秦始皇-第34章
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他捆绑起来，拘禁到一个黑暗的牢房里。天下人听说伯益被拘禁，都纷纷指责启，启十分恼火，索性一不做二不休，把伯益杀害了，正式篡夺了帝位，建立国号为夏，把天下当作他一家的财产，对百姓也不像尧、舜、禹那样视为平等的人民，而是残酷奴役，夏启也废黜了更传帝位的方式，由禅让变为世袭，帝位也就由启的后代代代相传。
伯益被杀，他的两个儿子大廉与若木遭到流放，流放到东海之滨从事捕鱼。
夏启的子孙后人大致传了十五世到了桀，伯益的子孙也就在东海之滨捕了漫长的四百七十年鱼，这样的日子是多么难熬啊！但终于等到了改变嬴氏族命运的这一天。
夏桀王比他的先祖任何一位夏王都残暴，他还把自己比作太阳，人们便诅咒说：“任何可恶的太阳啊，我愿与你一起同归于尽！”商族的首领汤不甘于忍受残暴桀王的统治，发动了反抗夏桀的战争。大廉与若木的子孙后人都积极参加汤的起义大军，特别是若木的后人有一个叫费昌的，表现得更为突出，因为他牢记了先祖驯兽的技术，特别擅长驯马、驾车。在打败夏桀的重要战役鸣条大战中，费昌亲自为商汤驾车冲在大军的最前面，立下卓著的功勋。大廉的子孙孟戏、仲衍等人也都作战勇敢，屡建大功。商汤终于打败了夏桀的军队，亲手杀死了夏桀，建立了商朝，定都在亳。庆功大会上，汤王命他的大臣伊尹写了一篇文章叫《咸有一德》，告戒君臣们一定要向古代的禹、皋陶、后稷、伯益学习，辛苦操劳政事，为百姓安居乐业而奔走。
这时，费昌、孟戏、仲衍都年老了，无法再为汤王外出做事，仲衍便派他的玄孙中带领嬴氏族人到西域守卫边疆，为商王开疆拓土。从此，嬴氏的祖先便来到现在的渭水一带定居。在整个殷商王朝里，咱们嬴姓氏族一直都是显贵之族，世代都有人参与国政大事，受到商王高度重视。特别是中的儿子蜚廉和孙子恶来都是镇守西部边陲的大臣，蜚廉善行走，传说能日行千里夜行八百，有“飞毛腿”之称。恶来有神力，一拳能把水中蛟龙山中猛虎打死，那时，嬴氏的先祖到了辉煌的时代，令后世子孙羡慕不已。但是，福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏。政儿，你要牢记这一点。一个家族或者一个王朝，甚至一个人，在极盛的时候可能就预示着末日的到来，我们嬴氏的先人正是这样，先祖们借着夏朝的灭亡走向崛起的，却也随着商朝的没落走向跌落。
商朝的最后一代国王叫纣，他昏庸残暴比夏桀有过之而无不及，他宠幸妲己，制造炮烙、虿盆，草菅人命，残害忠良，将直言劝谏的箕子、姬昌等人打进监牢，连叔父比干也遭到剖腹挖心，纣王的暴虐激起了诸侯的愤怒，姬昌曾被纣王监禁多年，他逃回封地周便率领所属人马反抗纣王，但没有成功便死了，姬昌就是西伯，后来被尊为周文王。
文王死后，他的儿子姬发承袭诸王之位，就是周武王，武王继续父亲没有完成的事业，率兵讨伐纣。这时，我们嬴氏的先祖，恶来等人帮助纣王主持朝政，不仅不劝阻纣王弃恶从善，反而助纣为虐，终于给嬴氏家族带来了又一场灾难。
武王在牧野之战中打败了纣王，纣王见自己众叛亲离自焚而死，武王攻入都城杀死了恶来，建立了强大的周王朝，因为嬴氏是纣的帮凶，整个家族沦为周氏王朝的奴隶。
周武王去世后，他的儿子年少的周成王继承王位，纣的儿子武庚趁机发动叛乱，嬴姓之人受到武庚的挑唆，许多人都参与了反周的叛乱。但是，这次叛乱被辅政大臣周公旦镇压了，武庚被处死，嬴姓氏族遭到第二次流放，流放到荒凉的西部边陲和少数外族人杂居在一起。
从中原腹地到西北蛮荒地带，这是一次万里迢迢的迁徙，成千上万的嬴氏族人披枷带锁，赤身裸体行走几个月，一路血泪一路尸，饿死、病死、被处死的尸首撒满流放的坎坷道路上，到达流放地时，几万嬴姓老少只剩下数千人。孩子，在那里远离故土的蛮荒地带，我们的先祖为了生存，不得不进行一场艰难的垦荒运动，与风沙搏斗，与寒冷抗争，与洪水相搏，与那些没有开化的蛮人拼杀。
华阳太后讲到这里，突然向聚精会神的嬴政问道：“政儿，你可知道，对于几近绝望的先祖们，是什么给他们希望，又是什么令他们不愿向命运屈服？”
嬴政皱皱眉，想了想，忽然十分自信地说：“奶奶，我想起来了，一定是舜奖赏给大费的那面黑色锦旗，它预示着嬴氏将来一定有出头之日。”
华阳太后点点头又摇摇头，“你只说对一半，还有呢？”
嬴政认真地想了想，笑了，“奶奶，那一定是燕子，咱们嬴姓是燕子的传人，只要他们抬头看到天空上飞翔的燕群，内心就会鼓起重建家园的勇气，他们也相信燕子会给他们带来好运，让他们终究有一天能够重返故里，恢复往昔家族的辉煌！”嬴政见华阳太后望着自己半晌不说话，似乎在想什么心事，拉着太后的手问道：“奶奶，自那以后，咱们赢氏先人还有没有再回到原来的故乡？”华阳太后难过地摇摇头，“没有，直到现在都没有！”
“奶奶，快讲，那为什么？难道他们就甘愿永远留在那蛮荒之地吗？”
“不，他们代代都为早一天回到中原腹地抗争过，奋斗过，为早一天实现先祖的梦想，让那一面黑色的锦旗插遍中原大地，他们流血、流汗、流泪，先祖的梦想快要实现了，咱们快要回到先祖的故里了，那面黑色的锦旗也快要令东方的诸侯们顶礼膜拜了。孩子，这最后的使命就交给你了，由你去完成祖先们的遗愿！”华阳太后紧紧握住嬴政的手，久久没有放下。“我？”嬴政有些困惑。
“对，就是你，嬴氏宗族最后一次奋争就由你来完成，政儿，你有信心吗？”
嬴政若有所悟，“奶奶，我有这个信心。不过，奶奶的故事还没讲完呢，我还想听。”
华阳太后疼爱地抚摸着嬴政的头，“好孙儿，奶奶今天讲累了，以后再抽空讲给你听，你也应该回咸阳宫跟丞相学处理朝政了，不然，丞相又会说你偷懒。”
嬴政一听祖母提到丞相，欲言又止，华阳太后看见嬴政的表情，关切地问道：“政儿想说什么，尽管说吧，有什么难处奶奶帮你解决。”
嬴政终于鼓足勇气说道：“奶奶，政儿不想让丞相做仲父，也不想让他当我的太傅，请奶奶给我另换一位太傅好吗？”
华阳太后十分诧异，“丞相吕不韦可算当今天下最有才华之人，论德才智可与四公子相提并论，在我们秦国更是无人能够相比，自早年追随你父王来到秦国，十几年如一日勤勤恳恳，任劳任怨，为你父王为咱们秦国都立过大功，他为人谦逊又忠心耿耿，你不用这样的人做太傅还想找什么样的人呢？”
嬴政执拗道：“奶奶，我不是说丞相不好，他对我太严厉，也太不尊敬我，尽管我尊他为仲父，可他毕竟是臣子，我是大王，他时常在我面前有失君臣礼节，直呼我的乳名，仿佛我是他的儿子一样。奶奶，我今年已经十六岁了，有自尊心了，何况我是大秦国的君王，哪能时常让一个臣子训斥呢？”
华阳太后看看站在面前的孙子，已经比自己还高，脸上的棱角分明，有一丝成人的样子了，这才注意到嬴政长大了。
华阳太后点点头，“你先回去吧，这事我会同丞相说的，让他今后多注意一下君臣之礼，至于更换太傅一事决不允许。”嬴政见祖母的语气不容商量，怏怏不快地告辞了。
嬴政正要进宫门，迎面看见吕不韦匆匆从宫里走出，嬴政只当作没看见，想从旁边绕过去，却听吕不韦喊道：“政——，大王，臣有急事正在找你。”
嬴政装作没听见，吕不韦匆匆赶上前说道：“大王，臣有急事奏请！”
嬴政冷漠地说道：“那就到殿内再说吧！”嬴政进入殿内还没坐定，吕不韦就说道：“臣有两件事相告，一喜一忧，大王先听喜先听忧？”“随你吧，你先说什么我就听什么。”
“那我就先报喜吧，我派王与蒙骜二人东征，都有战绩，王攻下韩国七座城池，蒙骜攻下魏国两座城池。”“那忧呢？”嬴政这才抬头问道。“大将王齿乞不幸在韩国战死。”
嬴政为了表示对吕不韦的不满，故意装作毫不在乎的样子说：“有争战就有死亡，将军能战死沙场这是一种无上荣耀，我秦国这多年来战死疆场的大将也不在少数，死了这么一个将士有什么可忧的，寡人还以为是什么大事呢。”不等嬴政再说下去，吕不韦就怒喝道：“够了，这话出自你一国之君的口中，我真为你感到害羞，传扬出去岂不有失你为君之德？小小年纪说话就这样少情寡恩，长大之后还不成为一个暴君！”
吕不韦见嬴政低头不语，又拿出一副长者的样子斥道：“嬴政，要知道你是大秦国的君王，不是街头玩耍的孩子，他们说什么都无关紧要，人们只会当作戏言，听后一笑了之。而你则不同，你说的每一句话都必须经过深思熟虑，不能随便说错一句话。常言说君无戏言，你说出不合体的话大臣会在私下讥笑你的，久而久之你将失去为君的威信！正如你刚才说的那几句话，若让王齿乞的家人听了，他们会认为你是一个无情无义的君王，令王氏家族寒心。若让众将士听了，更会引起强烈反感，他们在前线战场上冲锋陷阵，流血、牺牲，你作为君王却不知体谅，更不奖赏，谁还愿意给你卖命呢？没有军人拼死沙场，你的王位能坐稳吗？”
嬴政早已满脸泪水，强迫自己不要哭出声来，但他终究还是个孩子，仍忍不住抽泣。
吕不韦见状，也不再多说，待嬴政情绪稍稍稳定，才略带自责的说道：“大王不必生气，我刚才也是一时气急才说出那番话，也是为大王好，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，除了我给大王讲这些为君之道，别人谁又愿意讲这些不入耳的话让大王反感呢？你毕竟是我的——”
在吕不韦的心目中，嬴政就是自己的儿子，他下意识地说出这半句话，突然觉得不妥，忙改口说道：“你毕竟是我看着长大的，尊我为仲父，我要尽仲父之责啊。”嬴政抹干眼泪，装作接受教诲的样子说道：“仲父见教的是，我今后一定按丞相所教诲的去做，凡事三思而行。”
吕不韦脸上露出淡淡的喜悦，温和地说：“王齿乞是我秦国身经百战的老将，虽然偶有败绩，但胜多败少，攻城掠地，开疆拓土，屡立战功。秦国自孝公任用商鞅变法新政至今，一直重视奖励军功，不分贵贱，凭战功取得爵位，也正是这一改革才赢得将士的心，甘愿拼死沙场取得战功，封妻荫子、光宗耀祖。王齿乞虽死，其子嗣尚在，理当封赏。”“王齿乞的子孙都在何处任职？”
“他有一个儿子叫王翦，如今正在蒙骜军中听令，据蒙骜奏报，此人作战勇猛、深谋远虑，颇有军事才华，如今已经升为稗将了，大王可让王翦接替父亲爵位，拜为大将。”
“此事就由丞相办理，如果王翦回朝，丞相可带他来见寡人，寡人再当面赏赐。王齿乞已死，何人赴韩国领兵，丞相有没有及时调派人补缺呢？”
“虽然没有另派大将，但我已令副将杨端和，暂时代理指挥。”嬴政似乎觉得找到一个吕不韦的过错，立即表示十分不满地说道：“这杨端和是什么人，寡人怎么没听说过他的名字，用这样一个无名之辈代替王将军作战，岂不把攻下的城池给葬送了？”吕不韦一听嬴政的口气，是对自己刚才训斥不服，故意借杨端和指责他的，很恼火。嘿，我是你真真实实的老子，训上你几句都不行，我将来要当太上王呢，还要让你把嬴姓改为吕姓呢，现在都不听，将来咋办，一定要把你这犟小子驯服不行，看你胳膊能拧过我大腿！
吕不韦收起刚才的笑脸，冷冷地说道：“大王刚才还说要三思而行，怎么这话的声音还没落就忘记了呢？左耳听右耳扔，表面心悦诚服，内心却耿耿于怀、阳奉阴违，自以为是，简直不可指教！你没听说过杨端和就以为他是无名之辈了，做事说话无凭无据，信口开河，成何体统！”吕不韦稍稍停一下，又接着说道：“大王今后要常到军中走一走，多和将士们见见面，免得他人提起一些赫赫有名的将领都没听说过，给众臣留下笑柄。”
片刻之间嬴政被吕不韦抢白了两次，嬴政有点无地自容，但这是他自己的过错，又找不出吕不韦的失误，只好把恨放在心中。恰好刚成君蔡泽进来奏报政务，嬴政才没有流出泪来。
蔡泽进来说道，旱情进一步扩大，上郡几乎颗粒无收，如今陇西郡、北地郡送来奏报，蝗虫遍野，没有旱死的庄稼全部被蝗虫吃光了，大面积的蝗虫铺天盖地由北向南，快到汉中郡了。蝗虫所到之处，田野里一片光秃，连草与树枝都啃光了，人畜也受到侵害。最近送来的灾情报告，陇西郡与北地郡因为断粮出现人吃人的现象，灾民四处逃逸，部分刁民聚众滋事，据报两郡都发生了灾民抢粮的事。
嬴政一肚子火正没处发，一听蔡泽说有灾民抢粮的事，怒道：“刁民如此放肆，竟敢哄抢国库，以下犯上，聚众作乱，理当派官兵镇压，剿灭暴民。”
吕不韦只当作没有听见，向蔡泽说道：“几天前上报的灾情尚没有如此严重，为何灾情突然加重呢？”“我也是刚刚得到文告，报说北地还发生了瘟疫，部分村庄的灾民因感染瘟疫几乎死光，听之骇人听闻，请大王和丞相打开国库，赈济灾民，抑止灾情进一步蔓延。”
嬴政一听蔡泽要求开库赈灾，立即反对说：“国库本来存贮不多，多年来南征北讨，军费开支巨大，如今东征的粮饷都是从巴蜀征调过来的，哪里还有多余的钱粮赈灾呢？总不能为了几个灾民停止一统天下的征讨大事吧。”蔡泽看看吕不韦：“赈灾如救火，丞相以为呢？”吕不韦略一思忖，说道：“刚成君言之有理，当务之急应当赈济灾民。”嬴政以为吕不韦故意与他唱反调，从而压制王权抬高他自己，十分恼火，强硬地说道：“铲平东方六国是先祖昭王在位时定下的策略，任何时候任何人不得更改，仲父难道不知道这条祖训吗？”
吕不韦知道嬴政一天天长大了，再也不同以前对自己言听计从，他已经有自己的思想，许多事都必须同他磋商，于是耐心说道：“吞并六国统一天下这是秦国历代君王的梦想，自穆公留下秦誓激励后世子孙，问鼎中原图霸天下便作为此后秦王的鸿图大志，孝公任用商君变法新政，惠文王利用张仪连横，终于实现称王的一个理想。武王因为东去中原取鼎不幸身亡，这是天意不助大秦，昭王称帝失败，这是时机尚未成熟。大王虽然年幼，能够不忘祖训，有雄主之心志，这是大秦的福佑，但大王应该明白长远之计与眼前之利的关系，不能因小失大，但也不能为了大计而不顾眼前的祸患。正如这次西北两郡闹饥荒，大王不赈灾抚民，反而派兵剿杀，有可能把一个小的祸患激化成一场灾难，于国于民于君于庶都不利。俗话说攘外必先安内，内部祸患四起，国家如何集中精力攻打东方各国呢？”
嬴政不以为然地说：“仲父有些夸大其辞了吧，几伙刁民闹事如何撼动国家的根本，倘若向他们妥协，必将助长刁民的气焰，将来更难以制服。民只可御之，而不可宠之。”
吕不韦有些不悦地道：“我昨日给你讲授孟轲所作的《梁惠王》反复强调孟子的仁政、仁爱思想，并让你铭记，几条治世名言，你还记得吗？”
“当然记得：其一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌也。其二，与民同乐则王矣。其三，仁者无敌。其四，凶年饥岁，君之民老弱转手沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；是君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”
吕不韦立即打断了嬴政的话，“你身为一国之君，不同于那些死读书的士人，我教你这些言论的目的不在于熟记于心，更重要的是用于治理国家，付诸于你的行为之中。”
“回仲父，寡人并不赞成孟轲的这些仁政的主张，他所说的‘保民而王’只能停留在口头上，决不能用于治理国家的实践之中。纵观天下，诸侯纷争，有哪一位侯王遵行过孟轲的学说？也许寡人年幼无知，知之甚少，那些霸主、枭雄们有几人是听信了孟轲的劝告才登上霸主之位的？不说东方各国，就我秦国而论，就没有哪位先君信奉孟轲的主张，这些著书讲学的士人无力在诸侯间争雄，又不愿委屈求全谋得一官半职，只能把内心的不平发泄在手中的笔上，故意用一些邪说蛊惑人心，干一些欺世盗名的事，其用意更是可恶，他不是帮助君王治理国家，而是削弱君王的统治，把国家葬送掉。自周平王东迁，诸侯割据，距今五百余年，有国家称号的侯国近百个，为何至今所剩寥寥无几，究其原因是弱肉强食被邻国兼并了。进一步询问，为什么会被他人兼并呢？正是这些国君听信孔、孟之流的歪理邪说。”
不必说刚成君蔡泽惊疑，就是文信侯吕不韦也目瞪口呆，他身为太傅直接肩负着训教嬴政的责任，二人几乎朝夕相处，却不明白嬴政竟然能说出这番话来，实在太出乎意料。
吕不韦一直都是用儒家思想教导嬴政，所选读的文章大多来自《尚书》、《诗经》、《论语》、《孟子》以及荀子所著的部分文章，希望用这些文章把嬴政培养成一位仁义之君，用仁爱之心君临天下。吕不韦隐隐约约有一种从来也没有过的沮丧，他感到自己失败了，失败在自己儿子身上，他有点怀疑自己的训教策略。他曾自诩无所不能，经商可与陶朱么相比，从政胜过吕尚、管仲之辈，领兵可与孙膑、吴起并论，教书育人呢？他自信不弱于孔仲尼、荀卿和鬼谷子。人们都说仲尼有徒三千，成才者七十二贤，鬼谷子学徒甚多，有名者也不过孙膑、庞涓，他认为自己仅教授嬴政一个弟子，将来足以震撼六国，名垂史册。可是，从嬴政刚才的那番话中他寻找不到自己的影子，也看不出曾经设定的形象在何处。那么，
