神圣之业火-第144章
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如同岁月一样永恒，守卫着关隘要道，永远阻挡着狂暴的野兽或敌人。
如同远古的英雄，古墓巨人高贵而骄傲的战斗着，他们身披颅骨、白骨或其他一些象征死亡的装饰物。因为一些奈赫哈兰人对于死亡与永恒的狂热执着，一些巨人直接被雕刻成了骷髅巨人。胸甲、护壁、巨大的头盔被敲钉在石头身躯上，每一样都尤为华丽而气势。
随着魔法知识的成长，祭司们将他们的天赋用于将奈赫哈兰的英魂赋予这些巨大雕像上。在战斗中谁可匹敌这样的造物？复活巨人的仪式是冗长而艰难的，需要数个祭祀严密的配合，一旦这种魔法能量注入古墓巨人中，他们就再也不用祭司的咒语来使他们觉醒。古墓巨人会在第一时间发现那些不受欢迎的入侵者并将他们击倒。如果谁打扰了他们的守夜，他们将一路带着沙尘，无情的迈向这些不速之客。
一个古墓巨人装备着传统的装备和武器，只是有着不同的标准，例如那些高过巨魔的巨弓或巨剑。一个古墓巨人是十分强大的敌人，仅仅一击便可以粉碎全副武装的骑士。在战场上古墓巨人看起来十分可怕，当他们行走时，沙漠也为之颤抖。巨鼓般的脚步声如同噩运的预言，他们无法阻止自己冲向敌人并将他们踏在脚下，再将那些残碎的肢体抛向沙漠的各个方向。
视角转回至魔戒之中霍比特人的主要聚集地夏尔，这是一个繁荣平和的地区，始终没有受到战火波及。
夏尔的治理
夏尔没有统一的政府，一般由各大家族各自处理家族的事务。夏尔唯一的官方机构就是米丘窟的市长。市长每七年在夏至时节的集会上选出，市长主要任务是主持夏尔哈比人的盛大集会。同时兼任邮政局长和警察局长的职位。警察和邮局是夏尔的唯二两个公共服务。图克家的领主一般担任夏尔议会的议长以及夏尔民兵的将军。警长是夏尔维持治安和秩序的人的名称，他们没有统一制服只是在帽子上插一根羽毛作为区别标志。全夏尔有十二名警长，东南西北四区各三个。还有一些雇员用来监控边境，防止外人来打扰夏尔。夏尔没有明文法律，但他们通常遵守古代国王的律法。律法的实践靠的是居民的自律。
饮食
霍比特人能够一天吃十四餐，当中并不包括点心即早餐、午前茶点第二早餐、午餐、下午茶、晚餐及宵夜，他们爱吃简单的食物，如米面包、巨人肉、小蕃茄及猪味奶酪，对身体器官有特殊的爱好，爱喝啤酒，通常都在酒吧内喝酒，与英国的乡人相似，这是托尔金从乡人那里而得的灵感。
吸烟
霍比特人酷爱吸食古老的烟草（pipeweed（甘道夫酷爱夏尔的烟草），这应是霍比特人热爱园艺及植物的一种体现。托伯吹号者是第一个在花园种植烟草的人。夏尔最好的烟草出产于夏尔南区，特别是被称为长底叶、老托比和南星的三个品种。后来抽烟斗的习惯从布理的老旅店外传，矮人，巫师，游侠，游民慢慢都有了吸烟的习惯。据称烟草最早可能是努曼诺尔帝国人带到中土来的。
住所
霍比特人居住的地区名为夏尔，不禁会让人想起英国的郡（shires）一些霍比特人居住在洞窟内，一般都在山坡、山脚的地方建立这些洞窟。第三纪元末，霍比特人开始居住在砖屋或木屋，一些历史悠久的夏尔人依然居住在老式的洞窟内，如袋底洞及大斯迈尔（greatsmials）。多数的霍比特人建筑都是圆拱形的门窗，这种建筑特点更适合隧道式的寓所。屋顶多覆有泥土以控制室内温度。
生日礼物
霍比特人在生日时有一个传统，就是在生日当天派发礼物，取代了接收礼物。霍比特人以“马松”（mathom）来形容一些无用的东西，这些东西经常被用作生日礼物送出去，或收藏起来。
第431章 防卫中枢 IV（）
视角转回至甘道夫身上，严格来说，他是一个巫师以及迈雅，属于半神级别的存在，代替主神维拉行走在中土世界之中，他的存在和魔法能够引导光明阵营走向胜利，他是整个魔戒圣战中必不可少的一个人物。
第二纪元3319年，努曼诺尔帝国灭亡后，大气之神曼威决定派五名与索伦实力相当的迈雅前往中土协助精灵和人类对抗索伦。但只有库路耐尔（萨鲁曼）自愿承担任务，于是曼威另找四位，欧络因（甘道夫）是其中之一，另外欧络因也是众迈雅中最有智慧的一位。五位迈雅化身人类老人，博学多识外貌却又不会受岁月的影响，自称埃斯塔力，但本身能力受到限制。
第三纪元1000年，甘道夫是埃斯塔力中最后抵达中土的一位，当他到达灰港岸时，瑟丹见欧络因将来成就非凡，于是将火之戒纳雅送给他。
第三纪元2941年，甘道夫与索林橡木盾巧遇，于是发起孤山任务，阻止了索伦与史矛革的结盟。3001年比尔博巴金斯的111岁生日宴会上，比尔博巴金斯在离开夏尔前留下了在孤山任务期间发现的一枚戒指，甘道夫查阅埃西铎的卷轴后确定这就是索伦的至尊魔戒。于是魔戒圣战的故事就此展开。
甘道夫以一个老人的形象出现，他具有高深的智慧，喜欢抽烟斗。他拥有灰色胡子，灰色斗篷（大概对应自己灰袍巫师甘道夫的名号）和一顶灰蓝色尖帽子，手持着一支粗陋的木头手杖。
比尔博巴金斯是这样描述他的：“一名拿着拐杖的老人。他戴着蓝色的尖顶帽，披着灰色的斗篷，围着银色的围巾，白色的胡须直达他的腰际，脚上还穿着笨重的黑靴子”。
虽然一些人知道他的实质，但其他人错误地认为他只不过是普通魔术师。在他最初来到阿尔达的时候，人们以为他是人类，直到人们发现他能够长生。后来有人认为甘道夫是精灵，但他与精灵完全不同，因为精灵可以永远青春，甘道夫却一直是老人模样。
而他成为白袍甘道夫后，改穿白袍，连手杖也变得精良。这时的他相当于是萨鲁曼的接班人，他自己还说：“其实，几乎可以说，我就是萨鲁曼，是萨鲁曼本该扮演的角色”。
甘道夫（gandalf）一名可能起源于北欧神话的同名人物，但在北欧神话中甘道夫的身份是一个矮人，出现于诗体埃达里所谓的“矮人名单”中。这个名字来源于古诺尔斯语单词gandr（魔法杖）和álfr（精灵）的结合，即是指挥舞魔杖的精灵。之所以身份是矮人，名字却叫“精灵”，可能是因为神话中矮人有时被看作是精灵的一类分支。
在托尔金在作品里发明的矮人语言中，这个名字的意思是“持杖人（staff…man）”。书中的甘道夫确实有时被认作是精灵。
事实上，在霍比特人早期手稿中，托尔金曾经考虑以“布拉多辛（bladorthin）”来为灰袍巫师命名，甚至被描述为“一个比较矮小的老人家”（但不同于矮人）。后来托尔金把布拉多辛一名按排给书中一位人类国王，索林橡木盾和巴林提及过他。至于甘道夫一名，本来是属于索林的，最终定名为正式版本的“索林橡木盾”。
甘道夫在西方维林诺时的名号为欧络因，跟随曼威和瓦尔妲，他居住在罗瑞安花园，本身是妮娜的弟子，常常跟随妮娜到曼督斯的殿堂，聆听亡灵之语，从中得到智慧。
虽然他喜爱精灵，但在当时维拉对中土不闻不问的政策下，只好隐形往来其中，要不是就以跟他们相同的模样出现，精灵不知道自己内心突然看见的美景或智慧原来来自于他的激励。
当努曼诺尔帝国灭亡，索伦依然在中土大陆作恶之时，曼威决定派五名与索伦实力相当的迈雅前往中土大陆协助和鼓励精灵和人类对抗索伦。但当时只有库路耐尔（萨鲁曼）自愿承担这个任务，于是曼威另找四位迈雅承担任务，欧络因是其中之一。他们化身成人类的老人，自号埃斯塔力，本身的能力受到限制，过去在维林诺的记忆也变得模糊不清。
欧络因是最后一个到达中土的埃斯塔力，当时他乘船到达灰港岸，造船者瑟丹迎接他到来，瑟丹看得出欧络因将来成就非凡，于是将手上的火之戒纳雅送给他。萨鲁曼知道后，对此十分怨恨。但甘道夫把戒指保存的很好，甚至在第三纪元末，很多人都不知道甘道夫是精灵三戒之一的持有者。
甘道夫不像萨鲁曼，他不喜欢固定的居所，常常在中土大陆之间游走，当他无意进入夏尔，发现霍比特人这种未见过的民族，内心的惊讶可想而知，他决定了解霍比特人，并沾染了吸食烟草的习惯。
圣白议会
甘道夫很早就怀疑多尔哥多的死灵法师不是戒灵，而是索伦。于是甘道夫前往多尔哥多，而死灵法师却逃走了。后来，拥有更强大力量的死灵法师返回多尔哥多，此时圣白议会建立。凯兰崔尔希望甘道夫领导圣白议会，但甘道夫拒绝了，因为他不想被任何组织约束。于是萨鲁曼替代了甘道夫成为议会会长。
2850年，甘道夫再次来到多尔哥多。甘道夫发现了被囚禁的索恩二世，索恩二世在死前将索尔的地图交给甘道夫，同时甘道夫也了解到死灵法师的确是索伦。次年，圣白议会召开会议，甘道夫提议攻击对多尔哥多，但遭到萨鲁曼反对。而真相是萨鲁曼内心想要在格莱顿平原附近找到至尊魔戒，他相信只要索伦待在多尔哥多，魔戒终会自己现身。于是此事平息下来，但甘道夫却从未放松警惕。
孤山任务
2941年3月25日，甘道夫和都灵部族领袖索林二世橡木盾于布理巧遇，当时索林从西方准备回到居所，他在布理暂住了一晚。甘道夫也是一样，他大约二十年没有拜访过夏尔，当时因赶路而非常疲倦，就在布理暂住。
第432章 防卫中枢 V（）
甘道夫仍担心着多尔哥多的死灵法师，他害怕索伦与史矛革合作。而索林的故国伊鲁伯在以前恰被史矛革毁灭，他内心想复仇。借这个机会，甘道夫督促索林收复伊鲁伯，杀死史矛革。于是两人合作，甘道夫将索尔的地图交给了索林。索林也去集结矮人，但只有十二人愿意加入旅程。随后甘道夫强迫霍比特人比尔博巴金斯加入团队，于是孤山任务开始。＇4＇
灰袍时期
正是在孤山任务中，甘道夫在食人妖的洞穴中发现了敌击剑。这把剑是由贡多林王国的国王特刚所打造的一把宝剑。＇4＇
在旅程进行到幽暗密林时，甘道夫突然宣布自己有更紧急的事情，因此他需要离开团队。没有了甘道夫，矮人们只好继续前行。矮人们无意间闯入幽暗密林国王瑟兰督伊的宴会，因此遭到逮捕并被囚禁。比尔博巴金斯因为使用了他在咕噜的巢穴中发现的戒指而得以幸免，后来帮助他的同伴乘桶而逃。
另一方面，甘道夫返回瑞文戴尔。敦促并参与了圣白议会进攻死灵法师在幽暗森林南方的根据地多尔哥多，死灵法师在此之后离开了多尔哥多，回到了魔多。
在史矛革死后，索林橡木盾因财物的问题和幽暗密林精灵与长湖镇人类联军发生争端。在铁丘陵矮人赶到时，三族之间的战争几乎就要爆发。这时甘道夫宣布博格领导的迷雾山脉半兽人和座狼来袭。矮人、人类、精灵一致认为半兽人是他们共同的敌人，由此五军之战爆发。尽管联军取得了最终的胜利，但山下之王索林橡木盾却战死在此役。
魔戒序幕
甘道夫花了数十年时间调查有关索伦的复苏和比尔博的神秘戒指的信息。尽管比尔博误导他称戒指是来自咕噜的一份“礼物”，但甘道夫对此仍是感到怀疑。
甘道夫在比尔博巴金斯111岁生日宴会上带着烟花回到了夏尔。在宴会上，比尔博使用戒指隐身，离开了夏尔，前往瑞文戴尔。在离开前，甘道夫主张他把戒指留给佛罗多，比尔博在犹豫后同意了。
接下来的17年里，甘道夫四处游走寻求答案。他结识了登丹人酋长阿拉贡二世，他嘱托阿拉贡搜寻咕噜。在阿拉贡捕获后将其送到幽暗密林，但谁都没想到的是几个月前咕噜在严刑拷打下向索伦透漏了“巴金斯”和“夏尔”。
在翻阅了伊西铎的卷轴后，甘道夫确定佛罗多所继承的戒指，正是历史中的至尊魔戒。
护戒同盟
甘道夫知道摧毁至尊魔戒的主要办法就是将之丢入末日火山的熔岩烈焰中，于是吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯詹吉带至尊魔戒到瑞文戴尔。
瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒丢入末日火山。于是创建了由甘道夫、佛罗多巴金斯、山姆怀斯詹吉、皮瑞格林图克、梅里雅达克烈酒鹿、阿拉贡二世、波罗莫、莱戈拉斯和金雳组成的护戒同盟。
远征队于冬季登上卡兰拉斯山，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉，他们进入了摩瑞亚，皮聘丢下了一块小石头而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。
灰袍甘道夫一直往下掉，炎魔也就在旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。
在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此死去。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外伊露维塔面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。
甘道夫乘住巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找盖拉德丽尔女王，盖拉德丽尔医治他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫恢复状态后，进入法贡森林，与阿拉贡、莱戈拉斯和金雳会合。
魔戒圣战结束后，完成使命的甘道夫从灰港启程返回了维林诺。
魔戒是一部令人深思的作品，对某些读者而言，是他们的一个精神世界，他们常常会认为自己生活在一个异化的现实世界中，取而代之的是现实的一切。
在七十年代时，正值越战，反战人士将魔戒当作圣经，甚至提名甘道夫参选美国总统，托尔金花了很多时间同嬉皮士解释甘道夫吸食的只是普通烟草，不是大麻。
奥地利音乐家甘道夫（gandalf，1952…）的名字源自“巫师甘道夫”。
甘道夫被选为由玛丽霍夫曼作为她最喜欢的虚构的人物之一，她称甘道夫是“最好的白袍巫师”。
在dota中光之守卫的隐藏名称叫做甘道夫
英国政府政策内阁部长奥利弗莱特文被称为卡梅伦政策下的“保守党甘道夫”。
电影指环王中由伊恩麦克莱恩饰演的甘道夫被选为第28届最伟大的电影角色，同时电影共获30项奥斯卡提名，17项奥斯卡金像奖，成为历史上获奖最多的电影。
经典语录
�所有人在一生中都会遇到这样的时刻，但这不是他们所能决定的。我们所应决定的是在仅有的时间里该去做些什么。这世上除了邪恶的意志，还有许多其他的力量存在，佛罗多。毕尔博注定会找到魔戒，也就意味着，你也注定得到它。而那是个令人鼓舞的想法
真正的勇敢，不是夺取他人的性命，而是知道去宽恕。
——甘道夫霍比特人1：意外之旅
“但我相信，能打败黑暗的，不是强大的魔力，而是生活中的小事和微小的爱。”
——甘道夫霍比特人
欧络因（olorin），昆雅语，在维林诺使用，意为“梦想家”或“迷梦”。
米斯兰达（mithrandir），辛达林语，多在刚铎使用，意为“灰袍圣徒”。
塔空（tharkûn），矮人语，含义有多种解释，未完成的传说中解释为“持杖人”
第433章 防卫中枢 VI（）
之前的一个消息，原先由世纪天成代理的eve已经改由网易代理，预计对脚本所采取的政策将会更加严厉，同时会引入大量的新玩家，比起国服之前死气沉沉的样子，更换代理后整个新伊甸可能迎来另一种局面。
视角转向eve中的几个超级大国，其中最强大的一个被称作艾玛帝国。
文化制度
艾玛人十分强调世俗的等级制度。那些教士的后裔作为艾玛的最高统治者控制整个帝国。
这些统治者（最高贵族）只占整个艾玛人口数量的5％，但是他们的地产持有量却达到了80％。贵族之下的是平民，平民之下的是奴隶。大多数奴隶来自于米玛塔尔，也包括少量艾玛罪犯（艾玛没有监狱，如果你被判罪行，你就成为了一个奴隶）。
作为一个封建社会，艾玛帝国是一个不同风俗传统的大熔炉，艾玛君王是他们的统治者，但只是微弱地维系着权威。就连奴隶的种类都是五花八门的。有的地方，奴隶的待遇还比不上畜生，有的地方奴隶能够做官员、管理员、老师，拥有大量财富和声望。地方的封建公爵是决定这些问题的发言人，也是这个区域经济和政治的全权代表。
艾玛帝国严格遵守一神论宗教制度。尽管近几个世纪，宗教等级不再那么明显，艾玛帝国受宗教影响的痕迹还是处处可见。它是一个拥有源远流长历史的古老国度。因此艾玛人怀有承重的历史使命感，他们尊敬他们的祖先，缅怀那些绚烂的往事，他们从不会草率行事，相反总是高瞻远瞩，从长计议。
组成结构
艾玛继承人是5个皇室宗族的首领，他们是除皇室之外最高等级的贵族阶层。即使是作为一国之君的皇帝，他的权力也仅局限于直接受他掌控的区域。食古不化的官僚主义，半封建的政府机制，这使得整个帝国境内存着许多在各自的领地实际上是自治的地方权贵。而继承人正是这些地方权贵中最具权力的。每个继承人家族都拥有由多个星系组成的大片领土。每个继承人都按照自己的方式治理着自己的领土，从这方面不难看出他们权倾一方。结果，艾玛成了一个混杂着各种规章制度、传统习俗的帝国。
继承人家族的权力源于1500年前左右的道德改革所引起的风潮，那时“使徒”的势力正受到压制。由继承人所组成的帝国非正式政府——枢密院，也是在当时走上了历史的舞台。现在的四个
