乱世女主-第140章
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商汤得到伊尹，凭借百里之地成为天子；齐桓公得到管仲，成为五霸之首，九合诸侯。一匡天下；秦孝公得到商鞅，领土因而扩大，兵力因而强盛。所以有了忠臣，君主对外没有邻国入侵的忧患，对内没有奸臣作乱的担忧，天下长治久安，名声流芳后世，这就是所说的真有了忠臣。
“至于豫让作为智伯的臣子，上不能劝说君主，使智伯懂得法术制度的道理，躲避灾难祸患，下不能率领部下，来让国家安定。等到赵襄子杀了智伯，豫让才自己涂黑皮肤，割去鼻子，毁坏面容，以图替智伯向赵襄子报仇。这虽有毁身冒死，来忠于君主的名声，实际上，却对智伯没有丝毫的好处。”
君主掌握政柄并据有势位，所以能够令行禁止。政柄是决定生杀的本权，势位是制服众人的基础。废除什么，建立什么，如果无章可循，政权就不神圣了；如果和臣下共掌赏罚大权，君主的威势就分散了。
“该赏该罚，君主一定要清楚；清楚的话，治国方略就完备了。”田和浅浅的笑了笑，提出了自己的建议。
第二百三十四章：义军
雪花想是被撕碎了的柳絮一般，在天空中飞洒。来来往往的行人，步履匆匆的行走，却鲜少抬起头。一座又一座青冢，像鲜花般，遍布了这个温和的小城。
“听说了吗？王又颁布了新的法令。”面摊上的食客，压低了声音，捅了捅身边的人开口道。
这些日子法令太多了，就是吃口饭，喝口水，都不知道自己犯法了没有。其他食客摇摇头，颇有些无奈。见到大伙并没有太高的热气，来听自己说话，说话人一时也没了什么兴致。只是呢喃般的开口道：
“陛下说现在多叛乱，是由于不富足，不富足是由于不务农，受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。所以要求重农抑商，使得家中必须有人务农。”
现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息。可是即使是这样，却是连饱腹的饭都没有。
在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令。晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。
“粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。现在家中壮年的人，都被调走去打仗，修建宫殿。哪里还有人呢？”轻轻地叹息声，弥漫开来“只怕到时候。就是连吃饭。都是一种奢侈了吧。”
新的法令上说。若是可以献出粮食，战马，金银。就可以免去兵役，甚至是进入朝廷。当官。这虽然听起来不错，可是却不是自己这种穷人，可以痴心妄想的。于是穷的愈发穷，富裕的，就越发富裕了。
而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛。趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格，就成倍抬高。
商人在经济方面，取得了绝对的优势。所以商人家中男的，不必耕地耘田。女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧。
他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。
“好了，你们还在这里等什么？城西今天也有义军开仓施粥，而且还发放银钱给那些生计困难的人。你们还不快去领，若是晚了，只怕又被官兵赶走了。”说话的人还来不及说清楚，就匆匆忙忙跑了。
听到这话，面摊上的人，也顾不得在闲扯什么法令了。匆匆忙忙的，便向城西跑去。
“乱世一女震天下，平生寂静一孤独。咫尺朝堂飞凤翼，翻覆成败摇笔戏。”莫离冷笑一声，抛开手中的纸张“那些自称‘义军’的叛军，到底是什么人，有是通过什么渠道，进入王都的？”
看着飘落下来的纸张，大臣们就是一声都不敢多吭。义军是近期出现的，分为两种形式。一是在一位名叫甄谨的将军下，在边关进行攻伐。还有一种，就是分散进入各大都城要塞，分发粮食，金银给民众。因为行为仁义，所以被百姓称为‘义军’。
若是这些军队，只是发粮到也没什么。可是他们，不但发粮，还痛斥匈奴的法令，谣传什么‘神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。偶梦天神授符诀，红袖诏提平天下。’
“百姓追逐利益，就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。”
见到莫离勃然大怒，青书连忙上前进言。
“珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人，有了便于携带的财物，自然就会目无法纪。”
听见青书怎么说，莫离皱皱眉：“的确，那些叛军就是依靠金银，来收买人心。现在的困难，就在于我应该用什么办法，来管理他们。”
“君主运用权势，管教严厉，臣民即使有抵触情绪，也不敢违背；毁誉褒贬的标准始终如一，不容有妄自非议的余地。赏赐最好是优厚一些，使民众觉得有利；赞扬最好是美好一些，使民众感到荣耀；惩罚最好是严重一些，使民众感到害怕；贬斥最好是残酷一些，使民众感到羞耻。然后坚决把法制贯彻下去，禁止臣下私行诛罚，不让他们破坏赏功罚罪的制度。”
奖赏贤人，惩罚暴行，是鼓励做好事的极致。奖赏暴行，惩罚贤人，是鼓励干坏事的极致。这就是奖赏和自己意见相同的，惩罚和自己意见不同的。
“为了政令畅通，物资交流便利，臣建议让全国的车轨统一，并在全国范围内修筑驰道。这样您的政策，就可以快速的传达到远方。而各地官员的反馈，也可以迅速的到您这里。”
现在青书的权势，已经很大了。有了钱老板提供的经济支持，和青书，田和在朝廷上的影响，朝凤的势力就像是流水一般。虽然无声，却渗透了各个角落。
见到群臣上书，莫离在几经思考后，也终于点了头。就这样，一场大规模的统一车轨、修筑驰道的运动在全国展开。
青书以京师咸阳为中心，陆续修建了两条驰道，一条向东通到过去的燕、齐地区，一条向南，直达吴楚旧地。这种驰道路基坚固，宽五十步，道旁每隔三丈种青松一株。后又修筑‘直道‘，由九原郡直达咸阳，全长一千八百余里。
又在今云南、贵州地区修筑‘五尺道‘，以便利中原，和西南地区的交通。在湖南、江西一带，修筑攀越五岭的‘新道‘，便利通向两个地区的交通。就这样，一个以咸阳为中心的，四通八达的交通网，把全国各地联系在一起。同时，为与道路配套，青书还规定车轨的统一宽度为六尺，以此保证车辆的畅行无阻。
“明君不带偏爱去听取意见，不抱成见去计谋事情。所以听取意见不加验证的话，权力就会被奸臣分割；不能使大家尽心竭力，君主就会受臣下困窘。所以明君行使权力时，像天一样光明正大，任用臣下时，像鬼一样神妙莫测。光明正大，就不会遭到反对；神妙莫测，就不会陷入困境。”
防止武将拥兵自重，莫离听从青书建议。以禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师。规定军队定期更换驻地，而将帅不随军转移。因此出现兵不识将，将不识兵的现象。
通常出戍京东、京西、河北、河东、陕西、江南、淮南、两浙、荆湖、川峡、广东等地戍军，以三年为期轮换。出戍边远条件恶劣地区的军兵，以半年为期轮换。朝廷临时任命戍军统兵将官，此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。
甄谨收集天下的军队，拥立以前六国诸侯的后代。攻下城池立刻就给有功的将领封侯，缴获了财宝立刻就分赠给士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪杰、才能超群的人都愿意为他效劳。诸侯的军队从四面八方来投归，蜀汉的粮食船挨着船源源不断地顺流送来。
莫离既有背弃盟约的坏名声，又有杀死先王的不义行为；他对别人的功劳，从来不记着，对别人的罪过，却又从来不忘掉；将士们打了胜仗，得不到奖赏，攻下城池也得不到封爵。不是得到自己喜爱的人，没有谁得到重用；对有功人员刻下侯印，在手中反复把玩，不愿意授给；攻城得到财物，宁可堆积起来，也不肯赏赐给大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，没有人愿意为他效力。
第二百三十五章：从军行
重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
“将军，又有密函送过来了。”门外的副将，恭恭敬敬的像甄谨行了个礼。这些日子，甄谨单兵作战，以一当百，但是却丝毫没有傲气，所以手下的官兵也对他很是信服。
看着带有红楼印记的信笺，甄谨点点头。随着战场的扩大，现在的局面也越来越复杂了。现在自己要面对的，不单单是匈奴军，还有大夏派来的军队。少了军神的光环，自己反而看见了更多。
“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。”
营帐外，传来一声声吟唱。苍老的声音，在空旷的山谷中回荡，有一种说不出来的凄凉之感。把信笺收到怀中，甄谨出门想看看发生了什么，却见军中烧柴的老汉，正在哀叹。
“张老，你为何而叹息？”也不管周围乌黑的煤灰，甄谨直接坐到男子身边“我听说您之前是退伍的老兵？那您为什么不继续在家中，而要继续跟着军队前行呢？”
看见甄谨坐到自己身边，老兵一愣，本是想站起来行礼，可是却被甄谨又扶了回去。
“将军啊，实在不是我在在军营中，而是我除了军营无处可去啊。我十五从军，八十方回。其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知。”老人说道这里，有叹息了一声。
一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……
六十五年了，岂敢奢望阖家无恙、亲人健在。能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。可是，“乡里人”的回答。却如站在冰天雪地里当。头浇下的一盆冰凌未澌的水。可亲可爱的亲人们啊。竟无一幸存者。满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情。不能像别人倾诉、表达。
自己已不能象年轻人那样，嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。
服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒，凄苦的生活。还不如每时每刻，都可能牺牲的士卒。
回忆着刚刚听见的歌谣，甄谨沉默了。为国征战六十五载却有家归不得，等到归时，却又无家可归的不幸遭遇。和惨痛心情。而他的不幸，与那些苟生且不能，只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。
有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，像对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。
柴火被火焰烤干水分，发出轻微的爆裂声。在场的士兵近万人，有老有少。银发斑白，年过半百者有之。尚且还没有一杆枪高的少年，也有之。这些人中，谁有没有一段闻者伤心，听者流泪的故事呢。
“凤儿在看什么？”见朝凤目不转睛的看着远方，莫离笑笑，搂住朝凤“你屋里的陈设终于换了？倒是叫人耳目一新，不过终究还是太素了一些，改天，我在让人给你送些东西来，看起来喜庆些。”
“朝凤宫中何时变过陈设？不过是莫离太久没有来，忘记了罢了。”看着苍茫的云海，朝凤淡淡的开口到“朝凤听闻君子，五事：一是容貌，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。不知道莫离达成了几项？”
容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要广远，思考要通达。容貌恭敬就能严肃，言论正当就能治理，观察明白就能昭晰，听闻广远就能善谋，思考通达就能圣明。
“我从未想过要当君子。”莫离笑笑，把下巴搁在朝凤肩上“现在的世道，越发复杂了，就连身边的人，也越发的难以捉摸了。凤儿你听说过义军的传闻了吗？还有他们宣扬的天道，风翼。你说，他们想要拥戴的是谁？我总觉得，那个人就在我的身边。”
听见莫离这样说，朝凤也没有什么太大的变化，只是轻轻地笑了笑。他们要拥戴谁，自己自然是知道的，只是不能说罢了。
有一句话，叫做‘士别三日，当刮目相看。’此时的自己，已经不是那个初来乍到，背井离乡，连个说话的人都没有的和亲公主了。现在的自己，是匈奴的王后，是红楼的楼主，是横跨南北最长商路的投资人。而莫离呢，他是很有力量，有本事，可是却像是一只正在漏水的杯子。
“莫离知道吗？有位将军善用兵，百战百胜，赫赫有名。可是，他自恃才高功大，常常产生骄傲情绪。有一次，他因不服上级的指挥被贬为士兵，而有一位士兵因作战勇敢这时被提拔为将军。”
见朝凤开口了，莫离便笑笑，做出侧耳倾听的样子。
“将军住进兵营后，很受士兵们的尊敬。但时间长了，士兵们发现这位将军原来是个没有什么了不起的平常人。后来，士兵们又发现这位将军射箭成绩很差，刀法，键鼠，爬山的成绩更是一塌糊涂。士兵笑话他是个大草包，有的士兵还公开挖苦他说：‘你连士兵都当不了，还能当将军吗？真不知你当年的那些赫赫战功是怎样得来的？‘”
似是觉得这个故事有趣，莫离轻轻地笑了笑“龙游浅滩遭虾戏，落架的凤凰不如鸡。还真的是命运弄人啊，那么，那位将军接下来如何了呢？”
“后来啊，战争爆发了。这个部队奉命，前去包剿敌人的一座城池。当全体人马，来到敌人的城下后，没想到被一部分敌人，从更外面给反包围了。处在城内城外敌人的夹击之中，根据战事的变化，这时应下令让部队突破重围，然后再重新寻找战机，可是，那位由士兵提拔的将军，却坚持按原来的作战方案进行，硬攻硬打，要求一鼓作气拿下城池。”
接下来的故事，就很好猜测了。几乎不用朝凤在做什么说明，莫离就猜测到了：“只怕是要打败仗了吧，早知今日，何必当初。”
“那位由士兵提拔的将军，从身边的一个士兵手中，夺过一杆刺刀枪，带头冲入敌人的阵营。而那个被贬为士兵的将军，还没有向前冲几步，就被脚下的一块石头绊倒了，让自己的军队，给活活踏死了。由于失去了指挥，士兵们虽作战很英勇，但却像一群无头苍蝇，陷入了一片混乱之中，很快，就被敌人全军吞没了。”
和莫离猜测的一模一样，实在是一个悲哀的故事。不论是奋力杀敌，一步步变成将军的士兵。还是满腹才华，却从将军被贬职的小兵，到头来都死了。其实他们谁都没有错，只是坐到了不合时宜的位子上，做了和自己身份不符的事情罢了。
“将军，运筹帷幄，决策于千里之外者也；士兵，冲锋陷阵，英勇善战者是也。一个人因知识、经历、教育、智慧、思维方式等方面的不同，而各有其能耐，所以我们不能让将军去当士兵，也不能让士兵去当将军。……让将军去当士兵，将军会不如士兵，而最好的士兵也只能是士兵。”
说到这里，朝凤冷笑一声。上天尊贵，大地卑下，这是神明的位次；春夏在先，秋冬在后，这是四季的序列。万物变化而生，萌生之初便存在差异而各有各的形状；盛与衰的次第，这是事物变化的流别。天与地是最为神圣而又玄妙的，尚且存在尊卑、先后的序列，何况是社会的治理呢！
“宗庙崇尚血缘，朝廷崇尚高贵，乡里崇尚年长，办事崇尚贤能，这是永恒的大道所安排下的秩序。因此，赏罚明确，因而愚钝与聪颖的人，都能相处合宜，尊贵和卑贱的人，也都能各安其位；仁慈贤能和不良的人，也才能都袭用真情。必须区分各自不同的才能，必须遵从各自不同的名分。用这样的办法来修养自身；智谋不宜用，必定归依自然，这就叫做天下太平，也就是治理天下的最高�
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