飘渺进化-第121章
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如何？”
老僧彻真点头笑道：“那就叨扰了。”
成功了？竟然成功了！这么容易，使我有种不真实的感觉，笑道：“有什么叨扰不叨扰的！你们去，就是我们的荣幸，太好了！欢迎你们到我们那里光临指导，普能，你就在这里好好和四位高僧聊天吧！你们好久没见了，肯定有许多话说，不过你要多注意四位前辈的身体，年纪都大了，要多休息，我就不打扰了，咱们明天就开拔回家，现在我要准备一下去了，你们继续聊，明日清晨我来给诸位叫早，咱们明天见。”说着站起来寒暄一阵，急忙拉着唐庆三兄弟走了。
不能不拉走唐庆呵，万一被他们知道我们在少林的事迹，闹将起来我可不是对手，有这么多活地图，我单独跑掉也没用，湖山就会被连锅端了！普能不清楚我们在少林的具体做法，应该没问题，唐庆的那两个兄弟肯定知道，那就一起躲着点，双方彼此不照面是最好的。
一定要知道那个催眠的在顾忌什么，兴许真的不愿意让其他老僧知道？不，看刚才的情形，另外那三个显然知道他的本领，兴许只是尴尬吧，总有些忐忑，不过有什么好担心的呢？他们是和尚，总应有一些什么讲究吧？所有的事情是我干的，与手下无关。想找我的麻烦？我跑路就是了！可惜了湖山根据地啊，还有那么多科技呢！不过那又怎么了？最多是科技外流而已，那些东西完全没有威胁到根据地的水平嘛，这四个老和尚怎么那么容易就被说动跟着我呢？奇怪，很象探子，一定要问清楚！不过，有这么大岁数的探子吗？
打着照顾老人的名义，我请四个老僧在大棚车上乘坐，幔布放下避免尘土，还叫大家尽量别去打扰。唐庆三兄弟知道厉害，心领神会地在外围侦察前进。
不知内情的普能明显放松了，时常和车上的四个高僧说话，不时策马到后面和小刀他们也说两句，很是兴奋的样子。他的任务就是照顾好四个老僧，闲暇的时候看看小刀他们。
通过普能的接触，我终于知道这四个老和尚为什么那么轻易随我们走了：少林改律为禅，他们在少林不舒服。
这个时代的少林寺是律宗，以戒律为根本，以修行自己的心性为目的。可是最近十几年来，禅宗的势力逐渐在少林发展，而禅宗是以参禅为主，讲究探究佛学，对修心不重视，认为参悟佛心比修炼自己的心好多了，许多少林弟子被说动，相继改变门风，不修行自身了，戒律也看轻了，张嘴就是佛经上的话，闭嘴就是佛心。这四个老和尚看不惯这些，认为自己还没修炼好，好高务远谈什么佛心！可没人听他们的，越来越多的人认为他们是腐朽顽固的，是不开窍的，是没有体会佛心的，于是他们四个逐渐被隔离，日子越来越烦闷，早就想走了。
原来如此！我的心里顿时轻松。
报仇了，回家了，少林武功也有着落了，还拐带了四个超级和尚，我们畅快地行进在回家的路上。
一队少林武僧骑马持械追来，大约五十人，为首的和尚有些面熟，好象见过。我立即躲入小刀他们的大棚车，叫正在前面充当先锋的唐庆三兄弟回来支应。
唐庆头上的猪皮味道已经没了，不仅洗了很多次，身上还擦了许多香粉。这个时代的香粉香料有很多种，很便宜。这些香料不是女人的专利，男人也用。不仅熏衣服，也擦抹身上。放在洗澡水里，放在屋里，放在衣服里，几乎随处都放。越是大城市，香气就越重，有意中人的都挂着香囊，没意中人的都怀揣着香囊，湖山众人以前没这个习惯，现在也有了，腰带上挂着好几个，还有买了香粉就撒在衣服上的，惟恐落伍的样子。我不习惯。不过相比城里的某些人，我们这些人还是好的，那些人甚至在头上抹香油！呃！
唐庆报告：这些人为首是少林僧将，其他人是少林所属清凉寺的，问是否看见天上有一个外罩僧衣却没有前襟的年轻僧人飞过。
他们还以为我是僧人？也对，自己的头发一直很短。飞人的事情由得唐庆，爱怎么说怎么说。为了防备露馅，我叫他去问问那四个老僧，就说少林来人了，如果老和尚们有什么话，就去跟少林来人说，叫四个老僧前面挡箭。
唐庆去了没多久就回来了：那四个老和尚不愿意见到这些人，连出来看看是谁的兴趣都没有，甚至叫唐庆不要说出行踪。
估计无法全歼，我叫唐庆自由发挥，把这些人糊弄走就是，不要横生枝节。
没想到那四个老和尚也属于偷跑的！
这可能就是那个催眠僧的顾忌吧，我的心里安稳许多，连见面都不见，可见双方的关系确实很僵，如果以后知道了少林发生的事，应该不会在乎那些秘籍吧？应该不会翻脸吧？
过了登封，就是开封。
应该没追兵了，队伍里有老人有孩子，颠簸劳顿，不如到御河坐船回去，原先的计划也是如此。我们雇了五十条船，浩浩荡荡向永济渠进发。
船很大，比以后公园里的游船大多了，一条船能轻松乘载十匹马，或者六七匹马外加一辆大车。可相比这个时代的专业货船，我们的船就太小了。
河面上有许多货船，都是十几艘一队的。我们船队的规模最大，有五十条船，可船型很小。人家的都是大船，甚至还有两三层的楼船，我们显得很是寒酸可怜。
每次过船的时候，要仰头才能看到船上的人，而那些高船上的人都在笑看着下面，根本不拿我们船队当回事，还经常摆姿势要撞我们！
虽然虎痕和古聪还小，什么也不懂，整天在船上玩，那四个老僧也不说什么，好象还很正常似的，可湖山侍卫们有些受不下去了，纷纷向唐庆和普能抱怨，其实他们二人更是如此，都在不停地向我央求，要求上岸骑马走，太丢人了！
我也发觉了这种尴尬的局面。
人家是运盐运米运货的专业运输船，自己只是临时拼凑雇佣的民船，自然不可相提并论。不过这件事情确实需要解决一下，否则唐庆那两个兄弟、普能的那四个老僧，甚至小刀他们，都会对自己失去信心。虽然到达湖山之后会对自己充满崇敬，但目前所发生的这些肯定会在他们的心里产生阴影，起码认为我们不是每样都是最好。
事已至此，再上岸也来不及了，已经产生阴影了，要想真正挽回，就只有自己做更大的船，大军舰。可随行众人不仅没有工具，也缺乏人手，要是在湖山做的话，又有什么用呀！
只好认了，阴影越小越好，以后再慢慢弥补吧，见唐庆和普能又来请愿，我止住他们：“好了，别说了，上岸！”
第三卷。 金国 第五十七章。 渡过黄河
（更新时间：2006…11…8 9：22：00 本章字数：4078）
众人纷纷大叫船家靠岸。
下船的时候，各小船统一在河边卸载，马匹众多，人员强悍，装备耀眼，引起众多旁观者侧目，路过的大船上也没人嘲笑了，簇拥着在船边观看。
大家得到充分的满足，侍卫们的自豪笑容全写在脸上。
这次出来，我增长了很多见识，尤其是地理方面。这里属于金国的汴京路，开封是金国的南京，继续向北，是河东南路，这个河东南路不是河南，而是以后的河北南部地区。继续向东，就是山东西路。
山东西路的省会是东平府，驻扎有天平军，是北宋时期的东平郡，也就是宋江的郓州，梁山就在附近的须城，下辖九个州，直辖六县十九镇。许多地名我听说过，因此执意由山东西路北上，先渡一渡这个时代的黄河，然后去游览水泊梁山故址。
属于山东西路而且我曾听说过的地名有：徐州（抗日战争的会战，以后属河南省）、下邳（三国游戏）、泗水（也是三国游戏）、德州（扒鸡）、聊城（名字有趣，聊天的城）、兖州（水浒）、曲阜（孔子老家）、泰山（名胜）。其他没有印象的地名太多，比听说过的多很多。
在我的印象里，黄河在解放战争时期还是天险呢，在这个时代应该也必然属于天险，谁知到了黄河岸边一看，好家伙，千帆竞渡的样子！
黄河与运河不同，那种曾挤兑过我们的装货大船在这里显得小了，这里也有两层或三层的楼船，但高度明显比那些装货大船高，还有四层的，竟然高达二十多米，差不多八层楼那么高，近百米长。
太出意外了！我傻傻地看着，奇怪以后那个时代为什么没听说这个时代的船居然有这么大！既然这个时代就有这么大的船，那为什么还会被西洋人欺负呢！哦，我恍然自己忘记郑和下西洋了，明朝初期的船能下太平洋，这个时代有这么大的船应该属于很正常，自己少见多怪了。
渡口是个大码头，远远就能看见聚集着很多大船，陆地上堆积着大量货物，说是要装船去宋国的平江府。什么时候我也去一趟宋朝，看看那里是不是象传说中的高度富贵，高度文明。
黄河宽广，对岸只是一条隐约的黑线，河水浑浊，呈现深黄颜色，没有异味，码头上充满了桐油和木头的味道。
我们找了四艘最好也最大的船，一大三小。大的是十三车四牙船，也就是拥有十三个大车轮的四层楼船。三艘小的是十二车四牙船，两侧共有十二个大车轮的四层楼船。
四个船长一起来迎接，我把四个老僧及小刀他们安排在一艘船上，由普能负责；所有的马匹用两艘船，马车货物及人员上最大的一艘船。
其实两艘就足够，可唐庆三兄弟认为唯有这样才显气派，再说价钱也不贵，来回一趟总共才一百枚铜钱，想到上次在运河里的经历给了大家很大的刺激，就由得他们了。
船长很客气，允许客人们随便走动，楼船客舱里备了茶饭。我不忙吃饭，也不渴，上了船就前后上下仔细看了看。
自船面起楼，每层高五米左右，据说是为了不阻碍兵器的操作，同时也为了运货的方面，所有楼船的楼层高度几乎都是两丈左右。下到船底的舱口不在船面，在楼里，前后四个大型的货物楼梯，还有两个客用楼梯。
这艘船拥有十三个车轮，每边六个，左右两个车轮之间有轴，轴穿过船舱，将车轮固定在船壁外大约一米左右，有船工在船舱里面踩动轴上的凸起，船工的上身前面有横杆用以支撑平衡身体。通过轴的转动，带动外面车轮打水前进或后退。还有一个车轮在船尾舵的里面，这不就和未来的螺旋桨一样嘛！
船底据说有许多密封用的隔断，不怕普通的撞击，不怕有窟窿，甚至不怕碰到一般的礁石擦底。底舱的表面铺了一层大石头，还有许多瓮大的石头，压舱用的，我理解。
船长舱在最高处，去拜访的时候正看见他转舵，用的不是电影里渔船所用的直棍，而是和汽车方向盘一样的轮子！
船很稳，我没有晕船的感觉，手下也没有，都没有。我还没探究完这艘船的细节，起码还没问“挟以船壁的轴用的是什么样的轴承”，船就已经到达了彼岸。
只好集合上岸，点收人员马匹货物，毫无遗漏之后，整队出发。这个时代的船给了我太大的惊异，如果有火炮，绝对比西班牙战舰还牛！那可是好几百年以后西方才有的啊！
走了没两天，就来到曹州的定陶县。
走到接近中午，前面大树下有个小茶棚，里面有张桌子，随便摆着七个长凳，靠近火炉的长凳上坐着个老头，唐庆正陪老板说话。茶棚外的大树下有个小男孩，唐庆的两个弟弟在逗小孩子玩。
见到我们来了，老板急忙站起跑上前来迎接，身后的唐庆朝我举手点头，示意这里没问题。我微微点头表示明白，叫侍卫们下马休息，顺便解渴、吃饭、问路外加喂马。
“客官们请了！”可能老头不知道谁是头领，朝每个人都躬身作揖，这个时代的礼太多，外围侍卫们也纷纷抱拳：“老丈请了！”附近的侍卫簇拥着我进入茶棚，将老头隔离在外。
唐庆在他身后道：“老丈，我家主人不喜有人打扰，还是咱们爷俩继续说话吧！”
老板也发觉了这个现象，有些尴尬地笑着，继续施了几个礼，被唐庆拉到茶棚外的树下席地而坐，继续聊天去了。
我坐在棚子中间，周围是普能及四个老和尚。茶棚很小，只有十平米左右，几个侍卫坐在茶棚边缘形成护卫圈，几个侍卫在外面挖坑建灶，十几个侍卫在稍远处溜达割草，另有几个侍卫在更远处砍伐树枝劈柴，最远处是巡逻了望的当值哨兵，不用我吩咐安排，这一路上都是这样，大家轮班倒，一切是那样的熟练，防卫措施格外细致，不愧是湖山精选出来的。
我很自豪，不仅对这些侍卫，也对我自己。上次对战土匪的时候，内力充斥到龙枪，百多斤的全金属枪似乎减轻了很大的分量，好象是藤条做的，想硬就硬，想软就软，大枪很有弹性的样子，完全不是往常那样坚硬，抖震拨挡时，枪身按照意图呈波浪形状抖震，完全与普能当初对战刘铁雄的时候一样，这应该就是金生水的一个方面吧？强大的内力可以使金属出现液体特性，现在终于有所体会了，每天都练。
其实更有体会也更自豪的，是超音速境界的掌握，以及龙跷在超音速环境下的运用，只是周围太多闲杂人等，四个老和尚也在，不能演练也不能暴露罢了，只好埋藏在心里，以后没人的时候再说，属于窃喜范畴。
不过我也有烦恼，老僧们总是东问西问，在船上的时候还凑合，现在到了陆地上，也搭着这几天大家熟络一些了，就开始跟我反复研讨佛学，反复探究湖山的底细，普能又不擅长说话，当不了我的挡箭牌，因此只能让他去照顾小刀和虎痕他们，由我亲自陪老僧们闲聊。
上路之后就好了，他们坐马车，我骑马，距离产生美。可一到休息的时候就比较难过了，他们有很深的古河南口音，我听不太明白，他们说的内容我也不十分了解，他们的知识太很丰富，随便说句什么就能让他们引申出许多事情，随便什么景色就能引申出什么道理，诗词也随口就来，典故更象一千零一夜那么多。
虽然我会背些诗词，可忘记是什么人写的，作者又是什么朝代的了，即使偶尔能对应着环境卖弄般说出一两句，还立即被老僧们随后的语言难住。他们有的时候是在顺着我说，可我确实对不上话，连他们随口的话都要仔细想想才能估计出个具体意思，偏偏好多时候他们真的只是随口而言，随性而发，随环境而顺嘴的。
其中还有个能催眠的！害得我每次都要小心应对，恨不得一路上不休息，恨不得赶紧回到湖山躲清闲，恨不得立即叫他们到一边写书去，把所会的都写出来就行了，不要再来烦我！为什么我要过黄河？不就是图两天清静嘛！
可脸上又不能有所表现呵，都说礼贤下士如何如何，这下子可知道其中滋味了，恰似慢火煎熬，每次都要小心防范，可恨上学的时候老师没教过中国古代的文化精髓，几乎什么都不知道，可又不能表现出自己是个大草包，这一切都是为什么呀！我得罪谁啦！
旁边火炉上架着个水壶，是铁的，做着水。火炉旁边有几个陶瓷大瓮，里面全是茶水。我提起一个大瓮，给老僧们身前的茶碗续上，陪笑着敷衍，心中有些后悔，早知道这样，当初就不该答应他们！说的近乎文言，还有许多仿佛成语一样的词汇，可由于古河南方言的缘故，我连具体是哪几个字都不知道，就更别说分析其具体内容了，恨不得干脆用英语说，有本事咱们聊三角函数！
茶棚老板有四个儿子，都成家了，小孩子是他的大孙子，每天上午来这里帮忙，中午回家吃饭，下午去私塾读书，村里有私塾，家里有近十亩土地，属于当地的中下等水平。
老头挺爱说，古山东方言与现代的山东方言差别不大，尤其他说的是类似白话，更接近我的习惯，因此大部分能听明白，比老和尚好多了。
茶棚老板指点我们去远处一个杂草茂盛的地方喂马，他说他没见过这么少的人带着这么多的马，以为我们是专业贩卖马匹的大马帮，建议我们到附近的县城将马匹卖掉，这个定陶县的县官是军户出身，周围其他县城的县官是文举出身，因此只有这个县是附近马匹价格最高的，另外，前几天这里刚下过大雨，前方路上有的地方依旧泥泞，不利马匹远行，万一把马蹄走开了，就不能走远路了，那个时候再卖，马匹就不值钱了。
唐庆把那边的气氛搞得不错，好几个侍卫凑到一起跟着聊天，没人泄露机密，都哄着老板，尽量让老板多说些当地的情况，比我们这边热闹多了。
金国有科考制度，分为文武两个，考文举的时候也考武艺，考武功的时候也考谋略，政府官员大多从科举中优选，军户出身掌握地方政事的比例不大，讲究的是专业发展。这些情况我知道，可马蹄怎么会走开呢？耳力强劲的我听到了老头的怪论，但不以为意，兴许自己理解错了，继续陪老僧们说话，象练习听力一样费劲地辨别理解着他们的文言。
在我们湖山，可能因为我的手下大多是社会地位最低的铁匠或石匠出身吧，没人说文言，口音也大多是山陕或河北的，都是勉强能听明白的，即使短时间听不明白，也因为大家都尽量学说我的普通话而使我感到很顺耳。可这四个老僧从不顾及我的感受，谈笑风生中，始终以方言说文言！
要是哪天我掌了天下，第一件事就是消除口音，推广普通话！废除文言，全说白话！
第三卷。 金国 第五十八章。 误会
（更新时间：2006…11…9 8：51：00 本章字数：4040）
不行，不能继续这样下去了！见老僧们也都对茶棚老板的话有所感觉，甚至瞟了那个方向几眼，显然都有所分神，灵机一动，接着再次续上茶水的动作，组织了一番说辞，我道：“几位老师傅，佛家是印度天竺传来的，对吧？”
见几位都转头看着我，便继续道：“咱们不说天竺话，是因为咱们都是中原人，对吧？”不理他们的反应，放慢语速诚恳道：“这就是入乡随俗。同样的道理，你们看，我的手下大多不善讲文言，说实在的，你们的方言口音我听着很费劲，再讲文言，就有些听不明白了，我觉得，这样对传递思想很不利，毕竟语言是思想的互动。刚才我发现，大家都能听明白山东话，因此我建议，大家用山东方言说白话吧！也就是百姓们日常所说的话，你们看呢？”
其实老僧们也对我的口音及�
