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第127章

飘渺进化-第127章

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银子吗?估计不会,铜钱就不得了了!不管是不是皇帝,要是真出家了,就是一个和尚,一个和尚就是金子做的,也值不了那么多钱,他完全是以权谋私嘛!再说那个寺庙也不应该要钱,这不是绑架嘛!山贼是硬来的,他们是软来的,区别仅此而已,都是让人无偿掏钱给他们。不事生产就算了,还蛆虫!我是这么认为的,人人都可以信佛,信仰自由嘛!但并不是人人都可以去修炼的。这个社会,如果没有了佛教或是其它的教派,照样可以生存,而如果都去拜佛,不干自己的正事,那就无法生存了,连粮食都没有,都给饿死了,况且都当了和尚,没人生儿育女,那过不了几十年,人类就灭绝了。”

翻脸!

第三卷。 金国 第六十八章。 心传神授
(更新时间:2006…11…21 9:12:00  本章字数:4395)

彻真对我笑了一下,对三个哑然愣着的老僧道:“我说的怎么样?这才是真智慧!佛法不离世间法的又一个方面。”
觉慈也笑了,向我道:“我们这四个,在少林寺里被人称为老怪物,平素就看不惯他们的做法,没想到您的思路很符合我们的想法,甚至比我们还怪!”

觉辅道:“前代更有焚顶燃指供佛之举,真是莫名其妙之举,全身不坏尚且不能,残疾人难道就可以吗?要说是一片供佛之心,佛难道还能要你的手指吗?把脑袋摘下来供佛不是更好吗?简直岂有此理。”

觉慈道:“就是,要那么多的田地和钱财做什么?能买路上西天吗?那我佛就成劫道的了!不明事理,还装模做样,简直是个混帐,魔鬼!”

见他们开始激动,彻真向他们轻摇了摇手,转头对我道:“咱们接着说,适才说到了食素的事情,人最好是多食素少食荤,肉这种东西,是有毒的。”

他们这是什么意思?怎么比我还愤事疾俗的样子?他们还是佛教徒吗?我有些发傻地看着他们,是不是刚才自己有些过分了?为了缓和气氛,便端起笑容,道:“这个我知道,而且我还知道,除了蔬菜,最好是吃豆制品和海藻类的食物,时常吃些水果,时不常喝杯素酒,这些我都知道。”

彻真道:“要是加上些辣青椒和芝麻香油,和菜一起煮,就最好了。”

咦?还答我的腔?我的心里更加没底,不知道他们究竟在想什么,只好顺着说:“哦?这可不知道,好吃吗?”

彻真抿了一下嘴,仿佛正在吃,问道:“吃肉和吃素,有些什么不同感觉吗?”

说这个咱拿手,立即道:“我?我吃肉是为了解馋,不是真的想吃,不吃东西都可以。不过我知道吃肉的坏处,脑子慢,行动也慢,力气和耐力都小,身体里面很浑浊,心里也难受,我的手下都知道这些,另外嘛,我们还发现尤其是女的,吃肉多了,劳累之后身上流出的汗和体液是臭的!要是吃素的话,一时半刻还缓不过来,身体开始的时候并没有什么改善,起码要等一个星期,哦不,等七天之后,才能显著起来!要是吃素,身体轻快得很,内力也运行顺畅,脑筋很快,力气和耐力都有所增长,好处多得很,当然也不能全吃素,身体缺少脂肪也是不行的,还要吃骨头补钙。年轻人正在长身体,稍微吃些肉也没什么,是吧?要有一定的比例。”

一个吃肉就说这么多,见彻真似乎在关注地听,却又仿佛在想什么,我总觉得他们有些不对劲,转移话题道:“今日咱们就说这些吗?还有什么别的吗?对了,达摩曾经一苇渡江,那他的轻功是不错的了?”

觉辅插嘴道:“什么是钙?要是想长骨头的话,您可以多吃些豆腐皮、银耳、西瓜子和小白菜什么的,这些东西就可以长骨头,至于达摩一苇渡江什么的,那都是无影之事,我保管各种经书典籍,我知道,这些都是前些年他们编出来的。”

彻真无缘无故地笑了,说了句什么,我听不懂,但我不去接话茬,问道:“那个全真教融合了三教,其中就有你们的打坐功夫,你们的打坐究竟是如何的呢?”

提思道:“打坐?是禅定吧?那就要先说禅,所谓禅,是定的一种,还要再说说定,佛家修炼,分三学,戒、定、慧,所谓戒,就是各种戒律和规矩;所谓定,就是有主见地身心安定;所谓慧,就是真正的大智慧,禅定,是定的一种,”

彻真插话道:“打个比方说,修佛,就好比您在黑暗的大风中上台阶,每个台阶是不连着的,没有规律的,下面是深谷,周围是黑暗,大风在吹着。这戒,就像是人身;定,就像是脚步;而慧,就是眼睛,没有智慧之人,就像是闭上了眼睛,肯定要掉下去,没有定的人,肯定要被大风吹下去,要是没有了戒,就没有了身子,就根本不行了。戒守持得好,就是身体好,不会生病或夭折,定力使人的身子站得稳,不会被大风吹走,大智慧的人,就可以透过黑暗,看到下一步、下一个台阶在哪里,步到下一个台阶。三样齐全,走到彼岸。”

听到这个比方,我感到很有意思,起码比让我掏钱或让我吃素好多了,问道:“戒有什么?”

四个老僧的脸上似乎都在放松,虽然刚才他们也都在微笑,但现在仿佛更轻松也更真切一些,彻真道:“不同的台阶,有不同数量的戒律,第一个台阶的戒律有四个,也是最根本的,禁止杀生、偷盗、邪淫和妄语。”

我问道:“那以前做过这些怎么办?”

提思道:“可以忏悔。清水洗澡使劲搓,可以把身上的污垢洗干净,而真心而深刻的忏悔则可以把心里的污垢洗干净。”

我点头,道:“那以后接着又做了,怎么办?”

四个老僧互望了一眼,彻真笑道:“那什么是戒律呢?”

戒律,没什么紧要的,我问道:“那禅定呢?”

觉辅道:“初学有五种,第一种是不净观,就是观自身和他身都不干净,不值得贪恋,以对治贪淫心;第二种是慈悲观,就是观一切众生皆为父母兄弟,各有苦难而悲悯,以对治愤怒、怨恨;第三种是因缘观,就是观析三世果报,前世影响今世,今世影响后世,以对治无明、不清;第四是数息观,就是默数呼吸、平息心境,以对治混乱;第五种,就是念佛观,忆念我佛的名号、智慧、法身、功德等种种好处…”

彻真插言道:“这初学的五种,叫五门禅,就像是站定台阶的步伐,您看,这第一不净观,就像是脚刚踏上台阶;这第二慈悲观,就像是脚掌已经踏上了台阶,脚掌正在向周围用力;这第三因缘观,就像是脚后跟也上来了,前后一起用力了;这第四数息观,就像是站稳了;而第五念佛观,就像是身体也被支撑住了,拔腿向下一个台阶了。”

明白,我继续问道:“那慧呢?”

彻真道:“如果您发现您一生都在泥潭里,刚只露出了头,您有什么感觉呢?”

我道:“一生都在泥潭里?那多脏呀!”

彻真笑道:“这就是第一观,身念处,里外都很污秽,烂泥在阻碍着您所有要出来的举动,有什么感受呢?”

我道:“哦?噢!是的,太脏!也太,太惨了些,怎么弄的?”

彻真笑道:“是的,这就是第二观,受念处,人生本苦,要是这个泥潭还在吞没着您呢?要是您,您怎么办呢?”

我道:“那干吗在泥潭里,要是我,我早就出来了,还能让它淹了我!”

彻真点头道:“起了这个心,就是第三观,心念处,观心无常,内省心识。”

我笑了,还都能联系上,道:“你就干脆跟我说第四个吧!是什么念处?然后我再想想和泥潭的关系。”

彻真笑道:“法念处,观法无我!”

我还真不明白了,问道:“什么意思?我的古文哦不,我听不太懂你说的话,是哪几个字?”

彻真沾着茶水写了字,我辨认着,问道:“什么意思呢?给我讲讲,我怎么看不明白呀!”

彻真笑道:“如果您连头都深没在泥潭中,但找不到硬的支撑点,周围都是软糊糊,上不来,您看得见您自己吗?别人看得见您吗?”

我道:“要是都淹没过顶,自然就谁也看不见了,还马上就死了呢!”

彻真点头道:“因此说,法是人所能分辨到,认识到和意识到的一切表像。它是…”

我打断问道:“法不是法术什么的吗?”

提思道:“非也,法术是道教的,佛教叫神通。”

彻真道:“咱们继续说这些表像,他们都是各种因缘集合而生的暂时存在,而不是永久存在。”

我点了点头,道:“都是暂时的,没有人是长生不死的,但这和泥潭有什么关系呢?”

彻真笑道:“您刚才不是说淹没之后都要死了吗?法不也就到此为止了吗?那也就是说,没有独一存在的实体呀!都死了,重新分离为四大了,无我了,无我就是空了,万法皆空了!”

我点了点头,似乎明白了,什么都是假的,都是暂时的了,还死了,真有意思,怎么绕过来的!当下盘腿坐了下来,喝口茶,笑道:“有趣有趣,接着说,怎么修定、修慧呢?”

觉辅道:“有四级九住、四禅八定、十六特胜观等好多呢!还有十一遍处…”

我道:“这么多。咱们不说理论,具体怎么做?”

提思弄了个打坐姿势中的天盘,双手上下、手心向上、拇指相搭,很端正的样子,道:“就这么坐着就行。从外表上看不出什么,主要是心境与心法的差别。” 

彻真接着道:“定和慧是可以互生的,您看这个坐姿,这就是以慧生定,反之这样,就是以定生慧。”

这倒是不知道,没想到轻易便套出这么多真东西!我急忙打断道:“这样吧!你们说这么多,我也记不住,是不是可以把这些东西都写下来,我时常对照着看看呢?”

提思道:“当然可以,我对武功什么的,比普能知道的多,这位觉辅通博古今,几乎什么都知道,这位觉慈对各家武功隐秘什么的都知道,还有这位彻真,”

彻真喝了一声,道:“提思!出去!”

提思一愣,随后低头出去了。

觉辅道:“这个混小子!”

彻真看了一眼觉慈,点了点。

我发现今天觉慈很少说话,只是在一旁看着,似乎是个旁观者,但突然心里有了个意识,似乎他在告诉我,要我今晚子时打坐,心传神授。

正发愣间,彻真也向我点了下头,道:“就这样吧!”随后开始打坐,觉慈和觉辅也开始打坐,不在理我了。

我轻轻走出房间,把门关上,心里总想着刚才觉慈传给我的意识,四周没有见到提思,估计是到哪里散步去了,就走到自己的房间,也开始静坐起来。

想着刚才那个奇妙的感觉,我渐渐平静了下来,一会儿就进入半梦半醒的状况,不知过了多长时间,忽然有了很多的感觉,几乎所有的佛家概念都明白了,还有一种奇怪的感觉,仿佛自己也已经可以看穿人心了,而许多从没有见过、甚至听说过的武功和功法,也都萦绕在心头,仿佛自己也已经练了很长一段时间,特别熟悉,而很多前所未闻的心法则也印入脑海,但似乎都是佛家的理论。

像是个旁观者似的在看着,体会着,等到所有的异想异像过去之后,身体逐渐恢复了平静,进入到一种通彻,但隐约有些欢快的感觉和境地,许久不散。不知怎么,心里隐约有烦躁的感觉,就稍微搜查身体各个部位,想将烦躁的感觉丢掉,但怎么也丢不掉,倒要看看能烦躁到怎样!便不理它了,继续无意识坐着,烦躁的感觉却渐渐没有了,又恢复到那种略有些欢快的情绪,很象标志成长的东方木能量。

过了许久,我慢慢睁开了眼睛,回向之后(就是佛家的收功之后),感到所有的东西格外亲切,只是身上的味道十分不好闻,就象全身布满了吐出来的酒肉,急忙跑到自己专用的洗澡间去洗澡换衣服,出来之后发现屋里全是那种味道,就拿了一捆檀香烧起来,打开门通风,随后跑到制高点上

侍卫们见到我都很惊喜的样子,我发现他们的身上都散发着同样恶臭,当下不由分说,将侍卫们全部轰走,去睡觉吧!

四处点燃檀香。

呼吸晚风吹来的新鲜空气,但都有些臭!

慢慢就好了些,逐渐就闻不到了,可能是习惯了。

第三卷。 金国 第六十九章。 隐秘
(更新时间:2006…11…22 8:51:00  本章字数:3671)

我对时间的概念早已淡漠,有事的时候,分分秒秒都是要的,没有事的时候,一两个月也只当一天过,刚在夜里吹了吹风,所有在家的首领都跑过来,说是又有一个月没见了。
刚才以为只过了半个晚上,原来是一个月,我问道:“有什么事情发生吗?”

一个儒生躬身道:“彻真和觉慈月前圆寂了。”

我一愣,卫亮?惊讶道:“你回来啦!”

卫亮笑着(要给我磕头,但被我扶住了)道:“五日前回来的,您还好吧?”

我笑道:“好,好!”

卫亮继续道:“听说您已入关修炼,小人不敢打扰,对两位老僧的故去,您不要太难过。”

我内心中早已知道老僧的事情,奇怪的是一点也没有什么悲伤,可能是得到太多佛家理念的缘故吧,看淡生死了。

想起卫亮先前的来信,问道:“不是说暂时不回来了吗?”

卫亮道:“有些事情想和您商量一下,很突然,也很重要。”

我点头,让他到自己的房间稍等一会儿,然后向旁边的觉辅核实道:“两位高僧具体是什么时候圆寂的?”

觉辅躬身道:“就是一起说话的那天当晚,应该是子丑交接的时分。”

我知道他们二人将所有知道的都传给了我,然后就死了,先前只是私下这么认为,现在看来果真如此,不由问道:“遗体在哪里?”

提思道:“已经火化了。”

我道:“那骨灰呢?”

觉辅道:“哪里来哪里去,由四大聚成,自然回归四大。”

我叹了口气,道:“那就拜托你们了,将你们所知和所看过的都写出来吧!让后代知道。”

觉辅躬身道:“已经开始写了,提思师弟在帮忙。”

我点头道:“缺什么就说,千万别客气。”……

房间里,只有我和卫亮在商量着。

卫亮道:“辛弃疾建议了一个办法,遣间,就是向敌方派遣密探。”

我点头道:“知道,就是间谍、特务、侦察员的意思,但如何派遣呢?具体怎么做呢?有什么用呢?”

卫亮道:“使用间谍,可以获知敌人的内情,离间、诱导,这在很早以前就有了,孙子兵法中就有专门的讲述。”

我道:“那要派什么人呢?”

卫亮道:“要派绝对忠心,而才智又很出众的人去,间谍分为五种,各遣相应人员。”

我问道:“五种?哪五种?我知道有美人计。”

卫亮笑道:“第一个,是乡间,就是利用他在敌国以前的关系了解情况;第二个,是内间,就是发展敌国内部的官员当做自己的人;第三个,是反间,”

我道:“这个我知道,反间计,就象三国的时候,蒋干盗书之类的。”

卫亮点头道:“是,就是敌方派来奸细,我方知道后设计使其反为我用。第四个,是死间,要长期滞留于敌,关键的时候才出力,但往往会被查出处死。第五是活间,深入敌后,带情报而回,一般是在前线用。咱们山口附近的流探就是这种。”

我道:“用间谍的话,有什么原则么?”

卫亮想了想,道:“应该只有四点,第一点就是必须忠心,这点是咱们湖山的优势,第二点就是厚赏,不仅可以使自己人更忠心,而且可以使敌人的奸细成为反间,一个反间就可以知道许多其它各间的情况,第三就是守密,要选些嘴严的人,第四点是探实,就是要从中得到实情。”

很好理解,我道:“那就让他们各自负责各自的工作,单线联系,在每个地方设立秘密据点,派侍卫随时把守,出事就保护着退出来,反正打不过咱们,逃回来就是了。”

卫亮点头钦佩笑道:“主人,我想给咱们学校教书,写个教材,要让大家都知道兵法,您说可以吗?”

看着卫亮,我的脑海里突然感到了他海样的崇敬之情,不由急忙闭上眼睛,问道:“当然可以,你在宋朝、宋国没事了吗?”

卫亮道:“没什么事情了。”

我点头道:“那就同意,不过孙老伯现在走了,你的工作很多,就在空闲的时候教兵法,不要影响其它工作,另外派间谍的事情要秘密进行,只有首领们知道就可以了。”

卫亮躬身而起,道:“是,这几日小人已经将孙老伯走后留下的事情都处理完了,没什么事情,小人就去筹划了?”

想了想,发觉自己想不出什么,便道:“认真办,周全一些!”

卫亮点头称是,施礼走了。

我陷入沉思中,自己就算是宋朝派到金国的间谍了?很没劲的样子,这样有意思吗?得到佛家的东西,身具佛道两家所长,应该去修练,要是自己也能成个神仙佛爷什么的不也挺好玩吗?即便金国甚至成吉思汗打过来,估计也攻不下湖山,咳!时间长的很,先修练着再说,至于其它什么的,交给手下去做就是了,官越大就越清闲嘛!一切都像是个梦,姑且往两方面走下去,不留遗憾就行。

彻真和觉慈通过心传神授的方式教给我很多知识,不仅有佛家的知识,也有各种功法,其中甚至有那个世界崔桂的阴劲琵琶指!在隋唐时期,著名的觉远和尚从各地请来八位顶尖高手到少林传授技艺,其中一位就会这个,也姓崔,估计是那个崔桂的什么亲戚,很可能是后代。当初在那个世界里,我没仔细记忆修炼方法,现在竟然再次得到!可见与我有缘,明天就开始练。

彻真在少林的时候就感到寿元将尽,特别希望能寻觅到一个好徒弟,见到我之后,直觉认定我就是,另三个老僧虽然没有彻真那样的急切,却也觉得我是一个不可多得的好苗子,抵达湖山之后,四个老僧经过各种观察及反复试探,更认定我是最好的璞石,因此刚将我吸引出对佛学的兴趣,彻真就迫不及待地全力传授,传授至尾声时,修为及功力相近的觉慈加入进来,共同完成了一次心传神授,将他们的所有知识与体会深刻印在我的记忆中,随后他们的肉体就故去了,其精神在临走的时候竟然说期待以后还会见面。

但愿他们说的见面是在人间,用的是肉体,我可不想死。现在我的思想很混乱,他们留下的知识太多,许多概念与我以�

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