神圣之业火-第150章
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艾辛格在第二纪元围绕欧散克塔（orthanc）建造，欧散克塔是由努曼诺尔人（numenoreans）所造。艾辛格位于洛汗（rohan）的西北角，与其南方的爱加拉隆（aglarond）要塞一起拱卫艾辛河渡口（fordsofisen），以防敌人入侵卡兰纳宏（ardhon）。
艾辛河（isen）发源自艾辛格后的马西德拉斯峰（methedras），这是艾辛格的北面屏障，其他三面有城墙防御，唯一的缺口是东北方的闸口，让艾辛河河水流入，以及艾辛格的南闸。
艾辛格是一个青翠和舒适的地方，在艾辛河的滋润下，有大量树木和草地，欧散克塔位处中央。
欧散克塔
“欧散克”是一座奇形怪状的塔楼，原是古人削平艾辛格时造的，由四根巨大的多面体石柱联成一体，顶部又分成一个个裂开的角峰，尖如矛头，石柱中间有一狭小的空间，离地面足有五百尺。
欧散克是萨鲁曼的要塞，但不是他所建，它是古时候由远古的工匠所建造。但是，这座高塔却不似人类的创造物，反而像是硬从地面拉扯出的骨架一般。它其实是一座孤立的岩峰，黑色的表面反射着光芒，四座巨大的多面体被强行融合在一起，到了顶端却又枝开叶散，尖端锐利得如同枪尖，边缘锋利得好似刀刃。在这些尖锐的岩石之间有一块平台，打磨光滑的地面上刻画着许多奇怪的符号，站在上面的人可以从距离地面将近五百尺的高度俯瞰地面。
在精灵的语言中欧散克代表的是牙之山；但在骠骑国的古语中，欧散克代表的是狡诈之心。
在指环王电影中，萨鲁曼从奥桑克塔顶坠落而下，倒在他的要塞之下。
历史
�第三纪元早期，卡兰纳宏的人口减少，欧散克塔的部队都调回米那斯提力斯（minastirith），只留下少量人守卫艾辛格，他们被一个世袭的首领所带领。
刚铎摄政王西瑞安（cirion）将卡兰纳宏割给伊欧西欧德（Éothéod），成为洛汗。艾辛格是伊瑞德尼姆拉斯（erednimrais）以北唯一仍保留的刚铎要塞，即使已被刚铎几乎遗忘了。艾辛格的守卫与登兰德人（dunlendings）通婚，刚铎摄政王虽然对艾辛格掌有控制权，但已名存实亡。
第三纪元2710年，洛汗国王迪欧（déor）统治时期，守卫艾辛格的世袭首领中断，艾辛格始对洛汗人（rohirrim）怀有敌意。格兰（gram）统治时期，登兰德人以艾辛格为据点，袭击洛汗。格兰之子圣盔锤手（helmhammerhand）统治时期，登兰德人领袖费瑞卡（freca）及其子沃夫（wulf）更几乎毁灭洛汗。洛汗人击败了入侵者，并反攻艾辛格，终占领了艾辛格。
对于艾辛格，刚铎需要一个持久的解决办法，刚铎并不想放弃艾辛格，但缺乏力量统治艾辛格。这时，萨鲁曼从东方归来，并向刚铎摄政王贝伦（beren）要求驻守艾辛格。贝伦欣然同意，将欧散克塔交托给萨鲁曼。初时，萨鲁曼为刚铎驻守艾辛格，艾辛格遂成为著名的南库路纳（nanir）萨鲁曼之谷。第三纪元2953年，萨鲁曼结连索伦，并与刚铎决裂，据地自立，成为艾辛格的领主。
魔戒圣战（warofthering）时期，艾辛格被萨鲁曼用以对抗洛汗人，他败坏了艾辛格，砍伐树木（电影中更筑坝于艾辛河上）。艾辛格的溪谷被深坑破坏，以繁殖强兽人（uruk…hai）及锻造武器。艾辛格成为无数半兽人的栖身之所，萨鲁曼尝试征服洛汗，但由树胡（treebeard）率领的树人（ents）突袭艾辛格，包围欧散克塔。
哈比人梅里雅达克烈酒鹿（meriadodybuck）及皮瑞格林图克（peregrintook）在艾辛格迎接洛汗国王希优顿（théoden）、亚拉冈（aragorn）及甘道夫，但萨鲁曼依然拒绝投降，树胡则负责监视萨鲁曼和葛力马（grima）。索伦败亡后，萨鲁曼逃离艾辛格，以树胡讨厌囚禁任何活物的性格成功说服树胡让他离开，抛弃了欧散克塔之匙。
第四纪元，艾辛格得到恢复，整个峡谷都划给树人，树人拆除了城墙，将该处的森林命名为欧散克树庭院（treegarthoforthanc）。艾辛格遂成为伊力萨王刚铎及亚尔诺重联王国的塔堡。一些托尔金文献指出早在第四纪元初，艾辛格成为重要的贸易商业城镇，有许多精灵从幽暗密林（mirkwood）迁移至此，住在法贡森林的边绿。但是，在第四纪元第二世纪中期，最后一位艾辛格的精灵也离开了中土大陆。
第449章 破冰之战（）
太多的谎言也无法掩盖真相，在凛冬覆盖下的霜岛，深寒已经到来，西蒙等人加固了城防，他们重建了两座箭塔，并且竭尽全力寻找到了一切能够收集而来的食物，众人看似做出了巨大的努力和成果，然而西蒙却深知，这远远不够，如果想要挺过这个冬天，他们还需要做出更多的准备。
眼下，西蒙和巴伦控制着提瑞斯法和周边的领地，他们以此为基点，逐渐开始扩展起来自己的统御之网，这是光明之爱所带来的信誉和荣耀，在安多哈尔，另一个巫师学徒所掌握的领地远不止这一座小小的聚集地，后者握有以阿芬多尔作为中心点的一大片广袤领土。
当然，两者之间从来都没有可比之性，也没有相似的地方，就像是两段截然不同的人生一般，它们毫无交集，也不会发生纠葛。
视角转回巫师身上，在中土曾经出现过五个巫师，它们是主神派来引导世界的施法者们，在浩大的魔戒圣战中，这些人各有选择。
瑞达加斯特
�瑞达加斯特（radagast），是英国作家约翰罗纳德瑞尔托尔金的史诗奇幻魔戒中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，瑞达加斯特是北方人对他的称呼，人称“褐袍瑞达加斯特”。
在霍比特人中，记载瑞达加斯特是甘道夫的好友，他居住在幽暗密林西部的rhosgobel，是动物的朋友。
瑞达加斯特和其他埃斯塔力一样，自第三纪元初从维林诺乘船到中土大陆，他在维林诺时称阿温代（aiwendel），昆雅语中意思是“鸟之友”bird…friend。他原先跟随维拉植物女神雅凡娜，与萨鲁曼一同乘船到中土大陆。
瑞达加斯特被萨鲁曼利用，使之提供动物间谍，他本身不知道萨鲁曼堕落了。直到他派巨鹰之王风王关赫传递信讯之时，发现甘道夫被困在欧散克塔顶层，才知萨鲁曼腐化叛变了。
托尔金的书中再没有记录瑞达加斯特的下落，他可能被中土大陆的花鸟虫鱼迷住了，忘记自己的任务，流连中土大陆，也许他有一日会记起自己的身份，而维林诺大门一直为他打开。
罗密斯达奴
�罗密斯达奴（romestámo），是英国作家约翰罗纳德鲁埃尔托尔金的史诗奇幻魔戒中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍罗密斯达奴”。
在魔戒中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在失落的故事之书中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语为帕兰多pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。
托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可能是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“罗密斯达奴”，意思是“东方救星”east…helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然罗密斯达奴的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。
摩列达
摩列达（moriar），是英国作家约翰罗纳德鲁埃尔托尔金的史诗奇幻魔戒中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。与罗密斯达奴一样，人们惯称他们为“蓝袍摩列达”。
在魔戒中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在失落的故事之书中，则有较多的记载，摩列达原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为阿拉塔alatar，跟随维拉狩猎之神欧罗米。
托尔金在信件中表示，摩列达进入中土大陆东部后，可以是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“摩列达”，意思是“铲除黑暗者”darkness…slayer，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然摩列达的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。
萨鲁曼
萨鲁曼（saruman），是英国作家约翰罗纳德瑞尔托尔金的史诗奇幻魔戒中的人物。人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为irlán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而堕落。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人”manofskill。
白袍萨鲁曼时期
第三纪元，萨鲁曼单独乘船到达了位于中土大陆伊利雅德（eriador）西边的灰港岸，只有造船者瑟丹知道他的身份和起源。后来，他连同两位蓝袍巫师（bluewizards、ithrynluin）进入了中土大陆东部。在一千年以后只有他独自返回到了西部，而两名蓝袍巫师不知去向，与此同时，索伦的势力在多尔哥多荒废的古堡重现。
在第三纪元2759年，萨鲁曼定居在刚铎摒弃之地——艾辛格，刚铎的宰相允许他管理那里。他在那里使艾辛格变为西部自由土地最重要的防御，并在那里发现了真知晶球。
后来，圣白议会成立，由萨鲁曼领导圣白议会。在第三纪元2850年，甘道夫亲自进入多尔哥多，证实了那邪恶的存在的确是索伦重临。在萨鲁曼的建议下，圣白议会决定对抗多尔哥多。在这次会议中，甘道夫第一次显露他的怀疑，萨鲁曼渴望拥有一枚魔戒。萨鲁曼真正的意图是引导圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多，以便索伦在其他地方壮大势力，有机会显露出魔戒。第三纪元2941年，圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多。
第450章 破冰之战 II（）
萨鲁曼从此开始研究魔戒的打造方法，他也许参考了诺多族的部分工艺，打造了自己的戒指，也在一定程度上提高了自己的技能，比如加强了声音的力量，不过他的戒指魔力与精灵族的三戒相当，却与至尊魔戒相差甚远。可能萨鲁曼嫉妒甘道夫的知识而令他制作魔戒。
索伦摒弃了多尔哥多，另去魔多建立根据地，公开自称魔王。此前，安格玛巫王夺取了米那斯伊希尔（minasithil），易名为米那斯魔窟（minasmul），并得到了其中的真知晶球，二人通过真知晶球相互联络，萨鲁曼渐渐屈服在索伦的意志之下，最终成为索伦的同盟。
彩袍萨鲁曼时期
萨鲁曼掩饰自己的真实意图，直到甘道夫告知至尊魔戒重现天日，他由此改变原来的颜色，称自己为彩袍萨鲁曼（sarumanofmanycolours），甘道夫拒绝加入他，他就将甘道夫囚困在艾辛格。甘道夫后来逃脱了，并且将萨鲁曼的叛变告知圣白议会。甘道夫向爱隆报告期间，曾提及萨鲁曼的魔戒。
萨鲁曼背着索伦和巫王戒灵擅自派人前往夏尔寻找魔戒，不过佛罗多巴金斯已经离开夏尔，他们扑了个空。
萨鲁曼的手下一路追杀佛罗多巴金斯，同时也派遣手下葛力马巧言腐化洛汗国，甘道夫召集大军在圣盔谷大战中得到胜利，伊欧墨停止了对艾辛格的袭击，而艾辛格由树人击破，萨鲁曼元气大伤，他做了最后的挣扎，用声音迷惑洛汗国国王希优顿和甘道夫，却以失败告终。
在原著中，萨鲁曼在囚困期间设法说服了树人，放他离开奥桑克塔，证明他的声音魔力仍然在，然后去了夏尔并控制了夏尔，但他的仆人葛力马巧言亦背叛了他，在第三纪元3019年11月3日，萨鲁曼与葛力马巧言争执中，巧言用小刀割破萨鲁曼的喉咙，萨鲁曼被杀。
但在系列电影中，萨鲁曼则在艾辛格高塔之上被葛力马巧言刺杀坠亡。
作为迈雅，萨鲁曼虽然丧失法力，但不会真正死亡，他的灵魂失去了外在支撑，如同索伦败亡之后的形态一样。他的灵魂应该返回了曼多斯大厅，但是根据魔戒书中的暗示，主神拒绝他返回维林诺，可以推测，他的灵魂只能无力地漫游在中土世界，最终销声匿迹，被世人淡忘。
甘道夫
甘道夫（gandalf）是英国作家约翰罗纳德鲁埃尔托尔金的史诗奇幻魔戒中的人物。他的身份类似亚瑟王的巫师梅林。他是最广为人知的迈雅（maiar），在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼。
精灵宝钻时期的甘道夫
甘道夫在西方维林诺时的名号为欧络因（olorin），跟随曼威和瓦尔妲，他居住在罗瑞安花园，本身是妮娜的弟子，常常跟随妮娜到曼督斯堡垒，聆听亡灵之话语，并从中得到智慧。
在精灵宝钻争战史未被提及，虽然他喜爱精灵，但在当时维拉对中土大陆不闻不问的政策下，只好隐形往来其中，要不然就以跟他们相同的模样出现，精灵不知道自己内心突然看见的美景或智慧原来来自于他的激励。
当努曼诺尔帝国灭亡，索伦依然在中土大陆作恶之时，曼威决定派五名与索伦实力相当的迈雅前往中土大陆协助和鼓励精灵和人类对抗索伦。但当时只有库路耐尔（萨鲁曼）主动提出承担这个任务，于是曼威另找四位迈雅承担任务，欧络因是其中之一。他们化身成人类的老人，自称埃斯塔力（巫师），本身的能力受到限制，过去在维林诺的记忆也变得模糊不清。欧络因是最后一个到达中土大陆的埃斯塔力，当时他乘船到达灰港岸，造船者瑟丹迎接他到来，瑟丹看出欧络因将来成就非凡，于是将手上的火之戒纳雅送给了他。
霍比特人时期的甘道夫
甘道夫不像萨鲁曼，他不喜欢固定的居所，常常在中土大陆之间游走，当他无意进入夏尔，发现霍比特人这种未见过的民族，内心的惊讶可想而知，他决定了解霍比特人，并沾染了吸食烟草的习惯。
第三纪元2941年3月25日，甘道夫和矮人山下国王索林二世于布理巧遇，如无这次巧遇，霍比特人历险记和魔戒的故事也不会发生。当时索林从西方准备回到居所，他在布理暂住了一晚，甘道夫也是一样，他大约二十年没有拜访过夏尔，当时因赶路而非常疲倦，就在布理暂住。
甘道夫担忧索伦的势力卷土重来，他害怕索伦与恶龙史矛革联合，而唯有铁丘陵的矮人，才能阻止邪恶势力重回安格玛。而索林也有他的苦恼，他的王国在先祖时期就已经被史矛革毁灭了，除顶着山下国王的名号就一无所有，他想复仇，收复祖先功业，这一想法一直在脑海中回荡。
甘道夫的担忧被索林的出现打断，于是两人合作。甘道夫半强迫霍比特人比尔博巴金斯加入他们一伙，前往东方寻宝。路途中，甘道夫发现敌击剑“glamdring”，比尔博也在这时发现了至尊魔戒。
魔戒时期的甘道夫
灰袍甘道夫时期
在魔戒中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊魔戒，于是鼓励他放弃戒指。比尔博的侄子，也是其继承人佛罗多巴金斯，继承了至尊魔戒。甘道夫知道摧毁至尊魔戒唯一办法就是将其丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯詹吉带至尊魔戒到瑞文戴尔。
瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒去末日火山，甘道夫联同四名霍比特人（佛罗多、山姆、皮聘、梅里），两名人类（亚拉冈、波罗莫），一名精灵（莱戈拉斯），一名矮人（金雳），组成魔戒远征队，一起前往末日火山。
第451章 破冰之战 III（）
欲望无休无止，而潜藏着的沟壑则会慢慢麻痹那些虚妄之辈，再将他们出其不意地拖入深渊之中，从此陷入万劫不复的痛苦折磨，整个人被黯影所侵袭，进而孤独绝望地死去，就像是那些阴影一般，只能够蛰伏于黑暗的边缘，不敢踏入光明之环一步，因为它们很清楚，耀眼的圣光会摧毁和撕裂它们，就像是碾死一只爬虫那么简单。
魔戒远征队于冬季登上卡兰拉斯山mountcaradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉（电影魔戒中是萨鲁曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亚矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让魔戒持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亚），他们进入了摩瑞亚（moria），皮聘丢下的一块小石头（电影魔戒中则为一具骸骨，且在巴林之墓内）而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。
白袍甘道夫时期
在摩瑞亚，灰袍甘道夫顺着都灵之渊一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也在他旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。
在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此“死去”。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外伊露维塔面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。
甘道夫乘着巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找凯兰崔尔女王，凯兰崔尔医治了他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与亚拉冈、莱戈拉斯
