飘渺进化-第102章
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我发现他们所有人拉弓弦的时候,都是用拇指合在食指的的第二节上,并不是用食指和中指拉动弓弦,就把蒙古的弓箭拿了过来,也学着他们的样子,拉着弓弦试了下力道,觉得不费多大的劲便可以拉开,拉满,知道最近一直在练的九龙九狮功、大力金刚掌什么的有了效果,自己的力气长了,便用辽国的赶箭法射出两支箭,第一箭正中靶子,可第二箭的力量就小了,而且也偏了,转头见众人都在看着自己,铁工首领们也都陆续走来,便不好意思地笑了笑,将弓箭交回去,把众人带到会议室,大家一起,继续聊。
第三卷。 金国 第二十五章。 出山
(更新时间:2006…10…2 9:08:00 本章字数:4477)
我问道:“咱们有弓箭吗?你们会做吗?”
天宝道:“主人,咱们湖山没有多少弓箭,也不是什么好弓,适才您用的是教练们自己带来的,小人这就叫人去做,如果钱够的话,估计三年之后可以做出来一千张左右。”
“三年?时间够长的,那可要做出来最好的,一般的弓是怎么做的?”
天宝道:“是!主人,要先去弄上好的柘木,切割成数个长条,加药物蒸煮凉干之后,作为叠合的臂干,然后把牛角制成弓臂的腹部,”
“腹部?”
张柔解释道:“就是将牛角也弄成细长的片状,夹在弓臂的内侧。”
我点头,天宝继续道:“然后将筋贴在弓臂的背部,就是外侧,然后固定、上漆、装弦、定型,就做出来了。”
“怎么能把牛角和筋帖在弓臂上呢?”
张柔道:“用鱼鳔做鱼胶,然后粘在一起,再绑上固定。”
天宝道:“用腭内皮做鱼胶最好,只是贵了许多。”
我点头道:“那就用贵的,咱们有钱。可为什么这么长的时间?”
史成珪道:“冬日苦寒,适合做弓臂,春日治角,夏季做筋,秋高气爽的时候合拢诸种材料,又到冬日了,这个时候把弓定型,到春天的时候装弓弦,再定型一年,才可以用。”
“除了制作胶的时候有些不同,其它的你们都一样吗?”
见众人点头,我继续问道:“一张弓需要多少钱?”
天宝道:“一般的只需一贯左右,好的则需两贯左右。”
张柔道:“最好的,就是所谓的宝雕弓,大约需二十贯左右,一副普通的盔甲也就才三四贯,一副最好的金装盔甲也就是这个数!”
我知道,一贯铜钱是一千枚,一吊是七百七十枚,一缗是三百枚,二十贯就是两万枚铜钱。
孙老伯道:“还有一种连环神弩,我以前见过,射程虽不如宝雕弓远,但可以随弓一次安装十几二十枝箭,大约需十五贯左右。”
原始机关枪?太好了!我笑道:“那咱们就做五百个连环弩,五百个宝雕弓。然后是一般的弓。”
史成珪道:“主人,可能钱财和人力有些紧张。”
我道:“那就慢慢做,不着急嘛!又不是很紧急的事情,孙老伯,你招集所有会制作弓箭的人,看看是不是可以制作出最好的弓箭,主要是宝雕弓,另外做个连环弩,我想看看。”
孙老伯点头称是,将铁工首领们都叫出去研究弓箭了,一定要做最好的。
有些兴奋,喝了口茶,我将那些草原人叫来继续聊天。
弘吉刺等草原部落,每年都与金国做买卖,做生意的地方叫榷场,是金国设置的,榷场里有官员管理,草原人用牛羊马匹和兽皮等土特产,换取金国的丝绸和食盐等东西,以货易货,金国禁止铜、铁及现钱流出边境。汪古部离这里最近,塔塔尔部在弘吉刺部的南面。
弘吉刺部位于金山一带,也就是大兴安岭一带,往西包有呼仑湖,但不包括贝尔湖,贝尔湖是塔塔尔部的。呼仑贝尔大草原是两家合用的。以前塔塔尔部曾经跟弘吉刺部打过仗,想抢劫富庶的弘吉刺部,部落虽受了些许打击,但也将他们打了回去,并请金国和汪古部从旁辖制塔塔尔部,自那之后,各部落和弘吉刺部就又相安无事了。
汪古部就是白达旦部、也叫白鞑靼部,在云内州的北面,是草原诸部里最南边的部落,是第一个归附辽国的,也是第一个归附金国的,跟金国的关系最好,由于平素不四处收集部众,不扩大势力,只想依附金国太太平平地过好日子,不愿意惹事、打仗,所以在草原上的影响并不大,可因为世代为金国镇守北部的边界,也就是守卫从东胜州到云内州,直至塔塔尔部这一线,金国守边的将领跟他们很熟,实力很强,所以各部落也都不愿轻易与它为敌,在草原诸部落中,和弘吉刺部的关系最好。
我将这些蒙古诸部的大概情况都记录了下来,自己以前就是因为太心急,没有充分的了解和准备,就匆忙来到这个时代,受到许多的虚惊,幸亏自己聪明才化险为夷。面对如何在这个世界拓展势力,如何对待金国、宋国以及成吉思汗这等关系自己和湖山命运的大事,则要仔细考虑清楚,详细地策划和充分准备之后才能行动,一步也不能走错了。
极力控制着自己要去看看宋朝及成吉思汗的冲动,我勉力思考着,但发觉自己还是太激动,坐也不是、站也不是,脑子里又是乱乱的,什么事情都想不清楚,知道自己这股冲动还没有消去,就把这件事深藏在心里,准备再过几日,待充分冷静下来后,再开始考虑以后的事情。
可过了十几天之后,发觉自己每次想到这件事情的时候依然很兴奋,感到若要把这件事彻底冷静下来,就要有另外的、比较新鲜的事情,把自己的注意力吸引过去,或是拿纸笔,好象和别人倾诉般将自己的所有想法写下来,等所有的想法都没有了,就自会平静下来了。自己应变能力和处事能力是个弱项,可能应付不了未来战场上瞬息万变的局势,最好能出山锻炼一下。
忽然想起自己曾经答应过普能为他报仇,可是一忙就忘了,到现在已过了三四年,可自己却还没有出山,有些对不起他,虽说对自己的功夫没多少信心,去少林寺不正可以学习武功嘛?湖山可以交给孙老伯,学校里也不用自己操心,虽说才教了一年多,可挑选出来的众人学习兴趣十分浓厚,学的也很快,应用题都会做了,估计用不了半年,自己就没什么可教的了,不是自己不会,而是只能教他们一些符合这个时代的科技,数学就不提了,在物理和化学方面,只能是简单的基础,不能教他们电磁吧?
在这个时代,并不是什么都不如现代,比如说数学,自己只在公式方面比他们强,有个宋儒却居然可以做九元十次方程!乘法除法平方立方什么的更是小菜,还有个人甚至能开方!据说还有一种掐手指头的心算方法则更是厉害,居然可以在两秒钟里算出任意五位数相乘的结果。每次上课的时候,众人的认真和虔诚都使自己感动,比自己当年认真多了。
够了!
孙老伯把紫金精要走了,自己的兵器应该差不多了,不知道是什么样子的,但愿有威力,要出山帮助普能报仇,应该秘密行事,不能带太多的人,要是在山外把事情弄得太大,惊动官府就不好了。以前上学的时候最多在老师的领导下春游过几次,高考之后来这个世界的时候才坐过火车,到这个时代之后就一直藏在湖山附近转悠,一直没怎么出过远门,就把这件事做为对自己的考验吧!
连夜找到普能,和他商量了一下,告诉他自己教完了这个月,便领人出山给他报仇去,要他不要着急。普能很受感动,跪下磕头感激不已。
接下来的几天,我把湖山的方方面面都做了布置,然后告诉大家,自己要出山到少林寺去一段时间,可能会有些时日,要大家不要惹事,好自为之,加紧训练。
开始只准备让普能随自己去,不带别人,可唐庆死活要一起走,慢说是剃发为僧,就是掉了脑袋也要跟着我!
我突然被感动了,想到两个人从一开始就一直在一起,几乎所有的大事都是和唐庆在一起,忠心就不说了,对自己处理事物肯定有帮助,再说自己在收服普能的时候就答应过唐庆,当下便同意了。
有人陪着心里不慌,在潜意识中,出远门意味着冒险,意味着不可测。
别人也都想一起去,但被我留了下来,湖山也很重要,一定要给自己留条安稳的后路,万一在外面出了什么事,自己也好回到这里休养生息舔舔伤。让孙老伯代管湖山,等卫亮回来的时候由两个人共同管理,卫亮为辅,训练部改由孙天宝负责,信息部改由呼延挺负责,唐庆和普能跟自己一起出山,并精选出三十多人做护卫。
临走送别的时候,孙老伯叫人抬来一柄奇形长枪。
是孙老伯按照我的要求设计的,并和铁雄、孙天宝一起,用现代机械,选最好的精铁,折叠煅打了整整一千次才做好,超级的百炼成钢。
我惊异地听着,看着,摸着。
长四米多一点,碗口粗细,颤巍巍的,枪杆三米左右,枪头是一个龙头,伸出来的舌头就是枪尖,枪头总长一米左右,厚一寸多,宽一尺多,比一般的大刀还厚大,上面有三道血槽,中间的很直,左右两道则随枪尖的形状而变,在离舌尖一寸处汇合在一起。
折叠打造的次数越多,内力就越容易充斥其间,铸造的宝剑绝对赶不上折叠打造的好,如果这个很象大刀的枪真的被折叠打造了一千次,其断面恐怕上亿了!如果将两分米左右的直径除以亿,每个断面甚至很可能成纳米级的了!每次折叠都是以先前数量乘二,二,四,八,十六,三十二,……一千零二十四,两千零四十八,四千零九十六……多少次了?忘了,算不过来了。
龙头有两个龙角,显得不大,但也有一尺左右长短,像龙虎双鞭的龙鞭形状,龙角丫杈的角尖是锋利锥尖,而龙须则由九根长二尺多的铁链组成,链的顶部是内径约三寸的铁蒺藜,蒺藜上的刺三寸长短,九根龙须形成一个大团,坠着。
孙天宝扳动龙角演示道:“龙须以钢圈连在一起,用龙角卡着,不用的时候,只要将龙角左右各旋然后向下扳动,便可将龙须从后面摘下来,用的时候,只要将钢圈再装上便行了,是按照您教给我们的那个螺丝的原理,再加上一个卡座而制成的,如果嫌龙角别扭,也可以干脆全卸下来,您试试?”
看着这把龙型长枪,我掂了掂,似乎比普能的大戟要沉些,可入手特别舒服,好象是个随我心意的异类生命或宠物,孙老伯在一旁笑着道:“全重有一百三十多斤,要是将龙须摘下来,便正好重一百零八斤,小人是与刘铁雄及犬子孙天宝一起打造的,您看还行吗?”
我试了试,拧不动枪花,勉强抖了一个,蒺藜龙须碰撞飞舞出方圆两米左右,煞是壮观好看,内力充斥到长枪的时候很是顺畅,好象自己变成了机器人,这支大枪就是我的胳臂,就是我身体的一部分,只是沉重一些罢了,宝贝呵!
观众喝彩声四起,我把长枪上的龙须摘了下来,这次抖出四个枪花,众人又是喝彩不断,且都有些惊异的样子。
普能和唐庆教过主人长枪的招数,但只教了招数,讲了抖枪花的道理和方法,却都没见主人练过,可眼瞧主人一上手就是四个枪花,估计主人是在晚上自己练习的,但这么沉重的枪,且四个枪花也太多了些!
孙老伯拿来一个皮袋子,说是用来装龙须的,并躬身道:“主人,小人不揣冒昧,给此枪取了个名字,叫龙枪,不知主人对此名字满意吗?”
我笑道:“好啊,龙跷,龙窑,龙枪,嘿!”心中加了一句:龙王!
众人都在送着我,可我没有看见刘铁雄,而众人也都不知道他去哪里了,有人说看见他向山口方向去了,我珍惜地抱着龙枪爱不释手,让人去山口外搜索,把他叫回来,就说我有事找他。估计象唐庆当初投奔自己似的在外面等着,要跟自己一起去。
不一会儿,果真把刘铁雄叫了回来,嘿嘿地笑着。
我抬手拍拍他的肩膀,劝道:“这次不带你去,是因为湖山很重要,你要留守在这里,不要辜负我对你的信任,要听孙老伯的话,负责这里的安全,有外敌进攻就彻底消灭,尽量不要放跑一个,走漏这里的消息。”发觉他的肉肩膀还不如铁龙枪舒服呢!
铁雄挺了挺胸,点头笑道:“没问题。”
我转身对众人道:“都回去吧!好好工作,好好学习,好好修炼。”
出山喽!
第三卷。 金国 第二十六章。 客栈夜思
(更新时间:2006…10…3 9:03:00 本章字数:5459)
田间庄稼好,山野芳草香。
不一日,来到河北东路一个叫做河间府的大城。
在这个时代里,这是第一次出远门,也是第一次来到省城级别的大城,远远就看见城墙的高大,我止住人马用望远镜暸望,欣赏一下古代大城的风范。
城墙高约二十米左右的样子,很高大,护城河很宽,在城门的地方有鹿角丫杈,几个官兵站岗,可能是在检查路引,城墙上有些旗帜迎风飘摆,还有些兵器戳在上面,但旁边没有多少官兵。
唐庆先行打发城门把守的官兵之后,我们整队进城,每个人都背着大背囊,端坐在马上,左手盾牌,有刀挎在腰间,腰带上别着两把火铳,在每匹骑有人的马的后面,还跟着另一匹空马,缰绳拴在前一匹马的马鞍上,马侧挂着长长的狼牙棒,是双手用的狼牙棒,虽只有十几斤,却也杆长三米,刺长二尺多,是孙老伯为这次行动特制的。
大弓和几个箭筒斜垂另侧,是在路上买的。马队的后面还有八九辆大车,都有车篷,上面是很多辎重,除了帐篷和铁锅等炊具外,还有整套盔甲,是按照皇家亲兵卫队(也就是传说中金兀术所使拐子马)的装备而打造配备的。
这个城里的百姓们纷纷站在路边,但并没有露出十分关注的样子,似乎对这样的阵势习以为常,难道是众人没穿盔甲的缘故?可是也能看到其它装备呀!
纳罕中,我叫过唐庆问了一下。
唐庆笑着解释道:“这个河间府不比以前经过的那些县城,它是河北东路的首府,见识广一些,咱们的人数又少,要不是见咱们整齐威武,那不仅不会理咱们,还会插队乱行,目下这样就不错了,被咱们震慑住了,还给咱们让路呢!”
自豪的心情受了些打击,我叫唐庆去包个客栈住下来,第二天清晨立即起程,就不在人前显摆了。
自从长真让我晚上尽量不睡觉而要用打坐代替之后,我就不睡很久了,这一晚也是如此,夜半子时用过夜宵后,在土炕上坐了下来,拿出地图册看着,想着少林寺。
这个河间府应该就是以后的河北省河间市,在归德也就是以后的任丘市以南,沧州以西偏北一点,以后只是个市,不象保定、石家庄那样出名,而现在却是管理河北东路的首府大城。
白天进城的时候发现这里十分繁华,买卖兴隆,人来人往,熙熙攘攘的,现在则早已经平静下来,已经丑时了,也就是凌晨一点到三点这个时间段了。周围静悄悄的,可以听见远远有打更的声音,很象湖山的夜晚,宁静安详。
这个时代没有路灯,即便城市里也没有,到处黑忽忽的,不过我能夜视,不妨碍走路甚至打仗,看起来自己在这个时代是非常非常有优势的。
这里是河间府,那么再象南,走恩州、大名府、卫州,然后就到郑州了,不知道这个时代的郑州和以后的郑州是不是同一个地方,如果是的话,那么按照现代的地图册来看,少林寺在河南省的嵩山,也就是在郑州市的西南方向、登封市的西北方向。
以后的人都说少林寺是武术的发源地,武术是达摩创的,但少林寺是在北魏的时候才建造的,也就是在公元后的五百年左右建造的,达摩也是那个时代的人,那么在他来中国之前,难道说中国这个地方就没有武术了吗?
普能曾跟自己说过,达摩是印度摩柯迦叶第二十八代佛徒,在印度的时候,曾经三次评比壁观、坐禅等功力,但他没有一次被评比上,在众僧中并不是个出类拔萃的人物。印度的古佛师尊张贴告示,要选人到中国来传教,别的人都不敢揭告示,比达摩功力高的人也不敢,可达摩把告示揭了下来,到中国来了。如果抛开尊敬、信仰等因素,冷静平等地来看待和分析,那也就是说,达摩的老师,可能已经达到了佛的境界,那佛在印度的最初的意思,也就是功力很高的觉悟者,并不是后世所传那样虚无飘渺。
佛教传到中国之后,被中国的信仰者极大地丰富了内容和理论,创造出了有中国特色的禅宗、净土宗、天台宗等教派。而古印度语言在翻译的过程中,肯定有音译和意译,如果是音译,那就会出现以字代音的事情,而不懂古印度语言的人,就自然会把这些读起来莫名其妙的字,当成是神秘的咒语背诵下来,当作是真经不断地传下去。
而如果要是意译的话,那就可能会因为翻译的人达不到佛(也就是功力深厚的觉悟者)的那种境界,而造成在意译中词不达意等现象,这些能够让中国人看明白的语言,都是古代汉语,言简意赅的,那么在向老百姓传播教义的过程中,因为老百姓的专业程度不高,不免会把意思想歪,而在向知识分子传播教义的过程中,知识分子的文化程度都很高,那么就会被浩如烟海的理论弄迷茫,什么都是对的,只是自己还没有理会、懂得,而理论体系又在不断地增加着,一辈子也不能全明白,那么就会出现不好的附庸现象:或者是忘记了佛教是让人觉悟的宗教,越来越沉迷在佛理中,以为懂得佛理就是懂佛了,或者是沉迷于礼拜、磕头、上供等仪式法规中,以期用自身的虔诚感动神佛,给自己办事。
听说西夏的人们是很虔诚的,比中原的汉人们还要虔诚,不是也没有逃过蒙古的铁骑吗!那么神佛上帝等究竟是什么呢?肯定是精神方面的。号称龙王的那个老头曾经说过,宇宙在最初的时候,分为轻重两类。重的逐渐形成了各种可以看得见摸得着的物质,最后逐渐积聚成类似黑洞等看不见摸不着的东西,而轻的则逐渐形成了各种看不见摸不着的东西,最后就又逐渐积聚成类似光线等看得见摸得着的东西了。
不仅聚集的时候是这样,分散的时候也是如此,重的东西,如铀,当发生裂变或聚变的时候,则可以发出很多种的东西,而大多数都不是继续以固体、液体等常见的物体形式出现,而�