汉书-第41章

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，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯最为好古，孝文时得其乐入窦公，献其书，乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者，以作《乐记》，献八佾之舞，与制氏不相远。其内史丞王定传之，以授常山王禹。禹，成帝时为谒者，数言其义，献二十四卷记。刘向校书，得《乐记》二十三篇。与禹不同，其道浸以益微。《春秋古经》十二篇，《经》十一卷。公羊、穀梁二家。《左氏传》三十卷。左丘明，鲁太史。《公羊传》十一卷。公羊子，齐人。《穀梁传》十一卷。穀梁子，鲁人。《邹氏传》十一卷。《夹氏传》十一卷。有录无书。《左氏微》二篇。《鐸氏微》三篇。楚太傅鐸椒也。《张氏微》十篇。《虞氏微传》二篇。赵相虞卿。《公羊外传》五十篇。《穀梁外传》二十篇。《公羊章句》三十八篇。《穀梁章句》三十三篇。《公羊杂记》八十三篇。《公羊颜氏记》十一篇。《公羊董仲舒治狱》十六篇。《议奏》三十九篇。石渠论。《国语》二十一篇。左丘明著。《新国语》五十四篇。刘向分《国语》。《世本》十五篇。古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。《战国策》三十三篇。记春秋后。《奏事》二十篇。秦时大臣奏事，及刻石名山文也。《楚汉春秋》九篇。陆贾所记。《太史公》百三十篇。十篇有录无书。冯商所续《太史公》七篇。《太古以来年纪》二篇。《汉著记》百九十卷。《汉大年纪》五篇。凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，借朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及未世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之《传》。四家之中，《公羊》、《穀梁》立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。《论语》古二十一篇。出孔子壁中，两《子张》。《齐》二十二篇。多《问王》、《知道》。《鲁》二十篇，《传》十九篇。《齐说》二十九篇。《鲁夏侯说》二十一篇。《鲁安昌侯说》二十一篇。《鲁王骏说》二十篇。《燕传说》三卷。《议奏》十八篇。石渠论。《孔子家语》二十七卷。《孔子三朝》七篇。《孔子徒人图法》二卷。凡《论语》十二家，二百二十九篇。《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。汉兴，有齐、鲁之说。传《齐论》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传《鲁论语》者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。《孝经古孔氏》一篇。二十二章。《孝经》一篇。十八章。长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《长孔氏说》二篇。《江氏说》一篇。《翼氏说》一篇。《后氏说》一篇。《杂传》四篇。《安昌侯说》一篇。《五经杂议》十八篇。石渠论。《尔雅》三卷二十篇。《小尔雅》一篇，《古今字》一卷。《弟子职》一篇。《说》三篇。凡《孝经》十一家，五十九篇。《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。汉兴，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。“父母生之，续莫大焉”，“故亲生之膝下”，诸家说不安处，古文字读皆异。《史籀》十五篇。周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。《八体六技》。《苍颉》一篇。上七章，秦丞相李斯作；《爰历》六章，车府令赵高作；《博学》七章，太史令胡母敬作。《凡将》一篇。司马相如作。《急就》一篇。元帝时黄门令史游作。《元尚》一篇。成帝时将作大匠李长作。《训纂》一篇。扬雄作。《别字》十三篇。《苍颉传》一篇。扬雄《苍颉训纂》一篇。杜林《苍颉训纂》一篇。杜林《苍颉故》一篇。凡小学十家，四十五篇。入扬雄、杜林二家二篇。《易》曰：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。”“决，扬于王庭”，言其宣扬于王者朝廷，其用最大也。古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。古制，书必同文，不知则阙，问诸故老，至于衰世，是非无正，人用其私。故孔子曰：“吾犹及史之阙文也，今亡矣夫！”盖伤其浸不正。《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。《苍颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰历》六章者，车府令赵高所作也；《博学》七章者，太史令胡母敬所作也；文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。汉兴，闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》。武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。《凡将》则颇有出矣。至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》，顺续《苍颉》，又易《苍颉》中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄作十三章，凡一百二章，无复字，六艺群书所载略备矣。《苍颉》多古字，俗师失其读，宣帝时征齐人能正读者，张敝从受之，传至外孙之子杜林，为作训故，并列焉。凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。序六艺为九种。《晏子》八篇。名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交，有《列传》。《子思》二十三篇。名＋亻及，孔子孙，为鲁缪公师。《曾子》十八篇。名参，孔子弟子。《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕启后。《宓子》十六篇。名不齐，字子贱，孔子弟子。《景子》三篇。说宓子语，似其弟子。《世子》二十一篇。名硕，陈人也，七十子之弟子。《魏文侯》六篇。《李克》七篇。子夏弟子，为魏文侯相。《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。《孟子》十一篇。名轲，邹人，子思弟子，有《列传》。《孙卿子》三十三篇。名况，赵人，为齐稷下祭酒，有《列传》。《羋子》十八篇。名婴，齐人，七十子之后。《内业》十五篇。不知作书者。《周史六韬》六篇。惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。《周政》六篇。周时法度政教。《周法》九篇。法天地，立百官。《河间周制》十八篇。似河间献王所述也。《谰言》十篇。不知作者，陈人君法度。《功议》四篇。不知作者，论功德事。《甯越》一篇。中牟人，为周威王师。《王孙子》一篇。一曰《巧心》。《公孙固》一篇。十八章，齐闵王失国，问之，固因为陈古今成败也。《李氏春秋》二篇。《羊子》四篇。百章。故秦博士。《董子》一篇。名无心，难墨子。《俟子》一篇。《徐子》四十二篇。宋外黄人。《鲁仲连子》十四篇。有《列传》。《平原君》七篇。硃建也。《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。《高祖传》文十三篇。高祖与大臣述古语及诏策也。《陆贾》二十三篇。《刘敬》三篇。《孝文传》十一篇。文帝所称及诏策。《贾山》八篇。《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖时以功臣封，臧嗣爵。《贾谊》五十八篇。河间献王《对上下三雍宫》三篇。《董仲舒》百二十三篇。《儿宽》九篇。《公孙弘》十篇。《终军》八篇。《吾丘寿王》六篇。《虞丘说》一篇。难孙卿也。《庄助》四篇。《臣彭》四篇。《钩盾冗从李步昌》八篇。宣帝时数言事。《儒家言》十八篇。不知作者。桓宽《盐铁论》六十篇。刘向所序六十七篇。《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。杨雄所序三十八篇。《太玄》十九，《法言》十三，《乐》四，《箴》二。右儒五十三家，八百三十六篇。入杨雄一家三十八篇。儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，此辟儒之患。《伊尹》五十一篇。汤相。《太公》二百三七十篇。吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。《辛甲》二十九篇。纣臣，七十五谏而去，周封之。《鬻子》二十二篇。名熊，为周师，自文王以下问焉，周封为楚祖。《管子》八十六篇。名夷吾，相齐恒公，九合诸侯，不以兵车也。有《列传》。《老子邻氏经传》四篇。姓李，名耳，邻氏传其学。《老子傅氏经说》三十七篇。述老子学。《老子徐氏经说》六篇。字少季，临淮人，传《老子》。刘向《说老子》四篇。《文字》九篇。老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。《蜎子》十三篇。名渊，楚人，老子弟子。《关尹子》九篇。名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。《庄子》五十二篇。名周，宋人。《列子》八篇。名圄寇，先庄子，庄子称之。《老成子》十八篇。《长卢子》九篇。楚人。《王狄子》一篇。《公子牟》四篇。魏之公子也。先庄子，庄子称之。《田子》二十五篇。名骈，齐人，游稷下，号天口骈。《老莱子》十六篇。楚人，与也子同时。《黔娄子》四篇。齐隐士，守道不诎，威王下之。《宫孙子》二篇。《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。《周训》十四篇。《黄帝四经》四篇。《黄帝铭》六篇。《黄帝君臣》十篇。起六国也，与《老子》相似也。《杂黄帝》五十八篇。六国时贤者所作。《力牧》二十二篇。六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。《孙子》十六篇。六国时。《捷子》二篇。齐人，武帝时说。《曹羽》二篇。楚人，武帝时说于齐王。《郎中婴齐》十二篇。武帝时。《臣君子》二篇。蜀人。《郑长者》一篇。六国时。先韩子，韩子称之。《楚子》三篇。《道家言》二篇。近世，不知作者。右道三十七家，九百九十三篇。道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛々，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。《宋司星子韦》三篇。景公之史。《公檮生终始》十四篇。传邹姡А妒贾铡肥椤！豆�孙发》二十二篇。六国时。《邹子》四十九篇。名衍，齐人，为燕昭王师，居稷下，号谈天衍。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。六国时。《黄帝泰素》二十篇。六国时韩诸公子所作。《南公》三十一篇。六国时。《容成子》十四篇。《张苍》十六篇。丞相北平侯。《邹姡ё印肥�二篇。齐人，号曰雕龙姡А！躲糖鹱印肥�三篇。名快，魏人，在南公前。《冯促》十三篇。郑人。《将巨子》五篇。六国时。先南公，南公称之。《五曹官制》五篇。汉制，似贾谊所条。《周伯》十一篇。齐人，六国时。《卫侯官》十二篇。近世，不知作者。于长《天下忠臣》九篇。平阴人，近世。《公孙浑邪》十五篇。平曲侯。《杂阴阳》三十八篇。不知作者。右阴阳二十一家，三百六十九篇。阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富国强兵。《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，卫后也，相秦孝公，有《列传》。《申子》六篇。名不害，京人，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。《处子》九篇。《慎子》四十二篇。名到，先申、韩，申、韩称之。《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。《游棣子》一篇。《晁错》三十一篇。《燕十事》十篇。不知作者。《法家言》二篇。不知作者。右法十家，二百一十七篇。法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。《邓析》二篇。郑人，与子产并时。《尹文子》一篇。说齐宣王。先公孙龙。《公孙龙子》十四篇。赵人。《成公生》五篇。与黄公等同时。《惠子》一篇。名施，与庄子并时。《黄公》四篇。名疵，为秦博士，作歌诗，在秦时歌诗中。《毛公》九篇。赵人，与公孙龙等并游平原君赵胜家。右名七家，三十六篇。名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。《尹佚》二篇。周臣，在成、康时也。《田俅子》三篇。先韩子。《我子》一篇。《随巢子》六篇。墨翟弟子。《胡非子》三篇。墨翟弟子。《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。右墨六家，八十六篇。墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。《苏子》三十一篇。名秦，有《列传》。《张子》十篇。名仪，有《列传》。《庞煖》二篇。为燕将。《阙子》一篇。《国筮子》十七篇。《秦零陵令信》一篇。难秦相李斯。《蒯子》五篇。名通。《邹阳》七篇。《主父偃》二十八篇。《徐氏》一篇。《庄安》一篇。《待诏金马聊苍》三篇。赵人，武帝时。右从横十二家，百七篇。从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能颛对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当权事制宜，受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。孔甲《盘盂》二十六篇。黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。《大禹》三十七篇。传言禹所作，其文似后世语。《五子胥》八篇。名员，春秋时为吴将，忠直遇谗死。《子晚子》三十五篇。齐人，好议兵，与《司马法》相似。《由余》三篇。戎人，秦穆公聘以为大夫。《尉缭》二十九篇。六国时。《尸子》二十篇。名佼，鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀。《吕氏春秋》二十六篇。秦相吕不韦辑智略士作。《淮南内》二十一篇。王安。《淮南外》三十三篇。《东方朔》二十篇。《伯象先生》一篇。《荆轲论》五篇。轲为燕刺秦王，不成而死，司马相如等论之。《吴子》一篇。《公孙尼》一篇。《博士臣贤对》一篇。汉世，难韩子、商君。《臣说》三篇。武帝时作赋。《解子簿书》三十五篇。《推杂书》八十七篇。《杂家言》一篇。王伯，不知作者。右杂二十家，四百三篇。入兵法。杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。《神农》二十篇。六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农。《野老》十七篇。六国时，在齐、楚间。《宰氏》十七篇。不知何世。《董安国》十六篇。汉代内史，不知何帝时。《尹都尉》十四篇。不知何世。《赵氏》五篇。不知何世。《汜胜之》十八篇。成帝时为议郎。《王氏》六篇。不知何世。《蔡癸》一篇。宣帝时，以言便宜，至弘农太守。右农九家，百一十四篇。农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰“所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。《伊尹说》二十七篇。其语浅薄，似依托也。《鬻子说》十九篇。后世所加。《周考》七十六篇。考周事也。《青史子》五十七篇