝毫不肯放他出来休息，哪怕一刻。

“哼，你现在还想教训我吗？”青书气呼呼的，在空无一人的房间内打转。一边走，一边抱怨“事物有它适宜的用处，才能有它施展的地方，各得其所，所以上下无为而治。让公鸡掌夜报晓，让猫来捕捉老鼠。你日轮知道什么，就如此批评我。”

就在青书怒不可遏之际，却突然不小心，碰触掉了什么东西。之见一大沓纸掉落在地，上面还密密麻麻的，写着些什么。见四周没有人，青书先是愣了一下，便下意识的去看，这纸上究竟写了些什么。

这不看不要紧，一看青书便愣住了。在这之前，辽东郡祭祀高祖的高庙。和皇帝祭祖的地方——长陵高园殿，先后发生火灾。问其缘由，也实在没有人回答的上来。而自己手中的纸张，正是日轮在家里，推论天降火灾，和人世的关系，奏章草稿写好了，却没有上呈。

纸上写着：“明君立功成名的条件有四个：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺天时，即使十个尧，也不能让庄稼，在冬天里结成一个穗子；违背人心，即使孟贲、夏育也不肯多出力气。

所以顺应了天时，即使不很努力，庄稼也会自然生长；得到了人心，就是不用督促，民众也能自我勉励；凭借技能。即便不急于求成，事情也会很快完成；得到了势位，即使不进取，名声也会大振。好像水的流动，好像船的飘浮，把握自然之道。推行畅通无阻的法令，所以称为明君。

可是现在的世道，却是脱离众人，自行其是；标新立异，与众不同；提倡清心寡欲的学说，研究飘忽不定的言辞。飘忽不定的言辞，清心寡欲的学说，都是天下的骗术。孝子侍奉父亲，不是为了争夺父亲的事业；忠臣侍奉君主，不是为了篡夺君主的国家。如果做儿子的常常称赞别人的父亲。说什么：‘某人的父亲。起早睡晚。努力发财致富用来养活子孙奴婢。‘

这就等于是在诽谤自己的父亲了。做臣子的常常称颂先王德厚，并表示倾慕，这就等于是在诽谤自己的君主了。做儿子的非议父亲，人们懂得把他叫做不孝；而做臣子的非议君主。天下人却都去称赞，这就是天下混乱的根源。

以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事。不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗。暗者不见其端，若自然也。故曰：堂堂如天，殃言不必立校，默而无声。潜而无形也。由是观之，天殃与主罚所以别者，暗与显耳。”

这话要是日轮以前说还没事，甚至还会因为言辞激烈，被陛下夸奖敢为常人所不为。被可是现在。日轮被陛下厌弃了。爱屋及乌，恨屋也同样会及乌。道德存在于上古，仁义则推行于传说；治世的法杖掌握在帝王手里，繁杂的事务留在臣子的操劳中。可是这封奏折却是越矩了，不在其位不谋其政，日轮已经跨越臣子的本分，涉及到君主的领地了。

只怕是日轮写完后，也反应过来了，所以才一直没有传达上去。青书低下头，皱皱眉。若是自己把奏章草稿偷走，上交给莫离。那么莫离一定不会再放过日轮。那么自己就可以超越他了。可是日轮却是轻则罢免，重则会有生命危险。

仅仅是几张纸，可是青书却觉得。分外的烫手和沉重。就在青书看着手中的奏折，不知所措的时候。身后突然响起了脚步声，青书心里一急，便把奏章草稿塞进了自己的袖子中。

“你还在这里？”看见青书，日轮愣了愣似是有些诧异，便脱口而出问道。似觉得自己说的话不对，日轮便又开口说道“不虐待无依无靠的人，而又不畏显贵，臣下这样有才能有作为，就要让他献出他的才能，国家就会繁荣昌盛。你既然有光明正大的本事，那又何必做这些？”

谈论大道，却非议大道安排下的秩序，这就不是真正在尊崇大道；谈论大道，却非议体悟大道的人，怎么能真正获得大道！日轮静静的看着青书，这些道理青书不是不知道，只是不做罢了。虽说投机取巧是捷径，可到底不如光明磊落来的好。

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