重生慈航普度-第163章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虽然女娲娘娘炼石补天，但是这天上的窟窿实际上并没有被补全，只是尔等不知道。”
太极图飞出门外，悬挂在洞府上，晃动间，毫光遍撒，遮掩住了天机。
“啊，那么会不会有什么祸患？”
玄都骤然听闻如此惊天秘闻，心神震动，骇然出声。
天尊点点头，叹道：“我等六圣出手，也是难以补全，只好由道祖出手，密封了那处裂缝。
可惜，终究是天破难补，洪荒灵气不断散逸出去，使得洪荒气运在缓慢散失，大劫来临的间隔是越来越短，尔等成仙了道的机缘却是越来越稀少。
更可怕的是，我等偶然通过天洞窥伺到混沌之处原来也有其他宇宙在诞生，而且看起来不输于洪荒世界，只是横渡其中，危险重重，我等有护佑洪荒之责，也不敢擅自出动。
刚才之所以万鬼嚎哭，乃是因为西方佛祖接引修炼【大梦幻术】所致。”
玄都听到津津有味，问道：“这是为何？”
“【大梦幻术】乃接引莲花大道之一，在睡梦之中演化万灵，神念分化亿万，代替生灵演化，从中体悟道法自然。
我等三清继承盘古道统，修行三千造化之道，与鸿钧造化之道相合，三分天数，一清静无为，顺其自然；一奉天承运，依法办事；一逆天而为，截取一线生机。
西方二位另辟蹊径，别出心思，靠着混沌青莲残骸硬生生参悟出旁门道法。
其中异术胜不可数，比如准提圣人赖以成圣的【金刚菩提术】，接引的【涅槃重生术】，还有【大祝福术】，【大解脱术】、【大超脱术】、【大普度术】，不与玄门法术相同，别开生面。
修行舍利子之道，不修三花五气，欲在人心之中破灭**，而求本源，这是灵魂深层次的大道法则，高深莫测。
而我玄门乃是沟通天意，进而触发臆想，深思熟虑之后大彻大悟，所以要出红尘，而避世修行，参悟自然，沟通天地。
佛门求内心之大道，玄门寻天地之法则，殊途同归，都是无上大道。
【大梦幻术】乃是至高法则，不输于三千大道，乃是梦境之中演化亿万生灵，各自修行，集中其万法而求其本源，洞悉最为根本的法则。
接引不愧为有大智慧、大毅力，此法非一般人可以修行。
神念分化亿万，非混元金仙不可为，否则神魂受损，根基不稳，再无晋级之可能。
在睡梦之中修行，极有可能沉迷亿万生灵之想法之中，沉沦迷失，从此身化万物，本身不存。
况且，亿万生灵随着演化，数量会与日俱增，道法演化愈发复杂，需要演算的能力不断增强，否则杂念频生，不能压制，最终必定神智不清，走火入魔。
诸天圣人之中唯有接引有此毅力修行，我等不如。”
“的确，接引圣人不愧为西方第一教主，身具无量功德和智慧，让人钦佩，无量天尊！无量寿佛！”
玄都抚掌大赞道。
“呵呵，可是此术要修行至大圆满境界，困难重重，圣人也是望而生畏。”
老子微微摇头，感慨道。
“佛门之中有种说法，凡属有情动物的居处，山河大地，以时间的流迁，空间的方位为定义，由一日月所照的范围为一世界，此乃一小世界。
千个小千世界为中千世界，千个中千世界为大千世界，即属一尊佛陀的教化道场之数。
所谓三千世界，乃小千、中千、大千之所指三数目的千世界。
洪荒世界即为一个三千大世界，当然这【三千】乃是泛指，意为无穷。
接引要想修行成功此术，需要在识海之中容纳真实的三千世界，化为一片大陆，最为亿万生灵繁衍所在，最后取得轮回之权，剥夺亿万种生灵真灵，以其神念渡化，在识海之中演化，化亿万生灵为分身。
可想而知，要是此时圆满之后，接引必将成为堪比道祖鸿钧的存在，更何况他的那方世界会随着世界推移而不断演化，充满无穷可能，最后成就想必道祖亦是需要望其项背。”
“可是，这三千世界从哪里来？那轮回之所诸天圣人也不会让其轻易得手啊！”
玄都紧接着问道，声音之中不自禁的带有一丝颤抖。
不知道是被接引的雄心壮志所感染，还是被这惊天大计所惊骇。
倒是老子安稳不动，恍若此时就算春风拂面，淡然道：“呵呵，所以此事之艰难程度，不比你等成圣容易半分！
洪荒世界肯定是不能被其吞噬，否则即便我等不出手，道祖也断断容不下接引，接引当然不会如此不明智。
更何况轮回之处，有祖巫后土在背后把持，明处乃是阐教封神十殿阎王主持日常事务，我等也不会眼睁睁看着六道轮回落入佛门之手。”
“可不是，那么这门**看来是修炼不成了！”
玄都又是赞叹，又是感慨，心中五味参杂，既想见识这门奇术大成之时的壮丽景象，又恐惧修行此术带来的无量杀劫。
“呵呵，佛门诸佛纷纷炼化一方世界，化为掌中佛国，要么是至宝化成，要么是洞天福地化成，要么是将星辰海一方星域炼制，手段不一，威力也是千差万别。
这【掌中佛国】其实就是【大梦幻术】的简化版，即便如此，威力也是不容小觑。
接引志高气远，怎会轻易放弃这门可以让其成就天地至尊的法门。”
老子满脸含笑，却是不同意玄都看法。
“咦，那么接引佛祖又怎么达成所愿呢？”
玄都疑惑道。
天尊眼眸之中慧光流转，深沉悠远，望了一眼天柱上空，悠然道：“洪荒世界不可以，但是其他世界未必不可以。”
“哦，其他世界？”
玄都一愣，脸上呈现思索状。
“莫非接引佛祖打算炼化那透过天洞观望到的世界？”
**师【炫】恍【书】然【网】大悟道。
“不错，接引已经在打这个主意，毕竟那方世界看起来元气紊乱，似乎并无类似我等的存在，抢夺起来想必更加容易。
况且正因为没有我等这个级别的存在，炼化容易，而且成长之后潜力更加巨大。”
老子白发苍苍，面容却是红润似孩童，长生不老，莫过于此。
似乎想到什么，玄都急切问道：“可是为什么师尊不抢先动手，将那方世界炼化，以免被西方捷足先登？”
“呵呵，你这般想法，诸天圣人谁没有动过，可惜，天数使然，人力难为。
说来可笑，正因为我等是混元金仙，所以神念观照，无所不透，无所不明，因此随着泄露的元气，观测到了亿万里之外的那方世界。
可也正因为如此，我等因为已经成就混元金仙，一举一动与洪荒宇宙大道相合，以至于天然的受到那方正在孕育的宇宙的排斥。
如果强行进入，要么宇宙毁灭，我等身死道消；要么修为尽散，重新修炼。
一旦进入那方宇宙，我等与洪荒世界的联系就会被压制，还可能被那方世界的先天神祗趁火打劫，毕竟我等那时很可能已经不具备万劫不坏的能力。
如果强行引动洪荒世界本源之力，那方宇宙又有可能因为还未演化完全而承受不了外力，彻底化为地风水火，毁灭不存。
要是投机取巧，以弱小神魂入内，找到一具躯体寄身，慢慢适应当地法则，又唯恐时不我待，被强大本土生物所灭，一事无成。
况且我等互相牵制，牵一发而动全身，谁也不敢轻举妄动，只能眼睁睁看着那方宇宙不断演化。”
“可是难道就没有办法了吗？眼睁睁看着那方宇宙进化成形，圣人出世，我等可就再也没有机会了。
更何况洪荒如今已经眼看灵气散逸，上古灵物百不存一，如此下去，仙道沉沦，恐怕后继无人，道统断绝。
而那方宇宙说不定有无上神奇灵物和法宝，可以补全我等，可惜，可惜啊！”V
第228章恩怨暂休，天下大乱
第228章恩怨暂休，天下大乱
“呵呵，不急，不急，我等所修大道虽然与那方宇宙大不相同，但也属于宇宙本源，可以隐隐约约感受到那方宇宙的演化进度，暂时还不可能出现混元金仙级别的高手。
我等通过观照那方宇宙的元气波动情况和修士气柱，可以推测出那方宇宙的高手修为，虽然有不少准圣高手，可是还没有人触摸到圣人门槛。
刚刚有先天神祗通过留在此界地法器投影过来，那接引却是想要抓住这丝神念，加以控制，而后借机驾临那方宇宙，控制一尊傀儡，意图抢占先机。
可惜，可惜啊”
老子满脸嘲笑，慧眼望着不周山上空。
原来，不周山正上方就是【天洞】所在，上面有六圣联合布置的封印。
耶和华法相被慈航击碎，其一丝气息随即在洪荒之中散逸。
接引一直关注着那莫名宇宙的一举一动，如今察觉这丝气息，欲要溯本追源，强行追溯过去，以莫大神通镇压住那方宇宙的大道法则。
而后抓住这一短暂宝贵时分，将这尊法相的主人强行占据，而后慢慢参悟那方宇宙的大道，尽快达到圣人之境，而后炼化了这方宇宙，再回洪荒世界与其会合。
可惜，诸天圣人都不是吃素的，察觉接引的意图，立马在【天洞】之处围追堵截，让这丝气息慢慢消散，在洪荒天道之下被灭杀，没有留下任何踪迹。
圣人之能深不可测，可以根据蛛丝马迹，推算过去、现在和未来的种种情形，无所不知，让人忌惮。
本来耶和华的那丝神念残魂已经被慈航毁灭，但是在大道之中要消除印记还需一段时间。
接引就是想要抓住着微不可查的亿万分之一秒的世界，在杳杳天道之中推算出这丝神念的主人下落。
这主要是得益于一门奇术——【大横渡术】可以凭借至宝力量，瞬息之间跨越无穷距离，以迅雷不及掩耳之势在耶和华所在宇宙天道还未察觉之时，将耶和华神魂占据，鸠占鹊巢，行那李代桃僵之事。
毕竟耶和华所处宇宙因为圣人未出，天道不全，不似洪荒世界一般，绝对排斥那方宇宙的一切。
此计看起来可行性极高，而且接引也算行动迅速而果断，可惜诸天圣人勾心斗角，哪里能容得接引捷足先登，于是纷纷出手干扰天机，在【天洞】封印处挡住接引。
就因为这么一耽搁，耶和华神念在天道之中的痕迹被消磨掉，使得接引也找不到了耶和华在那方宇宙的时空坐标，功亏一篑。
而不周山万鬼齐出，乃是因为诸天圣人在【天洞】之处神念争斗，波及了本就脆弱的不周山，触动了古老的封印。
使得这些巫妖量劫之中身陨的妖魔鬼怪怨气、煞气、血腥之气冒出，生灵涂炭，这才有玄都奉道德天尊之命下凡，再度封印鬼怪之事。
…………………………．
七宝林下，接引脸色苍白，似乎元气耗损严重，闭目调息，不一会又是精气十足的模样。
只是座下的十二品金莲却是光华暗淡，八宝功德池中宝莲枯萎万朵之余，显然元气大伤。
“哎可惜啊”
【砰】的一声，座下金莲有三品炸裂成焰花，只剩下九品。
“终究不是正品，功德气运耗光，依旧倒退到九品之数。”
接引看着座下金莲只剩下九品，心中颇有感慨，眉目之间恼怒不已。
“师兄，此次真是功亏一篑，错失大好时机啊哼，三清和女娲娘娘果然见不得我教大兴，拐弯抹角的阻拦，心有不甘啊”
准提头顶两枝插花馨香馥郁，宝光莹莹，却是依旧消不去其胸中熊熊怒火。
“罢了，得之吾幸，失之吾命只能说时机不到而已。可惜的是，我西方镇教至宝十二品金莲如今依旧残缺，终归不美”
接引心态甚好，眨眼之间，又恢复了慈眉善目的神情，手中念珠拨动，慢悠悠言道。
“一提来贫道就火大，我等封神之时，只顾与通天教主在万仙阵争斗，没有顾忌极乐世界，却是被那黑蚊钻了空子。
此间必定有其他圣人的黑手，否则我等二圣推算一番，怎么可能会一无所得。
要是十二品金莲完整，他等也不可能完全瞒住我等。
哼，师兄不必担心，总有水落石出的一天，到时再与他等算账”
七宝妙树轻摇，在虚空划过道道华丽轨迹，恍若彩虹惊天，迷幻魅惑。
“可惜啊，贫道好不容易积累香火和功德，用其幻化成三品莲台，稳固我大教气运，不想如今因为追寻那丝气息而耗损一空，结果却是一无所得，亏大了无量寿佛”
“哼，反正我等都未占得先机，此事日后再行计较，周朝气运盛极而衰，似乎气运分化，天下群雄并起之时已至，只是群虎噬龙，紫薇帝星暗淡，天下大乱恐不久矣！
群雄逐鹿，生灵涂炭，正是我佛门大有作为之时，还需细细筹谋一番”
“师弟此言大善，你我二人在封神杀劫之中左右逢源，以至于成就道统大兴气象，恐怕诸位圣人都有微词，我等先天不足，天下乱局是否插手，还需冷静观察啊”
…………………．
话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。
自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。
却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。——那太原，即今固原州，正是邻近戎狄之地。
所谓料民者，即将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。
忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。
宣王乃停辇而听之。
歌曰：【月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。】宣王甚恶其语。使御者传令，尽掏众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。
宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”
宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”
答曰：“自教歌之后，不知去向。”
宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”
当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。
宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”
大宗伯召虎对曰：“厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。据臣愚见：国家恐有弓矢之变。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣”
宣王口虽不言，点头道是。
又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”
宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”
伯阳父答曰：“谣言‘将升’‘将没’原非目前之事。况‘将’之为言，且然百未必之词。王今修德以楔之，自然化凶为吉。弧矢不须焚弃。”
宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。起驾回宫。
姜后迎人。坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。
姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”
王问：“有何异事？”
姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”
宜玉大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”
宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。
老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。
太史奏道：‘神人下降，必主帧祥，王何不请其康而藏之？策乃龙之精气，藏之必主获福。’
桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱校之中，——忽然风雨大作，二龙飞去，——桀王命收藏于内库。
自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。
到先王未年，读内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问：‘棱中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漾之因。先王命发而观之。恃臣打开金犊，手捧金盘呈上。
先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元富一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直人王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践
