封仙-第178章
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清原心中动了动，因为他想起了自身在世间的处境。
守正道门首徒正一，正在追杀于他。浣花阁那边虽无半点消息，但因为冰霜之中的隐秘，只怕也要追杀于他，只是碍于隐秘，不好声张。如今……还有一位莫名对他有着不善之意的相半仙，能够在这里留下痕迹，只怕便真是一位半仙。
“身死道消……一切皆消。”
清原心里略有波荡，但旋即归于平淡。（未完待续。）
章四六三 神灵【二】
当前部落，往西北方向，约三千六百余里处，有一座部落。
这一座部落，非是苏关出身部落可比，其部落人口众多，数以万计，其名蛮部。而在蛮部之下，还有许多个附属部落，这些附属部落当中，多有万人之众，少亦千人之数。
而这座蛮部，原来便供奉着一尊神灵，寓意为火焰化身。
……
天地之间，会有各类精气交感，孕育神灵。
例如黎山，其山川河流之走向，形如人之母胎……便如是一个放大了无数倍的“生灵”，以天地为身躯，以山岳为胎腹，以溪流为血流，以草木为生机，孕育出了“大山妖”来。
而在地火岩浆之中，也是类似于如此，孕育了炎君炎尊。
如这类天地生灵，自上古而来，虽然不多，却也不少，皆是天生地养的精灵，以神灵为称，但也有神魔之名。
在北方这边，常有信奉神灵的部落，其中神灵传说的诞生，或有修行之辈或是妖魔鬼怪的原形，但也不乏有着虚无杜撰出来的传说，没有原型，凭空捏造。
但是这些凭空捏造出来的传说，在历经无数代人的信奉及祭祀之后，在无数人的精气神当中，便会凭空孕育出另类的神灵，在中土人士里，称作香火神灵。
这类神灵乃是诞生于人心之中，但也是凭空而生……与天地神灵，极为近似，俱都有神灵之称。
虽都以神灵为称，但中土道门对此也稍有别称，天地所生者为神魔，香火诞生者称作神祇。
蛮部这一尊火神，便是在蛮部无数代人当中，凭空诞生出来的一尊香火神灵。
“早听说西北会有从香火之中诞生的神灵，没想到这回倒是遇上了一个。”
清原略有沉吟，不禁想起水源道观。
当初他在道观之中，与水源道长谈过关于香火愿力的变化，甚至让何清也都依附于神像之上，汲取香火。
但他本身对于香火神灵的了解，还局限于紫霄宫所见的典籍当中。
根据他的了解，在供奉与祭祀当中，但凡诚心信众，其精气神将会系于一点。
一人信念，微弱淡薄，实则微不足道，只能影响自身……然而千人万人之念，却如聚水成湖海，浩浩荡荡。
当一代又一代，万人又万人，历代不断的祭祀，无数的念头聚在一起，在长久岁月，接连不断的积累之下，便会有着不可估量的神力……而这等神力，一旦凝聚得强盛，便会有神灵诞生其中。
这种香火神灵，会集合无数万人的念头，以那些信众心里各自所想的形象……来凝结为自身的形态。
“苏关伤势中纠缠的法力，实则就是神力……其中聚集了历代以来无数人的杂念，难怪这法力，是显得这等古怪……”
清原心中这般想着，但面上不动声色。
而苏关依然徐徐说来，道出那一位神灵的来历。
……
数十年前，草原部落立国，号为元蒙，征战各方，扩展国土，而这座堪称庞然大物般的部落，便是元蒙眼中最大的猎物之一。
有元蒙名将，率军而至。
当时尚是年少的郭仲堪也随军而来，他那时年岁尚浅，祖上又是中土人士，非是北方草原之人，虽自幼在北方长大，入军后也算颇受赏识，但不免还是有着这么些许原因……加上他武艺未成，本领未展，声名未显，还是一员百夫长。
而军中暗处，也有修行中人随行。
那时，封神局势已显端倪，军中杀伐之气隐约已有天地气运相合，且不论盔甲兵器，强弓劲弩，俱有修行人的痕迹，能够杀伤修行之辈……再有修道人暗藏其中，甚至不乏看出封神局势端倪的真人在内出手。
于是那位蛮部火神，便在其中，烟消云散。
而元蒙也就降服了这座部落，恩威并施，其中便有一条，严禁供奉蛮部火神，须得礼敬元蒙唯一真神，长生永恒之神。
但是蛮部之中，依然有着许多不甘心的人……这些人甚至并不知道他们的神灵已经陨落，依然在供奉着那一尊蛮部火神。
……
说到这里，苏关忽然停了一停。
而清原眉宇一皱，道：“你的意思是……蛮部火神死后，依然有人祭祀，于是在众人的信奉之中，又有一尊蛮部火神诞生出来？”
之前历代人供奉祭祀，能够从中诞生神灵。那么后来人，以虔诚的心念，也未必不能使之诞生出来……只不过，再度诞生出来的新神，虽然还是蛮部火神，却不再是以往那位了。
正如一对夫妻，生了一子，此后再生一子，也只是新的孩儿，而不是前面的那个孩子。
只不过，按道理说，不该如此。
凡人的意念，只能影响自身，透出体外，微不足道……尽管能够聚少成多，滴水成海，却要历经许多代人，无数人心，才能有浩荡神力，诞生神灵。
似此前那位陨落的蛮部火神，只怕也是历经数百上千年的光景，才得以诞生出来……
而如今，不过数十年光景，至多两代人而已，并且，在元蒙限制之下，还愿意信奉蛮部火神的，已然不多。
这数十年间的两代人口，至多不过十余万人，纵然信念再是虔诚，但其汇聚的愿力，也不会过多，根本远远不能从中诞生出一尊神灵来。
“他……不，祂……”
苏关低声道：“祂不是从香火之中诞生出来的，祂原是一尊大妖，后来得了一种法门，来到蛮部，窃居香火，增益自身。但数十年过去，它已经稳坐此位，也是货真价实的蛮部火神了。”
“难怪……”清原吐出口气，心道：“香火神灵诞生出来，纵然不如天地诞生的神魔，但天生为神，也是极为厉害。但先前借余上人之手来探，却还有些古怪的味道，原来是窃居香火，以此自封为神的？”
自封为神的，并不稀少。
例如山魈，便不乏占据一方，命八方凡人百姓供奉敬拜，称为山神，从而获取香火。因为当年那一位妖仙级数的山魈，亦是天生地养的神灵，亦是可借香火愿力为用。
山魈也就罢了，可这一位后来的蛮部火神……又是什么来历，竟能承受香火愿力，稳坐神位？
清原看向苏关。
苏关面有迷茫，稍微摇头，以示不知。
清原看得出他并未说谎，便也略过这一点，转而问道：“那么你如何惹得蛮部火神？”
苏关脸色变幻，但此前已经想过这点，自知是瞒不过去，于是叹道：“不是我去惹祂，着实是无妄之灾，我此去也只是照着恩师指点，前去修炼的。”
说着，他忽然笑得有些涩然，“只怕恩师都未有想到，蛮部火神陨落之后，竟然还有新神……”（未完待续。）
章四六四 仙家道术及九烈元阳极阴果
部落之外，丘陵之上。
清原负手而立，遥望西北，目光飘忽，似是正在思索着什么。
关于事情的来龙去脉，他已然从苏关口中尽数获知，也算得是勉强清楚了几分。
苏关资质不凡，但体质及命格，俱在五行之中属水，今已修炼至二重天之境，下一步便是凝就法意。
以当前来看，他所凝法意，该以水为主。
当初相半仙也是看出了这点，传与苏关的法门，便是偏向于水……至于那一道由相半仙传授下来的仙术，也是属水，正如八首火龙道属火。
如今苏关道行不高，不足以施展仙术，虽能施展几种道术，也较为粗浅。而他之所以会与蛮部火神产生交集，正是源自于那一道仙术。
这一道仙术略有古怪，比八首火龙道稍显不同，并非全然凭借自身而发，还须借着外力为根源。
“蛮部背靠火山，当年那尊蛮部火神陨落之后，家师曾踏足那火山之中……内中地火灼热，但是物极必反，炎热地火之处，生长着一株异草，唤作九烈元阳，其性炽烈，然而开花结果之后，其果竟是阴寒之性，号为极阴果。”
先前苏关的声音犹在耳边回响。
那寒果其性属阴，利于苏关修行，并且能够作为施展仙术的根源，但正因为此物属于天材地宝，故而成长不易。当时相半仙见时，尚未成熟，于是将之留下，直到如今，才指点弟子亲自去取，也算历练。
但相半仙只怕也未有想到，原本蛮部之中已无神灵，但却还有一尊大妖来此窃居香火，稳坐神位，后来也发觉了一株天材地宝，随后守护在侧，已然视为自家囊中之物。
苏关去时，被祂布置在那里的手段所伤，但是那妖神正在供奉之中，在惊醒过来之前，苏关已经借着相半仙留于他的手段，匆忙逃离。
而事后，余上人便是听命于那妖神，沿着苏关的痕迹，追杀至此。
好在苏关得自于相半仙的传承，也算仙家一脉的道统，手段颇多，这才一路逃命，回到了这里，但这少年也未想到，祸事也同样引到了自家出身的部落。
而在此后的事情，清原便已尽知了。
……
“仙术……”
清原看着手中这本簿册，心念微动。
这是仙家道术，是苏关阐述，清原书写而成，事后经过清原几番推敲，以他在紫霄宫所见，加上八首火龙道的感悟，最终大致上已可断定，此法并无残缺，确为仙术。
一门仙家道术，非同寻常，乃是一脉道统传承的根本底蕴之一。
类似于玄元岛这等门派，历经数百年积累，也没有仙家品阶的道术。
今次苏关将仙术授予清原，已不亚于是欺师灭祖……倘如被相半仙得知，少不了要将这少年挫骨扬灰，打个魂飞魄散。
苏关在之前主动开口时，早已料到了这点。
“这一门仙术……恰好属水……”
清原目光稍凝。
他自身有六月不净观，能观想九重玉楼，又有黄庭仙经，法力浑厚，中正平和，皆为道祖之法。因此，他对于苏关身上所学的功法，并无太大兴趣。
但是这一门仙术，则又不同。
他在紫霄宫中，只得一门八首火龙道，除此之外，例如八方无景风，例如古岳戮神指，俱都不曾学得。只不过，所学仙家道术，也并非越多越好，毕竟分心出去，实有贪多嚼不烂的道理，远不如专精于一法。
但是这一次，他恰好位于真人境的门前。
这一步正是阴神化阳神，须得感悟阴阳。
如今身怀八首火龙道，又是仙火真焱在身，阳者更甚，而阴者稍次……阴阳失衡，也算隐患。
“八首火龙道属火，这一道属水，两道仙术正是水火阴阳，恰好弥补……”
清原微微沉吟，暗道：“仙火在身，毕竟阳性更甚，且不说如今有些不稳，成了隐患，就是想要感应一番，也是不易。”
他莫名想起苏关所说的九烈元阳，其中的极阴果，乃是可以作为施展仙术的源头，以及增益修行。
如今自身体内仙火真焱，乃是仙家品阶，出自于广元古业天尊之手。那极阴果虽是秉承“物极必反”的道理，因而诞生的天材地宝，但必然比不过仙火真焱，只能稍微压制一下，让清原可以仔细体悟其中玄妙。
但若是如此，也已足够了。
“倘如我心中所想，确切无误……那么这一次若是顺利服下那果实，对于我踏破真人境，必有着难以想象的好处，虽不至于一举踏破真人境，但也能到触及真人境的地步。”
那位妖神，显然也发觉了那天材地宝所在，甚至有所布置。倘如不是此次交恶，清原就是知晓这件宝贝，也不会动念去取，一来极阴果的用处，还不足以让他去主动招惹一尊神灵，其次，强取豪夺也不是他的本性，
但想起当日余上人被妖神操纵时的场景，清原亦是明白，此事不会善罢甘休了。
那妖神显然是要灭口，避免那“九烈元阳”的消息传出去，无论是修道人还是凡人，俱都不能活命。
余上人之后，必定还有其他上人前来，甚至妖神亲至也不无可能。
“不能坐以待毙。”
清原吐出口气，眼神沉凝。
……
“仙长……”
老人再是见多识广，但经过此前的事情，此时的声音，也不免带了些敬畏。
那位足以覆灭部落的人物，宛如天神一般，但是却都轻易陨落在了这年轻人的手中，每是思及至此，不免惶然不安。
想起此前，让部落少女前去下药，自家对他颇多算计，试图将他强留在此的许多念头，不禁颤了颤。
老人曾说过，金鳞。岂是池中物，意思是……他那孙儿苏关便是一尾金鳞，而这部落只是池塘。
金鳞不是池中之物，迟早要一跃出去。
所以老人希望找到一个能够接替自己的人，而他看到的是这个外人。
老人将他视作池中之物，要圈养在这池塘之中。
但经过先前一事，他才蓦然发现，这不是池中之物，也不是一尾金鳞，而是一头真龙。
“庙小供不起大佛，池塘怎能容得真龙？”
老人心中战战兢兢，此刻颇为恭敬，此前他在清原眼前，以长辈之状，不免自恃身份。现如今，以凡人之身面对一位神仙中人，此前端的架子早已散去了。
清原察觉了他的心境变化，转过身来，微微一笑，正要开口，却见老人眼中神色愈发凝重。他知道这种变化，乃是源自于凡人对于修行中人的敬畏，正如修行中人，对于仙家道祖的敬畏，不是能够轻易变动的。
于是清原收回了原本的言语，只是问道：“何事？”
老人微微躬身，低声道：“那位……”
他不知该如何称呼，终究省略了过去，道：“尸身该如何处置？”（未完待续。）
章四六五 神术推演【一更】
余上人死于清原手中。
而在收拾了部落残局之后，对于这一具尸首的处置，便显得较为棘手。
先前余上人来时，神威凛然，乃神仙中人，而对于部落凡人而言，哪怕他已然死去，也是不能轻动的。其次，既是死于清原手中，那么处置这具尸首，还是经过这位清原公子才是。
“既是死了，便入土为安罢。”
清原淡淡说了一声，余上人的宝物等等，俱都被他取走，只剩一具皮囊，除了运用御兽宗邪法将之化作血气之外，再没有什么用处。
至于那御兽宗邪法，有伤天和，加上对于清原如今的道行而言，也显得粗浅，纵有用处，亦是不大。
见着老人离去，清原想起那位身死道消的余上人，不免有些沉默，人死如灯灭，无论道行如何，无论人生道路曲折或是顺畅，风光或是艰辛，今是死了……一切也就烟消云散。
“修行不成，也同样是会身死道消……但不同的是，如今乃是封神大世，一个最好的时代，对于许多修道人而言，正是万古难有的机缘。”
清原看着正北方，隐约有些明悟，“难怪这么多修道之人，不去避开，反而掺和进了世间封神之事。”
人各有志，正如当初自称姓岳的白岳，便是自觉修行不成，投入南梁军中，求个建功立业，死后以气运而获神职。
尽管白岳是奉命而去，但他那时和清原所说的，也未必不是本意。只是，清原自幼所想，乃是得道成仙，这才是他真正想要追寻的道路，也正是因此，才让他尽量避开当世封神之局。
“不知这北方的元蒙，又是什么场面？”
清原这般想着，抬起视线一看，正见部落前头，有人担着那余上人的尸首，往远方而去。
余上人毕竟是神异之人，对于部落中人而言，充满了神秘，令人万分恐惧，要埋在部落这里，着实令人心慌，指不定什么时候或许便复生过来……
将其尸首远埋他处，也才算是勉强安心。
只不过先前部落里年岁较大的几人，都在暗自商议，这埋葬之举，也是不能草草埋葬了，还须准备许多，避免有些变故。
恍惚间倒像是中土的一些习俗，不论喜事丧事，俱有一套繁琐复杂的规矩，不可违逆，而因中土各处不同，这类规矩风俗，也是颇有不同的。
看着逐渐被抬远的那具尸首，清原略有沉默，他行事一向平和，也略微留得一线，但一路至此，死于他手中的人物仍不算少。
例如这位余上人，他用言语相劝，已是留了一条生路。
可余上人还是走了死路，纵然有心怜他修行不易，但真正该下手时，清原倒也不会心慈手软。
就在这时，古镜稍微一动，闪过一缕红光。
“那道神术？”
……
能够修成阴神，凝就法力，踏破上人境，也非俗类。
只不过余上人也并非什么惊才绝艳之辈，并受制于那尊妖神，本身虽有不凡之处，但也有限。
清原从他身上所获的法器，尽数放入古镜当中，成为神宝天河的一部分，至于其他的，例如他身上记载的功法及些许法术，俱都品阶不高。
真正让清原颇为在意的，反而是那一条火线。
这火线是神术，其中蕴藏着神力，以道术品阶而论，虽非仙术，但也是上等道术。当时那道火线打过来时，被清原古镜收取，原本他是动念要将这火线折射回去的，但是灵光一闪，也就留下了。
“虽是神力之术，但这一尊妖神，毕竟未有脱出五行之外。”
清原身具道意，法力不限于五行之中的任何一种，而古镜更是先天至宝，内藏一界，可以演化万物。
既然这妖神未有脱出五行之外，那么这一道神术，也未必不能推演出来，继而被清原所用。
……
“古镜不但能够阻挡他人道术，并将道术折射出来，以彼之道，
