后西游记-第21章
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，大惊道：“好灵菩萨！怎么就未卜先知？”展开来一看，只见上写着四句颂子道：
迷却自在心，黑风吹鬼国。
念彼观音力，黑风自消灭。
小行者看了两遍，心下疑惑，因送与十王看道：“鬼王作祟，怎么叫我念起观音经来？”十王道：“教主既示微文，定有妙义！小圣只须遵行。”小行者方欢喜，叫童子致谢菩萨。遂别了十王，依旧纵身回罗刹国来。
此时，一心已注念观音经，早觉国中的黑气不甚障眼。因寻着刹女行宫，走进去报与师父道：“快念观音经。”那时唐长老正望不见小行者回来，在那里暗想前番火云楼亏了观世音菩萨救难。忽听见小行者叫念观音经，合着机会，便合掌高声道：“南无救苦救难观世音菩萨！”才念得三、五声，只见一朵红云，直从半空中落到刹女行宫顶上，照得罗刹国中雪亮，那些阴风黑气，早已消散无余，逼得许多魔兵东西逃窜。黑孩儿无处存身，只得逃回潜龙宫去躲藏。不期猪一戒正被绑缚在柱上，忽一阵红光缭绕，满身的绳索俱寸寸断了。一时手脚轻松，满心欢喜，抖抖衣服就夺路往外而奔。正没处寻门，忽见黑孩儿慌慌张张跑了进来，撞个满怀。他顺手一把拿住道：“好小哥，捆打得我好！恰好冤家路窄，一般也撞在我手里。”黑孩儿被捉，吓得魂飞魄散，要走又挣不脱，只得大着胆装腔道：“野和尚休得无礼！我是国王太子。”猪一戒道：“太子，太子，打得你吃屎。”遂提将起来，要往御阶上掼。黑孩儿慌了，极口的乱叫道：“猪老爷饶命！”猪一戒听了大笑道：“你方才认得我猪老爷！既要饶命，快送我到行宫去见师父。”太子道：“情愿送去，只求猪老爷放了手好走。”猪一戒摇着头道：“放不得，放不得！放了你跑进去，深宫内院哪里寻你？”随将断绳子长的捡了几条接起来，将黑孩儿颈项拴了，用左手牵狗一般牵着，右手却在殿旁将前番打他的木棒拿了一条，赶着太子道：“快走，快走！”太子没法，只得领着他走出宫来。宫里虽有近侍，看见猪一戒势头凶恶，谁敢上前！
此时，小行者知是菩萨显灵，见阴气散尽，正提着铁捧走出行宫，要问国王讨人。恰遇猪一戒牵着太子走来，又惊又喜，忙问道：“兄弟来了么？师父着实牵挂你哩！快去，快去。这个小哥是谁，牵他来做甚？”猪一戒听见说师父牵挂他，不及答应，忙走入行宫，叫一声：
“师父，我来也！”唐长老正在那里对着红光拜谢，忽见猪一戒走来，满心欢喜，走起身来问道：“你毕竟是谁陷你？”猪一戒牵过太子来道：“就是这个坏人。”唐长老道：“他是甚人？”猪一戒道：“他是国王的太子。”唐长老听见说是太子，连忙走近前扶住太子道：“既是国王的殿下，还不快些放了！”猪一戒道：“放不得！他虽是太子，却是我的仇人。”唐长老道：
“有甚深仇？无非是一时游戏起的衅端。”猪一戒道：“他孩子家不知事倒也还可恕，只是他的娘，妇人心最毒，说我父亲曾将他打死，今日要杀我报仇。”唐长老道：“既有前仇，则报不为过，况报又未成，如何复结后怨？冤家宜解不宜结。还不快放了，稍释前愆，好打点走路。”猪一戒拗不过师父，只得将绳索解了道：“我老猪被你拿去，不知打了多少？我拿你来便轻轻放了，好造化，好造化！”黑孩儿感唐长老解放，再三拜谢不题。
却说黑孩儿被猪一戒牵来，早有近侍报知，玉面娘娘吓得魂不附体，啼啼哭哭，与大力王商议要救太子。大力王道：“他一个过路和尚，拿他来做甚？就是拿来，昨日他师兄来寻，还了他也可免祸；你却苦苦要报什么旧仇，抵死不还，今日却惹出这等大祸来，皆是自取，怪不得他人。”娘娘道：“做过的事，埋怨也无用。只是如今怎生方救得他出来？”大力王道：
“我当初为妖魔的时节，好逞英雄撒泼；今日既为一国之主，当存一国之体。况这几个和尚又大有来历，遣兵与他厮杀，他本事高强，又杀他不过；弄阴霾迷他，他有红光护卫，却又迷他不倒。并无他策，惟有伏罪软求，或者尚可挽回。只是我为国王，怎肯下气？”玉面娘娘又撒娇撒痴大哭道：“你不肯下气，岂不害了我孩儿性命！”大力王道：“爱妃不必心焦，事己到此，也顾不得体面了。”随分付备法驾，同娘娘一齐亲自到刹女行宫来见求解的和尚请罪。车驾将到行宫，只见黑孩儿太子早已放了出来。大力王与娘娘看见，细细问故，方知是唐半偈劝勉。王、后二人不胜感激道：“原来这唐长老竟是活佛。”遂下了辇，步行入宫来拜谢，唐长老慌忙迎接答拜。国王要请唐长老到朝里去款待，唐长老西行心急，立刻叫猪一戒、沙弥牵马挑担起身。大力王知留不住，即命法驾亲送出西城方回。他师徒们到了城外，见天色依旧阴阴晦晦，正不知去向，忽见那朵红云又飞在前边领路。师徒们跟定红云，倏忽之间早已脱离鬼国，竟上西方大路。正是：
收回菩提心，赖有观音力。
师徒四众此去，不知又有何所遇，且听下回分解。
第二十二回 唐长老逢迂儒绝粮 小行者假韦驮献供
诗曰：
毕竟人心何所从，喜新厌旧乱哄哄，
东天尽道西行好，及到西天又想东，
洪福享完思净土，枯禅坐尽望丰隆；
谁知两处俱无着，色色空空递始终。
话说唐半偈师徒，亏观世音菩萨遣红孩儿领路，脱离鬼国，一时迷而得悟，依旧并胆同心，欢欢喜喜，往西前进，喜得一路平安，又行了二、三千里。忽到一个乡村，唐长老对着小行者道：“徒弟呀！行了半日，腹中觉有些空虚。此处象是一个乡村，你看有好善人家去化些斋来充饥，方可前行。”小行者道：“西方路上家家好善，要化斋不打紧。师父请在这村口树下略坐一坐，等我去化。若遇着个大户人家，只怕还要请了去吃哩！”猪一戒听了道：
“哥呀！倘有好人家，连我也说在里头，等我也去吃些。”小行者道：“这不消说得，包管你一饱。”说罢，拿了钵盂就要走。唐长老叫住道：“化斋乃是以他人之斋粮济我之饥渴，这是道途不得已之求，原非应该之事。他须喜舍，我当善求，万万不可卤莽，坏我清净教门。”小行者领诺，竟走入村来。才走不多路，忽撞见一个人，正要问他一声，那人将他看一眼，便吐一口唾沫，远远的走开了；又走不得几步，又撞见一个人，又想要问他，那人又将他看一眼，吐一口唾沫，远远的走开了。心下疑惑道：“想是连日天气热，我走路辛苦，不曾洗浴，身上有些汗酸臭。”再走几步，撞见的人人如此。心下又疑惑道：“这些人若是洁洁净净，便是嫌我秽污。你看他腌腌臜臜，比我更加秽污，怎倒嫌我？”正思想不出，忽见路旁一个人家，心里想道：“莫管他，且进去化斋，干我的正经事。”遂走将进去，叫一声：“有人么？过路僧人化斋。”只见里面走出一个后生来道：“什么人叫唤？”忽看见小行者是个和尚，因笑一笑骂说道：“哪里走来这个秃货？倒要算一件罕物。”小行者听见，笑答道：“没头发的秃货天下也不少，若要连鬎鬁算还多哩！何罕之有？小哥想是整日躲在毛里过日子，故见闻不广。”那后生道：“别处或者还有，我们这地方却未曾多见，请再去问问人，我不与你斗口。”小行者道：“这都罢了，但我几众过路僧人，一时行路辛苦，腹中饥了，化你一顿饱斋，结个善缘。”那后生惊讶道：“这又是奇闻了。”小行者道：“化斋怎么是奇闻？”那后生道：“化斋想是要饭吃了！饭乃粮米所为，粮米乃耕种所出，耕种乃精力所成。一家老小费尽精力，赖此度日，怎么无缘无故轻易斋人？岂不是奇闻！”小行者道：“我们从大唐国走到宝方，差不多有二万里路。哪一处不化斋，哪一日不化斋？化的斋粮只愁肚中吃不下。若依你这等说，我师徒们饿死久矣！你小哥家不知世事，快进去叫一个大人出来说与他，他自然请我们饱餐了。”那后生道：“我家没有大人，我小哥家果不知事，请去别家化化，自然明白。”说罢，竟走了进去，全然不睬。
小行者要行凶，又恐怕违了师父之言，只得忍着气走了出来，又往前行。忽又见一个大户人家门前立着一个老院公，忙上前叫一声：“老官儿，过路僧人行路饥饿，要化一顿饱斋。”那老院公抬头看见是个和尚，先吐了一口唾沫，道声晦气，方答道：“我这地方并不容留和尚，你们是哪里来的？”小行者道：“我们是大唐国钦差，往西天雷音寺见如来佛拜求真解的。”那老院公道：“我就说你是远方来的。你既敢远来，必定也通些世务。古语说：入国问禁，入里问俗。你问也不问一声，为何就大胆走到这里来？”小行者道：“我们过路僧人不过化一顿斋，吃了走路，又不在这里过世，问你民风土俗做什么？”那老院公道：“问不问由你，只要你忍着饥走得过去，便是造化了！要吃斋是莫想。”小行者道：“一顿斋能值几何？莫说我佛家弟子占三教之尊，为天下所重；就是一个求讨乞儿，也有人矜怜赍助。怎么说个莫想？”老院公笑道：“各乡风俗不同，我故叫你问一声。我这地方，转是乞儿有人收养，收养乞儿叫做施仁；若是施舍了和尚一粒米，一寸布，便叫做干名犯义，伤风败俗，就为乡人鄙贱，不许入正人之列。故人蓦地撞见和尚，就要算做遭瘟晦气。我老人家今日活遭瘟，精晦气，撞见你说了这半日活，明日人知道，还不知怎样轻薄我哩！请你快去了罢，免得贻害地方。”小行者听了惊讶道：“一个和尚又不犯法，怎么布施了就干名犯义？怎么撞见了就遭瘟晦气？我不信有这等事，还是你老人家舍不得斋僧，故造此妄言骗我？我只是不信。”老院公道：“你不信我，再去问问人就知道了。”小行者暗想道：“方才我入村来，撞见人皆吐残唾走开，想就是这个缘故了。”又对着这老院公问道：“你这地方为何这等恼和尚？必有缘故，可说个明白。”老院公道：“风俗如此，我们粗蠢之人，哪里晓得是甚缘故？你要知明白，西去十里有一村，叫做弦歌村，村里尽皆读书君子，人人知礼，个个能文，你到那里一问，便晓得是甚缘故了。”小行者道：“去问也不打紧，只是我师父肚饥了等斋吃，可有法儿多寡化些与我？”老院公摇着头，连连说道：“这个没法，这个没法！”小行者道：“若是没法，我师父不饿死了！”老院公道：“若要执迷往西，饿死是不必说了；倒不如依我说回过头来，原到东土，那边人贪痴心重，往往以实转虚，以真易假，你们这教说些鬼话哄他哄，便有生机了。”小行者道：“我们是奉圣旨往西天见佛祖求真解的，怎好退回？”老院公道：“我说的倒是真解，你不退回，请直走到天尽头，妙妙妙！说了这一会，连我老人家肚里也饥了，不得奉陪。”举举手，撤回身往里就走。小行者暗想道：“这些闲话且莫听他，只是我在师父面前说得化斋容易，如今无斋回去，怎生见他？”又想道：“明化不如暗化。”遂弄个影身法儿，竟跟了老院公进去。
老院公走到厨下，此时午饭正煮熟在锅里，管厨人还在那里整治下饭。老院公等不得，先揭开锅盖，自盛了一大碗拿到房里去吃。因是寡饭，又撤身往厨下去寻小菜。小行者跟着看见，随隐身进房，将他一大碗饭倒在钵盂内，恰恰有一钵盂。正待走路，只见老院公又拿了一碗酱瓜、酱茄小菜来，又一双筷子，正打帐进房吃饭，看那碗中的饭已不见了，吓呆了，半晌方叹口气道：“人说撞见和尚晦气，我今日撞见这和尚，真也作怪，怎明明盛在碗里的饭，转转身就不见了！莫非是哪个藏过耍我老人家？”走出房来东张西望。小行者得便，又将瓜、茄小菜倒在钵盂饭上。老院公再进房来，连小菜都没了，一发慌张道：“不好了，有鬼了！”厨下众人听见，俱跑来问他。小行者乘着乱，便托着钵盂一径走出村来。
此时唐长老等得不耐烦，正在那里要叫猪一戒来迎。猪一戒道：“西方路上好善斋僧的人家多，哪里去迎他？况他猴头猴脑，知道躲在哪家受用？他不吃得撑肠拄肚也不回来，却把个师父饿在这里。”唐长老似信不信，也不开口。猪一戒还打帐要说什么，忽小行者走到面前道：“师父，斋在此，请将就用些，前途再化吧。”唐长老道：“你怎生去这半日？”小行者道：“不期此地人不好善，不肯施舍，故此耽搁工夫。”猪一戒道：“你方才说，西方路上家家好善，化斋容易，还许连我也是一饱，为何这会又转嘴说难化了？想是你自家吃得快活，替他遮瞒了。”小行者道：“呆子休胡说，我老孙岂是贪嘴之人！”唐长老道：“此方人既不肯施舍，这钵孟饭又是哪里来的？”小行者道：“这村人家，若说他恶，又立心本善；若说他善，行事又近恶。故好好化他断然不肯与；行凶化他，又怕违了师父之戒。万不得已，只得隐身进去取了一钵盂来，请师父权且充饥，到前途再作区处。”唐长老听了摇头道：“吾闻君子不饮盗泉之水，这斋隐身取来，又甚于盗泉矣！我佛家弟子犯了盗戒，怎敢去见如来？宁可饿死，不敢吃此盗食，你还该拿去还他。”小行者听了，便不敢言语。猪一戒听见师父说要还他，着了急说道：“师父，莫要固执。一碗饭，又不是金银器物，在我口边，便是我的食禄，有什么盗不盗？若是这等推求起来，就是神仙餐霞吸露，也要算做盗窃了。我们一路来，口渴时，溪水涧水就不该吃了！”唐长老道：“你虽也说得是，但天地自然之生，与人力造作所成，微有分别。我只是不吃。”猪一戒道：“师父既不吃，等我来吃了，入肚无赃，好与师兄消。”一边说一边早拿起来，三扒两咽都吃在肚里。吃完收了钵盂，挑起行李道：
“师父趁早上马，赶到前村，等我化斋还你。”唐长老无法，只得叫小行者扶他上马而行。一路观看村中风景，因说道：“我看此地方风俗也还不恶，为什就无一个善人？”小行者道：
“不是没善人，是风俗怪和尚。”唐长老道：“怪和尚定有个缘故，你也该问个明白，好劝他回头。”小行者道：“我也曾问过，这些村人都不知道。但指引我到前面弦歌村，那里都是读书人，去问方知详细。”正说不了，忽到一村。只见：
桃红带露，沿路呈佳人之貌；柳绿含烟，满街垂美女之腰。未睹其人，先见高峻门墙；才履其地，早识坦平道路。东一条清风拂拂，尽道是贤人里；西一带淑气温温，皆言是君子村。小桥流水，掩映着卖酒人家；曲径斜阳，回照着读书门巷。歌韵悠扬，恍临孔席；弦声断续，疑入杏坛。
唐长老走入村中，忽闻得四境都是读书之声，因唤小行者道：“徒弟，你看此地甚是文雅，所说的弦歌村想就是此处了。”小行者道：“不消说是了。”猪一戒道：“既是村落，师父请下马来略坐坐，等我去化斋来还你。”唐长老阻挡道：“你去不得，现今传说这地方恼和尚，你又粗杂恶貌，必定惹出祸来。”小行者道：“还是我去。”唐长老道：“你已去过一次，也有些不王道。莫若待我自去，看光景可化则化，不可化则已。”说罢，跳下马来，抖抖衣裳，拿了钵盂，竟往人家稠密处走来。到了一家，走将进去，只听见书房中有人在内抱膝长吟。唐长老不敢唐突，立在窗前窃听，听得那人吟咏道：
“唐虞孝弟是真传，周道之兴在力田。
一自金人阑入梦，异端贻害已千年，
焉能扫尽诸天佛，安得焚完三藏篇；
幸喜文明逢圣主，重扶尧日到中天。”
唐长老在窗下听得分明，知是要与和尚做对头，不敢做一声，因悄悄走了出来。只得远行数步，又走进一家，只听见那一家也有人在内吟诗见志道：
“不耕而食是贼民，不织而衣是盗人，
眼前君父既不认，陌路相逢谁肯亲？
满口前言都是假，一心贪妄却为真；
幸然痛扫妖魔尽，快睹山河大地新。”
唐长老听了，又暗自嗟叹道：“不对，不对！”没奈何复走了出来。又转过一条巷去，走到一家门首，只听得里面琴声正美，不觉一步步走将进去。将走到客座前，里面琴声刚刚弹完。唐长老忍不住高叫一声道：“过往僧人化斋！”原来此处乃是一个士学的学堂，内中一个老先生领着十余个小学生在那里教书。此时午后，正功课已完，先生无事，弹琴作乐，忽听见有人声唤，因叫一个学生去看。那个学生跑出来看见唐长老，吃了一惊，慌忙跑了进去。先生问道：“何人哉？”学生道：“非人也！”先生道：“既非人，无乃鬼乎？”学生道：“人则人，而有异乎人者，故不敢谓之人。”先生道：“何异乎？”学生道：“弟子奉先生之教，闻人头之有发，犹山陵之有草木也！而此人，远望之，口耳鼻舌，俨然丈夫，得不谓之人乎？乃迫视之而头无寸毛，光光乎若日月照其顶，岂有人而若是者哉？衣冠之谓何？弟子少而未见未闻，是以骇然而返，请先生教之。”先生听了沉吟道：“噫嘻，异哉！以子之见，证吾所闻，无乃和尚乎？”学生道：“和尚，人乎？鬼乎？”先生道：“人也有鬼道焉！”学生道：“何谓也？”先生道：“西方有教主，誉之者谓之佛，毁之者谓之夷鬼。和尚亦禀父精母血而受生，岂非人乎？乃舍其所以为人，而髡首以奉佛。佛不可见而类乎鬼，岂非有鬼道乎？自我天王之开文教也，斥此辈为异端，屏诸中国不与同西土久矣！今日胡为而至此哉！予将亲出视之。”因拂琴而起，走将出来。看见唐长老立在阶下，因叹息道：“秃哉、秃哉，果和尚也！何世道不幸也欤？”唐长老不知就里，因上前打一个问讯道：“老居士，贫僧稽首了。”先生忙摇手道：“不消，不消！吾闻道不同不相为谋，无论稽首，即叩头流血，予亦不受。”唐长老道：
“人将礼乐为先，贫僧稽首是致礼于老居士，何老居士一味拒绝
