唯一战胜国-第190章
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不过经济一体化终究不是政治一体化，政治一体化那是真正的世界大同，国界都是可以没有的。
对于中国这样的民族国家来说，全球经济一体化还要等到中国民族资本可以与国际资本抗衡的时候才能提出或者接受。
而在提出全球经济一体化之前，可以先进行地区经济一体化，也就是对那些小国进行经济一体化。
那些小国缺粮食中国可以给粮食，缺药品中国可以提供药品，援助上绝对够给力，但前提是你的市场必须和中国一体化了。
那么接下来会是什么结果可想而知，中国商人涌入其境内，很快将用优势资本掌控大量重要资源。
从而，这个国家的经济就这样被中国掌控，而中国则通过华夏会控制他们的政治。因为华夏会将吸纳他们的社会精英，在华商获利的同时，可以给他们一点利益，以形成利益共同体，那么这个国家的政治一旦胆敢动摇华商的利益，那么政权也就走到头了，不仅中国政府会中断援助，国内还会出现政变。
因为华夏会的主要向外扩张市场也就是那些非世界核心国家，也就是那些小国，因此叫经济一体化是没问题的。
不过华夏会不会与西方国家的资本去叫经济一体化，反而是要警惕国际资本对中国的渗透。
在此之前，夏钧已经限制了国际资本流向股市了房地产，以及重要的军工、基础工业等领域，加上中国已经出现了民族贸易壁垒，百姓只认准贴上国产标签的商品，而银行方面华东银行以及工商银行已经占据了主导地位，国际银行资本家在中国也纷纷折戟沉沙，因此国际资本在中国混得很差。
倒是夏钧的华东集团作为向国际扩张的老大，在欧美取得了不错的战果，还在西方国家的殖民地买下了很多矿产。
看上去情况是对中国有利的，但实际上西方国家的政策是会变动的，远没有在那些亚非拉等落后国家投资来得保险。
不过这年头西方国家对资源保护方面没什么意识，而且世界矿产需求量没有后世那么高，而且资源还很充足，因此想以限制开采来打击中国是没什么效果的，一般只有在保护资源的前提下才会限制中国在他们境内的资源开采。
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第一卷 第两百四十八章 中国世界体系，商人运动
第两百四十八章 中国世界体系，商人运动
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华夏会的成立，也意味着中国未来将加大对国际独立团体的支持，即支持非洲和拉丁美洲国家独立和发展。
至于亚洲国家，夏钧暂时不去考虑，因为未来中国是向周围扩张的。
对非洲国家和拉丁美洲国家的独力支持还只是第一步，第二步就是对他们进行援助，从而为中国开辟新的市场和原材料产地。
这样一来，中国就能逐渐自成体系，目前来说世界资源众多，把那些西方国家挖空也只是一个空想，不过一定程度上可以消耗他们的战争潜力是没有错的。
此时的中国拥有世界上最强的农业技术和最为先进的军工业体系，还有不断增强的全面型工业，以及走在世界前列的医疗技术。
而且中国在不久前还是一个半殖民国家，在如此短暂的时间内在军事上完胜日本，就如同当年德国战胜法国后在国际军火市场上拥有极大优势一样，此时的中国不仅在协约国和同盟国双方的军火贸易中属于最受欢迎的军火出产国，在那些落后国家那里，同样拥有强大的军火市场竞争力。
而且中国的军事体系在那些落后国家当中极有市场，不少国家希望能够从中国聘请军官对军队进行训练，装备上同样一律采用中式配置。
中国的军火的优势性之一就是可贵可便宜，两者都有货，当然一分钱一分货，越贵的作战性能越好。
在诸多的优势之下，得到中国援助的落后国家一般是不会跳出中国阵营而倒向国际资本阵营的。
这些国家在得到中国的援助后会产生极大的依赖性，光光是农业技术就能让这些国家的脖子卡住。
同样也是农业技术，可以让一个刚独立的殖民国家迅速站稳脚跟，人民吃饱了肚子，那么也就能接受新政权的统治了。
在中国通过援助之后，逐渐掌控这一国家之后，中国将会对这些国家的资源进行开采，从而让这些国家的经济得到发展，虽然是卖资源产生的经济，但他们还是有钱的，而且等中国发展到一定程度，劳动成本增增加的时候，这些国家可以给中国代工，经济又可以发展上去。
这些国家的经济发展上去后，可以被中国民族资本家轻易赚走。
在控制了这些国家的经济，以及向这些国家的各个领域进行渗透之后，中国可以开始向这些国家推广中国文化。
既然世界上的主要发达地区都已经被国际资本渗透或向国际资本妥协，那么中国完全可以另开门户，同时也只能另开门户。
这与德国在过去几十年的发展道路相似，德国人并不是擅长去追逐市场，而是擅长开辟新的市场。
此时中国已经有了自己的远洋贸易基础，商船吨位已经跃居世界第二，完全有能力向之前的德国那样开辟新市场。
成立华夏会只是一个开始
华夏会要想牢牢的在外部扩张中控制住一个国家，那么规章制度必须有一个完善。最重要的就是对其他国家的社会精英进行吸纳，这样可以为中国民族资本家在那些国家的活动提供便利，也能够通过这些精英控制他们的国家。
控制他们的社会精英，则需要给与这些人一定的利益，这点小利益并不算什么，但给利益的同时也要对他们产生一定的约束性。
……
北洋政府解体很快就近半个月了，这半个月里中国正在进行秋收，华东政府在逐渐统一的舆论之下依旧没有做出任何官方就成立新中央政府的回应。
但中国的局势却是快速的稳定了下来，因为华东政府对北洋政府的收编开始了，北洋政府一倒台，意味着他们的行政体系也彻底的土崩瓦解。
华东政府陆续派遣了行政人员接管了北洋官员的地方行政，这些地方行政被华东政府掌控之后，北洋政府在行政上已经彻底没有了，当然他们的政府也没有了。
同时还有一些北洋政府的地方行政人员则是直接被华东政府给收编了，这些被直接收编的行政人员都是属于那种比较清廉执政的官员。
华东政府长期以来对北洋政府进行了严密的渗透和考察，对于北洋政府委任的地方官员，超过三个月的行政时间就会对其进行考察。
这些官员是好是挫，是清官还是贪官，都是有记录在案的。
相比那些被收编的官员，北洋政府的大部分官员都被华东政府给砍了，发给了一些遣散费，让他们回家抱孩子。
对北洋军的收编方面进展得则很顺利，北洋军愿意接受收编有两个原因，第一个原因就是遣散条件高，第二个就是华东军的待遇高。
不管是被收编还是遣散，都不吃亏。
因此华东政府对北洋军的收编，是得到北洋军普通士兵的热烈支持的，就是直前就有很多北洋军渴望被收编。
华东军的待遇好得一塌糊涂，吃得好穿得好，装备又先进，军饷拿得也高。
华东政府愿意收编十五万北洋军已经很给面子了，因为华东陆军的职业军也仅仅六十万人，其他的则是义务兵，只下发零用钱和负责吃穿住的。
收编了这些北洋军之后，职业军人数量上升到了七十五万。
而让北洋军的那些普通士兵去当义务兵也不太靠谱，毕竟这些士兵是要养家糊口的，不像华东军的士兵家里不仅脱离了温饱，而且一定程度上富裕起来了。
虽然华东政府当前逐渐完全控制了整个中国，整个中国的人民都开始迅速脱离温饱，但终究家里需要他们这个劳动力，因为他们仅仅是脱离温饱，脱离温饱还是靠政府救济，而华东政府管理时间较长的省份，除了那些没有劳动能力的群体外，其他都不需要什么救济了。
这些北洋军的士兵在被收编之后，将被打散编入华东军之中，就算是这些北洋军人身上带着什么不良风气，也会很快被同化，从而融入华东军的体系之中，无法融入的则滚蛋。
由于华东政府针对这一特殊时期有了准备，因此给地区政府都把稳定生产当成了首要任务来抓，因此各省各地区的局势非常稳定，农业生产工作正常进行，工业生产也在正常的进行运转。
然而在地方稳定的同时，在杭州却不是那么风平浪静，反而让人感觉有些混乱。
混乱的不是城市运转秩序，而是在华东广场上，民主共合派也跑来请愿了，和专政帝制派发生了几次肢体冲突。
不过好在劝阻及时，没有酿成流血冲突。
在华东广场上，防暴警察已经用盾牌将两边的人群隔开，以免他们继续发生肢体冲突，夏钧拉开窗户往下看时，经常能看到双方爆发着激烈的口水战，各种当前的国骂充斥满场。
这些民意代表睡在广场上已经好几天了，而且数量还越来越多，但百分之九十都是专政帝制派代表，民主共和代表看上去少得可怜。这些天这些民意代表就睡在华东政府给他们提供的帐篷里，食物和水都是华东政府提供。
夏钧实在看不下去他们的骂战，干脆设立了一个擂台，让双方轮流派遣代表上抬进行辩论。
华东广场上记者云集，中外记者大多都把目光放在这里，每天都能在报纸上看到双方的冲突报道。
不知情的人看了报纸还会以为中国局势有些混乱。
两派的论战在华东广场上持续进行，涌现出了一大批擅长辩驳的民意代表。
在辩论之中，民主共合派十分被动，因为专政帝制派获得了一个利器，那就是夏钧在演讲时对民主的分析。
这本身就是被夏钧给否定的制度了，这些民主共合派还想搞，在理论上就输了一大截，反而被骂为国际资本的走狗，意图损害民族利益的败类。
民主共合派往往不知道该如何还击，只能在进行了民主之后政府是否会被国际资本所掌控的辩论。
但这基本上是在公然否定夏钧的演讲，反而让更多人加入了专政帝制派。
这样的公然的辩论自然传到了美国，中国基本上是把国际资本与民族主义之间的矛盾挑明了。
之前中国禁止共济会在中国活动就已经是表明了态度，中国走的是民族主义道路，而不是国际资本的民主主义道路。
美国的舆论则开始抨击华东政府，不过美国政府却暂时不敢乱动。
英国和法国则是沉默，他们就属于那种向国际资本妥协的国家，但他们也是有主体民族的。
站在主体民族上考虑，他们是支持中国的民族主义道路的，但他们是向国际资本妥协的国家，因此他们也不会公然的发表支持中国走专制道路的言论。
特别是法国，他们的民族主义强于英国，被国际资本掌控的程度低于英国，他们一定程度上表现出了对中国走这样道路的支持。
法国一定程度上属于专政国家，是专政程度较高的一个资本国家，主体民族力量所占比例较大。
后世的法国在很长一段时间内与中国关系最好的国家，这是与他们的民族主义所分不开的，不过后来什么萨科奇上台，不断发表攻击中国的言论，代表着国际资本再次占据上风。
就在中国国内陷入国体分歧时，刘锦山等华东政府扶持商人发起了商人运动，大批主流商人在请愿书上签字，表示接受夏钧提出的各个观点，愿意坚持民族资本家身份，绝不跨越民族界限。
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第一卷 第两百四十九章 约定，成则帝制，败则下野
第两百四十九章 约定，成则帝制，败则下野
同时这些民族资本商人表示支持夏钧专政，并许诺未来绝不干涉政治，愿意无条件支持政府的任何政策。
这些民族资本商人愿意在书上签字，表示着他们对夏钧的信任，也显示着夏钧的信誉程度。
此时的中国商人最重信誉，而夏钧的信誉绝对是中国最可靠的，夏钧竟然说出了支持民族资本商人的话那就是泼出去的水，板上钉钉的事。
要知道，国内的民主共和人士最大的支持者就是商人，因为民主共和制度之下是商人掌权。
所谓人不为己天诛地灭，这些商人以前很多时候也是从自身的利益出发去支持政治党派的。
不过夏钧的演讲却如同当头棒喝，夏钧公然的表示不支持民主，那么最终的结果无论怎么争都是那么回事，这一点基本上大部分商人都是明白的，以夏钧当前的威望，要进行专政实际上很容易。
既然争也争不过，那还争什么？
而且夏钧的演讲也让很多商人意识到，离开了政府的支持和政策保护，他们很可能会被国际资本迅速吞并，到时候基本上是作茧自缚。
同时中国当前民族空前团结，很多商人从民族利益的角度出发，也自发的接受了放弃了民主诉求。
这些商人的大规模表态，在于华夏会的成立。
他们所承认和标识接受的各个原则，都是华夏会的会规，当他们在会规上签下名字时，代表着他们一辈子都不可能跨越民族界限向国际资本演变。
也有很多商人不愿意接受华夏会，他们拒绝加入就因为会规，他们很多并不赞同夏钧所提出的观点，还在坚持着民主诉求。
这些商人很快就被拖入了整治黑名单之中，这种整治不是政策上的，也不会是政府行为，而将是以华东集团为首牵头的整治活动。
当一个商人拥有了一定的实力，那么必然会被华夏会找上门，他们要想继续发展，就必须接受华夏会的规章制度，否则就会遭到联合抵制，从而被扼杀在摇篮之中。
华东集团要整治这些商人很简单，因为夏钧手上有技术，此时的中国商业法制已经比较完善了饿，开始走向技术为王的商业体制。不过市场营销等等也是一种很重要的手段，不过在失去了技术优势的情况下，那些被整治的商人终究站不稳脚跟，就算不被整倒，发展潜力也基本上没有了。
而且真正要认真的去整倒某个商人，以华夏会的庞大的社会资源来说，那是非常简单的事情。
不过很多商人并不知道他们已经被列入整治范围，这种整治并非是立即能爆发的，如果是政府出面打击，直接下一道政策就能整死一大片，那才是即时性的。
对于这些商人的整治，也就只有华夏会内部核心会员知道列出了一个表格交给了最高会长夏钧，其他的也就不知道了。
资本阶级的倒戈，很大程度上给了民主共合派一记釜底抽薪，失去了资本家支持的民主，是没有任何竞争力的。
在这场国体的抉择十字路口，西南军区军长蔡锷也被卷入其中。
多家媒体要求采访蔡锷，不过被蔡锷拒绝了，但要求采访的记者太多，蔡锷只得集中的接受了一次采访。
“请问蔡军长对委员长提出的观点有什么看法？”一名记者急不可耐的问道。
蔡锷点了点头，回答道：“委员长所提出的观点并没有错，我们中国是一个单民族国家，中国确实不适合走民主共和道路。”
“据我所知，蔡军长以前一直是共和派人士，为什么态度会突然转变呢？”
“因为我们以前看问题太局限性了，不仅忽略了我们真正的民族文化，也忽略了我们中国的国情，只是单一的从谁强大就学习谁的角度去出发。”蔡锷回答道，近来蔡锷在听了夏钧的演讲内容后，态度转变得很快。因为夏钧剖析出了本质问题，让人不再是从表面上去思考。
“请问蔡军长，如果我们中国再次走上帝制道路，您的立场是什么样的？”很快记者就问到了最关键的问题。
蔡锷之所以会如此受关注，那就是他在袁世凯称帝时起兵‘造反’，最后还成功了。
“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点，接着继续说道：“但我个人支持专政，如果委员长一定要走帝制道路，那么我也只能接受这个结果。”
“为什么呢？”记者问道。蔡锷摇了摇头，没有回答。
蔡锷的这种态度转变在于，夏钧并非袁世凯，当前帝制也代表着大多数国民的态度，单是从武力上的制止上来说已经不可能，他若是反对，西南军区的全体官兵第一个就不支持他。
再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就专制政体的分析那样，在初期高效率的发展。
蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合民主自由。
研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。
说民族主义是不好的，也说不上。
这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。
然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政府彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。
现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。
此时坚持什么民主共和都已经是徒劳了。
梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走专制政体路线。
梁启超的妥协，同样意味着中国国内的民主共合派的衰弱。
夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。
而走元首制度则没有这个顾虑。
但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。
天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有
