飘渺进化-第126章
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彻真点头道：“佛家不打诳语，昨日说到西方极乐世界，您问了一下来历，还有财富的积聚，小僧不能一一说清楚，不过最浅显的来源，也是和众人有关的来源，小僧倒还知晓，那就是香。您知道，无论佛道，都要燃香。”
我不知道他要说什么，道：“香不是净化空气的吗？”
彻真道：“除了这点之外，还有一点，就是所燃之香，到上界便是金条了。”
我惊异道：“哦？这怎么说的？”
彻真道：“您看，一般的人都以为香就是香，却不知香气上升之后，便会被巡逻的神兵等运回各净土，成为财富众多来源中的一个。”
我笑了，真亏是怎么想出来的！道：“有巡逻的神兵？不是阴兵吗？”
彻真道：“阴兵是泛指，神兵是有职事的阴兵。漫天都是，要不怎么能知道每个人的好坏呢？再说您看，修练高深之人可以呼唤神兵作战，这不就是证明吗？”
我摇了摇头，道：“呼唤神兵作战的事情并不可信，听说北宋就是因为这个而变成南宋的。虽然上次在茶棚的时候你们也说有阴病，可我一次也没有见过，叫我看看就行，该不会是催眠作用吧？还有，天兵天将什么的，是不是道教的呀？佛教也有天兵天将什么的吗？”
彻真道：“佛与道，修炼的方法不同，理念也不同，但都是要人脱凡超俗的。佛教从天竺传来之后，便不断被中土人们改造和发挥，而与本土道家相互之间不时的辩论什么，更促使双方发展出了相通的东西，比如道教就运用了佛家的魔这个意思，提出了走火入魔的概念，其实佛道两家只不过各有所长也就是了，道家所擅长的是武功、炼丹和各种符咒，而佛家所擅长的，则是禅定以及理论，双方都有法术，但呼唤神兵现身作战什么的，确实是道家所擅长的法术。当然这些都是人间事物。”
我问道：“人间事物？嗯，是人间的，咱们不谈虚幻的，那么，如何证明呢？”
彻真想了想，道：“您看每个人，尤其是经过身边的时候，他们都或多或少带着些风，如果风是随身子移动而引起来的，那么应该不会有太大的差别，但不是这样，想杀人的人走动的时候，身边会有一种阴气，而愤怒的人走动的时候，他的身边还有一种辛辣而有气势的风。而最明显的是，在寺院之中胡为之人，有时会有特别烦躁、不由自主想出去的感觉，要是这样的话，如果在没有风的时候，您注意看他们的头顶，树枝会无缘无故地随着飘动，这也是有神兵的证明，是被神兵押出去了。”
我听的有些胡涂，也有些晕，不欲讨论这个问题，含糊道：“就算是有神兵吧！然后呢？”
彻真停了一会儿，道：“然后？然后就是把香运走了，分运到各个净土，成了财富。”
我问道：“如何运走香的？依据什么分散运走的？还那么远？”
彻真道：“点燃香后，一般人只能看见香气在飘飞，实际在虚空中，就变成了金条，神兵们按照金条上的字，把金条运到相应的净土了，至于说多远，那不是问题，快就行了。”
我问道：“慢慢，让我想一想，…香点燃之后就成了金条了？上面还有字？这是怎么说的？”
彻真点头道：“您看，一般人都知道在人死后烧纸，还要把纸做成天圆地方的铜钱样子，烧给死者，烧的纸就变成了虚空中的铜钱了，而香则烧了之后就变成金条了，这两者是同一个道理。虚空中的东西和世间的东西是互通的，人在烧香的时候，常把香尾凑向两眉之间，意念就自然存在香里面了，等变成金条之后，自然就有字了，比如您在燃香的时候，在想着阿弥陀佛，那么这个香就是给阿弥陀佛的，阿弥陀佛收到之后，便可以拿来建造各种建筑了。”
我点着头，道：“那要是在纸上印个几千万，把纸烧了之后，不就是钞票交子了吗？”
彻真笑道：“那不行，跟没有一样，在做冥钱的时候，是需要形状的，只有铜钱是可以的，其它的不行，也不认。纸烧了之后，在冥界是铜的，这是不以人间世俗的变化而变化的。”
我道：“按照你的说法，在燃香的时候，把所有的人都想一遍，那不就分给每个人了吗？再说不是有十八层地狱一说嘛？可要是这样的话，难道还能有神兵为死者运送几个铜钱吗？那神兵的地位也太低了吧！”
彻真笑了，道：“如果都想一遍，那还不如不想，您适才说神兵的地位？有意思，人和鬼分处两个不同的世界，其实就在人们的身边，只是一般情况下，人是看不见鬼的。十八层地狱什么的，是管理的地方，就像是人间的官府衙门，但比官府要好多了，很公正。”
我问道：“人为什么不能看见神佛和鬼怪什么的呢？”
彻真道：“修为高就能看到。”
我的功力就很高，不会也看到吧！不由打了个冷战，想吓唬我？沉吟片刻道：“那也就是说，是因为双方的能量不同吧？是能量的结构不同呢？还是多少的不同呢？要是只有功力高的人才可以看到，那也就是说，是多少的不同了？”
彻真不知道什么是能量，但意思很明显，是指修为功力什么的而言，就想了想，道：“您说的这个能量，不知是不是指功力，古往今来，几乎所有高功力的人，都有一个共同的特征。这是觉辅师弟发现的。还是由觉辅师弟说说吧！”
我看着前藏主，笑着问道：“说实在的，什么是藏主呀？”
觉辅点头道：“我以前是负责保管少林寺里各种藏书图画的。”
我明白了，这个觉辅，是负责管理少林寺藏经阁的，那应该绝对是个高人，不知道有什么发现？
觉辅道：“小僧翻遍相关藏书典籍，发现前贤和出了神通之人，只有两条路，两种情况，一个是有很好的功法，自己又常加锻炼，很刻苦，另一个是出生之后生过重病，死里逃生之后，可能是从冥虚中带回了些您适才所说的能量，因此特别容易就可以获得某些神通，学什么东西都快。不过一般要在七岁之前生病才可以，可能是那时的心神还没有成型，或是还纯真，这就是平常所说的，是从前生带来的。”
我惊讶地想了起来，自己在出生没多久的时候，就得了重病，以后几乎每年得一次，连上小学都上不了，直到七岁半的时候，才勉强上了学，把本来就不富裕的家里，弄得更是穷困不堪，后来在四年级的时候学习好，跳了级，才和同年龄的孩子们同一个年级，知道自己的身体弱，就不断锻炼着身体，长到临来这个时代的时候，身体反而比别人要好多了。
长力气特别快，开始的时候，同班有好几个人的力气比自己大，大很多，而自己只做了一个星期的俯卧撑，就把他们都比下去了。当下将信将疑道：“是真的吗？”
前学主觉慈一直没言语，这时插话道：“应该是真的，我小的时候，大约在五岁左右的时候得了场大病，差点死掉，而师兄弟中，只有我出了他心神通。”
我笑着点了点头，但总觉得有什么地方不对劲，想了想却想不出是什么，是不是距离的问题呢？道：“你还没说是如何运到的，那么远。”
彻真道：“只要快就行了，瞬间过亿万佛国，冲过大海、风暴和火海，直达彼岸。”
我道：“那也就是说，比光还快？可光是最快的呀！”
彻真道：“光？光不是最快的，有些闪电实际就比光快，人的精神是最快的。”
当初好象长真和地水龙王都曾经和自己说过这些，现在彻真也这么说，那就等以后自己到了那个境界再说，还有好多现实的事情等着安排呢，便微笑着点头道：“那就算是吧！今天就先到这里，我脑子有些乱，要去休息一会儿，以后再说。你们几位也先休息休息。”
回到自己的房间开始静坐，清醒头脑，理顺思路。
那个彻真太能说，还要时刻防备那个会看穿心思的觉慈，当真有些晕、有些累了。
第三卷。 金国 第六十七章。 翻脸
（更新时间：2006…11…20 9：57：00 本章字数：4253）
不知怎么回事，这次静坐时间特别长，有一整天。感觉象睡了一个好觉似的，精神抖擞。
在这个时代，时间是无所谓的，不用上学，不用上班，更没人催我干什么，早已经不在乎什么时间了。简单活动一下，走出房间，来到会议室闲侃。
孙老伯带着四百多人已经走了，张柔和史成珪也随着走了，唐庆三兄弟不知到那里去了，普能在游乐园教授武功，铁雄在打铁，呼延挺在城墙上搞攻防演习，少了九个人，会议室里略有些空荡荡的感觉，已经是下午了。
孙天宝提着个大包袱上前道：“主人，在宋国的卫亮又推荐了个人来，叫王宾，擅长周易解说，已经安置在学校里了，随身带着卫亮给您的信和一包东西。”
好久没有卫亮的消息了，打开观瞧宋朝现在的局势和状况。
卫亮找到了辛弃疾，还同其它如陈亮等人一起游了鹅湖山，和辛弃疾略讲了些湖山的事情，临分别的时候，辛弃疾十分高兴，写了诗词相赠从未谋面的我，并想由宋朝出兵，湖山在金国策应，两面夹击金国。他正在向朝廷上书呼吁，请求出兵北伐，朝廷还没回应。
来的这个人是一位有名的儒士，尤精于周易，推荐安置在学校里任职，宋朝的大道学朱熹没有联系上，不过也无所谓，现下宋朝反战苟安的那些人正在加紧活动，估计又要打击异己了，卫亮想继续留在宋朝那边，等辛弃疾北伐之时再回湖山。
我这里每来一个卫亮推荐的人，就会带来许多的东西和卫亮写给我的信件，已经有二十几个人了，据说都是当地的名士。他们所带来的东西，大多也都是书画之类，我不懂字画，不过据卫亮说，这些都是很有名的。
看来卫亮在宋朝那边混得不错，许多人都给他面子，从来不要他买字画的钱，他也从没向湖山要过钱。只用临走时随身携带的那两千两银子，就坚持这么长的时间，找回了这许多人，还弄回来这么多的好字画，这些字画是不是不要钱呀？
我打开包袱，见果然又是字画什么的，便打开浏览了一下，见里面没夹着什么东西，便交给门外的侍卫，让他把东西放到喷水池下的储藏室，转身问孙天宝道：“看你满脸的笑，是不是有什么喜事呀？又生了个小孩？”
孙天宝摇头笑道：“还早呢！主人，小人设计了个盔甲的样式，您看看成不？”说着从身后拿来一个纸卷。
图纸？我疑惑地看了孙天宝一眼。
孙天宝笑着解说道：“这是鳞片式的盔甲，很薄的钢片，折叠打造二十次或三十次，然后两层缝制，就绝对不怕弓箭了，在里面那钢圈撑着，就不怕刀砍斧剁了，还很轻便。”
图纸上详细描绘盔甲样式，仔细看着，问道：“怎么想出来的？”
孙天宝笑道：“小儿孙威的尿布！”
我惊讶的看着他，“什么？”
孙天宝笑着，道：“小儿孙威的尿布。那日翻检他以前的尿布，准备洗洗给下个孩子用，看着看着，小人灵机一动，就想到了这种构架。”
我笑道：“小孙威一二年级了吧？你去实验着打造一个出来，咱们先看看效果再说。”
孙天宝转身走了，我依旧在笑着，创意来自小孙威的尿布？去看看他。
路过游乐园的时候，普能悄悄跟我说，少林四僧特别欣赏我，认为我很有意思，所想与别人大不相同，所问都是稀奇古怪的，很有趣，但也很促进开悟，要普能尽心跟随我，还打听了一下这里有什么规矩需要遵循，可普能没觉得这里有什么规矩，就叫他们找博学的史老伯去了，刚走。
不知道这四个老和尚在想什么。
学校里一片读书声，有个儒生在按照我写的教材教学生们初级物理，一年级的在识字，二年级的在做算术题，孙威在二年级，埋头写着什么，用的是毛笔。
忽然想到自己的书法实在很差，那就普及自己习惯用的钢笔或铅笔什么的吧！
正这么想着，有教员看到我，急忙过来行礼。
我摆手道：“没事！你去忙你的。”
那个教员躬身道：“主人，正有一事要请教您。”
我讶道：“哦？什么事？”
那个教员是个教数学的，我早就把各种能回忆起的数学公式都写在教材里面了，同时让他们教员也都写教材，自己在审核的时候也能偷学两招，不知道他要问自己什么？不会是九元十次方程吧？古代的数学相当的发达，心算十分厉害，要是再配合掐指算法，那就更厉害了，自己可不是他们的对手。
教员道：“在您的教材里，有个式子，小人总也不知道是什么，想向您请教。”
我放心了，拿过公式看了看，没什么呀？噢！没有把X和Y变成汉语，就笑着道：“这两个符号吧？”见教员点头，很疑惑的样子，我将XY改写成甲乙，重新交给他，道：“手误，写错了。”
教员恍然地点着头，我继续道：“如果还有这类的手误，就不用告诉我了，直接帮我改过来就成，事后演算几遍，论证是否正确。你的心算教材我已经看过了，很好，只不过稍微有些凌乱，要从最基础的开始讲，由浅入深，多做练习，要让大家真正掌握，正确掌握。”
教员点着头，表示要整理思路重新写，多编一些供学员演算用的应用题。
在湖山，只要肯学，就没有学不到的，尤其是有很多教材和详尽的参考书的时候。只用了不到十天的时间，我就初步掌握了心算加指算，能解超多元方程了，虽然还不熟练，不过只要时间足够，最后就肯定能算出来。
回到自己的房间，我拿出各儒士的教材，找出刚才那个数学公式，尽力回忆，随后拿出宣纸和羽毛笔，做验证，尽量不出错。
少林四僧又来了：他们决定留在湖山，尤其是看了长真和普能等写的书之后，更要求在湖山建个佛堂，进行传教，也看好了地方，就在北边的民居那里建造，只要拆两栋小楼就可以，佛像由他们到山外去请，另外想叫我找人，将北面那座山雕成一个大坐像，然后盖个大宫殿，用玻璃镶嵌整个宫殿表面，用金箔、银箔及珠宝装饰里面，张显这里的与众不同。
人手不够，即使人手够了，钱财也不够，即使钱财够了，那要花多大的劲呀，那要花多少时间呀！只为了安置几个雕像就拆楼？就开山？太夸张了吧！
只想请他们传授功法，无论是佛教还是道教，神秘的理论一概不听，只要修炼功法，其余的只是闲聊而已，听到这个要求，我感到有些为难。正好今天没什么事，就决定和他们聊聊，尽量劝劝他们，就不要开山造庙了。
我拱手请他们坐下来，沉吟道：“这些事情嘛，我觉得还是以后再说为好，现在还不到时候，人手和钱财都不多，无力弄出这么大动静，过些日子，有了多余的钱财之后再说，好吧？”见四个老僧的脸上继续保持微笑，没什么表示，便也微笑着，道：“今日咱们聊什么？”
提思指了指，笑道：“就说它吧！”
见桌子上有一盘肉末豆腐，不知道又能说出什么道理来，我急忙打岔，问道：“香吗？对了，你们怎么能吃荤的呢？是因为李世民给你们下了旨意，允许你们吃肉，你们就开始吃肉了？可是你们是出家人，人家允许你们吃肉，可没说非吃肉不可呀！”
提思继续笑道：“吃肉与否，要看心。”
只要答话就好办，我继续，道：“看心？怎么看？边吃边看？哎对了，这不吃肉的规矩，是一开始就有的呢？还是后来才有的？”
觉辅笑道：“这个事情我知道，佛教在天竺并不禁食肉类，反而要以圣洁的白牛肉供养，传到汉地之后，……”
我打断道：“咱们以后，是不是就不要说圣洁什么的了，就实话实说好吗？各种形容词就免了，纯以事情和道理来说，好吗？连牛肉都是圣洁的？那狗肉呢？不是众生平等嘛！既然都平等了，那就都是圣洁的，单独说牛肉是圣洁的就不妥了，你们说呢？”
都笑了，觉辅点头笑道：“其实说白牛肉圣洁，主要源于牛与人的阶级很近，而白牛的阶级几乎与人等同，都是高贵的。咱们接着说，佛教传到汉地之后，有个梁武帝，是个皇帝，他本来信道教，后来皈依我佛了，十分虔诚，使佛教进入当时的昌盛时期，为了表示他对佛教戒律的支持和重视，便下令禁断肉食，而汉地的佛僧也就改变了食用三净肉的习俗，改为只用蔬菜，别的地方依旧在食用肉食，只有汉地佛教才只食素。”
我理解他说的阶级概念相当于等级，佛教的等级观念很强，想不到连动物都有其各自等级，后世印度依然保持四类种族等级的划分观念。不过一个皇帝就让佛教吃了素，这倒是第一次听说，还以为从印度传来的时候就是吃素的呢。今天的脑子很清楚，瞬间就想了这么多，继续问道：“这个梁武帝是如何支持佛教的？什么是三净肉？”
觉辅在一旁解释道：“所谓三净肉，也是肉，但不是我杀的，不是我做的，也不是专门为我做的。”
我插嘴道：“吃三净肉就没事了吗？好象就是图个心里安静而已。”
提思点头道：“也可以这么说，是调心净身的一个举措。”
彻真笑道：“确是如此。”
觉辅道：“梁武帝主要的举动有很多，一个是下令让所有的官员都信佛，二是建造了许多佛寺，仅建康一地就有五百多座，三是写了许多文章并创了许多仪规，四就是断肉食素，五是四次舍身入寺。极大地支持了佛教，被称为皇帝菩萨。”很感佩的神色。
我有些疑问道：“他怎么能四次舍身入寺呢？一次就进去了，干吗四次呀？”
觉辅道：“第一次在寺里只有四天，第二次由群臣出钱一亿赎了回去，第三次就把宫里的所有人和全国都舍了出去，被群臣出钱两亿赎回，最后一次又被群臣出钱一亿赎了回去，要不是那些多事的群臣，他确实只需舍身一次就可以了。”
这么多钱，还这么多次，这分明是要我也掏钱嘛！怎么又被他们绕进来了！
我想了想，正色道：“听你的口气，似乎都赖群臣了？我却不这样看，身为皇帝，首要的任务是治理好国家，在封建制度下，所有的人都可以舍身入寺，只有皇帝是绝对不能的。要说功德，治理好国家的功德是最大的，那个让他舍身的寺庙倒是发财了，前后四亿，是银子吗？估计不会，铜钱就不得了了！不管
