重生慈航普度-第166章
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情者，智之附也；智者，情之主也。
以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。
母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。
难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。
今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
家将问道：“智何以统情？”
“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。
无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。
人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？
无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？
故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”
众人闻之，心皆豁然旷达。
周敬王二年，老聃守丧期满返周。
周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。
当时晋国强盛，出兵救援周敬王。
王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。
于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉。断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老聃叹道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。
胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。
夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下。
兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。
天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。
老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”
三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”
关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。
今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？
关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。
上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。
下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下。
只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也”
此法微言大义，乃无上道经《道德经》。
顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气、日月精华。
天长日久之后，该奇石通灵成精，化而为人，取名【钟馗】，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照。
下山入世，获贡士首而状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安，此乃后话。
且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师。
老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。
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第231章化胡天竺，普贤叛道
第231章化胡天竺，普贤叛道
圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地——天竺。
其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。
正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善！”
老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数。
从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来。
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯万寿无疆”
老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？
当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场。
当真是可悲可叹你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命。
如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”
多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”
“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆。
接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀。
西方极乐世界独占西牛贺洲，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满。
今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，你是愿意还是不愿意？”
老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。
多宝道人心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，不为通天门下，心中难舍，亦是纠结。
“不，难道你看着师弟、师妹被阐教门下屠戮一空之时，不觉得自己势单力薄、无济于事吗，难道忘了当初修道成仙的最终目的了吗？
截教没落已成定局，自己已经别无出路，难道不应该另投佛门，再续大道气运，说不定还有一线生机。”
多宝道人心中思念繁杂，最终还是被打动了。
“弟子愿意”
虽然语气苦涩、羞愧，但是说得是那么坚定、万劫不移。
老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静。
“很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘。”
一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。
弥罗宫中元始天尊睁开虎目，神色激动，最后封闭洞府，闭关去了。
九宫山白鹤洞，普贤真人陡然站起身来，神魂感应着天地间越发清晰的天机，泪水沾湿衣襟，朝弥罗宫所在拜倒，“弟子不肖，要告别师尊了”
说完，让木吒牵来灵牙仙。
须臾，一头洁白的六牙白象被木吒牵来，身形威猛，只是象目之中满是屈辱和愤恨，另外似乎还隐藏着一丝畏惧。
普贤上了白象，灵牙仙满不情愿的跺着小碎步，纵起祥云，望天竺而来。
追星赶月，普贤望见天竺一处上空紫气盘旋，鹿鸣呦呦，于是指点白象飞奔而来。
云光坠落，普贤朝青牛背上老者拜倒：“弟子拜见师伯，愿师伯万寿无疆”
“甚好，不要误了时辰”
手中拂尘一刷，白象化为一光点，亦是紧随多宝道人后尘。
待得灵牙仙睁开眼，一看，却是一不断涨缩的脏器，一浑身放光的道人端坐。
“多宝师兄？”
多宝一听，听着熟悉，睁开眼一看，却是一只玲珑白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象。
“你是灵牙仙师弟？”
多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化。
“师兄”
灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄，不由悲泣起来。
“好好，不想你我师兄弟还有再相见的一天，只是为何你如今现了原形？”
哭哭啼啼一番，多宝道人却是奇怪道。
灵牙仙恨道：“多宝师兄你不知道，万仙阵被破时，那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原形，下了符咒，从此再不能化为人形。”
多宝一听，双指夹起两道金光，没入眼中，一望，果不其然，六牙白象额头上明晃晃的闪烁着一张符咒。
幻灭不定，篆文游走，复杂程度即便是多宝也是不能全懂，并且从那隐隐散发出来的威压看，多宝知道自己无能为力，破不了。
于是羞愧道：“师兄无能，让师弟受累了”
灵牙仙急道：“师兄切莫自责，乃是灵牙仙命中劫数，怨不得别人只是可怜我截教万仙陨落，门派凋零，不能再见师尊一面”
说着，又是哭泣一阵。
只是灵牙仙没有看到多宝道人一阵尴尬。
“咦？师兄你为何在此？”
多宝道人尴尬一阵，最后还是全盘托出。
灵牙仙错愕一阵，随后闷声不吭气。
“师弟，你要是怨恨为兄，就说出来吧，师兄也不怨你。”
“师兄，哎……算了，此乃众位圣人所为，你我皆为蝼蚁，哪里有反抗之力，徒惹笑话”
“师弟…………。”
“师兄，他西方教算计我教，此事还需慎重对待，要他即便吃肉，也要咬一嘴毛”
“为兄省的，只是还需为我三千截教弟子着想啊”
“倒是师弟唐突了”
灵牙仙笑道。
突然，一卷经书飞落，多宝道人一看，居然是一本佛经。
失笑道：“大师伯身为玄门之长，居然也会旁门左道”
说不尽的讽刺之意。
话虽这样说，多宝还是朝灵牙仙道个歉，坐上了象背，诵读起**来。
第232章佛门忍辱，多宝成佛
第232章佛门忍辱，多宝成佛
多宝道人端坐六牙白象之上，双手合十，诵读佛经，虽然没有天花乱坠、地涌金莲之异象，但也是道韵十足，梵味颇浓。
摩耶夫人听到此音，却是感觉身体似乎在孕育着什么，王宫御医查看，知道王后怀孕，迦毗罗卫国一片欢腾。
而西方佛国，却是石破天惊逗秋雨。
“好个【清静无为】，居然暗藏如此祸心，其心可诛”
准提勃然大怒，手中枯黄的树枝此时金光夺目，灿然生辉。
接引佛祖掌中佛国传来阵阵吟唱，梵音不绝，檀香袭袭，瑞彩千重，光明普照。
“阿弥陀佛不愧为三清之首，真是做到了‘了无踪迹’的地步，顺水推舟，完全是阳谋，我西方教大兴乃是大势，老子就想办法放水，开闸泄洪，老谋深算啊”
“师兄，还需警告一番，否则长此以往，我佛门还有何颜面立足”
准提急躁，七宝妙树化虹光而走。
“师弟，怎可如此草率？”
接引万万没有想到准提如此轻率，只是事已如此、覆水难收，手中接引经幢紧随其后，化虹而去。
多宝道人在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。
座下白象聆听三乘妙谛，浑身上清道气纯化为佛门光云，在嘴中化为一朵六瓣白色莲花。
老聃端坐青牛背上，却是背坐，背后对着牛首，晃晃悠悠，看似垂垂老矣，却是鹤发童颜，气息活泼灵动。
普贤真人侍立一旁，不敢惊动，虽然心中焦急，还是不得不强自镇定。
忽然，虚空波纹陡起，一根菩提树枝飞落，直落迦毗罗卫国皇宫。
‘哼！’
从迷糊着的老聃身上飞起一副画卷，看似缓慢，实则瞬息之间展开，阴阳鱼旋转，一座金玉拱桥在霞光中升起。
照耀万里河山，镇压乾坤，七宝妙树被定住。
道道阴阳二气幻化成丝绦，缠住七宝妙树，死死制住。
七宝妙树这等级别的宝物怎可自动认输，轰隆隆，黄金打造的树枝射出万道庚金之气，细如牛毛，却利如刀剑。
丝绦断裂，七宝妙树挣脱，七彩霞光刷落，震动拱桥，太极图一阵晃动。
“雕虫小技，萤火之光也敢与日月争辉，徒增耻笑”
挂在牛角上的拐杖腾起，劈头就是一仗，打得七宝妙树金玉四溅，宝光暗淡。
七宝妙树知道事不可为，磕开太极图纠缠，欲要脱离战场。
老子似乎不愿就此罢手，七宝妙树被撞回。
一座三十三层地玲珑宝塔高宣，垂下万千玄黄之气，叮咚作响，清脆嘹亮，荡涤心神。
五色云气隐于云端，封锁住了这方空间，困住了七宝妙树。
那准提向来是不肯吃亏的主，七宝妙树怎肯干休。
一片菩提叶掉落，随后金光暴涨，轰隆炸响，炸开祥云，脱困而出。
却不料，二者交战余波因为太极图被炸开，无物可挡，波及了摩耶夫人，使得动了胎气。
“无量寿佛”
一声高昂、慈祥的佛号响起，接引经幢出现在七宝妙树身旁。
通体紫金，光焰炽热，幻化万千佛陀，纷纷合十诵经，恍若佛国胜境。
“善哉，善哉老衲今日就允诺了道友所为”
一声满含慈悲、智慧、威严的声音传来，随后卷起七宝妙树而逝。
“呵呵，道友此言大善，无量寿佛”
老聃打个稽首言道。
普贤震惊地看着三圣争斗，却是插不上手。
四月八日，多宝道人自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。
太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
此日即为佛浴日，或称浴佛日。
誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀、菩萨不知所措。
“师兄怎可如此放过那老子？”
准提咬牙切齿道。
“师弟，此事顺应天数，乃是大昌佛门之事，我等无理由阻拦，况且那摩耶夫人因你二人相争，肌体受损，不久于人世，老衲惭愧，不得不放过此事，休要再提。”
接引面容凄婉，念诵祈福咒语，万物感同身受。
“哎”
准提尽管满是不甘，最后看大势已去，只得也闭目诵经。只是面色难减其狰狞。
七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。
二十岁时，娶妻生子，畅享欢乐，不知愁苦。
一日，巡城之时，得见“生老病死”，而心生慈悲之意，而产生修道之念。
在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。
黎明时分，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年二十九岁。
太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。
太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座”
八宝功德池旁接引骤然睁开慧目，呵呵一笑，脑后光轮之中飞起一杆旗帜，乃是“八部天龙旗”，摇一摇，妖魔鬼怪飞出，叫嚣着飞出
