笔库小说网 > 魔法玄幻电子书 > 重生慈航普度 >

第2章

重生慈航普度-第2章

小说: 重生慈航普度 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  慈航这一日取出十二品白莲,抛在湖面上,静心打坐,忽然观看到岛中众多兽禽已成通灵之资,却不会开口说话,感叹大道艰难,众生求道之难,遂有心讲道,以期渡化这一方生灵,使期得闻天地至理,朝闻道夕可死。

  

   


                  第三章 讲道收徒



  话说,慈航见岛中众生难闻大道箴言,不能化去横骨,开吐人言,化形而出,遂起讲道之心。盘坐十二品白莲,绽放不可思议之无量量光芒,有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光种种不可思议光,光芒直冲云霄,荡涤四方宇宙。

  闭目静坐,双腿跌迦而坐,发滚滚雷声,传不世之法。当时,整个洪荒宇宙,文字还没有创建,众人只能凭借先天灵慧聆听天地之威,从中体悟大道。此时,慈航模仿佛教世尊讲经,发狮子吼音,发雷音,以震人发聩,从大自然种种造化中体悟至理,体悟真理,以求得闻大道。

  慈航深知自己道行浅薄,不能透彻地讲清楚世间万物的道理,所以选取了前世分量最重的道家经典《道德经》来作为开篇,只听道道经文箴言演化天地至理,不见嘴动,不闻声响,只有灵魂深处、识海内振聋发聩,,大音希声,大象无形,一句句道家名言在普陀岛上化为朵朵金莲,落入众多听道生灵泥丸宫之中。

  只闻:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  ……。.

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

  ……….

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  …….

  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

  此时,普陀岛内亿万生灵凡有慧根者皆闻此言,初时迷惑不解,朦朦胧胧,后来只觉此乃无上超脱法门,遂朝湖泊方向蜂拥而至,一股夹杂走兽、飞禽、鳞甲的洪流浩浩荡荡朝着慈航**所在而来,只是队伍秩序井然,不闻嘶吼,不闻哀鸣,一片和谐气象。

  慈航随着自己的**,也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,不见唇动,但大道之音更加滚滚如雷,天地亦为之折身,只见清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环身,胸中五气不由自主从胸前升腾而起,在头顶结成一片云气,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大,朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞,在五气结成的云海上浮浮沉沉,摇曳生姿。

  但听一声凤鸣,一声龙吟,原来,岛上一只金凤和一只青龙,听得慈航讲道后,欣喜不已,飞上万丈高空,环绕慈航,发出令万兽臣服的气息,表达对慈航的感激之情。沉浸在道境中的慈航此时顶门打开,冲出一道白气,一颗金珠扶摇直上,在中间一朵金莲上驻留,滴溜溜转个不停,原来是舍利子。

  道德经讲完,慈航又开始讲佛家经文,只见梵音不断,先是环绕慈航一周,随后在空中显化种种西方极乐世界的意境,天女散花,飞天起舞,珈蓝念经,比丘捻珠,金刚怒目,罗汉酣睡,菩萨慈悲,佛陀讲经…。。最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入生灵脑门,在其意识海中化作铭文,幻生幻灭,如同开天辟地,震人发聩。

  此时的普陀岛,气象万千,道意纵横,云海云卷云舒,幻生幻灭,霞光聚拢,变化各种形象。慈航宝相庄严,跌迦而坐,神态安闲,头顶五气云海时沉时浮,五道白浪来回洗涤,三朵金莲含苞待放,摇曳生姿,鸡蛋大小的舍利子绽放无比的金光,化作一轮染有金色光晕的太阳挂在脑后,真是仙家风范,不堕凡尘。

  岸边,有走兽按地位等级排座,静静聆听无上妙音;空中,飞舞无数仙鹤灵禽,姿态曼妙,仙气凛然;湖中,锦鲤跳跃,灵龟伏波,有气泡浮起,金鳞献媚,朵朵池中彩莲好像林中精灵,舒茎展叶,摇摆舞姿。

  **完毕,慈航睁开双眸,只见其中道意横生,一会仙家聚会,茗茶炼丹,一会佛陀讲经,梵音檀唱,一会妖怪密谋,阴笑连连,一会恶鬼降临,尸山血海…。.

  众生灵见**之人停下来,走兽皆匍匐在地,顿首三叩,以此表示感激;飞禽拔落灵羽,汇聚成一件灵羽彩带,环绕慈航,一股飘逸之感;鳞甲、鱼类吐明珠以献宝,衔珊瑚以庆贺。那一凤一龙也飘落在地,磕头不已。慈航眉头一皱,掐算一下,知道与此二人有师徒之缘,遂言:“你二人与我有师徒之缘,且予我做个记名弟子,尔等愿否?”那金凤和青龙本来就是有这打算,知道能讲如此大道之人毕为大能,早有拜师之愿,遂忙叩头不已,用心声连呼:“愿意,愿意,老师寿无疆!”(因为还没有化形,不能言语)慈航亦欣喜不已,让其余众生各回旧地,来日有缘还可听讲。

  众兽见真人收徒已完,遂再次叩首,一一退席不提。慈航见两弟子横骨未化,不能言语,弹出两股清气,化去二人横骨,再射出两股黄色元力,灌入二人顶门,洗精伐髓,化为人形。因为鸿钧成圣不久,天地祥和气息依旧在,所以天劫不现,以此恭贺圣人诞生。所以,慈航就顺势而为,趁机将两弟子化形,不然他两还得修到天仙阶段才能脱去形体,化为人形。(当然,此时还无人族出现,但是慈航知道人体天生适合修道,所以当初化形就变成前世摸样,弟子当然也要化成*人形了。)

  经过这次讲道,慈航道行已经升到太乙金仙的中期,法力只要细细打磨,马上就能补上。

  当众生退去之时,天降祥瑞,一股玄黄之气如月光倾泻而下,灌入慈航脑门,三花五气涌现,只见五气结成庆云,五条色呈赤、黄、蓝、绿、金的海浪来回冲刷,三朵含苞待放的金莲在玄黄之气的灌输下,开了两朵,只见枝叶青翠欲滴,花朵金光熠熠,只剩中间一朵半开半合,犹抱琵琶半遮面。舍利子更加内敛,中间似有金色液体流动,朵朵道气金莲托在其下,雍容华贵。而后还有一半玄黄之气盘踞脑后,叠加在金色佛光法轮上,气息更加浩大,气势浩浩荡荡,光明正大,夭邪逼退,皓日重生。

  原来,这是天地间第一次有人阐释天地至理,只因慈航道行、法力不足,范围只在普陀岛境内,但对天道而言,这是一次巨大贡献,弥补了许多空白,所以,天降功德以兹鼓励!

  天地初开,鸿蒙初判,大道不传,众生愚昧,大道不全,需要有道德之士体悟天心,教化众生,丰(炫)(书)(网)(题)(供)(下)(载)富天道演化,制定天地秩序纲常,使万物有序,生有所养,死有所葬。

  

   


                  第四章 紫霄宫中客



  悠悠岁月,白驹过隙,转眼间,千年之期已到。这一日,慈航真在为两弟子讲道(金凤,羽毛金黄,曰“黄”,凤鸣悦耳,故赐名黄鸣;青龙,龙乃后世皇帝象征,以第一个大一统朝代贯性,曰“秦”,善翱翔四海,故赐名秦腾),道音渺渺,经文、真言、符咒幻化种种神秘图像,在潮音洞动中暗香浮动,演绎无尽至理。

  忽然,只听九九八十一声钟鸣响彻洪荒大地,无视距离,无视空间,无视阵法,无视禁制,以那无以匹敌的恢弘气势横扫宇宙四方,向世人肆无忌惮地展示圣人道法的宏大和高深。一股飘渺之音随后灌脑而入,“今紫霄宫开讲,有缘者入。”

  不知其所来,只觉四面八方全是此音,一股属于道的气息扑面而来,不可模仿,不可捕捉,只是那么深邃和远大!慈航知道,紫霄宫开讲了,真正的洪荒好戏开始了。

  话说,自从盘古大神自混沌中持开天神斧破开黑暗,清气上升,浊气下降,最后撑起欲合拢的天地,身疲历尽,身陨以来,精血三成化为巫族,而其中大部分又为十二人独得,先后化形出世,结为兄妹,谓之十二祖巫。

  其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江。

  其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒。

  其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收。

  其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工。

  其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融。

  其六八首人面,虎身十尾;是为天吴。

  其七嘴里衔蛇;手中握蛇。虎头人身;四蹄足;长手肘;是为强良。

  其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹。

  其九人面蛇身,全身赤红;是为烛龙。

  其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸。

  其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土。

  其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥。

  因其乃盘古精血落于大地,沾染开天未消的戾气,所以虽然天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地,但是性格暴躁,嗜杀好斗,因其没有元神,不明天机变化,不懂趋福避祸,更是随心所欲,为日后掀起大劫埋下了伏笔。

  其中,祖巫后土因为执掌洪荒土脉,慢慢为其厚德品质所影响,虽然不减祖巫好战基因,但是多了一份慈悲,多了一份滋养造化之心。也是冥冥之中自有天定,后土见鸿钧道人成圣时的天地异象,想其必为大能,况且这圣人道果以前不曾听闻,遂起听道之心。而其他祖巫,傲慢自大,不予理会。

  在离西昆仑不远的东昆仑山,也有三位大能之士化形,乃盘古元神所化,功德庞大,根脚深厚,气运绵长,乃道德之士。正是太清道德天尊老子,玉清元始天尊,上清灵宝天尊通天,三人亿万年来,已经修到大罗金仙的巅峰,却不得寸进,只因不闻斩三尸之法,何以成就准圣道果。得见鸿钧成圣天象,顿觉机缘来临,也赶往紫霄宫听道。

  当时,洪荒何其广大,就说昆仑山,也足足有几百万里长,在西昆仑的一处幽谷,也诞生了两位大能,人首蛇身,是一对兄妹,即为女娲和伏羲,二人离鸿钧道场最近,感受更为强烈,如此机缘怎么舍得,遂也赶往紫霄宫。

  无数大能之士,腾云驾雾,亦或灵兽引路,亦或宝车护送,各种祥云飘荡,或色呈七彩,或呈火红,或呈金鳞,或呈青云,各种灵兽齐聚,或为麒麟祥兽,或为仙鹤飘逸,或为猛虎托人,或为凶龙拉车,仙家手段不同凡响,正所谓,八仙过海各显神通。

  这紫霄宫可不是随随便便就能去得了。在通往紫霄宫的半山腰上被鸿钧施法弄来九霄雷层和三十三天罡风,无大罗金仙道果者无法护身,难保周全,更何况其中有各种幻象横生,道心不稳就可能反噬,不仅进不了紫霄宫听道,还可能损毁道基,这种种困难不知道困住多少大能,天数如此,没有福缘,怎么聆听大道,强求反而是取死之道。

  三清道行高深,配合默契,只见三人一拍脑门,老子五气凝结成庆云,三朵红莲浮沉其上,垂下道道紫气护住周身;元始天尊亦现了庆云,只见绽放五彩毫光,垂珠璎珞,金花万朵,络绎不绝,金灯万盏,点点滴下,如檐前滴水不绝;只见通天道人五气结成青色庆云,约亩田大小,上有五条白浪来回冲刷,后又垂下如同五条丝绦,护住周身。三人携手闯进那九霄雷层和三十三天罡风层,只见电闪雷鸣,风刃攒飞,那雷让人形神俱灭,那风刮得让人销骨磨髓,都被五气庆云挡住,丝毫进不得身,率先来到紫霄宫前。

  只见门前有两个粉雕玉琢的童子,一个明眸皓齿,柳眉轻盈,瑶鼻朱唇,活脱脱一个小美人;一个丰神俊朗,棱角分明,神采飞扬,好一个道童,别有一番风姿!两人见得三人前来,忙说道:“鸿钧老师有请,各位道友请进!”三人微微颔首,脚下不停,依次步入紫霄宫。

  三人一进入大殿,一股说不清、道不明的气息扑面而来,这是道的气息,充斥着悲天悯人、庄重威严、有容乃大的意境,让三人心中久久不能平静,这是三人苦苦追求的意境,触手可及,可是又恍若镜花水月,泡沫般不真实。待得三人心若止水时,才发现在一三寸高台下,排有六个明黄蒲团,呈一字排开。三人都是睿智之人,不待多想,抢先占据前三个位置。

  随后,浩浩荡荡的人群一一涌入,最终女娲占得第四个蒲团,伏羲帮助妹妹合力取得一个位置,而错失良机,第五个被鲲鹏所占,第六个被红云老祖取得。

  话说这鲲鹏来头可不小,北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。有诗云:云开衡岳风雨止,鲲鹏击浪从兹始;沧海横流何足虑,三尺寒江东陵指。有着无与伦比的速度,非法术能及也,乃天生神兽本命神通,圣人亦不能得其法门。一身墨绿道袍,满脸阴鸷,一看就是不好惹的人物。此人在北海汪洋之极,北溟之处寻一万古玄冰,炼化成一座宝殿,既当蜗居亦当法宝,只是少与人来往,洪荒名声不显。

  再说这红云老祖,天地间一块火烧云化形而出,穿火红色道袍,白白胖胖,笑眯眯如同富家翁,为人和蔼,与人为善,爱串门,朋友不少,名声在外。

  

   


                  第五章 争座位,结因果



  就在七个蒲团刚刚有主的时候,紫霄宫又迎来了两位道人,一位身高六丈,瘦骨支离,面皮黄色,容貌清癯,头挽双髻,眉间白毫宛转,神色悲悯,与其眉心,出十二种光,乃无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光,如是十二种光,如一道白虹,横贯脑际,绽放无量光明,这正是西方接引道人;另一位挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一树枝,只见其非枯非荣,不青不白,乃七宝妙树,洒然自在。七宝者,是为地、火、水、风、空、见、识,如是七大。一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光,真是顶上常悬舍利子,掌中能写没文经;飘然真道容,秀丽实其哉。此乃日后大放光彩,“只因东土多才俊,来遇前缘结圣胎”的准提道人。

  此二人乃莲花化形,只是准提为二十四品青莲的花瓣化形,而接引为花蕊化形,从根脚上来说,接引就高准提一筹。西方应白虎,属金,多庚金之气,产先天灵根菩提树,树干粗壮雄伟,树冠亭亭如盖,叶片心形,前端细长似尾,树枝有气须根生成,下垂如须,姿态优美。被准提取来,截取一段树枝,加持西方七宝,乃金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙,日后成为其证道法器,威力不凡。

  且说二人入殿,发现已经有差不多两千道者云集,唯独在一三寸高台下六人端坐蒲团,准提眼中精光一闪而逝,恍惚闪电般让人无从捕捉,细不可查。准提哭丧着脸对接引道:“师兄,可怜我西方路途遥远,我等爬山涉水,历尽千辛万苦,却不曾有歇脚之地,悲乎哀哉!”说着就要头撞殿柱,接引连忙拉住,劝慰不已,道:“师弟,切莫着急,只怪我等腿脚慢,不曾及时赶来,错过良机,莫哀,莫哀!”

  前方红云老祖正探头探脑观察众人,听得准提和接引之言,恻隐之心顿生,连忙从蒲团上起来,对准提言道:“道友莫急,且予你个歇脚之处。”准提听之大喜,连忙奔到红云老祖处,一屁股坐下去,才对红云老祖打个稽首,道:“道友真是无双道德之士,贫道准提感激不已,日后若得道,必不忘今日让座大恩!”红云老祖笑呵呵地忙到:“无碍,无碍!”遂退到人群之后,在拐角处寻一清净之地打坐,与人攀谈不提。

  准提有座,自己师兄还站着,这还了得,遂苦着脸,可怜巴巴望着左右。只见左边第一位坐着一紫袍老者,这是那“未离母腹头先白”的道德天尊老子,一股清静无为的意境环绕周围,不为外物所动,清净自在,有上善若水之姿,眼睛眯着,似睡非醒,准提观其气势圆润如水,太极两仪,不可捉摸,遂不敢招惹,把目光投向第二位。

  只见一身穿金丝衮边白色道袍的中年,威严气势不怒自威,气势庄重无比,深渊如海,不可度量,心中亦打消念头。见得第三位,乃一三十岁不到四十的青袍道人,剑眉入鬓,星眸如电,气势一往无前,如同出鞘宝剑,大有虽千万人吾往矣的英雄气势,这种人招惹不得,否则必是不死不休,况且三人气息似乎有相同之处,怕是大有渊源,不可招惹。

  女娲端坐第四个蒲团,只见容貌瑞丽,瑞彩翩翩,国色天姿,宛然如蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身,配合一股阴柔的妖族气息,气势一会大开大合,一会阴柔缠绵,一会狂风骤雨,一会润物细无声,当真是女子善变也。准提还拉不下脸面来算计一女流之辈,况且其后一股类似气势隐隐护住女娲周身,乃伏羲也,二者气势叠加,准提也不敢招惹。

  算来算去,只有自己旁边的阴鸷老者是最弱的一个,遂道:“好一个湿生卵化之辈,披毛带甲之徒,尔有何等资格与我等同座,还不速速退去。”瞧这话说的,把整个妖族都骂进去了,只见女娲娘娘娥眉微皱,满脸不悦;倒是元始天尊一向自诩盘古正宗,瞧不起根脚浅薄之辈,遂言道:“然也,莫要玷污此等道德之士宝座,还不速速退去。”鲲鹏阴沉着脸,迫不得已,只得退席。接引顺势而坐,自此大位秩序已定。只是因果已结,日后生出无数事端。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的