如梦寻真-第42章
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在食都，大花发怒之时，心念“死求”，生生召唤了婴兽前来后来婴兽收取魂、命之时，多了五个同伴看来英铭烈已经废掉六座珠婴山七个称霸宗门，只留一个了
木耳信马由缰，没有再去客栈安置着，过了将近三个月，痞童才悠悠醒转。
四下里查看一番，发现木耳他弟弟还在昏睡，放心不少。
他依然心有余悸。
：“木耳多谢点拨，魂脉清明不少只是心里还有一丝存疑，仅作探讨。”
：“前辈请说。”
木耳盘坐着，似乎就没动过。
：“陋习固然可恨，只是，贵弟所为，只是清理一时，其根本不解决，来日依然如此，这样一来，先头那些被清理的，算起来，是不是有些冤屈？”
：“婴兽随后都会跟进，不会再姑息！且不管谁人，不管有无能力，一句‘治标不治本’的慨叹过后，都置之不理，甚至跟着享受，什么时候才会解决？”
木耳答得条理分明，直戳要害。
：“再者，‘冤屈’？和那些养活了家人又当了食材的少年相比，享用的无比欢欣泰然之人，虽没动手，助孽首功！何来‘冤屈’？”
木耳没有指责痞童，他却讪然不堪，几辈子以来，极其罕见地唯唯而应。
他当初当弟子时候都没这样，俱是别人捧着他。
还算有“良知”！
木牛化得小小的龙脸绷得紧紧。
车后厢飘来一串泡泡，挨着痞童的衣衫或者发冠，“啪啪”破开。
“吱凉”声不绝。
桑棓子盘坐着，手去托举那些泡泡，伸着手“冥思遐想”着“开悟”起来。
怪不得可以几次三番修行着境界到顶，这也是个怪物！
那借着接引徒孙的机会，把桑棓子砸下仙界的墨赢，不同凡俗还很有谋略。
木耳依然没去动痞童，自行其是，由马儿载着自己这一行人，进入“福容国—颜都”。
在颜都的见闻，让木耳想起了黑村，想起了原翡。
禧天宗的“竞神会”不仅提前十年迎宾，这交流切磋盛会，一开就是五年。
那日进了禧天宗，只是去“客院”路上，就和擦肩而过的思仁宗长老鲍崎津起了事端。
好在有个晓事通达的，号称“禧天宗桑棓子前辈第十一代真传弟子”的漆雕旺给解围。
英聪被张蜚扬和林间从架抬着，先掩身进了一处山谷，躲进谷中林茂之处，窝了一天一夜。
最后目睹了英聪后背心光练闪耀，英聪自空茫中恢复。
差点闪瞎不知情人士的“绿眼”。
英聪缓过神，已经明了前因后果，因为接收婴兽，身子挺着、双膝跪地中，就势坐到脚后跟上。
闭着双目凝神静气。
张蜚扬和林间从两个都由紧张、焦急中缓下神情，变得肃穆。
互相对了一下视线，又匆匆挪开。
一边一个蹲在英聪身边，研究古墓旁的墓碑似的，又探究又讲究，两个极其默契地将这两“究”之间的分寸，把握到恰当。
英聪闭着的双目张开一丝缝隙，嘴角微微翘起。
这俩货什么时候如此有志一同了？
张蜚扬“啧”了一声，先站了起身，双手背在身后，围着英聪，满脸思量地转来转去。
但视线不离英聪。
林间从暗戳戳地观察英聪多年，自从识得大花和木耳之后，隐隐地都总关注英聪动向。
还有几次实行了“跟踪”。
要不是知道他没歹意，他自己都不知道，他除了被英聪貌似不经意地甩掉，还好几次饶了他的命。
起码饶了好几次打。
这会英聪嘴角微翘，林间从立时知晓。
这位诡奇的师兄休缓好了。
马上改蹲为坐，从袖里乾坤中拿出一壶酒来，递到英聪鼻子底下。
：“师兄，先润润嗓子，这一天一夜，你自己没知觉，我可是看你看的仔细，虽然没嘶吼，但是张着嘴，尽喝风了。”
这货一直尾随于我，图谋什么呢？
英聪思量着，坐到地上，张、伸开屈得发僵的双腿，揉了起来。
没接林间从的酒壶。
他是喝风了，嗓子是挺“干爽”的，但是，我什么时候和你如此亲近了？
：“‘英雄’！你可是正常过来了，多亏这位同门提醒我，同他一起护卫于你，不然，你这两日的蹊跷行径，可是惹人探究。”
就像听见英聪心里对林间从的推辞、戒备似的，张蜚扬一看英聪行动如常了，就扑上来一番解说。
林间从憨憨地笑着，递给英聪酒壶的手并没有收回去。
见英聪看过来，“呵呵”笑着，又递了递。
：“师兄别介意，我敬仰师兄，不管修为、人品，我愿追随！”
什么情况？
张蜚扬接过林间从手里的酒壶，仰头灌了一口，听到这句，挑了挑眉。
第107章 炼偶？这就有意思了……（）
嘿，这小子有意思。
张蜚扬品尝着美酒，坐等看戏。
英聪不奇怪、不好奇，面色如常，干脆向后躺了下去，双手枕在脑后，闭目思量什么。
林间从和英聪如出一辙，见英聪不理，自己就打坐一旁。
这就没下文了？
考虑过吃瓜群众的心理感受吗？
我都想趁此对惊礼宗内部，那些不得不说的故事，那些讳莫如深的爱恨情仇，那些日久年深而沉淀下来的“醇味”等等八卦一番呢
张蜚扬咂咂嘴，无聊地喝酒。
思仁宗以炼偶出名。
所谓“炼偶”，细分了去，也是极其深远的学问。
“炼偶”的开初，并不艰难，也不深奥，和培养普通弟子差不多。
只是到一定年岁，开始将选定的人，归罗到一起，传授功法：驻颜筑身！
张蜚扬那样儿的，虽然在大陆之地就算普通，可是用来“炼偶”，那也是暴殄天物，除非是被哪位升仙无望的“尊者”预订，比如原翡。
先说这些不是很天才的弟子们，或男或女都有，趁着“新鲜”，用功法开始把自身“魂”和各个部位“炼化”为一体。
说起来，神魂和人本来不就是一体的吗？
修行到仙界的那些前辈最清楚，究竟浑浑噩噩了多少年！
甚至再重新做了人，刚刚知晓的“真相”，马上却又被抹除了。
说回“炼偶”，被“教导”的孩子们专心修炼，以为没多久就是被哪位前辈看重，成了内门弟子的呢。
其实他们修炼的是“秘法”，将自己的身体“炼”成了器具。
这样的好处是，不仅身体随着修炼越来越强韧，容颜也固定在最美的年华。
等“尊者”马上就要离世了，把预订的“弟子”取走，将其“魂”杀灭到只存一息，随后放进“尊者”之魂，慢慢融合，取而代之。
如果成功，巩固魂基之后，解去秘法，重新继续人生。
如果不成功，新入的魂存不住，就会散去，原主的魂虽微弱，却不到散魂的时候，会依偎自身存活。
却只能沦为“偶器”。
所谓“偶器”，是因为这仅存一丝魂息的“偶娃”，已经没了智趣，只能保证躯体为活物罢了。如此“偶娃”，才真正开始锤炼。
如同炼器，用天材地宝炼入人身，成为极品傀儡。
原翡之前就是“偶娃”，因为天资聪颖，修习到绿境界，被“尊者”看中，送到了思仁宗“深造”！
“深造”一词，果然也不敢再多直视。
原本这么好资质的弟子，一般宗门不舍得做了“偶胚”，但是看中原翡的“尊者”嫌弃别人，觉得思仁宗兜售的“偶胚”底子差，也没原翡精致
送思仁宗“深造”了原翡，“尊者”也是为了保险起见，毕竟思仁宗做这买卖不是几十年几百年了，可谓渊源深厚。
当时思仁宗揽活儿的人有点迟疑，因为这送过来“深造”的弟子，没有从小接受他们的“培训”，现教现学有点时间短。
只是给钱、给资材的买家“尊者”不耐烦了，不仅仅是“活得不耐烦了”，他只以为思仁宗是坐地起价。
自备“偶器”上门的，又不是咱一家，你思仁宗别糊弄人。
思仁宗揽活的虽然有抬价的意思，不过不是主因，一看不耐烦的买主，就细细解说、陈清利弊。
一者，修习“炼偶”秘法时间短的“偶胚”，其魂比较灵活，容易逃逸，也就是不容易就范；
二者，不经秘法长久锤炼的“偶胚”，其身体不容易承载太强的魂息，所以尊者入住之前，需要自损一定的魂息；
三者，就是好处，这样的“偶胚”如果恰当地融合了，能快速恢复修炼。
那还啰嗦什么？
买家尊者只听见好处了。
揽活的没说的是，很多自备“偶胚”的人，最后没几个成了的，大部分最后还是返回思仁宗“维修”，重新维护一番，成为“偶器”之后取走。
那些人之所以不声不响的没闹腾，不到处宣扬，是因为不想说自家的“尊者”散魂就散魂吧，不甘心不说，还融不了一个“偶娃”。
而用思仁宗打造的“偶娃”，成功率很好，很容易融合。
不过，解开秘法就费死了劲儿，等解消了秘法，很不好重新修炼，因为融合的是魂，不稳定是一说，还有和人家的身体要契合，所以这个固定魂息，契合身体就够折腾的了。
能恢复修炼的只有一层，且资质变得驳杂，再难登顶。
说起来思仁宗这买卖，历久弥新且兴盛不衰，更多的是做了“偶器”的生意。
再就是，那些自身不甘磨灭的人，就是要奋力折腾一番，不成了只能做个普通人。
或者亲朋不忍别离的，只要这人活着就行，修炼登顶与否不在意。
大不了，还能有个极品“偶器”，那可比傀儡强太多了。
“偶娃”有很多修行界的需求，做了武器的是少部分，多一些的，是做了摆设，放在身边很是体面，最多的，是做了暖床工具，不分男女
有凡俗的帝王族或者世家，偶尔得了修行宗门的分享或者赏赐，那可是极其尊耀。
培养原翡的“尊者”就很满意原翡，和原翡一起留在思仁宗。
原翡去“交流深造”，“尊者”在思仁宗的专人指引下，学习“融魂”功法，以及削损魂息的流程和把握度。
思仁宗传承久远，基础深厚，人员、服务以及各项配套一应俱全、细致周到。
不仅“尊者”很满意，他和原翡的融合也很顺利。
巩固了一段时间，就要返回去，思仁宗的人苦劝不住，只好给了大包药材及丹药，送其返回。
思仁宗只道那位“尊者”过后难得的顺利，都“啧啧”称奇。
直到过了好几年，“尊者”的后辈来探望，探看自家长辈进行的如何了。
结果思仁宗说，早走了。
两下里四处搜寻不着，思仁宗乃业内久做的行家，怎么可能让这种事给讹了。
拿出一应契约，包括那位“尊者”一意孤行签契的诺书。
“尊者”后辈也胡搅蛮缠不得，最后只能广发照会，希望有所线索。
时间久了，毫无音信，只当前辈没法再度修炼登顶，心灰意懒地隐姓埋名去了。
木耳他们见到的原翡，正是融合过的“偶娃”！
只不过，正如思仁宗那位揽活的人，所提醒的那些要素起了作用。
一是修炼秘法时间短。
原翡虽然稀里糊涂地就“进修深造”一番，但是本能地没用心钻研、苦修。
因此他的魂息极其灵活，“尊者”根本就没吞吃完全。
二来，因为原翡才绿境界初阶，承载不了“尊者”强大的境界魂息，“尊者”自损魂息过半，还是勉强，最后请思仁宗高境界法者出手，削弱再半才进行了融合。
啧啧
这就有故事了呀！
第108章 好多故事都有个“原来如此”！（）
这故事就是，原翡的魂息一开始，就避开了“尊者”，没有被“尊者”彻底吞噬，藏了起来。
由于“尊者”魂息伤损太过，根本没注意到藏起来的原主之魂，加上他急急离去，半路上，就开始“闹魂”！
原翡凭着本能，在身体里大肆折腾，把入侵者闹腾的没办法，找到一个僻静处，准备“吃化”了原翡。
可惜原翡的魂息灵活利落不说，还极其顽强。
两方在原翡的身体里追追打打、吃吃咬咬，“闹魂”不休。
这个原翡就是弄不死也吃不干净，“尊者”反而伤上加伤，越拖越弱。
原翡也伤得很重，差一点给散了魂儿。
“尊者”因为顾忌着不能让他散了魂，怎么也得留一点儿，不然这身体立马不能指挥使用了。
就因为这一点，给了原翡喘息、恢复的机会，加上魂息依存于自己原身，恢复迅速。
趁“尊者”的魂息恍惚之际，反咬并将之吞噬。
作为本尊原身，他可是没有任何顾虑。
之后躲在山底的溶洞里，不死不活地躺了十多年，才爬出去。
原翡这下是恶心极了修行界不说，也想到人家势利强大，要找自己并磨灭了，可谓极其容易。
再说，原翡出来后翻检过自身，发觉魂基伤损太过，已经不堪修炼了。
最后权衡、思量后，遁入凡俗。
“炼身”其实是“炼偶”的分属，和“炼器”相结合，被人研创出来。
用在了自己或者别人身上。
比如和人拼命，断了胳膊或者腿，又再生不了，还影响修行，就拿别人活的零件，补上！
那个别人基本就是那些“偶娃”无疑了。
可是“偶娃”贵啊，即使思仁宗就是干这个的，也不能拆了好好的“偶娃”给你打补丁啊。
以至于单独的“身材”反而更贵。
于是，就有了“身材”买卖，在凡俗兴起。
凡俗之人的胳膊腿便宜啊，别说胳膊腿了，连命都不值钱。
时间长久了，加上永盛洲修行界各个宗门，在凡俗都有掌控，于是凡俗里，也有了“修身”的习俗和行当。
需要修补的，去买！
需要银钱救急的，去卖！
当然，林子大了什么鸟都有，世俗人多了，什么货色出挑而现也不奇怪。
有不是缺了需要修补的，只是为了好看，就割了原来的，装上买来的，修整出一套“盛世美颜”来，那是相当迷人。
有不是急需银钱救急、救命的，只是为了享受，或者赌徒之流的，不仅贱卖自己的胳膊腿儿、各个零件儿，谁是其家人谁倒霉，还不如整个儿被卖了的呢。
像当初靳雪花哄着木耳，索要他手里景物连“肉串”的时候，先拿着换的那个童偶，就是“偶器”的一种。
不过那个是拿炼身的边角料，用了炼器的手法，做出来的。
虽然没有魂息，却是血肉铸就。
说起来，靳雪花和木耳的交换，算得上良心买卖，本质上都是“身材”！
大花和木耳在黑村见着的那些人，不是这儿缺个边角，就是那儿少个零件儿的，都是做过“身材”买卖的。
英聪闭目养神之际，将思仁宗和“偶娃”的这些前前后后，复习了一遍。
当初和鲍崎津一行遭遇，英聪没做小动作。
两厢照面又错开，能有多少时间？
算起来都各自有大几百人，加起来上千有余。
和每个人都仅仅是错身一瞬罢了。
英聪即使莫名其妙地觉得那五百个子弟奇怪，也没多回头张望过。
是婴兽！
英聪起身，盘腿坐好。
长吁口气。
张蜚扬待见英聪，很喜欢和英聪说话、玩闹，这会空寂半天，很有些不耐烦了。
一见英聪起身，就坐着转来转去，寻找好角度，准备和英聪聊天。
主要还是心里快好奇死了，英聪这蹊跷的“身体不适”，及时地赶上了太多的“恰巧”！
尤其思仁宗的那档子事儿，张蜚扬竟然隐隐觉得与英聪有关。
不得不说，“仙才”的脑子都不是摆设。
没想到，一转，和林间从对上了眼，而且英聪又闭上眼，开始打坐。
那边和他对眼的林间从，还抬了一手，伸了食指竖在嘴前。
张蜚扬立了立眉毛，转着眼珠看看英聪，刚要扭头噘一噘嘴。
转过来的眼珠看见林间从正摇着那个食指冲他示意。
闹魂儿的货，显得你多和英雄亲近似的。
张蜚扬扭头恨恨一皱鼻子，一颗石头飞向林间从。
没听到响动，转过头看。
只见林间从另一只手握着那个食指，无声地龇牙咧嘴。
我随便扔的，有那么准吗？
张蜚扬心眼不坏，就是顽皮，看林间从疼得快打滚儿了。
盘着的腿都没放开，就那么用屁股趁着腿劲儿，左右倒腾着到了林间从身边，扶住他摇来摆去的身子，掰开握着的手。
赶紧查看那根手指怎么了！
我埋了你这闹魂儿的货。
张蜚扬好不容易掰开林间从的手，露出好端端的食指。
一怔愣。
再抬眼看林间从，那货哪里是疼得快打滚儿了，他正笑得要打滚儿了！
张蜚扬两手抓起身边的一地土就往林间从身上扬。
林间从也和他似的，用屁股和腿腾挪着左躲右闪着。
一边默默地哈哈大笑。
脸都快变形了。
张蜚扬后来也失笑起来。
被林间从传染的，也是笑得龇牙咧嘴，默不出声。
最后两个玩得浑身泥水，也不知道什么时候，打闹着路过一条溪水。
干脆溯源而上，戏水去了。
英聪坐起来，是思谋当日那五百“偶娃”的事儿。根本没注意那俩货的玩闹。
“偶娃”在炼魂炼身的时候，极其痛苦，把人的身体和魂基都当丹药一样去炼制，可想而知。
又因为一直修习秘法，魂息和身体炼为一体，禁锢的牢靠，简直是日日脚心锋刃上行走，时时皮肉火鼎中煎熬！
当他们和英聪照面而过。
魂基震颤，魂息全部共同悲鸣，只有他们自己知道，解脱之时终于到来。
婴
