限制级末日症候-第1067章

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　　　　也许，对病人说这样的话，对坦言者而言，也是十分痛苦的事情吧。阮黎医生的脸上，闪过这样的沉痛。

　　　　“高川不会死的，妈妈。”我只是微笑着，安慰她说：“在实现自己的愿望之前。高川不会放弃，也不会死亡。对高川而言，绝望并非是停下脚步的原因，而找寻希望，是高川之所以存在的理由之一。妈妈，你看过日记，也许对你来说，故事里的一切都不真实，但是，我认为。你可以明白，故事里的高川到底是怎样的人。”

　　　　阮黎医生突然上前，拥抱着我。说：“我知道，我知道。好孩子，只要你不放弃，我也不会放弃。”说罢，就放开我，头也不回地走出了门口。在连锁判定的观测中，她转身挨在门外的墙壁上，捂着脸静静地流泪。我觉得自己可以体会一些她的心情，但又无法真切体会到她此时心中。那最为深刻的情感。她此时的泪水有多么酸涩，对我而言。却是完全无法品尝到其味道。

　　　　我只能在她的面前，用笑脸应对。用最真切最坚强的语言，去感染她，让她明白，我并不是那么悲伤的人。是的，我的心中感受到的痛苦和悲伤，都是因他人的境况而生出的，但对于同样处境的自己而言，这种痛苦和悲伤，却并不那么深刻。我认为自己是可悲的，虚伪的，不可救药的，但又并不认为应该为这样的自己感到悲伤和痛苦。因为，我清楚知道，自己在做什么，而自己又付出了哪些努力，诚然，也许结果一直都不甜美，发生了太多的错误，但是，对于这个知道自己想做什么，同时付出了努力的自己，我感到自豪和骄傲。

　　　　过去的错误，现在的错误，以及未来还会出现的错误，乃至于各式各样的失败，无法预料到的悲剧，都不是我厌恶自己，憎恨自己，认为自己应该绝望的理由。我十分确定，在自己的人生中，充满了各式各样的迷惘，神秘的来袭，亲友的背道，乃至于不断滑落的未来，都会猛然在某一刻，让我感受到深深的挫败感，但这些同样不是我停下脚步，怀疑自己的理由。

　　　　做错了事情，就要付出代价。我认同这句话。我不知道自己是否错误，但是，我已经做好了，如果自己真的错了，那就必须承担代价的觉悟，但在被证明自己是错误之前，我仍旧会按照自己的想法走下去。至于，如何才能证明自己是错误？答案也很简单，当那个代价出现，让我彻底陷入绝望的时候，那就定然是我做错事情的惩罚。

　　　　反之，既然我并没有感到绝望，我还在挣扎，还没有放弃，还在努力，还有一个正在完成的计划，还在试图挽回什么，那么，又有什么，可以证明我是错误的呢？

　　　　死亡和绝望，对高川而言，是完全不一样的。经由死亡而传承的希望，也一直在我的眼前展现，而我自身，也不过是希望火炬传递的一环，可能是最后的一环，也有可能是中间的一环。既然如此，死亡或许能证明我的错误，但却不能证明“高川”的错误。

　　　　可现在，我也还没有死亡。

　　　　在阮黎医生看来，也许我已经病入膏盲了吧，但只要还没有死亡，可能性就仍旧存在。理论上应该如何如何，对我而言，只具备参考价值，而并不具备最终价值。

　　　　我的心律渐渐恢复正常，强行把所有的坏预感都抛之脑后，开始检查阮黎医生留下的日记。这是潦草写在几张纸上，零散而又疯狂的话语。字里行间，笔迹、格式和内容，整张纸配合文字，所呈现出来的视觉造型，都第一时间，让我认知到，自己在写下这些东西的时候，已经陷入多么的疯狂。阅读这些文字，我渐渐唤醒了更多的记忆和当时的感觉。

　　　　我最初认为，自己写下这些东西的时候，还保存有最后的理智，正是这些理智，让我产生了记录的念头，并在昏迷之前，以最简练的话语，尽可能写出最多的内容。但此时重新审视，我立刻就理解了，为什么阮黎医生在提起这份内容时，会是那样的表情，那样的说法。

　　　　的确，如今看来，这一切就像是彻底失去理智的疯狂之人的呓语，完全不具备任何可信的理由，而且，也完全找不出任何象征性的线索。唯一可以确定的就是，写下这些内容的人，在当时已经疯了，而至于他疯掉的理由，当时的病态，以及心理轨迹，则已经不需要去理会，也不可能在这样的文字中寻找到。

　　　　“概念和现实的切裂，导致概念独立存在？”在我的脑海中，当时的感受，以及所想到的，亦或者是硬塞到脑海中的内容。如今回过神来，仍旧很难想象，当时的自己竟然会产生那样的想法。然而，从“神秘”的角度来说，却又让人不得不在意。

　　　　思想外之物，一种因为有了“思想”和“有智”的概念，所对应产生的概念聚合而成的存在。不，甚至不应该说是存在，而是一种只存在于狂想中，毫无道理，也毫无意义的东西。身而为人，可以对这样的东西进行臆想，却完全无法界定，那到底是怎样的一种东西。又如何去确定，它真的存在呢？

　　　　然而，当时那种突然强行成为我的思维，宛如思想被强奸，宛如孕育着什么的感受，却又的确像是，并非是我自发产生，而是被引导产生的。我的认知，无法解释这一情况。但是，仅仅从感受来说，就仿佛是过去所发生的一切，都是为了产生这样一种思维，产生这样一种概念上的认知。而这种认知，同时也让我自己也感到扭曲。

　　　　我可以感受到自己思想的扭曲，并接受了这种扭曲——这是一种十分矛盾的体验。

　　　　倘若，“思想外之物”这一认知，并非是源于自我的认知，而是一种被外力孕育的认知，那么，导致这一切的罪魁祸首，我也只能想到是“病毒”和“江”。

　　　　本来，既然“思想外之物”被界定为这样一种，纯粹相对性概念的东西，那么，它本身就是无法被认知，无法被理解的，乃至于无法被观测到的。它对于人们来说，存在和不存在，都应该没有什么差别。可现在，它的确在影响着我所观测到的人们。经由对这种影响的观测，它又可以说，的确存在着。

　　　　这是一种很奇怪的感觉：倘若最初病院的研究者们，不将那些病症串联起来，并归结到“病毒”身上，那么“病毒”就不存在，那些病症也不具备如此深的关联，而被同一称呼为“末日症候群”。这就意味着，倘若当时病院现实的人，不提出“病毒”的存在，而按照正常的方法，去治疗那些病情的话，大概就什么都不会发生吧。

　　　　然而，当“病毒”这个概念出现时，一切都改变了。当人们试图找出“病毒”的时候，就已经确认了“病毒”的存在。而这种确认，似乎正在转变成“病毒”存在的理由和根源。

　　　　各种病症，被统合为“末日症候群”，“末日症候群”被认为是感染“病毒”的结果。这些早就被人们认知到存在的病症，在统合起来后，产生了连专家们都束手无策的恶性变化。

　　　　倘若，将这种恶性变化和我此时的情况结合起来，就更像是——“病毒”正尝试以一种更切实，更具体的方式，出现在人们面前，而造成这一切的原因，仅仅是因为有那么一些人，以某种联想的方式，从一个荒谬的角度，确认了“病毒”的存在。

1275　强行的真相（）　
我觉得，自己的思想内滋生出众多的概念、解释和定义，这些资讯和常识格格不入，也有许多像是“告诉我真相”的情报碎片。这些陡然就出现在我的脑海中，仿佛它们一直存在于记忆的深处，但又有一种矛盾的感觉，让我觉得，它们在那个晚上之前，并不存在。我躺在病床上，无法进行深入思考，只能对这些资讯和情报进行归纳，按照自己所能理解的部分进行整理。

　　　　然而，哪怕我竭尽全力去读取，难以运转的思考，仍旧只是被动接受此时的我可以理解的一部分，而我也意识到，这一部分绝对不是这些资讯和情报的全部。这些资讯情报是以一种身而为人的我，无法完全理解的方式和状态，存在于此时的我的脑海中。而人类的“思考”本身，就是一种极限，决定了我不可能完全对其进行解读。

　　　　即便如此，我也仍旧对“病毒”的来由，有了一个属于自己的印象。同时，因为这些资讯情报的古怪，也让我不由得生出：我并非自主去认知，而是被强行对“病毒”进行这样的印象认知。

　　　　在那一个分界点来临之前，“病毒”或许存在但对人类而言没有任何意义。它是一种“思想外之物”，对于任何有思想，有智慧之物来说，它就如同仅仅是一个不会对自身产生任何影响的相对概念。

　　　　然而，当那个分界点来临之后，这个本该不会产生任何影响的相对概念，不再是这种空有概念而毫无实质影响的存在。确切来说，它身为一种相对概念性的存在，仍旧是其本质，而其存在的影响力。却是由有智者通过“思考”去实现的。

　　　　换句话来说，如果有智者放弃知慧，放弃思考。那么，“病毒”就会“消失”。亦或者。从一开始，有智者的思考并没有趋向于认知“病毒”方面，“病毒”也就会继续保持原本相对概念却无实质影响的状态。

　　　　“病毒”的诞生，近似于人类对“大一统理论”的思考。

　　　　到底是从什么时候开始，以什么人为源头，去试图从多种常见的精神和生理病症中，找出它们最底层的关联。就如同人们试图找到一个“大一统理论”，从世界的最底层和最根本之处。去认知这个世界一样。有这样一批人，希望可以通过类似的方式，以“一个理论”和“一个最基础的原点”去解释所有的精神和生理疾病，在这个过程中，并不仅仅是“通过生物学和心理学的方式去解释”这样的程度，而是加入了大量类似于量子理论，高维理论，超弦理论等等物理学乃至于数学理论，去看待这些病症。

　　　　人的细胞、基因和神经，同样被分解成原子以及比原子更小的颗粒。从粒子的相互作用，又发展到量子纠缠和影响。乃至于思维、精神和灵魂本身，也可以从这些理论中。找到可以解释的部分。

　　　　而整个研究过程，也并非是一开始，就将所有人类有记录的病情，都统一起来看待，而是优选一些病例，寻找其中的共性，以此为基础进行深入。

　　　　在这项研究中，“病毒”的意义就是各种已经发现和未能发现，但实际存在的假象病毒的概念集合。倘若所有的病变，都能从一个最基础的原点进行阐述。那么，也必然有这么一个最基础的“变量”。是所有病变的基础，常识中所有病毒的原初。

　　　　对研究者而言，这个最基础的，原点的变量，大一统的病源体，也就只能用“病毒”这个词汇来描述。

　　　　这就是“病毒”第一次被确立的开始。

　　　　而这个时候，“病毒”和我此时思想中，被强行定义的那个相对性概念的“病毒”，仍旧是有所不同的。

　　　　随着时间的流逝，随着研究的继续，“病毒”的概念开始升华，然后，和“概念上的相对性”进行了接驳。从这个时候起，本应该不具备实质影响的，只存在于概念中，也只有概念性的“思想外之物”，以“病毒”的方式，开始对世界产生影响力。

　　　　从这个角度，也可以视为，人们在研究大一统理论的过程中，将“病毒”的概念升华，最终令其成为“思想外之物”影响世界的支点和桥梁，成为“思想外之物”降临于世的思想载体。

　　　　哪怕是到了这种时候，“病毒”对世界的影响力，仍旧没有目前所认知到的这么强大。它虽然已经开始成为拥有影响力的存在，但其本身的活跃性还是极低的。

　　　　然而，人们对“病毒”的研究，还在持续。

　　　　最初多种精神和生理病症，在这项研究中，就已经被统合为“末日症候群”，“末日症候群”被认为是感染“病毒”的结果。这些早就被人们认知到存在的病症，在以实验的方式统合起来后，产生了连专家们都束手无策的恶性变化。

　　　　处理单一的病变，人们可以针对性采取多种方式。然而，当多种病变以连锁并发的方式展开，并产生更多的副作用，导致病变的种类急速上升的时候，本来针对一种或几种的方式，开始赶不上病变的增殖。于是，更贴近于如今的末日症候群的末日症候群诞生了。

　　　　倘若，将这种恶性变化和我此时的认知结合起来，我个人觉得更像是——“思想外之物”借助“病毒”这一载体，正尝试以一种更切实，更具体的方式，出现在人们面前。而造成这一切的原因，仅仅是因为有那么一些人，以联想的方式，以实际的实验，从一个荒谬的角度，进一步确认了“病毒”的存在。

　　　　大一统的“病毒”，成为了“思想外之物”的载体，这就是我从陡然就存在于脑海中的这些无法全面确认的资讯情报中，所获得的真相。

　　　　它解释了“病毒”为什么就叫做“病毒”，而不叫做“xxxx病毒”，也解释了。为什么“真相”总是隔着一层迷雾，而“神秘”出没其中。也解释了，为什么我所看到的世界。会是以眼前的方式展现于眼前，让人分辨不出真实和虚幻。更解释了，为什么人们永远无法观测和认知到“病毒”。

　　　　人类连“大一统理论”都没能确认，大一统的“病毒”自然也无法观测和确认。退一万步，哪怕人类完成了大一统理论，可以从一个最基础的原点，去认知整个世界，也会因为“思想外之物”的存在，而无法去认知“病毒”。不过。到了那个时候，人们只需要将“病毒”这个概念，从自己的脑子里删除，就能让“病毒”不在具备意义了吧。之后，人们又可以用正常的手段，去处理各式各样的病变，而不是需要处理一个病况连锁并发增殖的“末日症候群”。

　　　　“思想外之物”，重新归于仅仅属于概念的“思想外之物”，人们将重新拥有一个干净而澄澈的世界。

　　　　而世界也将不会有实质意义上的“末日”。

　　　　然而，太迟了。在人类达到那一步之前。将潘多拉魔盒中的怪物放了出来。这一次，他们放出的，并非是实质性的物质变化恶魔。而是思想层面上的怪物。

　　　　人们无可避免地去尝试接触它，最终将之唤醒。

　　　　换一个角度来说，既然人类开始研究“大一统理论”，那么，尝试去定义和认知这么一个“大一统的病毒”，也并非仅仅是一种巧合。

　　　　但这么一个思想的怪物既然已经开始诞生，身而为一个庸俗又愚蠢的人的我，实在无法想象该如何通过“想办法”的方式去阻止。

　　　　这就是被我所认知，让我感到思维被撕裂。认知被瓦解重塑，思想被扭曲的脑内资讯。强行让我进一步明确了“真相”。而我又同时感觉到，这个“真相”从一开始。却又并非是存在的。只是在我开始整理思绪的时候，这个“真相”便存在了。

　　　　它与其说是“存在而被认知”，不如说是“被认知而存在”，可是，认知本身，却又并非是由我主动的。仿佛有一种力量，强行让我去思考，去认知，进而孕育这一个“真相”。而当这个“真相”存在的时候，其他的“真相”都失去可能性，只有这个“真相”被唯一确立。

　　　　同样的，“病毒”的存在、诞生、发展和确定唯一，也在这个“真相”被确定的时候，再也无法区分哪一部分才是最初的源头，而哪一部分才是最终的结果。到底是“思想外之物”的阴谋，亦或者是人类自己主动打开了“潘多拉的魔盒”，也都变得暧昧。

　　　　“病毒”既可以是以一种“大一统理论中，最初最基础的变量”一直存在，在人们追寻真理的过程中，，不可避免认知到，才对人们产生影响。也可以是，“病毒”其实并不存在，而人们的认知界定了它的存在，推动了它的概念产生，进而又与思想中，反受到其影响。

　　　　哪怕随着对莫名而来的资讯情报的整理，我又可以开始思考，我也已经很难进行分辨，自己思想是否仍旧纯粹。我的就像是坠落悬崖，被难以抗拒的重力拉扯入那黑暗的深渊中。但仅仅从脑海中陡然出现的这些资讯，这些如同狂想般的思绪，如同被硬塞进来的思想，以及仿佛是被强行要求的认知，都让我无法抗拒，当它们存在于我的思想，并开始去解释我所遭遇的一切时，我无法漠视其存在。

　　　　不管这些思想到底是如何产生，因何产生的，但它既然已经产生，那就在其存在的同时，也成为了确定“病毒”存在的证据，进而，也是它正在逐渐增强自身影响的证据——而这样的想法，也是我无法抗拒和无视的。我可以无数次以口头方式，去否认自己的想法，但却无法从思维层面上，去彻底否定和消除这个想法。

　　　　尤其在，它是目前为止，最能解释一切的“真相”的时候。我也尝试对自己说，这也许是某种精神攻击，而不是真正意义上的“真相”，但是，在无法找到对自己而言。更具备说服力的“真相”之前。无可否认，它就是我所认知到的“真相”。

　　　　“病毒”概念的诞生和升华，是渐变的。“思想外之物”以“病毒”为载体降临的过程。同样是渐变的。而这些渐变，对于世界所造成的实质影响。也同样是以渐进的现象来体现。

　　　　在资讯情报灌输入我的脑海时。

　　　　在我对这些资讯情报进行整理时。

　　　　在我开始思索，并整理出“真相”时。

　　　　就仿佛是堕入黑暗的深渊中，却看到无法形容的“它”正从无法认知，无法确认的黑暗深渊更下方，悄然抬起一根触手。这根触手，通过“认知”的方式，经由“概念”重塑，变成人们似乎可以理解。也因此，会对人们产生更直接的影响的东西。

　　　　最可怕的是，这种影响并不是直接以物质的方式展现的，而是直接从思想和精神的角度，造成恶性的污染和病变。

　　　　我可以确定，倘若那真的是“思想外之物”，那么，此时我对其变化的描述，也绝对不是正确的。

　　　　因为，对于有智者来说。任何思考，都绝对无法描述最真实的“思想外之物”，哪怕它转变形态。降低存在的基础