崛-第9章
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第二十章 宝甲
哭了一阵；用手臂抹干了泪；方宝便小心翼翼的将癞皮的骸骨捡了起来；然后回到了山坳风景最好的深潭旁；用匕首在一块泥地上挖了一个坑；将癞皮的骸骨埋了进去；又去削了一截木头；做了一个木牌；在上面刻了“癞皮之墓”四个字；这才插进土包里。
在癞皮的墓前伤感了好一阵；忽然想到那些死在洞穴里的解放军战士实在也怪可怜的；于是他又在癞皮坟墓的旁边挖起坑来，把这些人埋葬；也算是让他们入土为安。
到了中午；洞中所有人的遗骨都埋进坑里了；方宝本来想立个牌；可是这里面有解放军；也有当年追捕崔天佑的村民；；一时之间也不知道该怎么写；干脆什么都不做；把土包堆起来就算完事了。
接下来自然是出洞回家；森林的银叶草有四五百株；一些已经枯萎了；但又有新的长了出来；由于担心不够；方宝用了半天的时间把枯萎的和新鲜的一古脑儿全摘了下来；然后用草藤绑好；可以背在身上。跟着又准备路上的食物；现在双头怪蟒已灭；那深潭里肥美的鱼类任他取用；烤一些带走自然不成问题；另外还有那些大翠桃；除了充饥外；还能解渴。当下他便用草藤编了一个网；能够装盛食物……
目前来说；回家最大的障碍就是衣服；芭蕉衣芭蕉裙绝对是抵御不了寒冷的；方宝忽然想到了洞里的那条怪蟒；便从深潭游过去；果然在蛇穴外见到了一张满是鳞甲白蟒皮；伸手便取了出来；在深潭里洗干净；然后将两颗最让人恐惧的头皮砍去；把蛇皮缠在身上；照着清澈的潭水；俨然像是一件白色的铠甲；而且里面好生的柔和；与身体接触甚是舒服。他甚至还好奇的用匕首试着刺了几下，力气渐渐加大，竟然还是刺之不进，就像是电视里的防弹背心一般。
解决了衣服的问题；捉了些鱼在篝火中烤；然后摘了些大翠桃；此时已经入夜了；方宝吃了烤鱼；啃了鲜桃；将剩下的装进编的草网里；然后躺下休息；明天一早出发回家。
……………………………
美美的睡了一觉；到了第二天清晨；方宝精神焕发；穿上了芭蕉裙；缠上了蛇皮衣；便要出去了；在临走之前；他叫来了森林里的白猿；而见到方宝身上披着的白蟒皮；白猿们都畏畏缩缩的不敢靠近；只有小白似乎意识到他要离开这里了；奔了过来；跳到了他的身上；“吱吱”轻叫着；眼神里竟然流露出了人一般的不舍之意。
在山坳里；方宝与聪明乖巧的小白相处得最熟；自然也有了感情；本来有冲动想要把它带出去陪伴自己；但环视到四周如梦如幻的美景；最终还是打消了这个念头。
在临走之前；方宝忽然舍不得这山坳；便削到了一块木牌；插在了堆在洞口的石堆里；上面赫然四个大字“方宝的家”；在这一刻；他想到的是；要是日后能够带着崔牡丹到这里来；日日相对；朝夕相处；那不是快乐胜神仙了；只是唯一不好的是；这山坳里没有任何的娱乐设施；居住久了；未免又太无聊。
挥手告别了小白和众白猿；方宝举着一柄火把向着洞里深处走去；没有了凶险；脚步比进来的时候不知快了多少；弯着腰走了十来分钟；就从小洞钻出去了；到了外面的大洞穴；脚步就更快；二十分钟之后；到了那个热风回旋的山谷；不过与里面的山坳相比；温度自然要低些了。
这时；再看那些动物的骸骨；初睹时的神秘的恐怖感已经荡然无存。
想到方泽远的病；方宝归心似箭；没有丝毫的耽搁；就大步走出了山谷；向着一公里之外的那条河流而去。
向前走着；气温没有他相像中的那样寒冷；而且路旁的树枝已经长出了新芽；地上也有嫩绿小草探出头来；几簇娇艳的木莓花在绽开着；应该已经到了初春季节。
方宝盘算着时期；他来的时候；还有大半个月到春节；正是一年中最寒冷之时；而现在已经是初春时分；也就是说；他被困在山坳里不知不觉竟有两个月了；砍伐那些树木；实在花费了他太多的时间。
没多久；就到了那河流旁；由于山中雪化；水面比过去宽阔了些；而且也很是湍急；方宝可以游下来；当然没有办法游上去；就按崔天佑说的路线；找到了那块巨石横亘的回水区；然后一步一步的走了下去。
雪化的水当然冷得冽骨；而且这块回水区域的水也比他来的时候湍急得多；到达对面虽然只有七八十米的距离；但在这种激流之下；水性再好的人也不敢有绝对的把握顺利游过去；而一但被冲到了巨石之后；水流便又快了一两倍；如果被冲到了前面的大瀑布处；就极度危险了；方宝已经打好了主意；要是入水后感觉不对；就松掉背着的食物；只要保住银叶草就行了；现在是初春时节；他的腰间还挂着一把匕首；在山里是能够找到别的食物的。
然而；当他到了深水之中；奇异的事情发生了；一股很强大的浮力把他托了起来；根本用不着手脚；整个人就飘在了水面。
方宝先是一愣；但很快感觉到托住自己的力量集中在上半身；顿时明白过来；是他身上缠的白蟒皮在起作用；那双头怪蟒常年在水里生活捕食；这皮鳞的质地必然与普通的蛇皮不一样的；特别到了水里；竟然起到了和游泳圈异曲同工的作用。
刀刺不进，遇水能浮，有了这奇妙的白蛇鳞；再加上方宝本就很好的水性；没过多久便游到了对岸；并顺着斜坡到了崖壁下那条天然的小道；而在草丛中；他果然见到了崔天佑所说的独木舟；不过已经用不上了。
沿着小道往上游而行；走了十几公里之后；见到了一条每隔三十来厘米就打着结的粗大绳索从四五十米高的山崖上垂了下来；他便抓住了；向上攀爬而去；像这种绳梯；是猎人或者采药人常用；但攀爬需要一定的技巧；要双脚同时蹬踏绳结；有节奏的上爬；普通人是无法使用的。
中间休息了一次；差不多用了四十分钟时间；方宝爬上了崖顶；他本来以为可能见到自己为了逃命而遗弃在地上的鸟铳、月牙刀还有帆布包；可是都不见了；想来是被饥饿的群豺拖了去。
他坐在地上休息了一会儿后；就向南而去；照路程算；来这里的时候用了三天；但那是积雪难行的情况；现在雪已经化了；而且春暖花开；一天半就应该能够返回。！
第二十一章 假和尚
一路匆匆；翻山越岭；方宝身材略瘦；虽然不是那种孔武有力的体型；但就像是川马一样；耐力向来是极好的；中途几乎没有休息；只是在夜深后找了一个洞穴歇息了一晚；走到第二天的下午；便见到了崔天佑建在半山腰上的小木屋。
当到他到小木屋；却见穿着黑灰色薄绵衣；满脸皱纹的小婆婆正在阳光下纳鞋；知道崔天佑一定打猎去了；而在小婆婆的脸上；已经没有了那天所见的哀伤；取而代之的却是一种深深的寂寞；这也难怪；崔天佑有时候打猎要出去三五天；过去有大婆婆陪着她说话做事；还能够消磨时间；现在大婆婆没了；只剩下她一人；在这山野之中；实在好生的无聊落寞。
听到了脚步声；小婆婆便抬起头来；看见了风尘仆仆；上身裹着白蟒鳞；下身围着芭蕉裙；然后光着脚叉的方宝；顿时站了起来；脸上露出了惊喜之色；道：“啊；宝娃；你还活着；天佑见到你迟迟不回来；到地狱门去找你；结果只捡回了一枝鸟铳和一把月牙刀；说是在一个山崖上发现了豺群的痕迹；估计你出了事；想不到你回来了；真是阿弥陀佛；谢天谢地。”
说到这里；她双掌合什；向着天空很虔诚的拜了三拜；然后赶紧把方宝领进了屋；找来了崔天佑的衣裤鞋袜；让他去屋后的水缸处冲一个身子；换上衣服；而自己则去给他热饭。
没多久；方宝就冲了身子；换了崔天佑的衣裤；穿了他的鞋袜出来了；当真是神清气爽；见到桌上已经放着一大碗白饭；还有一碗香喷喷的腊肉及一碟泡萝卜；也不说话；一屁股就坐在了桌旁；然后狼吞虎咽起来；虽然他身上还背着一条没有吃完的烤鱼；可是好长一段时间没有吃盐；嘴里实在淡出个鸟来；这普通农家的腊肉与泡萝卜对他来说实在是至高无上的美味佳肴。
连饭带菜；丝毫不剩的吞进肚子；看见小婆婆在旁边看着；他打了个饱嗝；想起一事；连忙道：“小婆婆；现在是几月几号了；从我出发到现在有多久？”
小婆婆显然计算过这日子；立刻道：“你是腊月十七从这里走的；现在已经是二月三号了；有整整两个半月；我和天佑都以为你没命了；天佑还好生的后悔告诉了你地狱门的位置；现在你没事回来了；他一定高兴得很。”
方宝便道：“老崔到什么地方打猎去了？”
小婆婆道：“他不是打猎；是去白羊村卖猎物；应该要回来了；对了；宝娃；这么长的时间；你到什么地方去了；癞皮呢？”
方宝听她问起癞皮；心头一阵黯然；知道它相当于这个家的一份子；不想让才经历过失去姐妹之痛的小婆婆独自伤心；便道：“小婆婆；还是等老崔回来我给他说吧。”
小婆婆点了点头；又给他端来了一盘春节没有吃完的糖果；就到厨房忙活去了；刚才方宝吃了她给崔天佑准备的晚饭；现在自然要重煮。
到了傍晚时分；崔天佑回来，见到安然无恙的方宝；当然也是又惊又喜；问起他这段时间的经历；方宝照实说了；不过提到山洞后面的那个风景如画；四季如春的山坳时便一语带过；那将是一个只有他知道的秘密；除了崔牡丹之外；谁也不会告诉的。
不过；当说到癞皮惨死；方宝又哭了起来；倒是崔天佑抚着他的头叹了一口气道：“宝娃；你能活着就好；否则我真是会后悔告诉你那个地方；地狱门原来是一窝黑蚂蚁在作怪；也算是解开了我心中的一个疑团；真是要谢谢你了；好好的在我这里睡一晚；明天一早就回去吧；你这么久不回家；父母和婆婆会挂念的。”
他这么一说；方宝顿时想起了方泽远的病；便一摇头道：“不；我这就回去。”
崔天佑点了点头道：“也好；你早一点儿回去；亲人就少一点儿担心。”
于是；方宝就起了身；去背上了银叶草；拿起了白蟒鳞；点燃了一个火把；然后告辞出屋了。
刚走了十几步；小婆婆却追了上来；把那盘糖果全装在了他的衣裤兜里；这才回屋。
………………………………………………
走了一个多小时山路；过了天王峰；便回到皇妃村；但是；方宝并没有直接回家；而是绕了一个大圈子；到了村的东头；那里有一个佛庙；庙里的方丈叫做智空，他不想让方泽远知道银叶草是自己千辛万苦才摘来的，因此要交给这个人带回家。
自从当上村里闻名遐迩的“二流子”之后；方宝绝大多数的朋友都消失了；只剩下了两个半朋友；一个朋友自然是老崔；另外就是崔牡丹；不过崔牡丹见到他虽然不像别的女人那样流露出厌恶之色；但并没有和他交谈；只是方宝一厢情愿把她当做朋友；所以只算半个。
还有一个；便是这智空。
智空是三十几年前到皇妃村来的，据老人们讲，那时候的他还是一个瘦瘦高高，戴着眼镜的年青小伙子，但身子到处是伤，翻山越岭到皇妃村的时候也饿得奄奄一息了，是崔正直的父亲当时的村长崔国安收留了他，一问才知，他竟然是北京清华大校最年青的外语老师，精通英、俄、日三国语言，还被外派到过这几个国家当了一段时间翻译，结果被一帮天不怕地不怕，对外国特务充满了警惕的红卫兵小将从人民教师的队伍里揪了出来，隔三岔五的批斗，用肉体的折磨洗涤了充满了资本主义气息的灵魂，他实在受不了，便悄悄逃了出来，由于害怕，只敢往偏僻的深山老林里跑，所以才到了这里。
崔国安可怜他的遭遇，而且恰巧村子佛庙里的老和尚到西天取经去了，在征询了他的意见之后，便让他削法为僧，当了佛庙的方丈，一直到现在。
说智空是方丈，实际上高抬了他，因为佛庙里就他一个人，什么知客、扫地僧的活儿都是他的。与智空交上朋友，还是在方宝十岁的时候。
皇妃村里的人特别信佛，所以在每年的佛诞日，都会有隆重的敬拜仪式，而每一次智空就会出来宣扬佛法，在他没来之前，佛庙里的和尚连念经都哼不像，不过后来智空在庙里找到几本古代的佛书后，就自告奋勇的做了这件事，他运用了自己的知识，把晦涩的佛理用简单的语言讲出来，皇妃村里的人虽然还是似懂非懂，但对他肃然起敬，有时候村里的矛盾实在解决不了，也会请他用菩萨的意思公断。
那一天，智空给村民们讲了佛法里的无我之境，然后又描绘什么是西天的极乐世界，说那里有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成，世间所想，万种美妙，应有尽有。
正讲得起劲，一个人忽然站了起来指着他的鼻子大声道：“你骗人，你刚才说做人要什么都不想，还说钱财和大粪一样，可是现在又说西天到处都是黄金珠宝，那不是骗人上西天吗。”
说得如此有技术含量的，就是当时还只有十岁的方宝，最后的结果，当然是他被大人们撵出了佛庙，然而智空却记住了他，经常让他到庙里去，拿好吃糖果的给他，后来见他没能上初中；就让他学一些“叽里咕噜”极拗口的话，而且经常摸着头说他有灵气，不应该只呆在这个方寸之地。
发现智空是个假和尚，是在方宝十三岁的那一年，有一天晚上他调皮爬进墙想骇一骇智空，看和尚怕不怕鬼，结果在厨房里看到了智空，那时的他，正拿着一大块狗腿呲牙裂嘴的咬着，完全没有了平常的宝象庄严。
而看见忽然出现在自己面前的方宝，智空也愣住了，不过他立刻宣扬起佛法来，说最初的佛家并没有吃素的规定，《梵刚经》里就指出“荤乃蔬菜之臭者”说的是大蒜，大葱等气味辛辣的蔬菜。吃肉是没有不对的，高僧济癫和尚最喜欢的就是狗肉，他只是想追寻先僧遗风。
方宝听得蛋疼，他只做了一件事，那就是从锅里捞出了最大的一块狗肉，放进嘴里猛嚼，但心里对这个智空所有的尊敬都消失了，而且两个人在一起的时候，总是爱叫他假和尚，智空也无可奈何，干脆破罐子破摔，拿钱让他去村子里买些肉，不过千万要悄悄的带进来，别让人看见了。
方宝从小到大都没有过零花钱，所以他只能把智空给自己的钱揣到包里，去对崔家人偷鸡摸狗，带到佛庙与智空共享，然后和他一道抹着油嘴，拿着锄头，把片片碎骨埋在佛爷前面的泥地下。
有这样的交情，不做朋友，还做什么呢？
兄弟们，留下推荐票再走哈。
第二十二章 修罗王
没多久到了村东的佛庙，就是假和尚智空栖身的地方，这是一座不过三百个平方的小庙，一座山门，一个大院，一个佛堂，院子的右边是柴房和厨房，左边则是云房与茅房。过去这庙是有门匾的，只是破四旧那会儿让人拿来当柴烧了，后来也没有再取名字，村里人都叫做老庙。
没有去敲门，方宝很麻利的攀上了墙外一株歪脖子槐树，然后跳下了三米来高的墙，穿过院子，上了几级台阶，便到了佛堂，他知道，这个时候假和尚应该在这里打坐。
然而，他的脚还没有踏进佛堂，一个人影就走了出来，大声道：“方宝，这两天你到什么地方去了，快回去，你爸要不行了。
出来说话的这人是个老和尚，颧骨高凸，瘦瘦高高，穿着一件灰色的棉袍，戴着一付黑框眼镜，正是智空。
听着“你爸要不行了”这句话；方宝心里紧了紧；立刻将背着的用草藤栓着的银叶草解了下来；递到了智空的手上道：“给；拿去给方泽远。”
智空并不知道银叶草是做什么的；顿时道：“这是什么？”
方宝道：“银叶草；我四舅说方泽远的病吃了这东西就能好。”
智空见到这么大的一捆自己从来没有见到的草药；本来有些严厉的目光柔和下来；凝视着他道：“宝娃；你失踪了二个多月；是不是去找这些草药去了；真亏了你有这样的心；我就说嘛；不管你们父子俩之间有什么矛盾，你终归是他的精血，由虚无化成了形骸，那是百世的缘分啊。生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛是人之八苦；你现在正在怨憎会苦之中；若不解脱；终生难安啊。”
自从看到智空吃狗肉；方宝对他就很不尊重了；当下不耐烦的道：“假和尚；别给我念经；快去拿给方泽远；还有；不许说是我摘的；要是说了；小心老子把你吃肉还把骨头埋在老庙里的事广播给村里所有的人听。”
智空本来是很想训导这个有灵根的孩子；可是被他抓住了把柄；那架子就拿不起来了；闻听这话；只得叹了一口气；然后道：“你妈和你婆婆担心你得很；你什么时候回家去？”
方宝不想让方泽远知道银叶草与自己有关；当然不会马上回去；便道：“你管得着；快去；快去。”
见到方宝明明有了极大的孝举；却是这么一付顽劣的样子；智空也不知道自己该用哪一部经来渡化这个少年；只得摇了摇头；然后提着那一大捆银叶草匆匆出庙到方家去了。
等智空出去；方宝就走进了佛堂；这个一百来平方大小的佛堂；他每一寸都非常熟悉；最上面供奉的是一个有三米来高的泥塑佛像；村里人都叫它如来佛；不过智空告诉过方宝；这种说法是错误的；“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。所以如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样；这尊佛是一切佛之祖释伽牟尼；如果称为如来佛祖就对了。
方宝很不喜欢这尊宝象庄严；一本正经；受了人间烟火只拿钱不做事的大家伙；他喜欢的是修罗。
在释伽牟尼的左右两边；各有四尊法相；智空说这就是天龙八部。
方宝家的那台十四寸的黑白电视基本上是他在看的；有段时间每个台都在播《天龙八部》；喜欢看武打片的方宝不知反复看了多少遍；当知道这佛堂左右的八尊泥塑就是天龙八部时；他特意的问了智空；这才知道；这分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八神；每尊神各有管辖的范围；也代表了众生相。
别的神管辖什么；代表什么；方宝没有记住；唯独记住的就是修罗；准确的说；是阿修罗王。
修罗的像其实很不好看；青面獠牙；双
