位面小蝴蝶-第39章
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七王爷现在很烦，招抚共合军最大的收益者当然不是朝廷，是南边那帮手握重兵的人，一旦招抚后，他们就有理由不在和共合军敌对，这和元朝指望反贼和藩镇相互牵制，zhong yāng主持大局的场面是不符合的，况且现在招抚共合军，会让zhong yāng的脸面彻底扫净，以后大都就以为着只要有力量谁都可以来踩一脚，踩完之后大都还得说“大爷慢走”。但是这些军阀汇集的力量实在是太大，七王爷这个权倾朝野的人物只能将其压住留中不发。
相对元朝这边给共合军搞得心烦意乱，方国珍这则经历了一阵迷茫期，原来的历史上方国珍实际本来就是奉元正朔，墙头草，几乎会望风而降。现在好了他直接喊出杀光胡儿的口号，而且在战争时还真的这么做了，现在元军宁愿投降共合军也不愿投降方家军，共合军对待俘虏只要不是最大恶极，没有在沿路过分祸害百姓，还是一视同仁不区分种族的给予一两银子让其滚蛋，况且现在元朝大都都被攻破了，投降也不丑，也不会被上官迫害。但是方家军那就是法西斯纯粹以血统论死活。现在方家军除了初始的快速遭到了四周元军激烈的抵抗，能把江南的元军弱旅逼成优秀的防守战士这可真不容易。
因为方国珍也是浙江本地人，也不愿为战争过分压榨家乡父老，扩张受阻的方家军也只得停住脚步。好在现在元军也无力进攻，方国珍站队是一流，在共合军大发神威后，方国珍就坚定不移的把共合军当成了老大哥，有事没事向共合军卖装备，共合军目前制定的方案一直是向西扩张未来的目标是取荆襄之地，江苏现在地主阶级还是有一定的市场的，程攀知道现在在江苏推行土地政策会产生很大的阻力，为了不将宝贵的乡村行政人员消耗在这上面，程攀目前对江苏这块地毫无兴趣，但是江苏的元军虽然弱，可是他们也是一直存在部队，所以共合军也很看重浙江这个战略侧翼，现在方家军不仅铠甲武器齐全就连滑膛铁炮都有几十门。（）共和zhèng fu和方家军的武器贸易很红火。
方国珍手下兵强马壮，据守一方。被逼出安徽的朱升上门求见，方国珍为保持礼贤下士的姿态接待了他。方国珍也就是保持个姿态而已，自从方国珍取得一些成就后，一些所谓的名士前来献计什么出一只奇兵直取南京与共和，元朝三分天下之内的话啊，更离谱的有一个人似乎被共和的土改害惨了，直接给方国珍出了刺杀程攀同时直插共合军腹地，替天行道端除倒行逆施的程攀贼首以仁政感化程攀经营之地的臣民，恩威并施收复共合军所属的各位将军，携江淮之间皖地的强军席卷天下这个创意十足的馊主意。方国珍听到着直接送客，听疯子说下去会降低自己的智商。
方国珍看到朱升进来，主动问道：“先生来自何处？”朱升说道：“在下休宁县人士”方国珍说道：“阁下从共和治下而来。为何不留在乡土？”朱升说道：“莫非将军永远想屈居与共和治下”方国珍说道：“我与共和两家好似唇亡齿寒，先生休得挑拨我两家的关系”朱升连忙说道：“在下当然不是劝将军与共和交恶”方国珍顿时有了点兴趣说道：“先生有何妙策？”朱升说道：“妙策谈不上，只是能让将军在未来多一些夺取神器的可能罢了”方国珍说道：“在下洗耳恭听”。朱升说道：“现在天下义军只有两家有气候，一家就是程攀，还有一家就是将军您。共和虽强但是滥用民力潜力已经用到极致”方国珍笑着说道：“难道先生认为我现在比程攀将军要强？这连我自己都不相信。”朱升说道：“目前将军远不如程攀，就像当年刘邦远不如项羽一样。”方国珍听到着眼前一亮暗想此人可能有一点才能，于是他说道：“请先生教我”朱升说道：“无他，将军只要现在做到‘高筑墙，广积粮，缓称王’即可”方国珍仔细的品味了这九个字，朱升说道：“以将军所辖之地，可与当年沛公相比，浙地富庶，南北皆是弱军，只要现在与共和交好，将军所辖之地就是绝佳的修养生息之地，将军乃仁爱之人爱惜民力，天下各地德高望重之辈皆称赞将军仁政，此处更胜过程攀，假以时ri待共和军耗尽民力，兵疲民穷。（）元朝ri薄西山之ri，就是将军重整河山之时”。方国珍听到这似乎对自己强项有了了解，对强大的共合军也有了自信。于是说道：“先生大才，请助我一臂之力”。
方国珍这里上演着隆中对的戏码。程攀的新年发展大会上也有了新状况。“这个四年计划，各位有什么疑点？”首先总工业负责人李贺说道：“目前战争已经打完了，各部分生产也都开始恢复正常了，不过现在最高指挥官你在这个四年计划把铁路提出来了，那我就问一下。现在又需要保证农业生产，又要扩大工人规模，这么大的人力缺口怎么填，现在新占领的人虽多，但是他们大多是文盲，教他们识字进行简单培训最少也需要一年的时间，否则把这些人顶上去迟早要出事”程攀向一旁的何成问道：“现在军队的识字率是多少”何成说道：“现在识字超过一百的占军队总数的百分之八十，但是现在二十万军队中原先大部分是来自农村的预备役，他们在家中还有田”程攀说道：“和他们签订劳动合同时先给他们一定的安家费，然后制定比务农高的工资标准，在领地中全面实行”。此时管理财务的王天柱说道：“这样领地中的钱就不够了”程攀说道：“金子我想办法搞，主要是粮价问题，限定城市中每户每ri最高购买粮食上限，严禁粮食外流才是我们要注意的”钢铁组组长蔡刚说道：“这个计划中钢铁产量达到三十万吨，只要zhèng fu保证教育人才的供应，以及淮南煤矿的运输量真的可以到达两年后这个方案中铁路修成后的运输量的话，我想没问题”。李贺说道：“铁路只要人员到齐，最多两年，运输量很大这点我可以保证”。教育组组长赵钰（当年程攀穿越第一批招的小乞丐中的女子和陆海是一起的）现在长得普通，但是气质十分刚强。她说道：“教育方面的困难是人才不够，军队中炮兵和海军以及士官以上级别的军官文化程度很高，我希望他们能下来支教”陆海立刻激动起来说道：“军队不是大肥肉谁都可以来啃一口”“啪”程攀猛地一拍桌子说道：“陆海违反会议纪律，这次记过一次，会后cāo场三十圈！！何成你计算一下现在野战军保持的最低要求”。（）何成有意无意瞥了一眼陆海把刚刚安静下来的陆海气个半死，然后何成说道：“现在本土领地至少需要五万部队，其中三万为机动力量其余两万将配合新占领地的民兵队伍建设，哦对了，由于生产任务紧张我建议民兵们还是先装备长枪”程攀说道：“军队要永远配合zhèng fu走，而不是zhèng fu要听军队命令，何成你很不错”这句话是说过陆海听的。何成说道：“依照目前的形式，军队可以裁军12万，在本土和三大领地保持8万人的力量就可以了”。听到这个裁军数字陆海想张嘴却又闭上了。程攀说道：“不叫裁军，军队中选出五万变成铁道部队，从占领地中招人扩充成十万铁道兵，再让两万人进入钢铁工厂实习，脱离一线部队的这一大帮人是财富，我们要将他们利用好”程攀和他们谈论了所有计划中的细节问题。
最后，李贺说了一句：“老师，现在你该成家了”立刻所有的人。都将目光对准程攀，现在共合军家大业大，是该考虑继承人的问题了。
是否该实行君主制程攀在刚穿越前考虑过一次，那时程攀辛苦经营着领地，刚从现代穿越过来的小宅男程攀根本对这个问题没考虑。现在共合军本土领地已经达到了十五万平方公里，成为了一只不可倾覆的力量，加之程攀在领地中巨大的威望，到底登不登上那个位置，这对大多数有野心的男子都是一个诱惑。程攀心中已经多次告诉自己：“你已经播下了科学的火种，帝制不会影响生产力的继续发展”。这个声音共合军完成兵临大都的任务后已经在程攀的脑海中想了十几天了。但是前天程攀想明白了。当他经过一个猪圈时看着一群猪快乐的吃饭睡觉，心里突然冒出人不如猪的念头，猪可以享福一生，人cāo劳一世最终还是和猪一样死掉。但是程攀很快就将这个颓废的思想甩到，程攀说服自己：“人虽cāo劳但是在一生中有着认知世界的过程，学习虽然苦但是了解新知识是人最大的yu望，这个yu望等同于人身上的神xing”。想到这程攀豁然开朗，从新确认了一下自己来到这个世界的本心，自己再原时空中被主神选中虽说是自己嘴贱，但是同时暴露出自己的本心，程攀向往宇宙法则的奥妙，希望有着超能力，来探索大道。程攀突然明白了自己道，与自己辛苦追逐道相比，当皇帝一事如同向人一样cāo劳的活着跟像猪幸福着活着一样。程攀似乎明白了古人“朝闻道夕可死”的意思。这是境界问题。相同了这一点程攀反问自己，那现在自己在世俗玩的又是什么？程攀突然想到了一阵佛语“人活着为争口气和出口气”。这个世界太不平了，程攀自认为受不了，在寻道的过程中遇到这事尽管放手去做，只要保持念头通畅就行。想通了这个心结程攀感觉到阳光明媚起来。这时全身的太阳之力压缩了三倍，虽然身体素质没有提高但是太阳之力的质量提高了，现在程攀的手中可以聚集一束温度高达1000度的烈焰可以激shè到五十米外，法伤输出提高。变得不仅是太阳之力。程攀的超感范围猛然扩大到500百米的范围。一股掌控感觉到达心中，但是识海空间的并没有扩大。发生了这些程攀知道这可能和自己想通了有关，很久以后他明白这是念头通达，道心明确后产生的顿悟。
发生的不只是这些，当程攀没能庆幸自己能力的提升，主神这个死不死的东西冒了出来，只听说主神机械般的声音在耳边响起：“试炼者541298号已经明确了本身和此方世界的因果关系，现在已触犯离开此世界的条件”。离开世界，这tmd穿越不是一次xing的。还有主神布置任务了。程攀感觉蛋疼的要死。后来经过准确的询问知道，离开世界的条件有两条第一程攀聚集的信仰力达到一个数值，这个信仰力在程攀传播正统大道的科技思想中收获的崇拜就是，要达到这个数量，统一全国是必要条件，第二就是不能和这个世界留下因果，比如说留下后代在此世界繁衍，别说留下后代，就是和某个美女有感情都不行。这尼玛坑啊。程攀弱弱的问了一句：“和美女那个之后真的不能离开？”主神说道：“不一定，还有一种可能”程攀声音陡然拔高：“快说”主神毫无感情的说道：“基因解锁达到四阶后期，可以强行斩断自己和自己想要的人与此世界的因果”四阶还tmd后期。程攀马上无语了为什么刚有泡妹子的闲心，你就给我来这出。好吧主神你赢了。
话题回来，程攀在会议上面对众人提出的继承人问题笑着说道：“你们都想让我娶妻生娃，给领地留下个继承人”会议上的众人纷纷点头。程攀说了一句：“夷狄之有君；不如诸夏之亡，我可以告诉你们我没打算将权势在我的血脉中一代一代传下去”李贺说道：“老师现在只有你有资格”程攀打断他说道：“听我说。”四周安静下来。程攀道：“将国家安危寄托在一家之中是不符合正统大道的，我要实行禅让制。我现在这个位置有着巨大的权利和同样大的责任，但是再优秀的血脉在流传过程中根据正统大道生物片物竞天择适者生存的理论在没有竞争的情况下都会退化，这也就是王朝灭亡的原因，到王朝传承几代之后，这些从父辈继承而来的皇帝早就没有开国者将权利与责任并重的心态，眼中满是责任，最后上层为享乐而**灭亡”何成说道：“但是禅让制在禅让的过程中搞不好会酿成国家动乱”程攀说道：“那时古代禅让制没有形成严密的规范cāo作”程攀扫了一眼众人说道：“现在在我的办公室中有着一个本子，上面记录着你们的表现以及我的评分，在我禅让时谁都分高，谁就是领导”众人听得程攀这么一说心头巨震，那个至尊之位居然有自己的可能。眼神望着程攀有一些复杂。赵钰说道：“老师，这样合适吗？”某些人心里想：“你丫是女的不在乎，但是我们在乎”程攀说道：“当然不只是这个下面我来宣布一下具体规则，第一禅让者必须和被禅让者在9代以内无血缘关系，（这一条彻底堵死某些人子子孙孙无穷尽也的想法）第二在禅让前三年中必须通报公开前三名候选人经过众人考察，第三字明年起所有zhèng fu公务人员必须在六十岁离开职位，包括最高指挥官，离职后若无错误即可由国家供养下半身，具体金额将详细讨论”程攀确定了法定退休年龄引起了众人讨论，这时陆海说道：“老师，若是六十岁之后，身体健康还能工作怎么办？”程攀说道：“醉酒的都会说自己没醉，老年痴呆的没一个会主动承认”程攀这句话引起了众人的会心一笑。由于程攀的手下都是年轻人，离六十岁还远这一条虽有异议但是没有阻力。程攀的新禅让制经过讨论和补充被确立下来。
第二天四年计划和禅让制登载报纸上。引起了巨大的风波。四年计划中的生产跃进已经令人津津乐道。但是程攀放出来这个共和的正真概念将领地中民众思维短路了。在他们心目中宛如神人的程攀宣布权利交接在以后不再有血缘关系。领地中民众第一反应不是质疑，毕竟程攀在几年中带领大家走着不寻常的路，直到现在的傲视天下。程攀提出的禅让制拔高了领地中民众对程攀天下为公的印象。一时间程攀非凡人的传言流传的更远了。
第七十八章 提高战争潜力
现今，共和zhèng fu已经不是原来江淮上的小虾米。（）作为一方霸主。现在他的一举一动都牵涉到四方势力的神经。首先就是这个四年计划，虽然有些地方还不理解比如说铁路运输。但是这一列列数字，还是太挑战人的神经了。首先是就是30万吨钢铁产量这个数字是中国宋时全盛时期钢铁产量的三倍，接着就是由钢铁铺制两百公里的铁路。以及辅助的煤炭水泥巨大产量。那些文人看到这些，无不声称这是滥用民力的恶政，他已经将程攀实行此策和隋炀帝开挖大运河相比了。但是滥用民力这个词有些说道不自信了。共和现在的模式已经被世人有所了解。从定远县避祸而来的胡惟庸对共和zhèng fu的制度有着了解，他对共和zhèng fu滥用民力的说法持否认态度。胡惟庸认为原来被“滥用民力”的那个民在共和领地上已经被消除了。胡惟庸认为，自古以来皆是，地方官代天子牧民都只是询问地方上德高望重之辈，天子征发民力，实际上是通过地方官从这些人借助力量，一旦天子取得太多，这些天下的地方势力就会不支持天子。天子用民力实际上是这些地方绅缙的力量。但是共和这个地方直接把地方宗族势力打倒，他们自己的官吏亲自招人手管理地方。（）所以地方上无其他势力敢向共和zhèng fu叫板，失去任何挈肘，共和官府就可以肆无忌惮的使用民力。胡惟庸的解释很快得到人的质疑，“这种不仁之政如何可以推行，被官府指派的小民不会逃亡和反抗吗？”胡惟庸很无奈的再次解释道：“共和御使民力是给钱的，这些钱原来是供养绅缙，现在地方绅缙倒了，这些钱就被共和官府这样用了”。胡惟庸对共和zhèng fu的简单剖析在江南绅缙心头刮一阵寒风。江南士子发现世上尽然有这样收买小民的方法，一想到共和zhèng fu用自己的家产和财路来驱使自己平时不屑一顾的泥腿子。无不心中恶寒。程攀这样做在这些文人看来纯属是灭亡自汉朝以来确立的儒家道统。作为文人当然要反抗，首先将程攀宣扬的土地革命这一套归类成邪门外道，至于化学和物理这些绝度正确的自然科学，这些文人倒是没有反驳，也没有说自然科学是奇技yin巧，这些文人还没有像清朝脑残一样迂腐的鄙视这些能炼钢造炮有关于国家武备的学科。
但是江南文人很快就被程攀推出的禅让制再次震惊了，程攀根本没有将权利移交给子孙的打算，而是交给经过从基层一步步上升而来的能吏。（）这些旧文人虽然认为程攀体系的官员不通文雅是粗鄙之人，但是也不得不承认他们是能吏。将地方管理的井井有条就是能吏明证。
但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人xing处理人与人之间关系是一流的。作为一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。（）这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。
儒家掌控中国上千年的道统岌岌可危。现在中国的儒生中还是有人才，共和更合理的治国方法以及儒家未来的状况被这些聪明人推断出来。但是即使推断出来却无人可以逆转乾坤。用儒治国这种落后的模式必将被先进的找对方向的依法治国取代，这是历史进步的车轮顺昌逆亡。
但是在这种无可抵御的大势面前，还是有人不甘心失败，中国的地主阶级绝不愿意自动放弃自己的权利，在整个天下的地主阶级中已经形成了抵抗共和的共识。程攀的革命道路上开
