飘渺进化-第102章
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我发现他们所有人拉弓弦的时候，都是用拇指合在食指的的第二节上，并不是用食指和中指拉动弓弦，就把蒙古的弓箭拿了过来，也学着他们的样子，拉着弓弦试了下力道，觉得不费多大的劲便可以拉开，拉满，知道最近一直在练的九龙九狮功、大力金刚掌什么的有了效果，自己的力气长了，便用辽国的赶箭法射出两支箭，第一箭正中靶子，可第二箭的力量就小了，而且也偏了，转头见众人都在看着自己，铁工首领们也都陆续走来，便不好意思地笑了笑，将弓箭交回去，把众人带到会议室，大家一起，继续聊。
第三卷。 金国 第二十五章。 出山
（更新时间：2006…10…2 9：08：00 本章字数：4477）
我问道：“咱们有弓箭吗？你们会做吗？”
天宝道：“主人，咱们湖山没有多少弓箭，也不是什么好弓，适才您用的是教练们自己带来的，小人这就叫人去做，如果钱够的话，估计三年之后可以做出来一千张左右。”
“三年？时间够长的，那可要做出来最好的，一般的弓是怎么做的？”
天宝道：“是！主人，要先去弄上好的柘木，切割成数个长条，加药物蒸煮凉干之后，作为叠合的臂干，然后把牛角制成弓臂的腹部，”
“腹部？”
张柔解释道：“就是将牛角也弄成细长的片状，夹在弓臂的内侧。”
我点头，天宝继续道：“然后将筋贴在弓臂的背部，就是外侧，然后固定、上漆、装弦、定型，就做出来了。”
“怎么能把牛角和筋帖在弓臂上呢？”
张柔道：“用鱼鳔做鱼胶，然后粘在一起，再绑上固定。”
天宝道：“用腭内皮做鱼胶最好，只是贵了许多。”
我点头道：“那就用贵的，咱们有钱。可为什么这么长的时间？”
史成珪道：“冬日苦寒，适合做弓臂，春日治角，夏季做筋，秋高气爽的时候合拢诸种材料，又到冬日了，这个时候把弓定型，到春天的时候装弓弦，再定型一年，才可以用。”
“除了制作胶的时候有些不同，其它的你们都一样吗？”
见众人点头，我继续问道：“一张弓需要多少钱？”
天宝道：“一般的只需一贯左右，好的则需两贯左右。”
张柔道：“最好的，就是所谓的宝雕弓，大约需二十贯左右，一副普通的盔甲也就才三四贯，一副最好的金装盔甲也就是这个数！”
我知道，一贯铜钱是一千枚，一吊是七百七十枚，一缗是三百枚，二十贯就是两万枚铜钱。
孙老伯道：“还有一种连环神弩，我以前见过，射程虽不如宝雕弓远，但可以随弓一次安装十几二十枝箭，大约需十五贯左右。”
原始机关枪？太好了！我笑道：“那咱们就做五百个连环弩，五百个宝雕弓。然后是一般的弓。”
史成珪道：“主人，可能钱财和人力有些紧张。”
我道：“那就慢慢做，不着急嘛！又不是很紧急的事情，孙老伯，你招集所有会制作弓箭的人，看看是不是可以制作出最好的弓箭，主要是宝雕弓，另外做个连环弩，我想看看。”
孙老伯点头称是，将铁工首领们都叫出去研究弓箭了，一定要做最好的。
有些兴奋，喝了口茶，我将那些草原人叫来继续聊天。
弘吉刺等草原部落，每年都与金国做买卖，做生意的地方叫榷场，是金国设置的，榷场里有官员管理，草原人用牛羊马匹和兽皮等土特产，换取金国的丝绸和食盐等东西，以货易货，金国禁止铜、铁及现钱流出边境。汪古部离这里最近，塔塔尔部在弘吉刺部的南面。
弘吉刺部位于金山一带，也就是大兴安岭一带，往西包有呼仑湖，但不包括贝尔湖，贝尔湖是塔塔尔部的。呼仑贝尔大草原是两家合用的。以前塔塔尔部曾经跟弘吉刺部打过仗，想抢劫富庶的弘吉刺部，部落虽受了些许打击，但也将他们打了回去，并请金国和汪古部从旁辖制塔塔尔部，自那之后，各部落和弘吉刺部就又相安无事了。
汪古部就是白达旦部、也叫白鞑靼部，在云内州的北面，是草原诸部里最南边的部落，是第一个归附辽国的，也是第一个归附金国的，跟金国的关系最好，由于平素不四处收集部众，不扩大势力，只想依附金国太太平平地过好日子，不愿意惹事、打仗，所以在草原上的影响并不大，可因为世代为金国镇守北部的边界，也就是守卫从东胜州到云内州，直至塔塔尔部这一线，金国守边的将领跟他们很熟，实力很强，所以各部落也都不愿轻易与它为敌，在草原诸部落中，和弘吉刺部的关系最好。
我将这些蒙古诸部的大概情况都记录了下来，自己以前就是因为太心急，没有充分的了解和准备，就匆忙来到这个时代，受到许多的虚惊，幸亏自己聪明才化险为夷。面对如何在这个世界拓展势力，如何对待金国、宋国以及成吉思汗这等关系自己和湖山命运的大事，则要仔细考虑清楚，详细地策划和充分准备之后才能行动，一步也不能走错了。
极力控制着自己要去看看宋朝及成吉思汗的冲动，我勉力思考着，但发觉自己还是太激动，坐也不是、站也不是，脑子里又是乱乱的，什么事情都想不清楚，知道自己这股冲动还没有消去，就把这件事深藏在心里，准备再过几日，待充分冷静下来后，再开始考虑以后的事情。
可过了十几天之后，发觉自己每次想到这件事情的时候依然很兴奋，感到若要把这件事彻底冷静下来，就要有另外的、比较新鲜的事情，把自己的注意力吸引过去，或是拿纸笔，好象和别人倾诉般将自己的所有想法写下来，等所有的想法都没有了，就自会平静下来了。自己应变能力和处事能力是个弱项，可能应付不了未来战场上瞬息万变的局势，最好能出山锻炼一下。
忽然想起自己曾经答应过普能为他报仇，可是一忙就忘了，到现在已过了三四年，可自己却还没有出山，有些对不起他，虽说对自己的功夫没多少信心，去少林寺不正可以学习武功嘛？湖山可以交给孙老伯，学校里也不用自己操心，虽说才教了一年多，可挑选出来的众人学习兴趣十分浓厚，学的也很快，应用题都会做了，估计用不了半年，自己就没什么可教的了，不是自己不会，而是只能教他们一些符合这个时代的科技，数学就不提了，在物理和化学方面，只能是简单的基础，不能教他们电磁吧？
在这个时代，并不是什么都不如现代，比如说数学，自己只在公式方面比他们强，有个宋儒却居然可以做九元十次方程！乘法除法平方立方什么的更是小菜，还有个人甚至能开方！据说还有一种掐手指头的心算方法则更是厉害，居然可以在两秒钟里算出任意五位数相乘的结果。每次上课的时候，众人的认真和虔诚都使自己感动，比自己当年认真多了。
够了！
孙老伯把紫金精要走了，自己的兵器应该差不多了，不知道是什么样子的，但愿有威力，要出山帮助普能报仇，应该秘密行事，不能带太多的人，要是在山外把事情弄得太大，惊动官府就不好了。以前上学的时候最多在老师的领导下春游过几次，高考之后来这个世界的时候才坐过火车，到这个时代之后就一直藏在湖山附近转悠，一直没怎么出过远门，就把这件事做为对自己的考验吧！
连夜找到普能，和他商量了一下，告诉他自己教完了这个月，便领人出山给他报仇去，要他不要着急。普能很受感动，跪下磕头感激不已。
接下来的几天，我把湖山的方方面面都做了布置，然后告诉大家，自己要出山到少林寺去一段时间，可能会有些时日，要大家不要惹事，好自为之，加紧训练。
开始只准备让普能随自己去，不带别人，可唐庆死活要一起走，慢说是剃发为僧，就是掉了脑袋也要跟着我！
我突然被感动了，想到两个人从一开始就一直在一起，几乎所有的大事都是和唐庆在一起，忠心就不说了，对自己处理事物肯定有帮助，再说自己在收服普能的时候就答应过唐庆，当下便同意了。
有人陪着心里不慌，在潜意识中，出远门意味着冒险，意味着不可测。
别人也都想一起去，但被我留了下来，湖山也很重要，一定要给自己留条安稳的后路，万一在外面出了什么事，自己也好回到这里休养生息舔舔伤。让孙老伯代管湖山，等卫亮回来的时候由两个人共同管理，卫亮为辅，训练部改由孙天宝负责，信息部改由呼延挺负责，唐庆和普能跟自己一起出山，并精选出三十多人做护卫。
临走送别的时候，孙老伯叫人抬来一柄奇形长枪。
是孙老伯按照我的要求设计的，并和铁雄、孙天宝一起，用现代机械，选最好的精铁，折叠煅打了整整一千次才做好，超级的百炼成钢。
我惊异地听着，看着，摸着。
长四米多一点，碗口粗细，颤巍巍的，枪杆三米左右，枪头是一个龙头，伸出来的舌头就是枪尖，枪头总长一米左右，厚一寸多，宽一尺多，比一般的大刀还厚大，上面有三道血槽，中间的很直，左右两道则随枪尖的形状而变，在离舌尖一寸处汇合在一起。
折叠打造的次数越多，内力就越容易充斥其间，铸造的宝剑绝对赶不上折叠打造的好，如果这个很象大刀的枪真的被折叠打造了一千次，其断面恐怕上亿了！如果将两分米左右的直径除以亿，每个断面甚至很可能成纳米级的了！每次折叠都是以先前数量乘二，二，四，八，十六，三十二，……一千零二十四，两千零四十八，四千零九十六……多少次了？忘了，算不过来了。
龙头有两个龙角，显得不大，但也有一尺左右长短，像龙虎双鞭的龙鞭形状，龙角丫杈的角尖是锋利锥尖，而龙须则由九根长二尺多的铁链组成，链的顶部是内径约三寸的铁蒺藜，蒺藜上的刺三寸长短，九根龙须形成一个大团，坠着。
孙天宝扳动龙角演示道：“龙须以钢圈连在一起，用龙角卡着，不用的时候，只要将龙角左右各旋然后向下扳动，便可将龙须从后面摘下来，用的时候，只要将钢圈再装上便行了，是按照您教给我们的那个螺丝的原理，再加上一个卡座而制成的，如果嫌龙角别扭，也可以干脆全卸下来，您试试？”
看着这把龙型长枪，我掂了掂，似乎比普能的大戟要沉些，可入手特别舒服，好象是个随我心意的异类生命或宠物，孙老伯在一旁笑着道：“全重有一百三十多斤，要是将龙须摘下来，便正好重一百零八斤，小人是与刘铁雄及犬子孙天宝一起打造的，您看还行吗？”
我试了试，拧不动枪花，勉强抖了一个，蒺藜龙须碰撞飞舞出方圆两米左右，煞是壮观好看，内力充斥到长枪的时候很是顺畅，好象自己变成了机器人，这支大枪就是我的胳臂，就是我身体的一部分，只是沉重一些罢了，宝贝呵！
观众喝彩声四起，我把长枪上的龙须摘了下来，这次抖出四个枪花，众人又是喝彩不断，且都有些惊异的样子。
普能和唐庆教过主人长枪的招数，但只教了招数，讲了抖枪花的道理和方法，却都没见主人练过，可眼瞧主人一上手就是四个枪花，估计主人是在晚上自己练习的，但这么沉重的枪，且四个枪花也太多了些！
孙老伯拿来一个皮袋子，说是用来装龙须的，并躬身道：“主人，小人不揣冒昧，给此枪取了个名字，叫龙枪，不知主人对此名字满意吗？”
我笑道：“好啊，龙跷，龙窑，龙枪，嘿！”心中加了一句：龙王！
众人都在送着我，可我没有看见刘铁雄，而众人也都不知道他去哪里了，有人说看见他向山口方向去了，我珍惜地抱着龙枪爱不释手，让人去山口外搜索，把他叫回来，就说我有事找他。估计象唐庆当初投奔自己似的在外面等着，要跟自己一起去。
不一会儿，果真把刘铁雄叫了回来，嘿嘿地笑着。
我抬手拍拍他的肩膀，劝道：“这次不带你去，是因为湖山很重要，你要留守在这里，不要辜负我对你的信任，要听孙老伯的话，负责这里的安全，有外敌进攻就彻底消灭，尽量不要放跑一个，走漏这里的消息。”发觉他的肉肩膀还不如铁龙枪舒服呢！
铁雄挺了挺胸，点头笑道：“没问题。”
我转身对众人道：“都回去吧！好好工作，好好学习，好好修炼。”
出山喽！
第三卷。 金国 第二十六章。 客栈夜思
（更新时间：2006…10…3 9：03：00 本章字数：5459）
田间庄稼好，山野芳草香。
不一日，来到河北东路一个叫做河间府的大城。
在这个时代里，这是第一次出远门，也是第一次来到省城级别的大城，远远就看见城墙的高大，我止住人马用望远镜暸望，欣赏一下古代大城的风范。
城墙高约二十米左右的样子，很高大，护城河很宽，在城门的地方有鹿角丫杈，几个官兵站岗，可能是在检查路引，城墙上有些旗帜迎风飘摆，还有些兵器戳在上面，但旁边没有多少官兵。
唐庆先行打发城门把守的官兵之后，我们整队进城，每个人都背着大背囊，端坐在马上，左手盾牌，有刀挎在腰间，腰带上别着两把火铳，在每匹骑有人的马的后面，还跟着另一匹空马，缰绳拴在前一匹马的马鞍上，马侧挂着长长的狼牙棒，是双手用的狼牙棒，虽只有十几斤，却也杆长三米，刺长二尺多，是孙老伯为这次行动特制的。
大弓和几个箭筒斜垂另侧，是在路上买的。马队的后面还有八九辆大车，都有车篷，上面是很多辎重，除了帐篷和铁锅等炊具外，还有整套盔甲，是按照皇家亲兵卫队（也就是传说中金兀术所使拐子马）的装备而打造配备的。
这个城里的百姓们纷纷站在路边，但并没有露出十分关注的样子，似乎对这样的阵势习以为常，难道是众人没穿盔甲的缘故？可是也能看到其它装备呀！
纳罕中，我叫过唐庆问了一下。
唐庆笑着解释道：“这个河间府不比以前经过的那些县城，它是河北东路的首府，见识广一些，咱们的人数又少，要不是见咱们整齐威武，那不仅不会理咱们，还会插队乱行，目下这样就不错了，被咱们震慑住了，还给咱们让路呢！”
自豪的心情受了些打击，我叫唐庆去包个客栈住下来，第二天清晨立即起程，就不在人前显摆了。
自从长真让我晚上尽量不睡觉而要用打坐代替之后，我就不睡很久了，这一晚也是如此，夜半子时用过夜宵后，在土炕上坐了下来，拿出地图册看着，想着少林寺。
这个河间府应该就是以后的河北省河间市，在归德也就是以后的任丘市以南，沧州以西偏北一点，以后只是个市，不象保定、石家庄那样出名，而现在却是管理河北东路的首府大城。
白天进城的时候发现这里十分繁华，买卖兴隆，人来人往，熙熙攘攘的，现在则早已经平静下来，已经丑时了，也就是凌晨一点到三点这个时间段了。周围静悄悄的，可以听见远远有打更的声音，很象湖山的夜晚，宁静安详。
这个时代没有路灯，即便城市里也没有，到处黑忽忽的，不过我能夜视，不妨碍走路甚至打仗，看起来自己在这个时代是非常非常有优势的。
这里是河间府，那么再象南，走恩州、大名府、卫州，然后就到郑州了，不知道这个时代的郑州和以后的郑州是不是同一个地方，如果是的话，那么按照现代的地图册来看，少林寺在河南省的嵩山，也就是在郑州市的西南方向、登封市的西北方向。
以后的人都说少林寺是武术的发源地，武术是达摩创的，但少林寺是在北魏的时候才建造的，也就是在公元后的五百年左右建造的，达摩也是那个时代的人，那么在他来中国之前，难道说中国这个地方就没有武术了吗？
普能曾跟自己说过，达摩是印度摩柯迦叶第二十八代佛徒，在印度的时候，曾经三次评比壁观、坐禅等功力，但他没有一次被评比上，在众僧中并不是个出类拔萃的人物。印度的古佛师尊张贴告示，要选人到中国来传教，别的人都不敢揭告示，比达摩功力高的人也不敢，可达摩把告示揭了下来，到中国来了。如果抛开尊敬、信仰等因素，冷静平等地来看待和分析，那也就是说，达摩的老师，可能已经达到了佛的境界，那佛在印度的最初的意思，也就是功力很高的觉悟者，并不是后世所传那样虚无飘渺。
佛教传到中国之后，被中国的信仰者极大地丰富了内容和理论，创造出了有中国特色的禅宗、净土宗、天台宗等教派。而古印度语言在翻译的过程中，肯定有音译和意译，如果是音译，那就会出现以字代音的事情，而不懂古印度语言的人，就自然会把这些读起来莫名其妙的字，当成是神秘的咒语背诵下来，当作是真经不断地传下去。
而如果要是意译的话，那就可能会因为翻译的人达不到佛（也就是功力深厚的觉悟者）的那种境界，而造成在意译中词不达意等现象，这些能够让中国人看明白的语言，都是古代汉语，言简意赅的，那么在向老百姓传播教义的过程中，因为老百姓的专业程度不高，不免会把意思想歪，而在向知识分子传播教义的过程中，知识分子的文化程度都很高，那么就会被浩如烟海的理论弄迷茫，什么都是对的，只是自己还没有理会、懂得，而理论体系又在不断地增加着，一辈子也不能全明白，那么就会出现不好的附庸现象：或者是忘记了佛教是让人觉悟的宗教，越来越沉迷在佛理中，以为懂得佛理就是懂佛了，或者是沉迷于礼拜、磕头、上供等仪式法规中，以期用自身的虔诚感动神佛，给自己办事。
听说西夏的人们是很虔诚的，比中原的汉人们还要虔诚，不是也没有逃过蒙古的铁骑吗！那么神佛上帝等究竟是什么呢？肯定是精神方面的。号称龙王的那个老头曾经说过，宇宙在最初的时候，分为轻重两类。重的逐渐形成了各种可以看得见摸得着的物质，最后逐渐积聚成类似黑洞等看不见摸不着的东西，而轻的则逐渐形成了各种看不见摸不着的东西，最后就又逐渐积聚成类似光线等看得见摸得着的东西了。
不仅聚集的时候是这样，分散的时候也是如此，重的东西，如铀，当发生裂变或聚变的时候，则可以发出很多种的东西，而大多数都不是继续以固体、液体等常见的物体形式出现，而�
